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— Le prophète dit adieu au général; mais bientôt celui-ci est rejoint par Guéhazi, serviteur d'Élisée, qui
lui demande, au nom de son maître, quelques présents pour deux jeunes prophètes, dit-il, qui viennent
d'arriver. Naaman fait plus que ne lui demande l'imposteur: il double avec empressement la somme que
celui-ci réclame, lui donne des serviteurs pour l'accompagner et porter ces présents; puis il continue sa
route. L'Écriture sainte ne dit plus rien sur l'histoire de cet homme, dont le nom est seulement rappelé par
notre Sauveur, Luc 4:27, comme un exemple des miséricordes de Dieu envers qui il veut. Heureux les
caractères vifs qui, s'ils s'impatientent ou s'emportent facilement, savent aussi reconnaître promptement
leurs torts, quelle que soit la bouche qui leur envoie la vérité! Heureux surtout ceux qui, en recevant les
bénédictions temporelles de la Providence, savent voir plus haut que la terre, et remonter à la source de
tous les biens pour l'adorer.
2.
Un autre Naaman, ou Nahaman, est compté parmi les fils de Benjamin, Genèse 46:21, et un
3.
parmi ses petits-fils, 1 Chroniques 8:4,7.
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NAASSON,
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Matthieu 1:4; Luc 3:32, l'un des ancêtres de notre Sauveur, nommé dans les deux généalogies; il était fils
d'Hamminadab, et beau-frère d'Aaron, Exode 6:23; Ruth 4:20; 1 Chroniques 2:10. Pendant le voyage du
désert, il servit de chef aux enfants de Juda, et conduisit leur tribu, composée de 74,600 hommes au-
dessus de vingt ans. Nombres 1:7; 2:3.
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NABAL,
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1 Samuel 25, descendant de Caleb, riche et grossier berger de Mahon, près du mont Carmel, méconnaît
les services que lui a rendus David en protégeant ses troupeaux, et lui refuse brutalement quelques vivres
qu'il lui demande pour ses soldats affamés. C'était peut-être un parvenu dont les richesses avaient
desséché le cœur à l'égard du pauvre; mais, en offensant un guerrier comme David, il fit une faute autant
qu'un péché, et mérita bien le nom de Nabal qu'il portait, et qui signifie fou. Ladre envers le pauvre dans
la plus belle et la plus riche saison de l'année, à l'époque où la tonte des brebis eût dû, plus que jamais, lui
imposer la générosité comme un devoir, il ne fut point ladre envers lui-même, et ne se refusa aucune des
réjouissantes orgies que la circonstance occasionnait trop souvent. Il fit un festin de roi, fut joyeux et
s'enivra complètement. Mais David avait juré qu'il ne laisserait rien à Nabal, depuis un homme jusqu'à un
chien; il s'avançait avec 400 hommes, et la vertu, comme la sagesse d'Abigaïl, purent seules empêcher le
guerrier courroucé d'exécuter ses menaces. Nabal désenivré, ayant appris le danger qu'il avait couru, et
dont il avait été délivré par une épouse dont il était indigne, fut saisi d'effroi: «son cœur mourut au-
dedans de lui, et devint comme une pierre», Il mourut, au bout de dix jours, d'une maladie subite qui
l'emporta, et qui fut, sans doute, causée par le saisissement qu'il avait éprouvé avant d'être seulement
remis de ses débauches. David ne put cacher sa joie en apprenant que l'ennemi du roi choisi de Dieu avait
été châtié d'une manière aussi prompte et aussi providentielle, non point que la mort de Nabal ait rien eu
de miraculeux en elle-même; l'homme avait été puni par où il avait péché, par sa débauche, son avarice,
sa brutalité; le fruit du péché, c'est la mort.
— Le nom de Nabal n'est plus rappelé que 1 Samuel 27:3; 30:5; 2 Samuel 2:2; 3:3; il est toujours joint à
celui de son épouse, qui était devenue celle de David, comme si l'historien sacré voulait, en rappelant cet
événement, montrer que la main de Dieu était avec David contre ses ennemis, et contre Saul en
particulier, dont la cause était compromise aux yeux des fidèles par le châtiment de Nabal.
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NABATHÉNIENS,
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— Voir: Nébajoth.
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