NOUVEAU TESTAMENT

PREFACE

Il est crucial de déterminer le sens exact des mots et de la phraséologie des originaux des Saintes Écritures, en particulier ceux qui ont des significations variées en anglais. Les recherches menées ces cinquante dernières années, avec la découverte d'un grand nombre d'inscriptions et de documents, et notamment d'écrits non littéraires dans les tombes et les amas de poussière d'Égypte, ont apporté un éclairage précieux sur l'usage et le sens de la langue des originaux. L'importance des papyrus égyptiens réside dans le fait qu'ils ont été rédigés à l'époque où vivaient les auteurs du Nouveau Testament. La preuve a ainsi été apportée que la langue du Nouveau Testament n'était pas une forme dégradée de grec littéraire corrompue par des idiomes hébreux, mais qu'elle était essentiellement la langue vernaculaire, le langage de la vie quotidienne des populations des pays qui passèrent sous l'influence grecque suite aux conquêtes d'Alexandre le Grand. Suite à ces conquêtes, les dialectes grecs anciens se fondirent en un seul parler commun, la koinè ou grec « commun ». Sous une forme, cette langue devint la koinè littéraire, ou hellénistique, d'écrivains tels que Josèphe. Sous sa forme orale, elle était le langage courant de millions de personnes à travers le monde gréco-romain, et, par la providence divine, c'est dans ces conditions et dans cette langue universelle que le Nouveau Testament fut écrit.

Le fruit de ces recherches a été présenté dans des ouvrages tels que le « Vocabulaire du Testament grec » de J. H. Moulton et G. Milligan, la « Grammaire du grec du Nouveau Testament » du premier et l'ouvrage intitulé « Documents du Nouveau Testament » du second, « Études bibliques » de G. A. Deissmann, « Lumière de l'Orient ancien » d'A. Deissmann, ainsi que dans des ouvrages tout aussi célèbres de W. M. Ramsay. On trouvera des références à certains de ces ouvrages dans les pages qui suivent.

Les volumes présents sont produits spécialement pour aider ceux qui n'étudient pas le grec, mais on espère que ceux qui connaissent l'original les trouveront utiles.

L'ouvrage est de nature explicative, avec des commentaires sur divers passages mentionnés sous les différentes rubriques. Les doctrines de l'Écriture sont traitées en détail, et des notes sont fournies sur des points historiques, techniques et étymologiques.

Lorsqu'un mot anglais traduit plusieurs mots grecs, ces derniers sont donnés en anglais. En l'absence de telles variations, chaque mot est traité selon son occurrence et son usage dans le Nouveau Testament, en tenant compte des différences entre les versions autorisée et révisée.

La méthode du Dictionnaire offre une présentation exhaustive des synonymes. Lorsqu'un mot dans l'original possède plusieurs traductions anglaises, une liste de ces traductions est fournie à la fin de la note relative à chaque mot. Cette liste offre ainsi une étude complète de l'emploi de chaque mot dans l'original. Lorsqu'une liste existe déjà, seule la première de ces significations est généralement mentionnée. Il y a donc une double présentation : d'une part, des différents mots grecs pour un même mot anglais, et d'autre part, des différentes significations anglaises attachées à un même mot grec.

Le sujet est également analysé selon les différentes catégories grammaticales. Par exemple, « DILIGENCE », « DILIGENT » et « avec diligence » sont regroupés sous un même titre, et les formes dans l'original sont respectivement réparties sous les sections « Noms », « Verbes », « Adjectifs » et « Adverbes ». Les catégories grammaticales ne sont pas toujours présentées dans le même ordre. Cet ordre dépend largement de la prédominance d'un mot dans l'original. D'autres considérations ont justifié une certaine variété à cet égard.

Dans de nombreux cas, l'étudiant est renvoyé aux occurrences de la Septante, en particulier lorsque celle-ci présente un nombre relativement faible d'occurrences ou ne contient qu'une seule occurrence. La référence aux livres apocryphes de l'Ancien Testament est omise.

Le signe f à la fin du traitement d'un mot indique que toutes ses occurrences dans l'original sont mentionnées. Le Dictionnaire participe ainsi largement de la nature d'une Concordance.

Dans de nombreux cas, toutes les occurrences et tous les usages d’un mot sont analysés dans une liste, montrant les différentes significations indiquées par le contexte dans chaque passage du Nouveau Testament.

J'ai largement utilisé les deux commentaires, rédigés conjointement par M. CF Hogg de Londres et l'auteur actuel, sur l'Épître aux Galates et les deux Épîtres aux Thessaloniciens. J'ai également utilisé le Dictionnaire de la Bible de Hastings, le Manuel du Lexique grec du Nouveau Testament d'Abbott-Smith, et les ouvrages plus importants de

Cremer et par le Grimm de Thayer, et de la Grammaire du Nouveau Testament grec à la lumière de la recherche historique d'AT Robertson ; également d'ouvrages tels que les Synonymes du Nouveau Testament de Trench.

On pourrait critiquer un ouvrage comme celui-ci, estimant qu'il offrirait aux étudiants connaissant peu ou pas l'original l'occasion d'exprimer leurs connaissances en grec. Même en supposant qu'une telle critique soit fondée, l'avantage général de la méthode adoptée devrait l'emporter sur le danger de telles inclinations.

Je tiens à exprimer ma grande reconnaissance et ma profonde gratitude au révérend HE Guillebaud, MA, de Cambridge, et à TW Rhodes, Esqre., MA, récemment de Madrid, pour leur aimable assistance, qui ont fait de nombreuses et utiles suggestions et modifications, et ont coopéré à l'examen des épreuves.

C'est avec un profond sentiment de gratitude que j'exprime ma dette envers mon ami M. FF Bruce, pour son aide sincère dans la relecture du manuscrit et dans ses corrections et suggestions précieuses avant son impression, et dans sa relecture ultérieure, dont l'efficacité, en tant qu'érudit classique, et dont la connaissance des originaux ont amélioré la valeur de l'ouvrage.

J'espère que malgré les imperfections et les limites du traitement, l'ouvrage pourra aider les étudiants de la Bible en leur permettant d'accroître leur connaissance de Dieu et de sa Parole et en les aidant à s'équiper dans leur utilisation et leur ministère des Saintes Écritures.

W. E. Vine.

Bath,