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la pratique à l'enseignement. Les fruits marquaient aussi tout ce qu'il y a de doux et de rafraîchissant dans
les paroles de la vie éternelle; les clochettes d'or, le son de la prédication de l'Évangile qui doit se faire
entendre en temps et hors de temps.
— Nous avons parlé de l'éphod en sa place.
— Le pectoral de jugement était un drap doublé, de même matière et de même travail que l'éphod. Il était
carré, de la grandeur d'une palme (9 centimètres) de chaque côté, ayant à ses coins quatre anneaux d'or,
attachés en haut par deux chaînes d'or et en bas par deux bandes de pourpre qui tenaient le pectoral lié
de tous les côtés. Sur ce pectoral étaient quatre rangs de pierres précieuses, et a chaque rang trois sortes
de pierres sur chacune desquelles était gravé le nom d'une des tribus d'Israël; il renfermait l'Urim et le.
Thummim, q.v.
— La tiare ou mitre du souverain sacrificateur était non seulement plus riche et plus façonnée que le
bonnet des simples prêtres, mais elle portait encore une forme de couronne à l'entour, et sur une bande
d'hyacinthe une bande d'or qui ceignait le front, avec ces mots gravés: La sainteté à l'Éternel! symbole de
la sainteté que nous devons toujours poursuivre, et que nous ne pouvons trouver que dans la justice de
Jésus-Christ.
— Il ne paraît pas que les prêtres portassent de souliers; il n'en est fait mention nulle part, et l'on croyait
en général qu'on ne pouvait fouler que pieds nus une terre sacrée, cf. Exode 3:5; Josué 5:15; les rabbins,
d'ailleurs, affirment positivement que les prêtres officiaient sans chaussures et ils trouvent dans ce fait
une des cause, principales des maladies d'entrailles auxquelles les prêtres étaient sujets. On sait que chez
les Égyptiens, les prêtres ne pouvaient non plus célébrer leurs mystères que nu-pieds.
Quant à leurs fonctions, les prêtres étaient appelés à instruire le peuple dans la loi de Dieu, Lévitique
10:11; Deutéronome 33:10; Ézéchiel 3:17; à le bénir selon l'ordre du Seigneur, Nombres 6:23; Deutéronome
21:5; à distinguer suivant l'ordonnance lévitique ce qui est pur et ce qui est impur, Lévitique 10:10;
Deutéronome 17:18, les différentes sortes de lèpres, les causes de divorce, les souillures légales et
cérémonielles; ils administraient les eaux de jalousie à la demande d'un mari soupçonneux, Lévitique 13
et 14, Nombres 5:11; sq..
— Dans les parvis du temple ils égorgeaient et préparaient les victimes pour les offrir en sacrifice selon
l'ordre et les cérémonies que Dieu lui-même avait prescrites, et c'est de cette fonction, qui était la plus
commune et la plus apparente de leur charge, qu'ils avaient reçu le nom de sacrificateurs.
— Dans le lieu saint ils devaient allumer tous les jours les lampes, y conserver l'huile, et les faire luire
depuis le soir jusqu'au matin, Lévitique 24:2; faire tous les jours le parfum devant l'Éternel, Exode 30:7; cf.
Luc 1:10; poser les pains de proposition sur la table qui y était dressée, et les changer à chaque sabbat,
Lévitique 24:5; 2:9.
— Le souverain sacrificateur qui était appelé à faire toutes ces choses dans le lieu saint lorsqu'il le
pouvait, avait en outre des fonctions particulières; il devait, une fois l'an, faire une solennelle expiation
pour le sanctuaire, pour lui-même, et pour toute l'assemblée; il entrait dans le lieu très saint; il priait, il
intercédait pour le peuple, enfin il bénissait solennellement l'assemblée.
— Il est parlé encore de quelques autres occupations moins spécialement en rapport avec la charge des
prêtres; ils devaient en certains moments déterminés sonner de leurs trompettes d'argent, Nombres 10:8;
2 Chroniques 5:12; 7:6; 29:26; Néhémie 12:41; faire l'estimation des vœux, Lévitique 27; rendre la justice
dans les causes difficiles, Deutéronome 17:8; 19:17; 21:5; 2 Chroniques 17:8; le roi Josaphat établit lui-
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