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Mais on les voit aussi paraître en public, 1 Rois 14:4; 2 Samuel 6:20; elles prennent part aux fêtes
nationales, 1 Samuel 18:6; Juges 16:27, et à certaines réjouissances de famille, alors même qu'il s'y trouve
des étrangers, Matthieu 14:6.
Leurs occupations principales étaient dans l'intérieur de la maison; elles travaillaient à la couture, à la
broderie, et même à la pâtisserie, 1 Samuel 2:19; 2 Samuel 13:8; Proverbes 31:13; elles s'occupaient
quelquefois aussi de commerce, Proverbes 31:24.
Leurs devoirs, dans la législation mosaïque, se réduisaient à la plus entière obéissance à leurs maris; elles
en dépendaient au point que si l'une faisait un vœu, de quelque nature qu'il fût, elle ne pouvait être tenue
de le remplir si son mari s'y opposait le même jour. On peut voir, 1 Corinthiens 7, les devoirs que l'apôtre
leur impose à l'égard de leurs maris; elles doivent leur être soumises comme à Christ, Éphésiens 5:22. Il
leur est défendu de parler ou d'enseigner dans l'église, et d'y paraître sans voile et la tête découverte, 1
Corinthiens 11:5; 14:34. Enfin la modestie leur est recommandée, et l'éloignement des frisures, des
ornements superflus, et des habits somptueux, Tite 2:4-5; 1 Pierre 3:1,3.
— Pour le passage 1 Timothée 2:15.
— Voir: Ève.
— (La Femme, serm. par Ad. Monod).
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FENÊTRES.
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Elles ne fermaient pas avec des vitres chez les Hébreux, ni chez les Orientaux en général, à cause de la
chaleur du climat, mais avec de simples treillis ou jalousies, Cantique 2:9; Ézéchiel 41:16, que l'on pouvait
ouvrir en partie et même entièrement. Elles garantissaient des rayons du soleil et laissaient pénétrer l'air
du dehors, mais aussi les insectes, Joël 2:9. On pouvait voir parfaitement tout ce qui se passait à la rue,
Juges 5:28; 2 Samuel 6:16; Proverbes 7:6; 2 Rois 9:30. Les fenêtres des maisons orientales s'ouvrent
maintenant presque toutes sur la cour pour éviter la poussière, ce qui donne aux rues un aspect en
général assez triste. Les fenêtres, fort grandes, descendaient jusqu'au plancher, et c'est p?r une fenêtre de
ce genre, ouverte, qu'Eutyche se précipita dans la rue, Actes 20:9, comme probablement aussi le roi
Achazia, 2 Rois 1:2, cf. encore Josué 2:15; 1 Samuel 19:12.
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FER,
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métal bien connu, et mentionné fréquemment dans l'Écriture depuis Genèse 4:22, où il apparaît pour la
première fois, et d'où l'on doit conclure que sa mise en œuvre était connue fort anciennement. Moïse
cependant ne s'en servit ni dans la construction du tabernacle au désert, ni dans l'érection de l'autel de
pierres, Deutéronome 27:5, et Salomon n'en mit dans aucune partie du temple de Jérusalem. Moïse parle
du fer comme étant déjà connu en Égypte de son temps, il vante la grande dureté de ce métal, Lévitique
26:19; Deutéronome 28:23,48, parle de mines de fer, Deutéronome 8:9, et du lit de fer du roi Hog de
Basan, 3:11. L'Égypte est dite, 4:20, avoir été un fourneau de fer pour les Israélites pendant leur servitude.
Ce métal était employé à la confection d'épées, Nombres 33:16, de couteaux, de haches, Deutéronome
19:5, et d'instruments à tailler la pierre, 27:5; même à la construction des chariots, q.v.
Un joug de fer, Deutéronome 28:48, un ciel de fer, Lévitique 26:19, un sceptre de fer, Psaumes 2:9,
Apocalypse 2:27; 12:5, un nerf de fer, Ésaïe 48:4, un homme solide comme une colonne de fer, Jérémie
1:18, sont des images qui se comprennent parfaitement, et le faux prophète Tsidkija se fit des cornes de
fer, comme emblème de la victoire qu'Achab devait, selon lui, remporter sur les Syriens.
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