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Dictionnaire de la Bible J.-A. Bost 1849-R
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R
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RABBA.
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1.
Ville des montagnes de Juda, Josué 15:60. Ce nom, qui signifie grande, désigne une ville
distinguée, soit par son étendue, soit par son rang comme capitale d'un pays; il était ainsi commun à
plusieurs villes, et pour les distinguer, on ajoutait à ce nom celui du pays ou du peuple auquel la ville
appartenait. C'est ainsi que nous avons encore
2.
Rabbath-Hammon, capitale des Hammonites, Deutéronome 3:11; Josué 13:25. Après l'injure faite
aux députés d'Israël, elle fut assiégée par Joab et conquise par David, 2 Samuel 11:1; 12:26; cf. 1
Chroniques 20:1, mais elle ne resta pas entre les mains des Israélites, Jérémie 49:2. À l'époque de la
domination macédonienne, elle reçut de Ptolémée Philadelphe le nom de Philadelphie, et c'est sous ce
nom qu'elle est citée par les écrivains grecs et romains, ainsi que par Flavius Josèphe en plusieurs
endroits; elle est aussi mentionnée sur des médailles romaines comme ville de l'Arabie, ou plus
exactement de la Cœlésyrie et de la Décapole, et comme chef-lieu du district arabe de Philadelphène.
Cependant elle a conservé sur les lieux son ancien nom, qu'Abulféda donne encore à ses ruines. Défendue
par son assiette naturelle, fortifiée par l'art, située sur les bords d'une grande rivière et au milieu d'une
contrée fertile, elle existait depuis plusieurs siècles, lorsque 600 ans av. J.-C. Jérémie écrivait: Rabba sera
un monceau de désolation, 49:2. Rien ne faisait prévoir alors l'accomplissement de cette prophétie, et les
Hammonites ne pouvaient imaginer que leur capitale, leurs forteresses et leurs opulentes cités seraient un
jour transformées en vastes champs découverts où viendraient paître les chèvres et les brebis. Cependant
la prophétie s'est accomplie, Seetzen et Burckhardt décrivent avec détails ce qu'ils ont vu sur
l'emplacement de l'ancienne Rabba; l'on y trouve encore des ruines remarquables qui attestent une
splendeur qui n'est plus, des palais, des temples, des débris de murailles, les restes d'un amphithéâtre, de
majestueuses colonnades, un pont dont les arches sont élevées, un château qui a dû être très fort, une
plaine jonchée de ruines d'édifices particuliers,
— Voir: Keith, chapitre IV. Ammon.
3.
Rabbath-Moab, capitale des Moabites.
— Voir: Har.
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RABBI
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(mon maître), et Rabboni, titre d'honneur des docteurs de la loi juive au temps de Jésus, comme de nos
jours les titres de magister, de docteur, de maître ès-arts ou ès-sciences. Le peuple, et en particulier leurs
élèves, donnaient cette qualification à ceux qui remplissaient au milieu d'eux ces fonctions, Matthieu 23:7.
Jésus l'a de même reçue de ses disciples et de ses adhérents, Matthieu 26:25,49; Marc 9:5; 10:51; 11:21; Jean
1:38; 4:31; 20:16. Il y avait une hiérarchie doctorale, et l'on disait que le rabbi est plus grand que le rab,
mais le rabban est plus que le rabbi. Les Juifs ne comptaient que sept rabbans, dont le principal est
Siméon, fils de Hillel, à peu près contemporain de Jésus. On ignore l'époque précise à laquelle ces noms et
leurs nuances ont pris naissance.
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RABMAG,
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Jérémie 39:13, doit être traduit par chef des mages; c'était le titre de Nergal-Saréetzer.
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RABSAKÉ,
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