Chapitre 26
Révélation à Isaac comme héritier mais étranger dans le pays
[26:3-4] Isaac remplace ici Abraham comme héritier sur la terre. Isaac étant
lui-même dans un pays étranger, c’est une nouvelle révélation, semblable à celle
qui avait été faite à Abraham au commencement [(12:2-3)], sauf qu’Isaac était
déjà dans une position résultat de l’appel de Dieu, mais non pas dans la
jouissance du résultat de la promesse.
Ch. 26 v. 1-6 —
Position d’Isaac dans le pays promis
[26:1] Il y eut une famine au pays où Isaac ne pouvait plus demeurer, et il alla
vers ceux qui avaient, sans doute, en leur possession, une partie de ce pays,
mais étaient les futurs ennemis et oppresseurs de son peuple. [26:2] Mais Dieu
lui apparut là, et lui dit de ne pas retourner dans le monde, mais de demeurer
au pays qu’il lui dirait. C’était un nouvel appel et dans des circonstances
différentes de celle d’Abraham, l’Éternel lui apparaissant de nouveau et lui
prescrivant, non de voyager dans le pays, mais de demeurer là où il lui
montrerait, et de ne pas chercher des ressources naturelles (en Égypte).
[26:3-4] Le pays est montré et les promesses renouvelées, soit quant à Israël,
soit quant aux nations et à la terre. Il fallait qu’Isaac séjournât dans le pays
où il se trouvait, c’est-à-dire où habitaient les Philistins. [26:6] Ainsi le
pays entier des Philistins et tout le reste lui fut donné, et il demeura à
Guérar.
Ch. 26 v. 7-33 — Marche
d’Isaac quant à la foi
Parallèle entre Gen. 26 et Gen. 12, avec Abraham
Nous avons ici la position d’Isaac, comme le commencement du chapitre 12 est la
position d’Abraham. Depuis le verset 7 jusqu’à la fin, sa marche personnelle,
quant à la foi, nous est présentée, comme celle d’Abraham, dans la dernière
partie du chapitre 12 [(v. 14-20)], ainsi que l’établissement de ce qui devait
être son partage dans sa postérité, selon la foi qu’il avait.
Attitude face au monde
pour les puits d’Abraham
[26:7] Il tombe moralement comme Abraham et d’une manière plus forte encore. Il
renie sa femme [26:15] et laisse entre les mains de l’ennemi les puits
qu’Abraham avait creusés. [26:9] Il avait manqué de foi en Dieu devant Abimélec,
[26:2] et quoique Dieu lui eût dit : « Demeure dans ce pays », [26:16] il doit
s’en retirer devant la volonté d’Abimélec ; [26:19-22] puis il est chassé d’un
puits à un autre puits, et ne trouve de place que là où le Philistin a place.
[26:24] Il rencontre Dieu à Beër-Shéba, [26:25] où il a dressé sa tente, [21:31]
et où Abraham avait fixé ses limites avec Abimélec, après la naissance d’Isaac ;
mais Abraham n’avait pas reçu de direction sur son habitation dans le pays,
[21:25] et avait repris Abimélec, dont les serviteurs s’étaient emparés d’un
puits qu’Abimélec avait rendu. [26:15] Abraham avait creusé tous ces puits,
selon le besoin qu’il en avait comme étranger, et ils ne lui avaient pas été
enlevés. [21:25, 31] Le seul au sujet duquel il y eut contestation, fut
Beër-Shéba, et Abimélec le céda. [46:1] Cependant Beër-Shéba, selon la
Providence divine, était la limite du pays, d’après la foi d’Israël. Les
Philistins demeurèrent jusqu’à ce que vînt David, représentant du Christ ; les
héritiers du pays ne le possédaient d’ailleurs pas entièrement.
Histoire d’Isaac dans
le pays
[26:24] Là, le Seigneur apparut et bénit Isaac. [26:25] Là, Isaac séjourna et
adora. Ce chapitre est l’histoire d’Isaac ; il répond aux chapitres 12-20 de
celle d’Abraham.
Ch. 26 v. 34-35 —
Conduite d’Ésaü
La conduite d’Ésaü était aussi insouciante 1 que ses pensées relativement à son
droit d’aînesse étaient profanes [(25:32)].