Convoitise sexuelle: Le piège

 

par Keith Stump

 

«mise en page par Jean leDuc avec notes supplémentaires»

 

 

TABLE DES MATIÈRES

 

Une sexualité débridée

 

Rien de nouveau

 

Le Créateur de la sexualité

 

De lourdes répercussions

 

Amour ou convoitise ?

 

Le Dieu des secondes chances

 

De l'espoir pour tous

 


  

Une sexualité débridée

 

Le sexe peut être une force très positive pour enrichir un mariage. Mais en dehors du mariage, il devient une puissante force destructrice. Les conséquences de la débauche sexuelle peuvent être dévastatrices pour les individus qui s'y impliquent, ainsi que pour la société qui la tolère.

 

Aujourd'hui, la société est saturée de sexe. Nous sommes bombardés de tous côtés par des stimulations érotiques. La télévision et le cinéma affichent ouvertement la sexualité. Ce que la société aujourd'hui accepte sans rougir a dépassé la côte d'alerte. On entend régulièrement dans la rue des paroles obscènes faisant référence à l'acte sexuel, tout comme au travail et dans les milieux du spectacle. Ces paroles sont prononcées aussi bien par des hommes que par des femmes. Il y a désormais plus de sex-shops aux USA que de Mac Donald's. Mais aujourd'hui la compétition fait rage dans ce milieu. Avec la télévision câblée, la pornographie " hard " est directement disponible dans votre maison. Pour ceux qui désirent un service personnalisé, il existe aussi le téléphone rose et les réseaux du sexe informatisés.

 

Quelle sorte de comportement sexuel y montre-t-on ? Une sexualité débridée à court terme, l'échangisme, l'adultère, et la sexualité de groupe. Le résultat ? C'est une confusion sexuelle et une génération sans valeurs morales.

 

L'union libre avant le mariage est désormais un mode de vie largement accepté. Plusieurs chrétiens ont même tombés dans ce piège pernicieux et vivent en concubinage. Non seulement ce mode de vie déréglé se voit entre chrétiens et chrétiennes de nos jours, mais audacieux et arrogants ils l’approuvent envers d'autres et y donnent leurs bénédictions. C'est le cas surtout chez les jeunes qui n'ont aucune maturité spirituelle ni aucunes expériences de la vie. Un esprit de rébellion les anime et leur point de vu est plus important pour eux que la Parole de Dieu qui condamne un tel dérèglement. Ne réalisent-ils pas qu'ils offensent l’union sacrée que Dieu a établit entre l’homme et la femme, et ainsi injurient l’Alliance éternelle entre l’Époux et l’Épouse? Fuient-ils la réalité du péché de crainte d'être condamné? Or, comme mode de vie, l’union libre est l’ennemi du mariage et de la famille, particulièrement de la famille chrétienne. Il en devient ainsi la règle plutôt que l'exception.(Toutefois, des enquêtes démontrent que les hommes comme les femmes préfèrent des partenaires vierges au moment du mariage, quelles que soient leurs propres expériences).

 

Les chrétiens ne sont pas immunisés contre le relâchement moral répandu dans la société moderne. Cette perversion médiatique de l'amour et du sexe nous influence inévitablement d'une façon ou d'une autre.

 

Rien de nouveau

 

Cette sexualité débridée fut un des soucis de l'Eglise depuis toujours. Le relâchement moral qui tourmentait l'ancienne Église de Corinthe, reflétait en fait les attitudes et les pratiques immorales de l'ancienne Corinthe elle-même.

 

Le temple de la ville, dédié à Aphrodite, comptait mille prêtresses-prostituées disponibles vingt-quatre heures sur vingt-quatre! La première épître de l'Apôtre Paul aux chrétiens de Corinthe les exhortait à résister à la désinvolture sexuelle de cette société. Nous devons être honnêtes avec nous-mêmes. Les tentations sexuelles sont courantes dans ce monde. Néanmoins, bien des chrétiens sont naïfs en ce qui concerne leur capacité à résister à la tentation. Ils peuvent être de bons combattants pour la vérité doctrinale, mais en ce qui concerne les pièges de la convoitise ils sont des novices qui ont conclus une trêve avec les mœurs de la sociétés. Comme des soldats fonçant devant contre l’ennemi, ils ont laissé leur flancs ouverts et ont été pris d’assaut. Maintenant, plutôt que d’admettre leur défaite, ils se vautrent dans le bourbier de leurs illusions et proclament honteusement la normativité et la légitimité de leur état de servitude.

 

Plusieurs ont appris à leurs dépends que la pornographie est une force de séduction aussi puissante que la drogue. En ayant fait le premier pas, l’appétit pour la pornographie grandit, et devint insatiable. C’est le début d'une spirale qui entraîne vers la destruction définitive de la santé, du mariage et d’une carrière. Cela peut arriver à n'importe qui. C'est une partie importante de notre vie; nous ne pouvons pas émettre des jugements de valeur selon nos fantaisies personnelles.

 

Les chrétiens célibataires, comme ceux qui sont mariés, doivent diriger leurs vies selon les vérités révélées dans les Saintes Écritures.

 

Le Créateur de la sexualité

 

C.S. Lewis disait que le plaisir est l'invention de Dieu et non celle de Satan. Dieu est le créateur de la sexualité (Gen. 1: 27). Il créa nos corps avec la capacité de donner et de recevoir le plaisir sexuel. Dieu nous donna des pulsions sexuelles qui ne sont ni vulgaires ni mauvaises, pas plus que la faim ou la soif qui nous poussent à manger ou à boire. Dieu n'a rien créé de mauvais (verset 31). La sexualité est solidement ancrée dans la nature humaine. C'est un don de Dieu pour la procréation (v. 28), pour le plaisir (Prov. 5: 18-19; 1 Co. 7: 2-5), et elle est une expérience unificatrice qui affermit les liens entre le mari et sa femme (Gen. 2: 23-24).

 

Le mariage est aussi un modèle ou un sujet de réflexion sur l'union entre Christ et Son Eglise (Eph. 5: 31-32). Le mariage est le reflet terrestre de cette relation divine. A l'inverse, les rapports sexuels hors mariage sont une perversion du modèle établi par Dieu. Dans les Écritures, l'adultère est utilisé de façon figurative pour exprimer l'infidélité de l'humanité envers Dieu. Oui, Dieu nous a créés en tant qu'êtres sexuels. Mais Il a aussi défini clairement la conduite sexuelle à tenir. Les directives sont englobées dans une mise en garde générale: "S'abstenir de la débauche." Autrement dit, les relations sexuelles avant le mariage et en dehors du mariage. Cette mise en garde est mainte fois répétée:

 

 

Même si ce n'est pas très à la mode dans notre société actuelle, les chrétiens ont été appelés à maintenir un très haut niveau de moralité.

 

De lourdes répercussions

 

Dans son livre " Mere Christianity ", C.S. Lewis disait que " dans notre société actuelle, la chasteté est la plus impopulaire des vertus chrétiennes ". " Il n'y a pas à tergiverser, la règle chrétienne est: soit le mariage avec fidélité totale à son conjoint, soit l'abstinence complète. "

 

Pour quelle raison Dieu insiste-t-Il autant sur la responsabilité sexuelle ? Ce n'est pas, comme certains le disent, pour diminuer notre plaisir. Dieu veut que nous ayons le plus grand plaisir possible avec notre sexualité. Ses interdictions ne cherchent en aucun cas à " diminuer notre plaisir ", mais à nous protéger contre un comportement autodestructeur. Ne vous y trompez pas. Même si les médias veulent vous faire croire que le sexe illicite n'a pas de conséquences néfastes, la débauche a des effets traumatisants. Il y a toujours des ramifications profondes, qu'elles soient immédiates ou tardives. Pourquoi ? Pour la simple raison que les relations sexuelles impliquent la totalité de ce qui est humain et spirituel dans l'homme ou la femme, soit l'éventail complet des émotions humaines. Le sexe a un impact profond sur l'esprit et la personnalité de l'être humain. Être dans l'intimité amoureuse avec une autre personne, exposée et vulnérable, a un impact profond sur tout notre être.

 

Il en résulte que beaucoup portent en eux un « fardeau émotionnel » d'immoralité sexuelle pour le restant de leur vie. Certains revivent sous forme de flash-back d'anciennes liaisons et aventures qui font ainsi obstacle au bonheur et à la plénitude conjugale. Nombreux sont les exemples de blessures émotionnelles et psychologiques et les conséquences physiques de cette immoralité. Jeanne (non d'emprunt) se fait le porte-parole de millions de personnes en décrivant les répercussions d'une expérience sexuelle coupable. « Je ne m'attendais pas du tout à cela. Je croyais que ce serait merveilleux. Mais après, je me suis sentie sale, utilisée, vide et coupable. Je ne suis plus la même personne; lui non plus d'ailleurs. La magie a disparu. La douleur reste ».

 

La voie de Dieu n'est pas destinée à nous restreindre, mais à nous éviter la douleur, les blessures et le chagrin. Elle nous protège des répercussions négatives de la convoitise sexuelle et pourvoit à nos besoins les plus profonds d'amour et de plénitude.

 

Amour ou convoitise ?

 

Pour arriver à une compréhension divine de la sexualité il est primordial de comprendre la différence entre l'amour et la convoitise. « La convoitise ne se soucie pas de ses partenaires, mais seulement de l'assouvissement de ses propres besoins », écrit le commentateur social britannique Henry Fairlie dans « The Seven Deadly Sins Today ». « La convoitise ne se présente pas les mains tendues, et encore moins avec un cœur ouvert. Elle ne vient qu'avec les jambes écartées. » Ceux qui sont consumés par la convoitise - qui brûlent de passions sexuelles coupables - détournent de son contexte ce qui a une place normale dans la vie. Ils exagèrent son importance et en abusent. Ils deviennent dépendants et se « défoncent » à coup d'expériences sexuelles. Le besoin de se satisfaire prend le contrôle de leur vie. Le plaisir devient un but dans la vie. Par contraste, explique Fairlie: « L'amour cherche à apprécier d'autres façons l'être qu'il a aimé au lit; il lui tarde de prendre le petit déjeuner. Mais le matin, la convoitise est toujours furtive. Elle s'habille aussi machinalement qu'elle se déshabille et se dirige vers la porte. »

 

A son niveau le plus avancé, la convoitise accepte n'importe quel partenaire disponible pour assouvir son plaisir sexuel. Elle ne peut jamais être satisfaite. Elle cherche à être constamment rassasiée par de nouveaux amants.

 

L'amour, lui, apprécie le privilège de connaître une personne aussi intimement. C'est une relation vitale entre deux personnes et implique un respect mutuel, un engagement, un sacrifice de soi et une vie commune. L'amour prend le temps d'explorer et de développer une relation totale et complète. Le couple partagera ainsi les joies, les peines et les défis de la vie. Un lien dynamique est créé. Ils ne sont plus « deux mais ne font qu'une seule chair » (Matt.19: 6). Ceux qui convoitent sexuellement ne sont pas prêts à faire face aux exigences de l'amour. Ils veulent que leur engagement soit purement physique.

 

Et même là, le sexe est réduit à sa plus simple expression, un acte physique. Il n'a aucun lien avec le reste de leur vie. C'est machinal, unidimensionnel, vide, réduit à une série de rencontres sans véritables liens.

 

Le Dieu des secondes chances

 

Jésus était exigeant quant à l'éthique sexuelle. Il disait que la convoitise est l'équivalent moral de l'adultère (Matt. 5:28). Mais, en même temps, Il était doux avec ceux qui avaient des faiblesses.

 

La sexualité illicite n'est pas le péché impardonnable. A la femme prise en flagrant délit d'adultère, Jésus dit: " Je ne te condamne pas non plus; va, et ne pèche plus " (Jean 8: 11).

 

Le premier pas à faire pour s'éloigner définitivement du péché d'origine sexuelle est de se repentir — d'abandonner de façon sincère un passé rempli de péchés et de se réorienter selon la volonté de Dieu.

 

Dieu est vivant; Il nous pardonne, nous purifie et nous permet de repartir à zéro ! Il n'est jamais trop tard pour dire à Dieu que nous sommes désolés. Dieu est le Dieu de la seconde chance, de la troisième, de la quatrième et de la cinquième. Il nous attend les bras ouverts, peu importe le nombre de fois que nous avons trébuché.

 

La grâce de Dieu est disponible à tous ceux qui se tournent vers Lui pour Lui demander Son aide. Toute culpabilité et honte sont effacées par le sang de Jésus-Christ. Nous avons un bouclier qui nous protège de toute condamnation, grâce au sacrifice de Jésus-Christ sur la croix. Oui, le pardon total de tous les péchés, maintenant.

 

Après notre repentir, nous devons rester vigilants. Nous devons prendre la résolution de ne pas nous laisser aller à l'impureté et à la cupidité (Eph. 4: 19). Avec l'aide de Dieu, nous pouvons contrôler nos pulsions sexuelles pour qu'elles ne nous dominent plus.

 

C'est seulement quand nous cédons à la tentation que nous commettons un péché. Martin Luther King dit un jour: « Nous ne pouvons pas empêcher les oiseaux de voler autour de nos têtes, mais nous pouvons les empêcher de faire leur nid dans nos cheveux ».

 

Voici quelques suggestions pour éviter les tentations et triompher des péchés sexuels:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

De l'espoir pour tous

 

Il est vrai que Dieu jugera les adultères et les débauchés (Héb.13: 4). Ils n'entreront pas dans le Royaume de Dieu (1 Co .6: 9-10). Néanmoins les Écritures offrent de l'espoir à ceux qui sont pris dans les filets du péché sexuel. Aucun péché n'éloigne suffisamment une personne de l'amour et de la grâce rédemptrice de Dieu. En discutant de la débauche, l'apôtre Paul dit: « Et c'est là ce que vous étiez, quelques-uns d'entre vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus-Christ, et par l'Esprit de notre Dieu » (verset 11). La seule route vers le bonheur et la satisfaction sexuelle consiste à se conformer aux normes divines de la moralité - sans la culpabilité, sans la honte, et sans les reproches.

 

Oui Dieu lave, sanctifie et justifie tous ceux qui se tournent vers Lui dans la foi. Si vous ne l'avez pas déjà fait, vous pouvez venir à Lui aujourd'hui même !

 

A Christ seul soit la Gloire