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Dictionnaire de la Bible J.-A. Bost 1849-F
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F
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FARD,
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— Voir: Antimoine.
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FÉLIX,
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Actes 23:24; et 24, onzième gouverneur de la Judée, reçut ce poste par l'entremise du grand prêtre
Jonathan. Il était frère de Pallas, le favori de l'empereur. Il portait aussi les noms de Claude et d'Antoine,
parce qu'il était affranchi de l'empereur Claude et de sa mère Antonia. Son gouvernement fut cruel et
tyrannique, et lui-même se livra à tous les vices. Il séduisit Drusille, q.v., fille du roi Hérode-Agrippa,
l'épousa du vivant d'Azizus, son mari, et lui donna un fils. Il eut presque continuellement à lutter,
d'abord contre des brigands, puis contre des assassins de profession, qu'il ne craignait cependant pas de
soudoyer dans l'occasion pour se défaire de ceux qui lui portaient ombrage; puis contre de faux messies;
il dut chercher à concilier des querelles entre les Syriens et les Juifs, entre les prêtres et les grands. Sa vie
fut agitée, et l'occasion ne lui manqua pas pour trouver la paix, mais il eût mieux aimé de l'argent.
L'apôtre Paul lui avait été envoyé par le tribun Lysias, et quoique la cause fut très simple à entendre, de
l'aveu même de Lysias qui, dans toutes les accusations élevées, n'en voyait aucune qui pût entraîner la
mort, ni même un emprisonnement, Félix, occupé de ses débauches, le retint deux ans en prison pour
l'amener à se racheter par des présents; il voulut même que l'apôtre fût traité avec douceur, et qu'on
n'empêchât aucun de ses amis de le servir et de le visiter, sans doute pour que ceux-ci l'encourageassent à
obtenir sa liberté et l'aidassent par leurs dons. Aucun vice ne manqua à cet homme, cruel, tyrannique,
avare, adultère, assassin: mais telle est aussi la force de l'étincelle divine qui reste dans la conscience, que
même dans une âme comme la sienne le ravage des passions ne pût pas l'étouffer entièrement, et quand
Paul lui parla de jugement et de chasteté, Félix, effrayé, troublé, refusa de prolonger la conversation et
l'ajourna indéfiniment. Deux ans après, Félix reçut son congé; de retour à Rome, il fut accusé par les Juifs
de Césarée pour crime de concussion, mais absous par Néron, sur l'intercession de Pallas.
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FEMME.
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La femme fut créée pour être la compagne de l'homme,
Figurativement, la création de la femme est le réveil de l’homme à la vie de sa nature humaine.
— Voir: Adam,
— Voir: Ève,
quoiqu'avec une infériorité légale et de fait. Les patriarches pieux la respectèrent plus que ne firent, et que
ne font encore tous les Orientaux, quoiqu'ils se considérassent bien comme les chefs de la famille. Les
femmes avaient chez eux un appartement séparé dans leurs tentes nomades, Genèse 24:67; 31:33, mais
étaient à la tête des travaux domestiques, et pouvaient ainsi être vues et abordées par les étrangers,
Genèse 20:2; cf. Juges 4:17; les jeunes tilles gardaient les troupeaux, Genèse 29:9; Exode 2:16; 1 Samuel
9:11. Les femmes d'un rang moins élevé ne furent même pas longtemps officiellement séparées de la
compagnie des hommes, 1 Samuel 9:11; Exode 21:22; Deutéronome 25:11; Ruth 2:5; 2 Samuel 19:5; 20:16;
Matthieu 9:20; 12:46; 26:7; Luc 10:38; Jean 4:7. Il paraît même, d'après Deutéronome 21:11, qu'elles
suivaient quelquefois à la guerre leurs parents ou leurs maris. Cependant la règle générale resta toujours
la convenance pour les femmes mariées ou non mariées, de rester chez elles autant que possible, et les
nombreuses femmes de Salomon formèrent certainement un harem bien gardé, comme celles de
Jéhojachin, dont la surveillance avait été confiée à des eunuques, 1 Rois 11:3; 2 Rois 24:15; cf. Esther 2:3,11.
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