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4.
Ce serait conclure sans prémisses suffisantes que de conclure de 1 Samuel 28:6, que l'Urim était
une espèce de voix intérieure, comparable aux songes ou à l'inspiration des prophètes. La même
observation s'applique à la conclusion qu'on a voulu tirer du silence de l'oracle, 1 Samuel 14:37; 28:6; car il
y a bien d'autres oracles, témoin la baguette divinatoire, qui ne répondent pas toujours quand on les
interroge. Il faudrait savoir au juste ce que c'était que l'Urim, avant de pouvoir se prononcer sur le sens
réel de ces passages.
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USURE,
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— Voir: Prêt.
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UZAL,
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fils de Joktan, et souche d'une peuplade arabe, Genèse 10:27. Depuis Bochart, et sur le témoignage d'un
astronome juif portugais du dix-septième siècle, nommé Abraham Zachuth, on croit que c'est l'ancien
nom de la capitale actuelle de l'Arabie Heureuse, Sanaa, autrefois résidence des rois de l'Yémen, et qui a
maintenant pour gouverneur des imans, dont l'un fit, en 1807, et par cupidité, empoisonner le célèbre
Seetzen. Le village d'Oezar, près de Sanaa, conserverait peut-être la racine de l'ancien nom.
— Le Mosel de Ézéchiel 27:19, ou plutôt Méouzal (d'Uzal), signifierait, avec une meilleure traduction, que
d'Uzal on faisait le commerce avec Tyr par des Javaniens. (— Voir: Javan.)
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