LE QUATRIÈME LIVRE DE MOISE,
DIT
LES NOMBRES.
1-2-3-4-5-6-7-8-9-10-11-12-13-14-15-16-17-18-19-20-21-22-23-24-25
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1. L’Éternel parla à Moïse, dans le désert du Sinaï, à la tente d’assignation, le premier jour du second mois de la seconde année après qu’ils furent sortis du pays d’Égypte, en disant :
2. Faites le recensement de toute l’assemblée des enfants d’Israël, selon leurs familles, selon la maison de leurs pères, avec le nombre des noms, c’est-à-dire chaque mâle selon ses chefs.
3. Dès l’âge de vingt ans et au-dessus, quiconque sera en état de faire la guerre en Israël, toi et Aaron, tu le compteras selon ses armées.
4. Vous établirez des hommes de chaque tribu, chacun chef de la maison de ses pères.
5. Et voici les noms des personnages qui vous assisteront : De Ruben, Elitsur fils de Shedéur.
6. De Siméon, Shelumiel, fils de Tsurishaddaï.
7. De Juda, Nahasshon, fils d’Aminadab.
8. D’Issacar, Nathanaël, fils de Tsuar.
9. De Zabulon, Eliab, fils d’Elon.
10. Des fils de Joseph et d’Éphraïm, Élima, fils d’Ammihud, de Manassé, Gamaliel, fils de Pédahtsur.
11. De Benjamin, Abidan, fils de Gédéon.
12. De Dan, Ahiézer, fils d’Ammishaddaï.
13. D’Asser, Paguiel, fils d’Ocran.
14. De Gad, Eliasaph fils de Duel.
15. De Nephtali, Ahira, fils d’Enan.
16. C’étaient là les membres renommés de la congrégation, les princes de la lignée de leurs pères, qui étaient les chefs des milliers d’Israël.
17. C’est pourquoi Moïse prit ces individus, dont la liste est indiquée par leurs noms :
18. Ils assemblèrent toute l’assemblée le premier jour du deuxième mois et présentèrent leur généalogie par familles, par la maison de leurs pères, selon le nombre de noms, à partir de l’âge de vingt ans et au-dessus.
19. Si, comme le Seigneur l’avait ordonné à Moïse, il les avait comptés au désert du Sinaï.
20. Et les fils de Ruben, les premiers-nés d’Israël, selon leurs générations, selon leurs familles, selon la maison de leurs pères, selon le nombre des noms, selon leurs chefs, tous mâles depuis l’âge de vingt ans et au-dessus, tous portant les armes,
21. Furent comptés de la lignée dudit Ruben, quarante-six mille cinq cents.
22. Des enfants de Siméon, selon leurs générations, et selon leurs lignées, et selon la maison de leurs pères. Ceux qui en étaient comptés par le nombre des noms selon leurs chefs, tous mâles âgés de vingt ans et au-dessus, tous portant des armes.
23. De la lignée dudit Siméon, on compta cinquante-neuf mille trois cents.
24. Des enfants de Gad, selon leurs générations, selon leurs lignées, et selon la maison de leurs pères, selon le nombre des noms, depuis l’âge de vingt ans et au-dessus, tous portant les armes,
25. Ont été comptés de la lignée dudit Gad, quarante-cinq mille six cent cinquante.
26. Parmi les fils de Juda, selon leurs générations, selon leurs lignées, et selon la maison de leurs pères, selon le nombre des noms, depuis l’âge de vingt ans et au-dessus, tous portant les armes,
27. Ceux de la lignée dudit Juda furent dénombrés, au nombre de soixante-quatorze mille six cents.
28. Parmi les fils d’Issacar, selon leurs générations, selon leurs familles et selon la maison de leurs pères, avec le nombre des noms, depuis l’âge de vingt ans et au-dessus, tous portant les armes.
29. Ceux de la lignée dudit Issacar furent dénombrés, au nombre de cinquante-quatre mille quatre cents.
30. Parmi les fils de Zabulon, selon leurs générations, selon leurs familles, et selon la maison de leurs pères, avec le nombre des noms, depuis l’âge de vingt ans et au-dessus, tous portant les armes.
31. Furent dénombrés, dans la lignée dudit Zabulon, cinquante-sept mille quatre cents.
32. Parmi les fils de Joseph, les enfants d’Éphraïm, selon leurs générations, selon leurs familles, et selon la maison de leurs pères, selon le nombre des noms, depuis l’âge de vingt ans et au-dessus, portant tous les armes,
33. Furent dénombrés, dans la lignée dudit Éphraïm, quarante mille cinq cents.
34. Des enfants de Manassé, selon leurs générations, selon leurs familles, et selon la maison de leurs pères, selon le nombre des noms, depuis l’âge de vingt ans et au-dessus, tous portant les armes.
35. On dénombra de la lignée du susdit Manassé trente-deux mille deux cents.
36. Les enfants de Benjamin, selon leurs générations, selon leurs familles, et selon la maison de leurs pères, avec le nombre des noms, depuis l’âge de vingt ans et au-dessus, tous portant les armes,
37. Ont été dénombrés dans la lignée du susmentionné Benjamin trente-cinq mille quatre cents.
38. Les enfants de Dan, selon leurs générations, selon leurs familles, et selon la maison de leurs pères, avec le nombre des noms, depuis l’âge de vingt ans et au-dessus, portant tous les armes.
39. Ceux de la lignée dudit Dan furent comptés au nombre de soixante-deux mille sept cents.
40. Parmi les enfants d’Asser, selon leurs générations, selon leurs familles, et selon la maison de leurs pères, selon le nombre des noms, depuis l’âge de vingt ans et au-dessus, tous portant les armes,
41. Furent comptés de la lignée dudit Asser, quarante et un mille cinq cents.
42. Parmi les enfants de Nephthali, selon leurs générations, selon leurs familles et selon la maison de leurs pères, selon le nombre des noms, depuis l’âge de vingt ans et au-dessus, tous portant les armes,
43. Ils furent comptés dans la lignée dudit Nephtali au nombre de cinquante-trois mille quatre cents.
44. Voici les recensements que Moïse et Aaron firent, et les douze princes d’Israël, chacun pour la maison de son père.
45. Ainsi tous ceux qui étaient comptés parmi les enfants d’Israël par les maisons de leurs pères, depuis l’âge de vingt ans et au-dessus, tous portaient les armes en Israël,
46. Ils étaient au total au nombre de six cent trois mille cinq cent cinquante.
47. Mais les Lévites n’étaient pas comptés parmi eux selon la lignée de leurs pères ;
48. Car le Seigneur avait parlé à Moïse, en disant :
49. Seulement, tu ne compteras pas la lignée de Lévi, et tu ne les incluras pas dans le décompte parmi les enfants d’Israël.
50. Mais tu établiras les Lévites sur la tente de l’alliance, sur tous ses ustensiles et sur tout ce qui lui appartient. Ils porteront le tabernacle et tous ses ustensiles, et ils y feront le service, et ils camperont autour du tabernacle.
51. Et quand le tabernacle s’en ira, les Lévites l’enlèveront ; et quand il sera temps de l’installer, ils l’élèveront ; et l’étranger qui s’en approchera mourra.
51. Mais les enfants d’Israël retourneront chacun à leur propre division, et chacun à son propre niveau, selon ses groupes.
52. Les Lévites camperont autour de la tente d’assignation, afin qu’il n’y ait point d'indignation sur les enfants d’Israël ; et ils garderont la tente d’assignation.
54. Les enfants d’Israël firent tout ce que le Seigneur avait ordonné à Moïse.
1. L’Éternel parla à Moïse et à Aaron, en disant :
2. Chacun des enfants d’Israël campera sous sa bannière et sous son étendard, selon la maison de leurs pères, autour de la tente d’assignation.
3. Ceux qui sont de la bannière du camp de Juda camperont du côté de l’orient, selon leurs armées. Et le chef des fils de Juda sera Nahasshon, fils d’Amminadab.
4. Et son camp, et ceux qui furent dénombrés, soixante-quatorze mille six cents.
5. Et près de lui campera la lignée d’Issacar. Or, le prince des enfants d’Issacar sera Nathanaël, fils de Tsuar.
6. Et son camp et son dénombrement étaient de cinquante-quatre mille quatre cents.
7. Puis la lignée de Zabulon. Et le prince des fils de Zabulon sera Eliab, fils d’Hélon.
8. Et son camp et son dénombrement étaient de cinquante-sept mille quatre cents.
9. Tous ceux de l’armée de Juda étaient au nombre de cent quatre-vingt-six mille quatre cents, par leurs troupes, et qui partiront les premiers.
10. La bannière de l’armée de Ruben sera dirigée vers le midi, près de leurs compagnies. Or le prince des fils de Ruben sera Élitsur, fils de Shedéur.
11. Et son camp, et ceux qui étaient avec lui, étaient de quarante-six mille cinq cents.
12. Et à côté de lui campera la lignée de Siméon. Le prince des enfants de Siméon sera Shelumiel, fils de Tsurishaddaï.
13. Et son camp et ses dénombrés, cinquante-neuf mille trois.
14. Puis la lignée de Gad. Et le prince des fils de Gad sera Eliasaph, fils de Duel.
15. Et son camp et ses dénombrés, quarante-cinq mille six cent cinquante.
16. Tous les dénombrements de l’armée de Ruben, cent cinquante et un mille quatre cent cinquante, par divisions, partiront en second.
17. Alors le tabernacle de l’alliance partira avec l’armée des Lévites au milieu du camp ; Ils partiront, chacun dans son ordre, selon sa bannière.
18. La bannière de l’armée d’Éphraïm sera dirigée par leurs divisions vers l’occident. Et le prince des fils d’Éphraïm sera Élima, fils d’Ammihud.
19. Son camp et son nombre seront de quarante mille cinq cents.
20. Et à côté de lui se trouve la lignée de Manassé. Et le prince des fils de Manassé sera Gamaliel, fils de Pedahtsur.
21. Et son camp et son nombre seront de trente-deux mille deux cents.
22. Puis la lignée de Benjamin. Et le prince des fils de Benjamin sera Abidan, fils de Gédéon.
23. Et son camp, et ceux qui furent dénombrés, fut de trente-cinq mille quatre cents.
24. Tous les dénombrés de l’armée d’Éphraïm furent de cent huit mille cent, par divisions, ceux-ci seront placés dans le troisième groupe.
25. La bannière de l’armée de Dan, par ses divisions, sera tournée vers le nord. Et le prince des enfants dudit Dan sera Ahiézer, fils d’Ammishaddaï.
26. Et son camp et son nombre, soixante-deux mille sept cents.
27. Et à côté de lui campera la lignée d’Aser. Et le prince des fils dudit Asser sera Paguiel, fils d’Ocran.
28. Et son camp et ses effectifs, quarante et un mille cinq cents.
29. Puis la lignée de Nephtali. Et le prince des fils dudit Nephtali sera Ahira, fils d’Enan.
30. Et son camp et ses effectifs, cinquante-trois mille quatre cents.
31. Tous ceux qui furent dénombrés dans l’armée de Dan, cent cinquante-sept mille six cents. Ils partiront les derniers avec leurs bannières.
32. Ce sont là les comtes des enfants d’Israël, selon les maisons de leurs pères. Tous les comtes des armées, selon leurs divisions, c’est-à-dire six cent trois mille cinq cent cinquante.
33. Mais les Lévites n’étaient pas comptés parmi les enfants d’Israël, comme le Seigneur l’avait ordonné à Moïse.
34. Les enfants d’Israël firent tout ce que l’Éternel avait ordonné à Moïse, et ils dressèrent leurs bannières, et s’en allèrent chacun par famille, selon les maisons de leurs pères.
1. Les générations d’Aaron et de Moïse suivent aussi, depuis le jour où le Seigneur a parlé sur la montagne de Sinaï audit Moïse.
2. Les fils d’Aaron s’appellent : Nadab le premier-né, Abihu, Eléazar et Ithamar.
3. Voici les noms des enfants d’Aaron le prêtre, qui ont été oints, dont les mains ont été consacrées pour accomplir le sacerdoce.
4. Nadab et Abihu moururent en présence de l’Éternel, alors qu’ils offraient un feu étranger devant l’Éternel dans le désert du Sinaï, et qu’ils n’avaient pas d’enfants. Mais Eléazar et Ithamar remplissaient l’office sacerdotal en présence d’Aaron, leur père.
5. Alors l’Éternel parla à Moïse, et dit :
6. Rapprochez la lignée de Lévi et demandez-leur de l’aider en présence du prêtre Aaron afin qu’ils puissent le servir.
7. Ils veilleront sur lui et sur toute l’assemblée, devant la tente d’assignation, pour accomplir le service de la tente.
8. Ils garderont tous ses ustensiles et les soins des enfants d’Israël pour le service dudit tabernacle.
9. C’est ainsi que tu donneras à Aaron et à ses fils les Lévites, qui lui seront donnés du milieu des enfants d’Israël.
10. Tu établiras Aaron et ses fils pour exercer leur prêtrise ; sinon, l’étranger qui s’approche mourra.
11. Et l’Éternel parla à Moïse, en disant :
12. Voici, j’ai pris les Lévites d’entre les enfants d’Israël, au lieu de tout premier-né qui ouvre le sein maternel parmi les enfants d’Israël, afin que les Lévites soient à moi.
13. Car tout premier-né est à moi. Depuis le jour où j’ai terrassé tous les premiers-nés dans le pays d’Égypte, j’ai sanctifié pour moi-même tous les premiers-nés d’Israël, tant des hommes que des bêtes. Je suis le Seigneur.
14. Et l’Éternel parla à Moïse, dans le désert du Sinaï, en disant :
15. Comptez les fils de Lévi selon les maisons de leurs pères et leurs familles, en comptant chaque mâle depuis l’âge d’un mois et au-dessus.
16. Moïse les compta, selon l’ordre du Seigneur, comme il lui avait été commandé.
17. Et voici les noms des fils de Lévi : Guershon, Kehath et Merari.
18. Or, les fils de Gerson s’appellent, selon leurs familles, Libni et Schimei.
19. De même, les fils de Kehath par leurs familles sont Amram, Jitshar, Hébron et Uziel.
20. De même, les enfants de Merari par leurs familles sont Machli et Mushi. Ce sont les familles de Lévi selon les maisons de leurs pères.
21. La famille de Gerson était la famille Libnites et la famille Simhites. Ce sont les familles des Guershonites.
22. Parmi ceux-ci, tous les mâles âgés d’un mois et au-dessus ont été comptés au nombre de sept mille cinq cents.
23. Les familles des Allemands placeront leur camp derrière le tabernacle, vers l’ouest.
24. Eliasaph, fils de Laël, fut le prince et le père de la maison des Guershonites.
25. Et ce que les enfants de Guershon auront la garde sur la tente de l’alliance, c’est-à-dire le tabernacle, la tente, la couverture, le voile de l’entrée de la tente de l’alliance,
26. Les rideaux du parvis, le voile de la porte du parvis étant près du tabernacle, et près de l’autel, autour de lui, et ses cordes pour tout son service.
27. De même, de Kehath était la famille des Amramites, la famille des Jitseharites, la famille des Hébronites et la famille des Uziélites. Celles-ci forment donc les familles des Kehathites :
28. De là, tous les mâles, âgés d’un mois et au-dessus, étaient au nombre de huit mille six cents, qui veillaient sur le sanctuaire.
29. Les familles des fils de Kehath dresseront leurs tentes du côté de la tente, du côté du tabernacle, du côté du midi.
30. Or, Elitsaphan, fils d’Uziel, était le chef et le père de la maison des familles des Kehathites.
31. Ils gardent l’arche, la table, le chandelier, les autels et les ustensiles du sanctuaire, dont ils administrent le voile et tout son service.
31. Le chef des chefs des Lévites sera Eléazar, fils du sacrificateur Aaron, qui dirigeait les gardiens du sanctuaire.
33. De plus, de Merari était la famille des Mahlites, et la famille des Mushites. Telles sont donc les familles de Merari,
34. Dont tous les mâles à partir de l’âge d’un mois ont été comptés à un total de mille deux cents.
35. Tsuriel, fils d’Abihaïl, fut le prince et le père de la maison des familles de Merari. Ils placeront leur campement sur le côté du tabernacle, vers le nord.
36. Et la responsabilité de la garde des enfants de Merari était sur les tables du tabernacle, ses serrures, ses colonnes, ses bases, tous ses ustensiles et tout son service.
37. Et les piliers de la courtine qui l’entouraient, avec leurs bases, leurs chevilles et leurs cordes.
38. Item, Moïse, Aaron et ses fils, ayant été chargés de garder le sanctuaire pour la veille des enfants d’Israël, placeront leur armée devant la tente de l’alliance, vers l’orient. Et l’étranger qui s’en approchera mourra.
39. Tous ceux qui furent dénombrés parmi les Lévites, que Moïse compta aussi avec Aaron, selon la parole de l’Éternel, selon leurs familles, tous les mâles âgés d’un mois et au-dessus, étaient vingt-deux mille.
40. Et l’Éternel dit à Moïse : Comptez tous les premiers-nés mâles des enfants d’Israël, depuis l’âge d’un mois et au-dessus, et le nombre de leurs noms.
41. Et tu prendras pour moi, qui suis l’Éternel, les Lévites, pour tous les premiers-nés d’entre les enfants d’Israël ; aussi les bêtes des Lévites, pour tous les premiers-nés des bêtes des enfants d’Israël.
42. Moïse compta donc, comme le Seigneur le lui avait ordonné, tous les premiers-nés des enfants d’Israël.
43. Et tous les premiers-nés mâles, selon le nombre des noms, depuis l’âge d’un mois et au-dessus, étaient vingt-deux mille deux cent soixante-treize.
44. Et le Seigneur parla à Moïse, en disant :
45. Prenez les Lévites pour tous les premiers-nés des enfants d’Israël, et le bétail des Lévites pour leur bétail ; ils seront à moi, dit l’Éternel.
46. Et pour le rachat des deux cent soixante-treize, qui sont plus nombreux que les Lévites parmi les premiers-nés des enfants d’Israël,
47. Tu prendras cinq sicles pour chacun, selon le sicle du sanctuaire (le sicle est de vingt oboles).
48. Tu donneras de l’argent à Aaron et à ses fils, pour le rachat de ceux qui sont en surplus.
49. C’est pourquoi Moïse prit l’argent pour la rançon de ceux qui étaient au-dessus des rachetés, en échange des Lévites.
50. Et il reçut de l’argent des premiers-nés des enfants d’Israël ; c’est-à-dire mille trois cent soixante-cinq sicles, selon le poids du sanctuaire.
51. Moïse donna l’argent à Aaron et à ses fils, selon l’ordre de l’Éternel, comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse.
1. L’Éternel parla à Moïse et à Aaron, en disant :
2. Faites le recensement des enfants de Kehath parmi les enfants de Lévi, selon leurs familles et selon les maisons de leurs pères,
3. À partir de l’âge de trente ans et plus, jusqu’à l’âge de cinquante ans, tous ceux qui peuvent travailler, pour accomplir le service dans le tabernacle de la congrégation.
4. Voici le service des enfants de Kehath dans le tabernacle de l’assemblée, pour servir dans le lieu très saint.
5. Quand l’armée sera partie, Aaron et ses fils viendront, ils ôteront le voile qui couvre, et ils en couvriront l’arche du témoignage.
6. Puis ils mettront dessus une couverture de peau de bélier, et étendront sur lui un tissu entièrement en hyacinthe, et ils mettront ses bâtons en place.
7. De plus, ils étendront le linceul de hyacinthe sur la table du pain de la Présence, et y mettront les plats, les cuillers, les coupes et les coupes, d’où l’on versera continuellement le pain.
8. Puis ils étendront sur ces choses un tissu cramoisi, et ils les couvriront d’une peau de bélier, et ils mettront leurs perches en place.
9. Ils prendront un drap de hyacinthe, et ils couvriront le chandelier de ses lampes, de ses éteignoirs, de ses plats et de tous les ustensiles d’huile qu’ils serviront tout autour.
10. Après cela, ils le mettront, ainsi que tous les ustensiles recouverts de peau de chèvre, et ils le mettront sur les barreaux.
11. De plus, ils étendront un drap de hyacinthe sur l’autel d’or, et ils le couvriront d’une peau de chèvre et placeront ses barreaux.
12. Et ils prendront tous les ustensiles du service qu’ils servent dans le sanctuaire, et ils les mettront dans un linceul de hyacinthe, et les couvriront d’une couverture de peau de taisson. Puis ils les placeront sur les poteaux.
13. Ils offriront les cendres de l’autel, et ils étendront dessus un drap écarlate,
14. Et ils y mettront tous ses ustensiles, qu’ils serviront, les pactes, les supports, les palettes, les chaudrons et tous les ustensiles de l’autel. Et ils étendront sur elle une couverture de peau de taisson, et ils placeront ses poteaux.
15. Quand Aaron et ses fils auront achevé de couvrir le sanctuaire et tous ses ustensiles, quand le camp sera parti, les fils de Kehath viendront le porter, mais ils ne toucheront pas au sanctuaire, de peur de mourir. Tel est le devoir des enfants de Kehath dans le tabernacle de la rencontre.
16. Éléazar, fils du sacrificateur Aaron, aura la charge de l’huile de lumière, de l’encens doux, de l’offrande quotidienne et de l’huile d’onction, ainsi que de la surveillance de tout le tabernacle et de tout ce qui s’y trouve, tant dans le sanctuaire que dans ses vases.
17. Et l’Éternel parla à Moïse et à Aaron, en disant :
18. Ne détruisez pas la lignée des familles des Kehathites parmi les Lévites,
19. Mais faites cela pour eux, afin qu’ils vivent et qu’ils ne meurent pas. Lorsqu’ils s’approcheront du lieu très saint, Aaron et ses fils viendront et mettront chacun sur son devoir et son fardeau particuliers.
20. Et ils n’entreront pas pour voir quand le sanctuaire est couvert, afin de ne pas mourir.
21. Et l’Éternel parla à Moïse, en disant :
22. Fais encore le décompte des fils de Gerson, selon les maisons de leurs pères et selon leurs familles,
23. À partir de l’âge de trente ans et au-dessus, jusqu’à l’âge de cinquante ans, en comptant tous ceux qui sont capables d’aller à la guerre, pour servir le tabernacle de l’alliance.
24. Ce sera le service des familles des Guershonites à servir et à porter.
25. C’est pourquoi ils porteront les rideaux du tabernacle, le tabernacle de l’alliance, le couvercle, le voile de poils de taisson qui est au-dessus, et le voile de l’entrée du tabernacle de l’alliance.
26. Les rideaux de la tente, et le voile de l’entrée de la tente, qui est pour la tente et pour l’autel qui l’entoure, leurs cordes, et tous les instruments de leur service, et tout ce qu’on fait pour eux quand ils servent,
27. Selon l’ordre d’Aaron et de ses fils, tout le service des fils des Guershonites sera accompli dans tous leurs devoirs et dans toutes leurs tâches. Et tu mettras en charge tout ce dont ils seront responsables.
28. C’est là le service des familles des fils des Guershonites qui est à la tente de l’alliance, et leur garde sous la main d’Ithamar, fils du sacrificateur Aaron.
29. Tu compteras les fils de Merari selon leurs familles, et selon les maisons de leurs pères,
30. Depuis l’âge de trente ans et au-delà, jusqu’à l’âge de cinquante ans, au nombre de tous ceux qui peuvent aller à la guerre, afin qu’ils servent dans le tabernacle de l’alliance.
31. Voici la garde de leur charge pour tout le service qu’ils ont accompli dans la tente de l’alliance, c’est-à-dire les planches du tabernacle, ses barres, ses colonnes et ses bases,
32. Les colonnes de la cour près du circuit, et leurs bases, leurs pieux, leurs cordes, et tous leurs instruments, et tout leur ouvrage. Vous compterez également par nom les ustensiles pour la garde de leur charge.
33. C’est là l’œuvre des familles des fils de Merari, pour tout leur service dans le tabernacle de l’alliance, sous la surveillance d’Ithamar, fils du sacrificateur Aaron.
34. C’est pourquoi Moïse, Aaron et les princes de l’assemblée comprirent les fils des Kehathites selon leurs familles et selon les maisons de leurs pères.
35. À partir de l’âge de trente ans et au-dessus, jusqu’à l’âge de cinquante ans, tous ceux qui pouvaient aller à la guerre pour le service du tabernacle de l’alliance.
36. Et ils furent dénombrés par leurs familles, au nombre de deux mille sept cent cinquante.
37. Ce sont là ceux qui furent dénombrés, parmi les familles de Kehathites, qui servaient tous à la tente de l’alliance, et que Moïse et Aaron dénombrèrent, selon l’ordre de l’Éternel, par la main de Moïse.
38. Les fils de Gerson furent aussi comptés d’après leurs familles et d’après les maisons de leurs pères,
39. De l’âge de trente ans et plus, jusqu’à l’âge de cinquante ans, tous vont à la guerre pour le service du Tabernacle de l’Alliance :
40. Ils furent dénombrés par leurs familles, et par les maisons de leurs pères, deux mille six cent trente.
41. Ce sont là ceux qui furent comptés dans les familles des fils de Guershon, qui servaient tous dans le tabernacle de l’alliance, que Moïse et Aaron dénombrèrent selon l’ordre de l’Éternel.
42. Ceux qui furent comptés dans les familles des fils de Merari, selon leurs familles et selon les maisons de leurs pères,
43. Depuis l’âge de trente ans et au-dessus, jusqu’à l’âge de cinquante ans, tous porteurs d’armes pour le service du tabernacle de l’alliance,
44. Furent dénombrés par leurs familles, trois mille deux cents.
45. Ce sont là ceux qui furent comptés dans les familles des fils de Merari, que Moïse et Aaron comprirent, selon l’ordre de l’Éternel, par la main de Moïse.
46. C’est ainsi qu’on dénombra tous les Lévites, que Moïse, Aaron et les princes d’Israël dénombrèrent selon leurs familles et selon les maisons de leurs pères,
47. Depuis l’âge de trente ans et au-dessus, jusqu’à cinquante ans, tous vont faire l’œuvre du service et l’œuvre du devoir au tabernacle de convocation :
48. Il y avait en tout huit mille cinq cent quatre-vingts, qu’on compta
49. Selon l’ordre de l’Éternel de la main de Moïse, chacun selon son devoir et selon son service, comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse.
1. Et l’Éternel parla à Moïse, et dit :
2. Ordonne aux enfants d’Israël de faire sortir du camp tous les lépreux, tous ceux qui ont été démobilisés et tous ceux qui sont souillés à cause des morts.
3. Tu les mettras dehors, hommes et femmes, et tu les rendras hors du camp, afin qu’ils ne souillent pas le camp de ceux au milieu desquels j’habite.
4. Les enfants d’Israël firent ainsi, et les mirent hors du camp, comme l’Éternel l’avait dit à Moïse.
5. Et le Seigneur parla à Moïse, en disant :
6. Parle aux enfants d’Israël : Quand un homme ou une femme a commis un péché que l’on commet par infidélité contre l’Éternel, cet homme est coupable.
7. Ils confesseront donc leurs péchés comme l’ont fait leurs amis, et ils rétabliront l’offense dans la totalité de la somme, en y ajoutant un cinquième, et la remettront à celui contre qui il a commis l’offense.
8. S’il n’y a personne à qui l’homme rende l’offense, l’offense sera rendue au Seigneur et appartiendra au prêtre, à l’exception des brebis de la réconciliation, par lesquelles il sera réconcilié.
9. Et toute offrande de toutes les choses sanctifiées des enfants d’Israël qu’ils offriront au sacrificateur lui appartiendra.
10. Et les choses sanctifiées de chacun, et ce que chacun donnera au sacrificateur, sera à lui.
11. L’Éternel parla aussi à Moïse, et dit : Parle aux enfants d’Israël, et dites-leur :
12. Quand la femme d’un homme s’est égarée et a commis une offense contre lui,
13. Et si un homme couche avec elle, par cohabitation de postérité, et que cela ne soit pas connu de son mari, mais qu’il lui soit caché, et qu’elle soit devenue souillée, et qu’il n’y ait aucun témoin contre elle, et qu’elle n’ait pas été prise en flagrant délit.
14. S’il est mû par l’esprit de jalousie, au point qu’il est jaloux de la femme souillée, ou s’il est poussé par l’esprit de jalousie, de sorte qu’il est jaloux de la femme, même si elle n’est pas souillée,
15. Cet homme amènera la femme au sacrificateur, et lui présentera son offrande, c’est-à-dire un dixième d’Epha de farine d’orge, mais il ne versera pas d’huile dessus, ni d’encens dessus, car c’est l’offrande de la jalousie, l’offrande du souvenir, qui rappelle l’iniquité.
16. Le sacrificateur l’amènera près d’elle, et la présentera devant le Seigneur.
17. Le sacrificateur prendra de l’eau bénite dans les ustensiles de terre et la poussière qui est sur le sol de la tente, et il la mettra dans l’eau.
18. Ensuite, le sacrificateur présentera la femme en présence du Seigneur, et, découvrant la tête de ladite femme, il mettra dans ses mains l’offrande commémorative, offrande pour jalousie. Et le sacrificateur aura dans sa main l’eau de l’amertume et de la malédiction.
19. Et le sacrificateur fera jurer la femme, et lui dira : Si quelqu’un n’a pas couché avec toi, et si tu ne t’es pas détournée de ton mari jusqu’à l’impureté, sois exempte de cette eau d’amertume et de la malédiction.
20. Mais si tu t’es écartée de ton mari, si tu es coupable, et si quelqu’un a couché avec toi,
21. (Alors le sacrificateur fera jurer à la femme par un serment de malédiction, et il lui dira). Que l’Éternel fasse de toi une malédiction et un serment parmi ton peuple, faisant dépérir ta cuisse et gonfler ton abdomen ;
22. Et que cette eau de malédiction pénètre dans tes entrailles, pour faire gonfler ton abdomen et dépérir ta cuisse. Alors la femme dira : Amen, Amen.
23. Et le sacrificateur écrira ces malédictions dans un livre, et il les effacera avec l’eau de l’amertume.
24. Et il donnera à boire ladite eau d’amertume et de malédiction à la femme, afin que l’eau de malédiction et d’amertume entre en elle.
25. Et le sacrificateur prendra de la main de la femme l’offrande de jalousie, qu’il élèvera devant le Seigneur, et il l’offrira sur l’autel.
26. Le sacrificateur prendra aussi une poignée de l’offrande en souvenir et la brûlera comme encens sur l’autel.
27. Après cela, il donnera à boire à la femme. Et après avoir bu l’eau, s’il arrive qu’elle ait été infidèle à son mari, l’eau de l’amertume et de la malédiction entrera en elle, et son ventre gonflera, et sa cuisse pourrira. C’est ainsi que la femme sera sous une malédiction au milieu de son peuple.
28. Mais si la femme n’a pas été infidèle, mais qu’elle est pure, elle sera exempte et elle enfantera.
29. C’est la loi de la jalousie, quand la femme s’est éloignée de son mari et qu’elle a été souillée.
30. Ou si l’homme est animé d’un esprit de jalousie, tant qu’il sera jaloux de la femme, il amènera la femme devant le Seigneur, et le sacrificateur lui fera selon toute cette loi.
31. L’homme sera exempt d’iniquité, mais la femme portera le châtiment de son iniquité.
1. Et l’Éternel parla à Moïse, et dit :
2. Parle aux enfants d’Israël, et dis-leur : Si un homme ou une femme fait un vœu, un vœu de Nazaréat de se séparer pour le Seigneur,
3. il s’abstiendra de vin et de boissons fortes ; il ne boira ni vinaigre de vin, ni vinaigre de boisson forte, ni liqueur de raisin ; et il ne mangera ni raisins frais ni secs. Tous les jours de son Nazaréat,
4. Pendant toute la durée de son vœu de Nazaréat il ne mangera rien de ce qui est fait de la vigne, depuis les graines jusqu’à la peau.
5. Tant qu’il sera séparé par son vœu, le rasoir ne passera pas au-dessus de sa tête, jusqu’à ce que les jours (pendant lesquels il s’est consacré au Seigneur) soient passés ; Il sera saint et laissera pousser les cheveux de sa tête.
6. Pendant le temps qu’il sera séparé du Seigneur, il ne s’approchera jamais d’un mort.
7. Il ne se rendra pas impur à cause de son père, ni pour sa mère, ni pour son frère, ni pour sa sœur, quand ils mourront ; car la consécration de son Dieu est sur sa tête.
8. Tous les jours où il sera séparé, il sera saint pour le Seigneur.
9. De plus, si quelqu’un meurt subitement en sa présence, par un événement imprévu, il aura souillé la tête de sa consécration ; c’est pourquoi il se rasera la tête le jour de sa purification ; Il le rasera le septième jour.
10. Le huitième jour, il apportera au sacrificateur deux tourterelles, ou deux colombes, à l’entrée de la tente d’assignation.
11. Alors le sacrificateur sacrifiera l’un pour le péché, l’autre en holocauste, et il le réconciliera du péché qu’il a commis sur les morts. C’est pourquoi il sanctifiera sa tête ce jour-là.
12. Il consacrera à l’Éternel les jours où il a été séparé, en offrant un agneau d’un an pour le sacrifice de réparation, et les jours précédents seront annulés ; car il a souillé sa consécration.
13. C’est la loi du Nazaréat. Quand les jours de sa consécration seront accomplis, il viendra à la porte de la tente d’assignation,
14. Et il offrira son offrande à l’Éternel, un agneau d’un an sans défaut pour l’holocauste, un autre agneau sans défaut d’un an pour le sacrifice d’expiation, et un bélier sans défaut pour le sacrifice d’actions de grâces ;
15. Et une corbeille de pains sans levain, des gâteaux à l’huile, et des hosties sans levain ointes d’huile, avec leur oblation et leurs libations.
16. Le sacrificateur les présentera devant le Seigneur, et il offrira pour lui un sacrifice pour le péché, ainsi qu’un holocauste.
17. Il offrira le sacrifice des brebis pour les sacrifices d’actions de grâces à l’Éternel, ainsi que la corbeille de pains sans levain. Ensuite, le prêtre fera l’offrande et en fera l’aspersion.
18. Et le Nazaréen, à l’entrée de la tente d’assignation, rasera la tête de sa consécration, et il prendra les cheveux de sa consécration, et il les mettra sur le feu qui est sous le sacrifice des sacrifices d’actions de grâces.
19. Le sacrificateur prendra dans la corbeille l’épaule cuite, le gâteau sans levain et l’hostie sans levain, et il les mettra entre les mains du Nazaréen, après qu’il aura rasé sa consécration.
20. Et le sacrificateur élèvera ces choses, les tournant devant le Seigneur. La chose sainte appartient au prêtre, à la fois la poitrine de l’offrande agitée et l’épaule de l’offrande ; ensuite, le Nazaréen peut boire du vin.
21. Telle est la loi du Nazaréen, qui a fait vœu au Seigneur son offrande pour sa consécration, outre ce qu’il peut avoir selon son vœu ; C’est ainsi qu’il agira selon la loi de sa consécration.
22. Et l’Éternel parla à Moïse, en disant :
23. Parle à Aaron et à ses fils, et dis-leur : Tu béniras les enfants d’Israël, en leur disant :
24. Que le Seigneur vous bénisse et vous garde :
25. Que le Seigneur fasse briller sur vous sa face, et qu’il vous fasse grâce :
26. Que le Seigneur lève son visage vers toi et te donne la paix. Ils mettront mon nom sur les enfants d’Israël, et je les bénirai.
1. Lorsque Moïse eut achevé d’élever le tabernacle, de l’oindre et de le sanctifier avec tous ses ustensiles, et l’autel avec tous ses ustensiles. Après les avoir oints et sanctifiés,
2. Alors les princes d’Israël et les chefs de la maison de leurs pères, les chefs des tribus, s’approchèrent,
3. Et ils apportèrent leur offrande devant l’Éternel : six chariots couverts et douze bœufs ; un chariot pour deux princes, et pour chacun un bœuf, qu’ils offraient devant le tabernacle.
4. Et le Seigneur parla à Moïse, en disant :
5. Prenez-les du milieu d’eux, et qu’ils soient pour le service de la tente de l’alliance, si vous les donnez aux Lévites, un pour chacun selon son service.
6. Moïse prit les chars et les bœufs, et les donna aux Lévites.
7. Il donna aux enfants de Guershon deux chariots et quatre bœufs, selon leur service.
8. De plus, il donna aux enfants de Merari quatre chars et huit bœufs, selon leur service, sous la main d’Ithamar, fils du sacrificateur Aaron.
9. Mais il n’en a pas donné aux fils de Kehath, bien qu’ils soient responsables du service du sanctuaire, c’est-à-dire de le porter sur leurs épaules.
10. Et les princes offrirent leur offrande lors de la dédicace de l’autel, le jour où il fut oint, et leur offrande devant l’autel.
11. Le Seigneur dit aussi à Moïse : Un prince offrira un jour, et un autre prince le lendemain, son offrande pour la dédicace de l’autel.
12. Le premier jour, Nahashon, fils d’Amminadab, de la tribu de Juda, offrit son offrande.
13. Et son présent fut un plat d’argent de cent trente sicles, une coupe d’argent de soixante-dix sicles, selon le poids du sanctuaire, tous deux pleins de farine fine de pâtisserie pétrie à l’huile pour l’offrande.
14. Une coquille d’or de dix sicles, pleine de parfum :
15. Un veau, un bélier, un agneau d’un an pour l’holocauste ;
16. Un chevreau pour le sacrifice d’expiation ;
17. Et pour le sacrifice des paisibles, deux bœufs, cinq brebis, cinq chèvres et cinq agneaux d’un an. Telle fut l’offrande de Nahasshon, fils d’Aminadab.
18. Le second jour, Nathanaël, fils de Tsuar, prince de la lignée d’Issacar, offrit :
19. Il lui présenta pour l’offrande un plat d’argent de cent trente sicles, une coupe d’argent de soixante-dix sicles, selon le poids du sanctuaire, tous deux remplis de farine fine pétrie à l’huile, pour l’offrande.
20. Une coupe d’or de dix sicles, pleine de parfum,
21. Un jeune taureau, un mouton, un agneau d’un an pour l’holocauste :
22. Un bouc pour le sacrifice d’expiation :
23. Et pour les sacrifices d’actions de grâces, deux bœufs, cinq brebis, cinq chèvres et cinq agneaux de l’année. C’était l’offrande de Nathanaël, fils de Tsuar.
24. Le troisième jour, Éliab, fils d’Hélon, prince des enfants de Zabulon, offrit :
25. Et son offrande fut un plat d’argent de cent trente sicles, une coupe d’argent de soixante-dix sicles, selon le poids du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine pétrie à l’huile, pour l’offrande.
26. Une coupe d’or de dix sicles, pleine de parfum :
27. Un veau, une brebis, un agneau d’un an pour l’holocauste,
28. Un chevreau pour le péché :
29. Et pour le sacrifice d’actions de grâces, deux bœufs, cinq brebis, cinq chèvres et cinq agneaux d’un an. C’était l’offrande d’Éliab, fils d’Hélon.
30. Le quatrième jour, Élitsur, fils de Shedéur, prince des fils de Ruben, offrit :
31. Et son offrande fut un plat d’argent de cent trente sicles, une coupe d’argent de soixante-dix sicles, selon le poids du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine pétrie à l’huile, pour l’offrande.
32. Un plat d’or de dix sicles, plein de parfum :
33. Un veau, une brebis, un agneau d’un an pour l’holocauste :
34. Un chevreau des chèvres pour le péché :
35. Et pour le sacrifice des paisibles, deux bœufs, cinq brebis, cinq chèvres et cinq agneaux d’un an. C’était l’offrande d’Elitsur, fils de Shedéur.
36. Le cinquième jour, Shelumiel, fils de Tsurishaddaï, prince des enfants de Siméon, offrit :
37. Et son offrande fut un plat d’argent de cent trente sicles, une coupe d’argent de soixante-dix sicles, selon le poids du sanctuaire, tous deux pleins de farine fine pétrie d’huile, pour l’offrande.
38. Une coquille d’or de dix sicles, pleine de parfum :
39. Un taureau, une brebis, un agneau d’un an pour l’holocauste :
40. Un chevreau pour le sacrifice d’expiation :
41. Et pour les sacrifices d’actions de grâces, deux bœufs, cinq brebis, cinq chèvres et cinq agneaux d’un an. C’était l’offrande de Shelumiel, fils de Tsurishaddaï.
42. Le sixième jour, Eliasaph, fils de Duel, prince des enfants de Gad, offrit :
43. Il y eut pour l’offrande un plat d’argent de cent trente sicles, et une coupe d’argent de soixante-dix sicles, selon le poids du sanctuaire, toutes deux remplies de farine fine pétrie à de l’huile.
44. Une coquille d’or de dix sicles, pleine de parfum, 45. Un taureau, un mouton, un agneau d’un an pour l’holocauste :
46. Un chevreau des chèvres pour le péché ;
47. Et pour le sacrifice d’actions de grâces, deux bœufs, cinq béliers, cinq boucs et cinq agneaux d’un an. C’était l’offrande d’Eliasaph, fils de Duel.
48. Le septième jour, Élima, fils d’Ammihud, prince des enfants d’Éphraïm, offrit :
49. Et son offrande fut une assiette d’argent de cent trente sicles, une coupe d’argent de soixante-dix sicles, selon le poids du sanctuaire, toutes deux pleines de farine fine mêlée d’huile, pour l’offrande :
50. Un coquillage doré de dix sicles, plein de parfum :
51. Un taureau, un mouton, un agneau d’un an pour l’holocauste :
52. Un bouc pour le sacrifice d’expiation :
53. Et pour les sacrifices d’actions de grâces, deux bœufs, cinq brebis, cinq chèvres et cinq agneaux d’un an. C’était l’offrande d’Élima, fils d’Ammihud.
54. Le huitième jour, Gamaliel, fils de Pedahtsur, prince des enfants de Manassé, offrit :
55. Et son offrande fut un plat d’argent de cent trente sicles, et une coupe d’argent de soixante-dix sicles, selon le poids du sanctuaire, toutes deux pleines de farine fine mêlée d’huile, pour l’offrande.
56. Une coupe d’or de dix sicles, pleine de parfum :
57. Un jeune taureau, un bélier, un agneau d’un an pour l’holocauste :
58. Un chevreau pour le sacrifice d’expiation :
59. Et pour les sacrifices d’actions de grâces, deux bœufs, cinq béliers, cinq chèvres et cinq agneaux d’un an. C’était l’offrande de Gamaliel, fils de Pedahtsur.
60. Le neuvième jour, Abidan, fils de Gédéon, prince des enfants de Benjamin, offrit :
61. Et l’offrande était un plat d’argent pesant cent trente sicles, une coupe d’argent pesant soixante-dix sicles, selon le poids du sanctuaire, tous deux pleins de farine fine mêlée à de l’huile, pour l’offrande.
62. Une coquille d’or contenant dix figues, pleine de parfum :
63. Un taureau, un mouton, un agneau d’un an pour l’holocauste :
64. Un chevreau pour le sacrifice d’expiation ;
65. Et pour le sacrifice d’actions de grâces, deux bœufs, cinq brebis, cinq chèvres et cinq agneaux d’un an. C’était l’offrande d’Abidan, fils de Gédéon.
66. Le dixième jour, Ahiézer, fils d’Ammishaddaï, prince des enfants de Dan, offrit :
67. Et son offrande fut une vaisselle d’argent de cent trente sicles, un trésor d’argent de soixante-dix sicles, selon le poids du sanctuaire, tous deux pleins de farine fine mêlée d’huile, pour l’offrande.
68. Un plat d’or de dix sicles, plein de parfum :
69. Un jeune taureau, un bélier, un agneau d’un an pour l’holocauste :
70. Un chevreau pour le sacrifice d’expiation :
71. Et pour les offrandes d’actions de grâces, deux bœufs, cinq brebis, cinq chèvres et cinq agneaux d’un an. C’était l’offrande d’Ahiézer, fils d’Ammishaddaï.
72. Le onzième jour, Paguiel, fils d’Oran, prince des enfants d’Asser, offrit :
73. Et son offrande fut une plaque d’argent pesant cent trente sicles, une coupe d’argent pesant soixante-dix sicles, selon le poids du sanctuaire, toutes deux pleines de farine fine mêlée à de l’huile, pour l’offrande :
74. Une coquille d’or de dix sicles, pleine de parfum,
75. Un taureau, un bélier, un agneau d’un an pour l’holocauste :
76. Un chevreau pour le sacrifice d’expiation :
77. Et pour le sacrifice d’actions de grâces, deux bœufs, cinq béliers, cinq boucs et cinq agneaux d’un an. C’était l’offrande de Paguiel, fils d’Ocran.
78. Au douzième tour, Ahira, fils d’Enan, prince des enfants de Nephtali, offrit :
79. Et son offrande fut un plat d’argent de cent trente sicles, une coupe d’argent de soixante-dix sicles, selon le poids du sanctuaire, tous deux pleins de farine fine mêlée d’huile, pour une offrande :
80. Une coupe d’or de dix sicles, pleine de parfum :
81. Un jeune taureau, un bélier, un agneau d’un an pour l’holocauste :
82. Un bouc pour le sacrifice d’expiation :
83. Et pour les sacrifices d’actions de grâces, deux bœufs, cinq béliers, cinq boucs et cinq agneaux par an. C’était l’offrande d’Ahira, fils d’Enan.
84. Voici la dédicace de l’autel, le jour où il fut oint par les princes d’Israël : Douze plats d’argent, douze coupes d’argent, douze coupes d’or,
85. Chaque plat d’argent coûtait cent trente sicles, et chaque coupe en avait soixante-dix. Tout l’argent des vases s’élevait à deux mille quatre cents sicles selon le poids du sanctuaire.
86. Douze coupes d’or pleines d’encens, pesant chacune dix sicles, selon le poids du sanctuaire. Le total de l’or des coupes était donc de cent vingt sicles.
87. Et tous les bœufs pour l’holocauste, douze taureaux, douze brebis, douze agneaux par an, avec leurs offrandes, et douze chevreaux pour le sacrifice d’expiation.
88. Tous les bœufs du sacrifice d’actions de grâces furent vingt-quatre bœufs, soixante brebis, soixante boucs, soixante agneaux d’un an. C’était, dis-je, la dédicace de l’autel, après qu’il eut été oint.
89. Et quand Moïse entra dans la tente d’assignation pour parler à Dieu, il entendit la voix de celui qui lui parlait du propitiatoire qui était au-dessus de l’arche du témoignage, entre les deux chérubins : Il lui parlait.
1. Et l’Éternel parla à Moïse, et dit :
2. Parle à Aaron, et dis-lui : Quand tu allumeras les lampes devant le chandelier, les sept lampes donneront de la lumière,
3. Aaron fit ainsi, allumant sept lampes devant le chandelier, comme le Seigneur l’avait ordonné à Moïse.
4. Voici la conception du chandelier ; il était fait d’or martelé, d’une seule pièce, de sa base à ses fleurs, selon le modèle que le Seigneur avait montré à Moïse : il a fait le chandelier comme cela.
5. Et le Seigneur parla à Moïse, en disant :
6. Prenez les Lévites d’entre les enfants d’Israël, et purifiez-les.
7. Et vous ferez ceci pour les purifier : Répandez sur eux l’eau de purification, et qu’ils passent le rasoir sur toute leur chair, qu’ils lavent leurs vêtements et qu’ils se purifient ;
8. Et ils prendront un jeune taureau, et une offrande de fleur de farine pétrie à de l’huile. mais tu prendras un autre jeune taureau pour péché.
9. Alors tu amèneras les Lévites près de la tente de l’alliance, et tu rassembleras toute l’assemblée des enfants d’Israël.
10. Tu amèneras les Lévites devant l’Éternel, et les enfants d’Israël mettront la main sur les Lévites.
11. Aaron présentera les Lévites devant l’Éternel comme une offrande agitée de la part des enfants d’Israël, afin qu’ils accomplissent le service de l’Éternel.
12. Les Lévites poseront leurs mains sur la tête des taureaux. S’il sacrifie l’un pour le péché, et l’autre en holocauste au Seigneur, pour faire l’expiation pour les Lévites.
13. Alors tu présenteras les Lévites devant Aaron et ses fils, et tu les élèveras devant l’Éternel.
14. C’est ainsi que tu sépareras les Lévites d’avec les enfants d’Israël, afin que les Lévites soient à moi.
15. Après cela, les Lévites viendront servir à la tente de l’alliance, que tu purifieras et élèveras en les tournant.
16. Car ils m’ont été donnés et assignés du milieu des enfants d’Israël, pour ceux qui ouvrent le sein de tous les premiers-nés, et je les ai pris pour moi du milieu des enfants d’Israël.
17. Car tous les premiers-nés d’entre les enfants d’Israël sont à moi, hommes et bêtes ; Je les ai sanctifiés pour moi-même depuis le temps où j’ai frappé tous les premiers-nés dans le pays d’Égypte.
18. Et j’ai pris les Lévites à la place de tous les premiers-nés des enfants d’Israël.
19. L’Éternel offrit les Lévites à Aaron et à ses fils, d’entre les enfants d’Israël, pour qu’ils accomplissent le service des enfants d’Israël dans la tente d’assignation, afin de réconcilier lesdits enfants d’Israël. Et il n’y aura pas de mal aux enfants d’Israël quand lesdits enfants d’Israël s’approcheront du sanctuaire.
20. Moïse, Aaron et toute l’assemblée des enfants d’Israël firent aux Lévites tout ce que l’Éternel avait ordonné à Moïse à l’égard des Lévites.
21. Les Lévites se purifièrent donc et lavèrent leurs vêtements ; et Aaron les présenta devant le Seigneur et fit pour eux l’expiation, les purifiant.
22. Après cela, les Lévites vinrent accomplir leur service à la tente de l’alliance, devant Aaron et ses fils, comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse au sujet des Lévites ; Ils l’ont fait.
23. Et le Seigneur parla à Moïse, en disant :
24. En ce qui concerne les Lévites, à partir de l’âge de vingt-cinq ans et au-dessus, chacun entrera pour accomplir le service du tabernacle de l’alliance :
25. Et dès l’âge de cinquante ans, ils reviendront de l’accomplissement du service, et ne serviront plus.
26. Ils feront leur service avec leurs frères dans la tente de l’alliance, pour garder ce qui leur est assigné, et ils ne rendront aucun service. C’est ce que tu feras aux Lévites selon leurs devoirs.
1. Et l’Éternel parla à Moïse, dans le désert de Sinaï, le premier mois de la seconde année, après qu’ils furent sortis du pays d’Égypte, en disant :
2. Les enfants d’Israël célébreront la Pâque à l’heure fixée,
3. Le quatorzième jour de ce mois, le soir, vous la célébrerez à l’heure fixée, selon toutes ses ordonnances et ses règlements.
4. Moïse s’adressa donc aux enfants d’Israël pour célébrer la Pâque.
5. Ils célébrèrent la Pâque le quatorzième jour du premier mois, le soir, dans le désert du Sinaï. Les enfants d’Israël firent tout ce que le Seigneur avait ordonné à Moïse.
6. S’il y avait quelqu’un de souillé à cause d’un homme qui était mort, ils ne pourraient pas célébrer la Pâque ce jour-là, et ils se présenteraient le même jour devant Moïse et Aaron.
7. Et ceux-ci leur dirent : Nous sommes souillés à cause d’un mort ; pourquoi ne nous a-t-on pas empêchés d’offrir l’offrande au Seigneur au temps fixé parmi les enfants d’Israël ?
8. Alors Moïse leur dit : Tenez bon, et j’exaucerai ce que le Seigneur vous ordonnera.
9. Alors l’Éternel parla à Moïse, et dit :
10. Parle aux enfants d’Israël, et dis-leur : Si quelqu’un d’entre vous, ou l’une de vos descendances, est impur à cause d’un cadavre, ou s’il fait un voyage éloigné, il célébrera la Pâque en l’honneur de l’Éternel.
11. Le quatorzième jour du premier mois, au crépuscule, ils la garderont, en la mangeant avec des pains sans levain et des herbes amères.
12. Ils n’en laisseront rien jusqu’au matin, et ils ne briseront aucun de ses os. Ils l’observeront selon toutes les ordonnances de la Pâque.
13. Mais si quelqu’un est pur et n’est pas en voyage, et qu’il néglige de célébrer la Pâque, cet homme sera retranché du milieu de son peuple, parce qu’il n’a pas offert l’offrande du Seigneur au temps fixé. Cet homme portera la culpabilité de son péché.
14. Si un étranger habite parmi vous et célèbre la Pâque en l’honneur du Seigneur, il le fera selon l’ordonnance de la Pâque et selon sa règle. Vous aurez la même ordonnance pour l’étranger et pour le natif du pays.
15. Le jour où il dressa le tabernacle, la nuée couvrit le tabernacle, le témoignage, et le soir, il y eut sur le tabernacle l’apparence du feu jusqu’au matin.
16. Il en était ainsi continuellement : la nuée la couvrait le jour, et l’apparition du feu la nuit.
17. Quand la nuée s’éleva de la tente, les enfants d’Israël s’en allèrent, et à l’endroit où la nuée reposait, les enfants d’Israël y déposèrent leurs tentes.
18. Selon la parole de l’Éternel, les enfants d’Israël se mirent en route, et ils campèrent selon la parole de l’Éternel ; tous les jours où la nuée resta sur le tabernacle, ils restèrent campés.
19. Et comme la nuée demeurait longtemps sur la tente d’essai, les enfants d’Israël gardèrent la charge du Seigneur, et ne bougeaient pas.
20. Et comme la nuée fut un certain temps sur le tabernacle, ils campèrent sur la parole de l’Éternel, et ils s’en allèrent.
21. Et si la nuée était sur le tabernacle depuis le soir jusqu’au matin, et quand la nuée se leva le matin, ils s’en allèrent. Ainsi, que ce soit le jour ou la nuit, lorsque la nuée se leva, ils s’en allèrent.
22. Mais si, pendant quelques jours, ou pendant un mois, ou pendant un an, la nuée restait au-dessus du tabernacle, les enfants d’Israël y campaient et ne s’en allaient pas ; mais quand il serait levé, ils partiraient.
23. Selon l’ordre de l’Éternel, ils camperaient, et selon l’ordre de l’Éternel, ils partiraient, et ils gardaient la charge de l’Éternel selon l’ordre de l’Éternel par la main de Moïse.
1. Et l’Éternel parla à Moïse, et dit :
2. Fabriquer deux trompettes d’argent en ouvrage martelé ; Vous vous en servirez pour convoquer l’assemblée et pour signaler les voyages.
3. Tu sonneras de la trompette, et toute l’assemblée s’assemblera à l’entrée de la tente d’assignation.
4. S’ils sonnent de la trompette, les chefs, les chefs des milliers d’Israël se rassembleront auprès de toi.
5. Lorsque tu retentiras le souffle, les camps qui se trouvent du côté de l’est commenceront leur voyage.
6. Et quand tu retentiras le second coup, les camps qui se trouvent du côté du midi commenceront leur voyage. Ils feront retentir un grand bruit chaque fois qu’ils commenceront leur voyage.
7. Mais quand tu rassembleras l’assemblée, tu retentiras sans grand bruit.
8. Les sacrificateurs fils d’Aaron sonneront des trompettes, et ce sera pour vous une ordonnance perpétuelle dans vos générations.
9. Et quand tu iras combattre dans ton pays contre ton adversaire qui t’attaque, tu sonneras des trompettes, et on se souviendra de toi devant l’Éternel, ton Dieu, et tu seras sauvé de tes ennemis.
10. De plus, au temps de ta joie, pendant tes fêtes solennelles, au commencement de tes mois, tu sonneras les trompettes pour tes holocaustes et pour tes sacrifices d’actions de grâces, afin qu’ils soient un mémorial devant ton Dieu. Je suis l’Éternel, ton Dieu.
11. La seconde année, le second mois, le vingtième du mois, la nuée s’éleva de la tente du témoignage.
12. Les enfants d’Israël s’en allèrent traîtreusement du désert de Sinaï, et la nuée demeura dans le désert de Paran.
13. Ils partirent les premiers, selon l’ordre de l’Éternel, par la main de Moïse.
14. D’abord sortit la bannière de l’armée des fils de Juda, selon leur division, et sur cette division était Nahasshon, fils d’Amminadab.
15. Et dans le partage des fils d’Issacar était Nathanaël, fils de Tsuar.
16. Et dans le partage des fils de Zabulon était Éliab, fils d’Hélon.
17. Et la tente fut dressée ; puis les fils de Guershon et les fils de Merari, portant le tabernacle, se mirent en route.
18. Puis la bannière du camp de Ruben se mit en route avec leurs divisions. Au-dessus de cette division se trouvait Elitsur, le fils de Shedéur.
19. De même, au-dessus de la division de la tribu des enfants de Siméon, était Shelumiel, fils de Tsurishaddaï.
20. De même, Eliasaph, fils de Déhuël, était chargé de la division des enfants de Gad.
21. Et les Kehathites se mirent en route, emportant le sanctuaire ; et ils dressèrent le tabernacle jusqu’à ce que les autres arrivent.
22. Item, la bannière de l’armée des fils d’Éphraïm partit, selon leur bande, et sur cette bande était Elishama, fils d’Ammihud.
23. Item, car la bande de la lignée des enfants de Manassé était Gamaliel, fils de Pédahtsur.
24. Item, car la bande de la lignée des enfants de Benjamin était Abidan, fils de Gédéon.
25. La bannière de l’armée des fils de Dan sortit, entraînant avec elle toutes les armées selon leurs bandes, et sur cette bande était Ahiézer, fils d’Ammishaddaï.
26. Item, dans la bande des enfants d’Asser était Paguiel, fils d’Ocran.
27. De plus, dans la division de la tribu des fils de Nephtali, se trouvait Ahira, fils d’Enan.
28. Telles sont les divisions des enfants d’Israël, selon leurs tribus, au moment où ils sortaient.
29. Ensuite, Moïse dit à Hobab, fils de Réuel le Madianite, beau-père de Moïse : Nous nous dirigeons vers le lieu où le Seigneur a dit qu’il nous le donnerait : viens avec nous, et nous te ferons du bien ; car le Seigneur a promis de bonnes choses à Israël.
30. Et il lui répondit : Je n’irai pas, mais j’irai dans mon pays et chez ma famille.
31. À quoi il dit : Je t’en prie, ne nous abandonne pas, puisque tu sais où dans le désert nous devons établir le camp sur lequel nous te guiderons.
32. Or, si tu viens avec nous, cela sera bien, parce que lorsque le Seigneur nous aura fait du bien, nous te ferons aussi du bien.
33. Ils partirent donc de la montagne de l’Éternel, et marchèrent pendant trois jours. et l’Arche de l’Alliance du Seigneur les précéda pendant trois jours pour chercher un endroit où se reposer.
34. Et la nuée de l’Éternel était sur eux le jour, quand ils sortirent du camp.
35. Et quand l’arche se mit en route, Moïse dit : Lève-toi, Seigneur, que tes ennemis soient dispersés, et que ceux qui te haïssent fuient devant toi.
36. Et quand il se fut reposé, il dit : Retourne, Seigneur, vers les milliers d’Israël.
1. Alors il arriva que le peuple se plaignit d’être injustement favorisé, ce qui déplut au Seigneur, qui l’entendit et fut très en colère, et le feu du Seigneur brûla parmi eux et consuma une partie du camp.
2. Et le peuple cria à Moïse, et Moïse pria le Seigneur, et le feu s’éteignit.
3. Et il donna à ce lieu le nom de Thabéera, parce que le feu de l’Éternel avait brûlé parmi eux.
4. Et la multitude mêlée qui était au milieu d’eux convoitait, et les enfants d’Israël pleuraient de nouveau, et disaient : Qui nous donnera à manger ?
5. Nous sommes remplis de poissons que nous mangions pour rien en Égypte, concombres, melons, poireaux, oignons et ail,
6. Et maintenant, nos âmes sont sèches, car nos yeux ne voient que de la manne.
7. Or, la manne était comme une graine de coriandre, et sa couleur était comme la couleur du bdellium.
8. Le peuple le cueillait, et le broya avec des meules, ou bien il le pilait dans un mortier, le cuisait dans un chaudron, et il faisait des gâteaux dont le goût était comme celui de l’huile.
9. Et quand la rosée tomba la nuit sur le camp, la manne tomba sur lui.
10. Alors Moïse entendit le peuple pleurer parmi ses familles, chacun à la porte de sa tente, et l’Éternel était très mécontent ; cela déplut aussi à Moïse.
11. Moïse dit à l’Éternel : Pourquoi as-tu affligé ton serviteur ? Pourquoi n’ai-je pas trouvé de faveur à tes yeux, que tu m’as imposé le fardeau de tout ce peuple ?
12. Ai-je conçu tout ce peuple ? Les ai-je engendrés pour que tu me dises : Porte-les dans ton sein, comme une nourrice porte un enfant allaité, vers le pays que tu as juré à leurs ancêtres ?
13. D’où aurai-je de la chair à donner à tout ce peuple ? Car ils pleurent contre moi, en disant : Donne-nous de la chair à manger.
14. Je ne peux pas porter tout ce peuple tout seul, car il est trop lourd pour moi.
15. Si tu me traites ainsi, je te prie de me tuer ici et maintenant, si j’ai trouvé grâce à tes yeux, et que je ne voie pas ma misère.
16. L’Éternel dit à Moïse : Rassembles auprès de moi soixante-dix hommes d’entre les anciens d’Israël, que tu sais être les anciens du peuple et les chefs sur lui ; Amènes-les à la tente de la rencontre, afin qu’ils se tiennent là avec toi.
17. Alors je descendrai là-bas et je te parlerai. Alors je prendrai l’esprit qui est sur vous et je le mettrai sur eux, afin qu’ils portent le fardeau du peuple avec vous et que vous ne le portiez pas seul.
18. Et tu diras au peuple : Sanctifiez-vous pour demain, et vous mangerez de la viande, car vous avez pleuré aux oreilles du Seigneur, en disant : Qui nous donnera à manger de la nourriture ? Car c’était mieux pour nous en Égypte. C’est pourquoi le Seigneur vous donnera de la viande, que vous mangerez.
19. Vous n’en mangerez pas pendant un jour, ni pendant deux jours, ni pendant cinq jours, ni pendant dix jours, ni pendant vingt jours.
20. Mais pendant un mois entier, jusqu’à ce qu’il sorte par vos narines et devienne répugnant pour vous, parce que vous avez rejeté le Seigneur qui est au milieu de vous, et que vous avez pleuré devant lui, en disant : Pourquoi avons-nous jamais quitté l’Égypte ?
21. Et Moïse dit : Il y a six cent mille fantassins dans ce peuple, et tu as dit : Je leur donnerai de la viande, afin qu’ils en mangent pendant un mois entier.
22. Tueront-ils les brebis et les bœufs qui peuvent leur suffire ? Ou bien sera-t-on rassemblé pour eux tous les poissons de la mer, qui peuvent leur suffire ?
23. L’Éternel répondit à Moïse : La main de l’Éternel est-elle raccourcie ? Vous verrez maintenant si ma parole s’accomplira ou non.
24. Moïse s’en alla et annonça les paroles du Seigneur au peuple. Il rassembla soixante-dix hommes parmi les anciens du peuple, qu’il présenta autour du tabernacle.
25. Alors le Seigneur descendit dans la nuée, lui parla, se sépara de l’esprit qui était sur lui, et se plaça sur les soixante-dix anciens. Il arriva, lorsque l’esprit reposa sur eux, qu’ils prophétisèrent sans cesse.
26. Mais il en resta deux dans le camp, l’un s’appelait Eldad, et l’autre Médad, sur qui reposait l’Esprit du Seigneur. Ils avaient écrits, mais ils n’étaient pas allés au tabernacle, et ils prophétisaient dans le camp.
27. Et alors un jeune homme courut et dit à Moïse : Eldad et Médad prophétisent dans le camp.
28. Josué, fils de Nun, ministre de Moïse, l’un de ses jeunes gens, répondit : Mon seigneur Moïse, arrête-les.
29. Et Moïse lui répondit : Es-tu jaloux à cause de moi ? Plût à Dieu que tout le peuple du Seigneur fût prophète et que le Seigneur mette son Esprit sur eux !
30. Moïse se retira dans le camp, lui et les anciens d’Israël.
31. Alors un vent de l’Éternel se leva, et il fit venir des cailles de la mer, et les fit tomber près du camp, à environ une journée de marche de ce côté-ci et de ce côté du camp ; et ils étaient à environ deux coudées au-dessus du sol.
32. Alors le peuple se leva ce jour-là, toute la nuit, et tout le jour suivant, et il rassembla les cailles. Celui qui en avait le moins avait ramassé dix omers, et ils les répandirent dans tout le camp.
33. Et comme la viande était encore entre leurs dents, avant qu’elle fût mâchée, le Seigneur se mit en colère contre son peuple et le frappa d’une très grande plaie.
34. Il nomma donc cet endroit Kibroth-hathaavah, parce qu’ils y enterraient les gens qui avaient soif de nourriture.
35. De Kibroth-hathaavah, les gens se rendirent à Hatséroth, et ils y restèrent.
1. Alors Miriam et Aaron parlèrent contre Moïse à cause de la femme éthiopienne qu’il avait épousée (car il avait épousé une Éthiopienne).
2. Et ils dirent : Le Seigneur n’a-t-il parlé que par Moïse ? N’a-t-il pas aussi parlé à travers nous ? Et le Seigneur l’a entendu.
3. Or Moïse était très humble, plus que tous les hommes qui étaient sur la terre.
4. Et l’Éternel dit à Moïse, à Aaron et à Marie : Sortez tous les trois vers la tente d’assignation. Alors ils sortirent tous les trois.
5. Alors le Seigneur se défendit dans la colonne de la nuée, et il s’arrêta à l’entrée de la tente. Puis il appela Aaron et Marie, et ils sortirent tous les deux. Et il a dit :
6. Écoutez maintenant mes paroles : S’il y a un prophète parmi vous, moi, le Seigneur, je me ferai connaître à lui dans une vision et je lui parlerai en songe.
7. Il n’y a personne comme Moïse, mon serviteur, qui soit fidèle dans toute ma maison.
8. Car je lui parlerai face à face, et il verra le Seigneur, non dans l’obscurité ni par des similitudes. Et pourquoi n’avez-vous pas craint de parler contre mon serviteur Moïse ?
9. Et l'Éternel se mit en colère contre les deux : puis il s'en alla.
10. Et la nuée se leva de la tente : et voici, Marie était blanche comme neige. Et Aaron regarda Marie et la vit.
11. Et Aaron dit à Moïse : Hélas, mon seigneur, je te prie, ne mets pas le péché sur nous, car nous avons agi follement et nous avons péché.
12. Je te prie de faire qu'elle ne soit pas comme la personne morte qui sort du ventre de sa mère, dont la moitié de la chair est déjà consumée.
13. Alors Moïse cria vers le Seigneur, en disant : Ô Dieu, je te prie de la guérir maintenant ;
14. Et le Seigneur répondit à Moïse : Si son père lui avait craché au visage, n’aurait-elle pas eu honte pendant sept jours ? Qu’elle soit donc exclue du camp pendant sept jours, et après cela, qu’on la ramène.
15. Et Marie fut exclue du camp pendant sept jours, et le peuple ne s’en alla pas jusqu’à ce que Marie soit ramenée.
1. Plus tard, les gens partirent de Hatséroth et établirent leur camp dans le désert de Paran.
2. Et l’Éternel parla à Moïse, en disant :
3. Envoie des hommes explorer le pays de Canaan, que je donne aux enfants d’Israël. Vous enverrez un homme de chaque lignée familiale qui sont tous des leaders parmi eux.
4. Moïse les fit sortir du désert de Paran, selon la parole de l’Éternel, et tous ces hommes étaient chefs des enfants d’Israël.
5. Voici leurs noms : de la lignée de Ruben, Shammua fils de Zaccur.
6. De la lignée de Siméon, Shaphath, fils de Hori.
7. De la lignée de Juda, Caleb, fils de Jephunné.
8. De la lignée d’Issacar, Jigal fils de Joseph.
9. De la lignée d’Éphraïm, Osée, fils de Nun.
10. De la lignée de Benjamin, Palthi fils de Raphu.
11. De la lignée de Zabulon, Gaddiel, fils de Sodi.
12. De la lignée de Joseph, c’est-à-dire de la lignée de Manassé, Gaddi, fils de Soufi.
13. De la lignée de Dan, Ammiel fils de Guemalli.
14. De la lignée d’Asser, Sethur fils de Michael.
15. De la lignée de Nephtali, Nachbi fils de Vophsi.
16. De la lignée de Gad, Gueuel, fils de Maki.
17. Voici les noms des personnages que Moïse envoya pour explorer le pays. Et Moïse appela Osée, fils de Nun, Josué.
18. Moïse les envoya explorer le pays de Canaan, et leur dit : Monte d’ici vers le midi, et ensuite tu monteras sur la montagne,
19. Et vous verrez ce qu’est le pays et les gens qui l’habitent, s’ils sont forts ou faibles, s’ils sont peu nombreux ou nombreux.
20. Et dans quel type de pays ils habitent : s’il est bon ou mauvais. Et quelles sont les villes dans lesquelles ils vivent : sont-ils dans des villages ouverts ou dans des villes fortifiées ?
21. Et quelle est la terre, si elle est fertile ou stérile, s’il y a des arbres ou non. Maintenant, soyez courageux et prenez le fruit de la terre. Et c’était alors le temps des raisins nouveaux :
22. Et quand ils furent montés, ils aperçurent le pays depuis le désert de Tsin jusqu’à Rehob, afin d’entrer dans Hamath.
23. Ils montèrent donc vers le midi, et arrivèrent jusqu’à Hébron, où se trouvaient Ahiman, Sheshaï et Talmaï, fils d’Anak. Et Hébron avait été construite sept ans avant Tsoan en Égypte.
24. Ils arrivèrent donc jusqu’au fleuve d’Eshcol, et ils coupèrent un rameau plein de raisins, et deux le portèrent avec une perche, avec des grenades et des figues.
25. Et cet endroit s’appelait Nehel-Eshcol, à cause de la grappe que les enfants d’Israël y avaient retranchée.
26. Au bout de quarante jours, ils s’en retournèrent pour explorer le pays.
27. Et ils vinrent vers Moïse, et vers Aaron, et vers toute l’assemblée des enfants d’Israël, dans le désert de Paran, qui est à Kadès ; et ils leur racontèrent les nouvelles et tous les rapports ; et leur montra les fruits de la terre.
28. Ils lui récitèrent, et dirent : Nous sommes arrivés dans le pays où tu nous as envoyés. Et en effet, il a du lait et du miel en abondance, et voici quelques-uns de ses fruits :
29. Mais le peuple qui habite dans le pays est fort, et les villes sont fortifiées et très grandes ; d’ailleurs, nous y avons vu les descendants d’Anak.
30. Les Amalécites habitent dans le pays méridional, et les Hittites, les Jébuséens et les Amoréens habitent dans les montagnes. Et les Cananéens habitent au bord de la mer, le long des rives du Jourdain.
31. Alors Caleb calma le peuple en présence de Moïse, et dit : Montons, possédons-la, car nous pourrons la vaincre.
32. Mais les hommes qui montaient avec lui dirent : Nous ne pouvons pas monter contre ce peuple, car il est plus fort que nous.
33. Et ils rapportèrent des calomnies sur le pays qu’ils avaient exploré pour les enfants d’Israël, en disant : Le pays que nous avons traversé pour explorer est un pays qui dévore ses habitants ; et tous les gens que nous avons vus parmi lui sont des hommes de grande stature.
34. Là, nous avons aussi vu les géants, les descendants d’Anak, de la lignée des géants, et nous avons semblé être des sauterelles à nos propres yeux, et ainsi nous étions à leurs yeux.
1. Alors toute l’assemblée se leva et poussa des cris ; Et le peuple pleura cette nuit-là.
2. Et tous les enfants d’Israël se révoltèrent contre Moïse et contre Aaron. Et toute l’assemblée leur dit : Plût à Dieu que nous fussions morts dans le pays d’Égypte, ou dans ce désert ; ou si seulement nous étions morts !
3. Et pourquoi le Seigneur nous a-t-il amenés dans ce pays pour que nous tombions par l’épée et que nous fassions la proie de nos femmes et de nos enfants ? Ne vaudrait-il pas mieux pour nous de retourner en Égypte ?
4. Et ils se dirent l’un à l’autre : Établissons un chef, et retournons en Égypte.
5. Moïse et Aaron tombèrent la face contre terre devant toute l’assemblée de l’assemblée des enfants d’Israël.
6. Josué, fils de Nun, et Caleb, fils de Jephunné, qui étaient du nombre de ceux qui avaient épié le pays, déchirèrent leurs vêtements,
7. Et il s’adressa à toute l’assemblée des enfants d’Israël, et dit : Le pays que nous avons traversé pour l’épier est un pays extrêmement bon.
8. Si le Seigneur est satisfait de nous, il nous fera entrer dans ce pays, et il nous le donnera, un pays où coulent le lait et le miel.
9. Mais ne vous révoltez pas contre l’Éternel, et ne craignez pas le peuple du pays, car nous pouvons le dévorer comme du pain, puisque sa protection est ôtée, et que l’Éternel est avec nous ; ne les crains pas.
10. Toute l’assemblée avait l’intention de les lapider, mais la gloire de l’Éternel apparut à tous les enfants d’Israël, à la tente de l’alliance.
11. Et l’Éternel dit à Moïse : Jusques à quand ce peuple me provoquera-t-il, et jusques à quand ne croira-t-il pas en moi, malgré tous les miracles que j’ai accomplis parmi eux ?
12. Je les frapperai d’une plaie, et je les détruirai, mais je te ferai grandir un peuple plus grand et plus fort qu’eux.
13. Et Moïse dit à l’Éternel : Les Égyptiens apprendront que tu as fait sortir ce peuple du milieu d’eux par ta force,
14. Et ils le diront aux habitants de cette terre. Ils entendront, Seigneur, que tu es au milieu de ce peuple, et que tu es apparu face à face, et que la nuée se dresse sur eux, et que c’est dans la colonne de la nuée que tu les conduis le jour, et dans une colonne de feu la nuit,
15. Et tu as fait mourir ce peuple comme un seul homme. Les gens diront, ceux qui ont entendu parler de ta renommée,
16. Parce que le Seigneur n'a pas pu faire entrer ce peuple dans le pays pour lequel il leur a juré, il les a tués dans le désert.
17. Maintenant, je prie pour que la vertu du Seigneur soit manifestée comme Il a parlé, en disant :
18. Le Seigneur est lent à la colère et d’une grande miséricorde, pardonnant l’iniquité et la transgression ; Il n’innocentera en aucun cas les coupables, reversant l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et la quatrième génération.
19. Pardonne, je t’en prie, l’iniquité de ce peuple selon ta grande miséricorde, comme tu as pardonné à ce peuple d’Égypte jusqu’à présent.
20. Et le Seigneur dit : J’ai pardonné selon ta parole.
21. Et moi, je vis, et la gloire du Seigneur remplira toute la terre,
22. Mais tous ces hommes qui ont vu ma gloire et les miracles que j’ai faits en Égypte et dans le désert, et qui m’ont déjà éprouvé dix fois, et qui n’ont pas obéi à ma voix,
23. Ils ne verront pas le pays que j’ai juré à leurs pères ; et aucun de ceux qui me provoquent ne le verra.
24. Mais mon serviteur Caleb, parce qu’il avait un esprit différent et qu’il m’a suivi tout entier, je le ferai entrer dans le pays où il est allé, et sa postérité en héritera.
25. Or, les Amalécites et les Cananéens habitent dans la vallée. Par conséquent, faites demi-tour et allez dans le désert par le chemin de la mer Rouge.
26. Alors l’Éternel parla à Moïse et à Aaron, en disant :
27. Jusques à quand supporterai-je cette méchante assemblée qui murmure contre moi ? J’ai entendu les plaintes des enfants d’Israël qui murmurent contre moi.
28. Dis-leur : Comme je vis, dit le Seigneur, comme tu l’as dit devant moi, moi aussi je te ferai.
29. Vos corps tomberont dans ce désert, et vous tous, vous qui avez été dénombrés selon votre nombre entier, depuis l’âge de vingt ans et au-dessus, qui avez murmuré contre moi,
30. Vous n’entrerez point dans le pays pour lequel j’ai levé la main pour vous y faire habiter, si ce n’est Caleb, fils de Jephunné, et Josué, fils de Nun.
31. Je ferai venir vos petits, dont vous avez dit qu’ils seraient des proies, et ils connaîtront le pays que vous avez méprisé.
32. Vos cadavres tomberont dans ce désert.
33. Mais vos enfants seront des bergers dans ce désert pendant quarante ans, et ils porteront le poids de votre infidélité, jusqu’à ce que vos cadavres soient consumés dans le désert.
34. Selon le nombre des jours que tu as explorés le pays, c’est-à-dire quarante jours, un pour chaque année. Vous porterez les conséquences de vos iniquités pendant quarante ans, afin que vous sachiez mon anéantissement.
35. Je suis le Seigneur qui a parlé. Si je ne fais pas cela à toute cette assemblée méchante qui s’est rassemblée contre moi, c’est parce qu’ils seront consumés dans ce désert et y mourront.
36. Et les hommes que Moïse avait envoyés pour explorer le pays, qui revinrent et firent murmurer toute l’assemblée contre lui, en racontant des calomnies sur le pays,
37. Lesdits hommes qui ont rapporté des calomnies sur ledit pays mourront de la peste devant le Seigneur.
38. Mais Josué, fils de Nun, et Caleb, fils de Jephunné, vivront d’entre ceux qui sont allés explorer le pays.
39. Et Moïse dit toutes ces choses aux enfants d’Israël, et le peuple fut dans une grande angoisse.
40. Et ils se levèrent le matin, et montèrent au sommet de la montagne, en disant : Voici, nous monterons au lieu que le Seigneur a dit ; car nous avons péché.
41. Mais Moïse leur dit : Pourquoi transgressez-vous le commandement du Seigneur ? Ce ne sera pas bien pour vous.
42. Ne montez pas, de peur d’être vaincus devant vos ennemis, car le Seigneur n’est pas au milieu de vous.
43. C’est pourquoi les Amalécites et les Cananéens sont là avant toi, et tu tomberas par l’épée. Dans la mesure où tu te détourneras de l’Éternel, l’Éternel ne sera pas avec toi.
44. Et ils essayèrent avec présomption de gravir le sommet de la montagne. Mais l’arche de l’alliance du Seigneur et de Moïse ne bougea pas du milieu du camp.
45. Alors les Amalécites et les Cananéens qui habitaient sur cette montagne descendirent, les terrassèrent et les écrasèrent jusqu’à Horma.
1. Et l’Éternel parla à Moïse, et dit :
2. Parle aux enfants d’Israël, et dis-leur : Quand vous serez entrés dans le pays de vos demeures, que je vous ai donné,
3. Et si vous voulez faire une offrande par le feu à l’Éternel, un holocauste, ou un sacrifice intentionnel, ou une offrande volontaire, ou pour vos fêtes solennelles, faire une odeur agréable à l’Éternel, de la part de taureaux ou de brebis :
4. Que celui qui veut offrir à l’Éternel son offrande de farine fine, le dixième d’Epha mélangé avec le quart d’un hin d’huile,
5. Et du vin, le quart d’un Hin, à verser pour l’holocauste, ou le sacrifice pour chaque agneau.
6. Pour une brebis, tu offriras deux dixièmes de farine fine mélangée à de l’huile, c’est-à-dire le tiers d’un Hin.
7. Et tu offriras du vin pour l’offrande, la troisième partie d’un Hin, comme un parfum agréable à l’Éternel.
8. Et lorsqu’on sacrifie un veau en holocauste ou en sacrifice, pour accomplir un vœu ou pour des sacrifices d’actions de grâces au Seigneur,
9. il offrira sur le veau trois dixièmes de fleur de farine mélangée à de l’huile, c’est-à-dire un demi-Hin.
10. Tu offriras aussi du vin pour l’aspersion, un demi-Hin, comme un sacrifice fait par le feu et dont l’arôme est agréable à l’Éternel.
11. C’est ce qu’on fera pour chaque bœuf, ou chaque brebis, ou agneau, ou chèvre.
12. Selon le nombre que tu sacrifieras, tu feras de même pour chacun selon le nombre.
13. Tous ceux qui sont nés dans le pays feront ces choses, en offrant à l’Éternel un sacrifice consumé par le feu, comme un parfum agréable.
14. Et si un étranger qui réside parmi vous fait un sacrifice par le feu comme parfum agréable à l'Éternel : comme vous faites, il fera aussi.
15. Ô assemblée, il n’y aura qu’une seule loi pour toi et pour l’étranger qui réside parmi vous, une loi perpétuelle à travers vos générations, autant pour vous que pour l’étranger en présence du Seigneur.
16. Il n’y aura donc qu’une seule loi et qu’une seule règle pour vous et pour l’étranger qui converse avec vous.
17. Et l’Éternel parla à Moïse, en disant :
18. Parle aux enfants d’Israël et dis-leur : Quand vous entrerez dans le pays que je vous donne,
19. Et quand vous mangerez le pain de la terre, vous en offrirez une portion à l’Éternel.
20. Vous offrirez un gâteau du premier de votre pâte en guise de contribution : vous l’offrirez aussi.
21. Vous donnerez au Seigneur une portion de la première de votre pâte, comme contribution de génération en génération.
22. Si vous avez péché et n'avez pas observé tous ces commandements que le Seigneur a dictés à Moïse,
23. Et tout ce que le Seigneur vous a ordonné par Moïse, depuis le jour où il vous l'a commandé et dorénavant à travers vos générations :
24. S'il arrive que quelque chose ait été fait par ignorance, en voyant l'assemblée, toute l'assemblée sacrifiera un jeune taureau en holocauste d'une odeur agréable au Seigneur, avec son offrande et son aspersion, selon la réglementation : et un bouc parmi les chèvres en offrande d'expiation.
25. C’est ainsi que le sacrificateur réconciliera toute l’assemblée des enfants d’Israël, et il leur pardonnera, comme c’est de l’ignorance. Et ils apporteront leur offrande en sacrifice consumé par le feu à l’Éternel, et l’offrande pour leur péché devant l’Éternel, à cause de leur ignorance.
26. Alors il sera pardonné à toute l’assemblée des enfants d’Israël, et à l’étranger qui habite au milieu de vous, car tout le peuple était dans l’ignorance.
27. Et si quelqu’un pèche par ignorance, il offrira un bouc d’un an pour son péché.
28. Et le sacrificateur réconciliera la personne qui s’est égarée parce qu’elle a péché par ignorance devant le Seigneur, et il lui pardonnera.
29. Pour celui qui est né dans le pays des enfants d’Israël et pour l’étranger qui habite au milieu de vous, il y aura une seule loi pour quiconque fait quelque chose par ignorance.
30. Mais celui qui pèche d’une main haute, qu’il soit de l’indigène ou d’un étranger, blasphème contre le Seigneur ; Cet homme sera retranché du milieu de son peuple.
31. Car il a méprisé la parole du Seigneur, et il a transgressé son commandement. Cet homme sera certainement mis à mort, portant sur lui le châtiment de son iniquité.
32. Or les enfants d’Israël, dans le désert, trouvèrent un homme qui ramassait des bâtons, le jour du sabbat.
33. Et ceux qui le trouvèrent en train de ramasser des troncs le conduisirent à Moïse, à Aaron et à toute l’assemblée.
34. Et ils l’ont mis en détention, parce qu’on n’avait pas expliqué ce qu’il fallait lui faire.
35. Alors le Seigneur dit à Moïse : Cet homme sera puni de mort ; toute l’assemblée le lapidera avec des pierres hors du camp.
36. Toute l’assemblée le fit sortir du camp et le lapida à mort, comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse.
37. Et l’Éternel parla à Moïse, en disant :
38. Parle aux enfants d’Israël, et dis-leur de faire des franges sur les bords de leurs vêtements, selon leurs générations, et de mettre un ruban de hyacinthe sur les franges des bords.
39. C’est pourquoi vous aurez de telles franges, de sorte que, lorsque vous les verrez, vous vous souviendrez de tous les commandements du Seigneur, et vous les mettrez en pratique. Si vous détournez votre cœur et ne faites pas attention à vos yeux, après quoi vous commettez la fornication :
40. C’est afin que vous vous souviennes et que tu observes tous mes commandements, et que vous soyez saints devant votre Dieu.
1. Coré, fils de Jitsehar, fils de Kehath, fils de Lévi, et Dathan et Abiram, fils d’Éliab, et Sur le fils de Péleth, d’entre les fils de Ruben, prirent l’action,
2. Et ils se soulevèrent contre Moïse, et deux cent cinquante hommes d’entre les enfants d’Israël, chefs de l’assemblée, rassemblèrent dans l’assemblée, et des personnages célèbres.
3. Ils s’assemblèrent contre Moïse et Aaron, et leur dirent : Assez pour vous. Puisque toute l’assemblée est entièrement sainte et que le Seigneur est parmi eux, pourquoi vous élevez-vous au-dessus de l’assemblée du Seigneur ?
4. Moïse, ayant entendu cela, tomba sur sa face,
5. Et il parla à Coré, et à toute l’assemblée de lui, en disant : Le matin, le Seigneur fera connaître qui est à lui, et il approchera de lui le saint et celui qu’il a choisi.
6. Prenez des encensoirs, Coré et toute l’assemblée.
7. Et demain, mettez-y du feu, et de l’encens devant l’Éternel, et l’homme que l’Éternel a choisi sera saint. Ô fils de Lévi, c’est beaucoup pour vous.
8. Moïse dit encore à Coré : Écoutez, je vous prie, fils de Lévi,
9. Vous semble-t-il peu de chose que le Dieu d’Israël vous ait séparés de l’assemblée d’Israël, vous amenant près de lui, pour faire le service de la tente du Seigneur, et pour vous tenir devant l’assemblée pour les servir ?
10. Il t’a aussi amené avec toi, toi et tous tes frères, fils de Lévi, et cherches-tu aussi le sacerdoce ?
11. C’est donc contre le Seigneur que vous êtes assemblés, vous et toute votre assemblée. Et qu’est-ce qu’Aaron, pour que vous vous plaignez contre lui ?
12. Moïse envoya appeler Dathan et Abiram, fils d’Éliab, et ils dirent : Nous ne monterons pas.
13. Est-ce peu de chose que tu nous aies fait sortir d’un pays où coulent le lait et le miel, pour nous faire mourir dans le désert ? Te feras-tu un prince sur nous ?
14. Et tu ne nous as pas fait entrer dans un pays où coulent le lait et le miel, et tu ne nous as pas donné l’héritage des champs et des vignes. Veux-tu crever les yeux de ces hommes ? Nous n’y monterons pas.
15. Alors Moïse fut très irrité, et dit à l’Éternel : Ne respecte pas leur offrande ; Je ne leur ai pas pris un seul âne, et je n’ai fait de mal à aucun d’eux.
16. Après que Moïse eut dit à Coré : Présentez-vous devant le Seigneur, toi et toute ta congrégation. demain, toi et eux, avec Aaron :
17. Et prenez à chacun son encensoir, et mettez-y de l’encens ; alors vous vous approcherez devant le Seigneur, chacun avec son encensoir, qui sera deux cent cinquante encensoirs, toi et Aaron, chacun avec son encensoir.
18. Chacun prit son encensoir, y mit du feu et de l’encens, et le présenta à l’entrée de la tente d’assignation. de même Moïse et Aaron.
19. Coré rassembla toute l’assemblée contre eux, à l’entrée de la tente d’assignation. Alors la gloire du Seigneur apparut à toute l’assemblée.
20. L’Éternel parla à Moïse et à Aaron, en disant :
21. Séparez-vous de cette assemblée afin que je puisse les consommer en un instant.
22. Ils tombèrent face contre terre, et dirent : Ô Dieu, Dieu des esprits de tous les hommes ! Si un seul homme pèche, seras-tu en colère contre toute l’assemblée ?
23. Et le Seigneur parla à Moïse, en disant :
24. Parles à l’assemblée en disant : Retirez-vous des environs de la tente de Coré, de Dathan et d’Abiram.
25. Moïse se leva et alla vers Dathan et Abiram, après lesquels les anciens d’Israël allaient.
26. Puis il s’adressa à l’assemblée, et dit : Retirez-vous, je vous prie, des tentes de ces méchants, et ne touchez à rien de ce qui leur appartient, de peur que vous ne périssiez dans tous leurs péchés.
27. Et ils se séparèrent autour du pavillon de Coré, de Dathan et d’Abiram. Et Dathan et Abiram sortirent à la porte de leur pavillon avec leurs femmes, leurs enfants et leurs biens.
28. Et Moïse dit : C’est à ceci que vous reconnaîtrez que le Seigneur m’a envoyé pour faire toutes ces œuvres, et non pas de ma propre pensée.
29. S’ils meurent, comme tous les hommes meurent, et s’ils sont visités par la vibration de tous les hommes, le Seigneur ne m’a pas envoyé.
30. Mais si le Seigneur crée quelque chose de nouveau, et que la terre ouvre sa bouche et les engloutit de tout ce qui leur appartient, et qu’ils descendent vivants vers l’abîme, vous saurez que ces individus ont irrité le Seigneur.
31. Lorsqu’il eut achevé toutes ces paroles, la terre qui était sous eux se fendit,
32. Il ouvrit sa gueule et les engloutit avec leurs maisons, et tous les hommes qui étaient à Coré, et tout ce qu’ils étaient.
33. Ils descendirent donc, et tous ceux qui étaient avec eux tombèrent vivants dans l’abîme, et la terre les couvrit. C’est ainsi qu’ils périrent au milieu de la congrégation.
34. Et tout Israël qui était autour d’eux s’enfuit à leur cri, car ils disaient : Fuyons, de peur que la terre ne nous engloutisse.
35. Mais le feu sortit de la part de l’Éternel, et il consuma les deux cent cinquante hommes qui offraient de l’encens.
36. Alors le Seigneur parla à Moïse, en disant :
37. Dis au sacrificateur Éléazar, fils d’Aaron, qu’il prenne les encensoirs d’entre les brûlures, et qu’il étende le feu derrière, car ils sont sanctifiés.
38. Les encensoirs de ces pécheurs sont sur leurs âmes ; qu’ils soient transformés en larges plaques pour couvrir l’autel, puisqu’ils les ont offerts devant le Seigneur ; ils seront sanctifiés, et serviront de signe aux enfants d’Israël.
39. Et le sacrificateur Eléazar prit les encensoirs d’airain, et les aplatit pour couvrir l’autel.
40. C’est un mémorial pour les enfants d’Israël, afin qu’aucun étranger, qui n’est pas de la lignée d’Aaron, n’offre de l’encens en présence de l’Éternel, et ne soit pas comme Coré et son assemblée, comme l’Éternel l’a dit par la main de Moïse.
41. Le lendemain, toute l’assemblée des enfants d’Israël murmura contre Moïse et contre Aaron, en disant : Tu as fait mourir le peuple de l’Éternel.
42. Et comme l’assemblée s’assemblait contre Moïse et Aaron, ils regardèrent du côté de la tente d’assignation, et voici, une nuée le couvrait, et la gloire du Seigneur apparut.
43. Moïse et Aaron se présentèrent devant la tente d’assignation.
44. Alors l’Éternel parla à Moïse, et dit :
45. Quittez le milieu de cette assemblée, et je les consumerai dans un instant. Alors ils tombèrent sur la face.
46. Alors Moïse dit à Aaron : Prends l’encensoir, et mets le feu de l’autel dedans dehors ; mets aussi l’encens, et va aussitôt à l’assemblée pour faire l’expiation pour eux. Car la colère est sortie de la part du Seigneur, et la plaie a commencé.
47. Aaron la prit, comme Moïse l’avait dit ; Puis il courut au milieu de l’assemblée, et voici, la plaie avait déjà commencé parmi le peuple ; il mit donc l’encens et fit l’expiation pour le peuple.
48. Et il s’arrêta entre les morts et les vivants, et la plaie fut contenue.
49. Quatorze mille sept cents moururent de la peste, sans compter ceux qui moururent à cause de Coré.
50. Aaron retourna vers Moïse, à l’entrée de la tente d’assignation, et la plaie fut contenue.
1. Après cela, le Seigneur parla à Moïse, et dit :
2. Parle aux enfants d’Israël, et prends de chacun d’eux deux verges, selon la maison du père de tous leurs princes, selon la maison de leurs pères, à savoir douze verges. Tu écriras le nom de chacun sur la verge.
3. Mais tu écriras le nom d’Aaron sur la verge de Lévi. Il y aura un bâton pour chaque prince de leurs familles.
4. Tu les placeras dans la tente de témoignage, avant le témoignage, où je te rencontrerai.
5. Et la verge de l’homme que j’aurai choisi fleurira, et j’exercerai les murmures des enfants d’Israël qui murmurent contre toi.
6. Quand Moïse eut parlé aux enfants d’Israël, tous leurs princes lui donnèrent une verge, pour chaque prince, selon la maison de leurs pères, et il y eut douze verges ; et la verge d’Aaron était parmi leurs verges.
7. Et Moïse plaça les verges devant l’Éternel dans la tente de témoignage.
8. Le lendemain, Moïse vint à la tente de témoignage, voici la verge d’Aaron, qui avait bourgeonné pour la maison de Lévi, et qui avait produit des bourgeons et des fleurs, et qui avait produit des amandes.
9. Alors Moïse retira de la présence de l’Éternel toutes les verges de tous les enfants d’Israël, et ils les virent, et chacun prit sa verge.
10. Ensuite, l’Éternel dit à Moïse : Porte la verge d’Aaron devant le témoignage, comme un signe pour les enfants rebelles, et il fera cesser leurs murmures contre moi. Et ainsi, ils ne mourront plus.
11. Moïse fit donc ce que le Seigneur lui avait ordonné.
12. Et les enfants d’Israël parlèrent à Moïse, et dirent : Voici, nous sommes faibles, nous périssons, nous périssons.
13. Quiconque s’approchera de la tente du Seigneur mourra : serons-nous confirmés jusqu’à ce que nous défaillions ?
1. Et l’Éternel dit à Aaron : Toi et tes fils, et la maison de ton père avec toi, tu porteras l’iniquité du sanctuaire, et toi et tes fils avec toi, tu porteras l’iniquité de ton sacerdoce.
2. Approche-toi aussi de tes frères de la lignée de Lévi et de la famille de ton père, afin qu’ils t’accompagnent et t’assistent. Vous et vos fils avec vous vous tiendrez devant la tente du témoignage.
3. Ils veilleront sur ta garde et sur la garde de tout le tabernacle, mais ils ne s’approcheront pas des ustensiles du sanctuaire ni de l’autel, de peur qu’ils ne meurent, eux et toi.
4. Ils te feront accompagner pour veiller sur la garde de la tente de convenance, pendant tout le service de la salle, et aucun étranger ne s’approchera de toi.
5. C’est pourquoi vous veillerez sur la garde du sanctuaire et de l’autel, afin qu’il n’y ait plus de fureur contre les enfants d’Israël.
6. Voici, j’ai pris d’entre les enfants d’Israël tes frères les Lévites, qui t’ont été donnés en don pour le Seigneur, afin qu’ils accomplissent le service de la tente de convocation.
7. Mais toi, et tes enfants avec toi, tu garderas ton sacerdoce, pour tout, à l’autel et à l’intérieur du voile, en accomplissant le service. Je vous ai donné le sacerdoce en don ;
8 Et si un étranger s’approche, il sera mis à mort. De nouveau, le Seigneur dit à Aaron : Voici, je t’ai chargé de mes offrandes, à partir de tous les dons sacrés des enfants d’Israël. Je vous les ai donnés, à vous et à vos fils, comme une ordonnance perpétuelle.
9. Ce sera à toi d’après les choses saintes, d’après les offrandes par le feu ; chacune de leurs offrandes, chacun de leurs offrandes, chacun de leurs sacrifices pour le péché et pour la faute, qu’ils apporteront, sera consacré saintement pour vous et vos fils.
10. Tu en mangeras dans le lieu très saint. Tout mâle en mangera aussi, car il t' est sanctifié.
11. C’est aussi à toi qu’il appartiendra l’offrande de leurs offrandes, ainsi que toute l’élévation des enfants d’Israël, que je t' ai donnée, à toi et à tes fils, et à tes filles avec toi, par une ordonnance perpétuelle. Celui qui est pur dans ta maison en mangera.
12. Je t' ai donné leurs prémices, qu’ils offriront à l’Éternel, toute la graisse de l’huile, toute la graisse du grain nouveau et du blé.
13. Et les prémices de toutes les choses qui seront dans leur pays, (qu’ils apporteront à l’Éternel), seront à toi. Celui qui est pur dans ta maison en mangera.
14. De plus, tout ce qui est interdit en Israël t' appartiendra.
15. Tout ce qui ouvre d'abord le ventre de toute créature, homme ou bête, que l'on offre au Seigneur, t' appartiendra ; mais tu rachèteras le premier-né de l'homme et le premier-né de la bête impure.
16. Et tu en prendras les rachats, dès l’âge d’un mois, selon la valeur de l’argent de cinq sicles, selon le poids du sanctuaire, qui est de vingt oboles.
17. Mais tu ne prendras pas le rachat du premier-né de la vache, ni du premier-né de la brebis, ni du premier-né du bouc ; car ils sont sanctifiés. Tu répandras leur sang sur l’autel, et tu brûleras leur graisse comme une offrande consumée par le feu, un parfum agréable au Seigneur.
18. La chair d’eux sera à toi, comme la poitrine de l’offrande agitée, et comme l’épaule droite.
19. Je t' ai donné tous les commandements concernant les choses sanctifiées, que les enfants d’Israël offrent à l’Éternel pour toi, pour tes fils et pour tes filles avec toi, comme une ordonnance perpétuelle. L’alliance du sel sera perpétuelle devant l’Éternel, pour toi et pour ta postérité avec toi.
20. Et l’Éternel dit à Aaron : Tu n’auras point d’héritage dans leur pays, et tu n’auras aucune part parmi eux. Je suis ton partage et ton héritage parmi les enfants d’Israël.
21. Quant aux enfants de Lévi, voici, je leur ai donné en héritage la dîme d’Israël pour le service qu’ils accomplissent dans l’ouvrage de la tente de l’alliance.
22. Et les enfants d’Israël ne s’approcheront plus de la tente de l’alliance, afin qu’ils ne portent pas la culpabilité du péché et qu’ils ne meurent pas.
23. Les Lévites accompliront le service de la tente de l’alliance, et ils porteront leur iniquité. C’est une ordonnance perpétuelle à travers vos générations, que parmi les enfants d’Israël, ils n’auront pas d’héritage.
24. Car j’ai donné en héritage aux Lévites la dîme des enfants d’Israël, qu’ils offriront à l’Éternel en holocauste. Mais j’ai dit qu’ils n’auront pas d’héritage parmi les enfants d’Israël.
25. Et le Seigneur parla à Moïse, en disant :
26. Tu parleras aux Lévites, et tu leur diras : Quand vous aurez reçu des enfants d’Israël la dîme que je vous ai donnée en héritage, vous offrirez à l’Éternel une offrande élevée, c’est-à-dire la dîme de la dîme.
27. Et votre élévation sera considérée comme le meilleur blé, et comme l’abondance du pressoir.
28. C’est pourquoi vous offrirez aussi à l’Éternel l’élévation de toutes les dîmes que vous recevez des enfants d’Israël, et vous donnerez d’eux l’élévation de l’Éternel à Aaron, le sacrificateur.
29. Vous offrirez, dis-je, toute l’élévation au Seigneur de tous tes dons, tout ce qu’il y a de meilleur, pour leur sanctification.
30. Et tu leur diras : Quand vous aurez offert le meilleur d’entre eux, il sera considéré comme le revenu des Lévites, comme le revenu de l’aire de battage et le revenu du pressoir.
31. Et vous en mangerez en tout lieu, vous et votre maison, car c’est votre dû pour tout le service que vous avez accompli à la tente d’assignation.
32. Et vous ne porterez point le péché pour cela, quand vous en aurez offert le meilleur ; vous ne souillerez pas les sanctifications des enfants d’Israël, et vous ne mourrez pas.
1. L’Éternel parla à Moïse et à Aaron, en disant :
2. Voici l’ordonnance de la Loi que l’Éternel ordonne, en disant : Dites aux enfants d’Israël qu’ils vous apportent une génisse rousse entière, dans laquelle il n’y a pas de défaut, qui n’a jamais porté de joug.
3. Vous la donnerez au sacrificateur Eléazar, et il la portera hors du camp, et elle sera mise à mort devant lui.
4. Le sacrificateur Eléazar prendra du doigt un peu de son sang, et il en fera sept fois l’aspersion devant la tente d’assignation.
5. Alors la vache sera brûlée en sa présence, sa peau, sa chair et son sang, avec le fumier.
6. Le sacrificateur prendra du bois de cèdre, de l’hysope et des graines, et il les jettera dans le feu de la vache.
7. Ensuite, le sacrificateur lavera ses vêtements et sa chair avec de l’eau ; Puis il entrera dans le camp, et ce sacrificateur sera impur jusqu’au soir.
8. Celui qui le brûlera lavera ses vêtements dans l’eau, et lavera sa chair dans l’eau, et il sera impur jusqu’au soir.
9. Un homme pur recueillera la cendre de la vache, et la déposera hors du camp, dans un lieu pur, et ce sera pour l’assemblée des enfants d’Israël l’eau d’aspersion, c’est là une offrande pour le péché.
10. Et celui qui recueillera les cendres de la vache lavera ses vêtements, et sera souillé jusqu’au soir. Et ce sera pour les enfants d’Israël et pour l’étranger qui habite au milieu d’eux, une ordonnance perpétuelle.
11. Quiconque touchera le cadavre d’un homme sera souillé pendant sept jours.
12. Il se purifiera le troisième jour, et le septième jour il sera pur ; mais s’il ne se purifie pas le troisième et le septième jour, il ne sera pas pur.
13. Celui qui touche le cadavre d’un homme et qui n’a pas été purifié a souillé le tabernacle du Seigneur ; cet homme sera retranché d’Israël, tant que l’eau de purification n’aura pas été aspergée sur lui. Il restera impur tant que la malpropreté sera en lui.
14. Voici la loi qui s’applique à celui qui meurt dans une tente : Quiconque entre dans la tente et quiconque est dans la tente sera impur pendant sept jours.
15. Tout contenant découvert qui n’est pas recouvert d’un couvercle doit être sale.
16. Et quiconque touchera dans les champs celui qui sera tué par l’épée, ou le mort, ou l’os d’un homme, ou le sépulcre, sera impur pendant sept jours.
17. Ils prendront la cendre de l’holocauste pour le péché, et ils la mettront dans de l’eau douce, dans un vase.
18. Et un homme pur prendra de l’hysope, et il la trempera dans l’eau, et il en répandra sur la tente, et sur tous les ustensiles, et sur tout le peuple qui est là, et sur celui qui a touché l’os, ou le tué, ou le mort, ou le sépulcre.
19. Et le troisième et le septième jour, celui qui est pur répandra sur les souillés.
20. Ayant été purifié le septième jour, il lavera ses vêtements, il se baignera dans l’eau, et il sera pur le soir.
21. Et l’homme qui est souillé et qui ne se purifie pas sera retranché du milieu de l’assemblée, parce qu’il a souillé le sanctuaire du Seigneur. L’eau de l’aspersion n’a pas été aspergée sur lui ; Il est donc impur.
21. Et ce sera pour eux une ordonnance perpétuelle : si quelqu’un a aspergé l’eau de purification, il lavera ses vêtements ; et celui qui touche à l’eau de purification sera impur jusqu’au soir.
22. Tout ce que touche l’impur sera impur ; et celui qui le touchera sera impur jusqu’au soir.
1. Le premier mois, les enfants d’Israël et toute l’assemblée vinrent au désert du péché, et le peuple demeura à Kadès. et c’est là que Miriam mourut et fut enterrée.
2. Comme il n’y avait pas d’eau pour l’assemblée, ils se rassemblèrent contre Moïse et Aaron.
3. Le peuple se querella avec Moïse et dit : Si seulement nous étions morts quand nos frères étaient morts devant le Seigneur !
4. Pourquoi as-tu fait venir l’assemblée du Seigneur dans ce désert, afin que nous et notre bétail y mourions ?
5. Pourquoi nous as-tu aussi fait monter d’Égypte, pour nous conduire dans ce lieu terrible, qui n’est pas un lieu pour les semailles, et où il n’y a ni figues, ni vignes, ni grenades, ni eau à boire ?
6. Moïse et Aaron sortirent de l’assemblée, à l’entrée de la tente d’assignation, et ils tombèrent la face contre face. la gloire du Seigneur leur est apparue.
7. Alors l’Éternel parla à Moïse, et dit :
8. Prends la verge et rassembles l’assemblée, toi et Aaron, ton frère. Parles au rocher devant leurs yeux, et il donnera son eau ; et tu feras sortir du rocher de l’eau, et tu donneras à boire à l’assemblée et à son bétail.
9. Moïse prit donc la verge de devant l’Éternel, comme il le lui avait ordonné.
10. Moïse et Aaron rassemblèrent l’assemblée devant le rocher, et leur dirent : Écoutez donc, rebelles, ferons-nous sortir de ce rocher de l’eau pour vous ?
11. Alors Moïse leva la main, et frappa deux fois le rocher avec sa verge. L’eau sortait en abondance et l’assemblée buvait, ainsi que leur bétail.
12. Alors le Seigneur parla à Moïse et à Aaron : Parce que vous n’avez pas cru en moi, pour me sanctifier aux yeux des enfants d’Israël, c’est pourquoi vous n’amènerez pas cette assemblée dans le pays que je leur ai donné.
13. Ce sont là les eaux de la discorde, avec lesquelles les enfants d’Israël ont lutté contre le Seigneur, qui s’est sanctifié en elles.
14. Alors Moïse envoya des messagers de Kadès vers le roi d’Édom, en disant : Ainsi parle ton frère Israël : Tu sais toute la misère qui nous est arrivée,
15. Comment nos pères sont descendus en Égypte, où nous avons habité longtemps, et comment les Égyptiens nous ont maltraités, nous et nos pères.
16. Mais nous avons crié vers le Seigneur ; qui, entendant notre voix, envoya l’ange et nous tira hors d’Égypte. Voici, nous sommes dans la ville de Cadès, qui est à la limite de ton territoire.
17. Je te demande que nous passions par ton pays. Nous ne passerons pas par les champs, ni par les vignes, et nous ne boirons pas l’eau des puits : nous marcherons le long de la route royale ; Nous ne nous écarterons pas, ni à droite, ni à gauche, avant d’avoir franchi tes frontières.
18. Et Édom lui dit : Tu ne passeras pas par moi, de peur que je ne sorte contre toi par l’épée.
19. Et les enfants d’Israël lui répondirent : Nous monterons le chemin, et si nous buvons tes eaux, moi et mon bétail, j’en paierai le prix. Il n’y aura que ceci : que je passe à travers sur mes pieds.
20. Il dit encore : Tu ne passeras pas. Alors Édom sortit à sa rencontre avec une grande force et une main forte.
21. Ainsi, Édom ne permit pas à Israël de traverser son territoire ; par conséquent, Israël s’est retiré de lui.
22. Et quand les enfants d’Israël et toute l’assemblée furent partis de Kadès, ils arrivèrent à la montagne d’Hor.
23. Alors l’Éternel parla à Moïse et à Aaron sur la montagne de Hor, près de la frontière du pays d’Édom, et dit :
24. Aaron sera rassemblé auprès de son peuple, car il n’entrera pas dans le pays que j’ai donné aux enfants d’Israël, parce que vous vous êtes rebellés contre ma parole aux eaux de Mériba.
25. Prends donc Aaron et Éléazar, son fils, et conduis-les jusqu’à la montagne d’Hor.
26. Puis dépouille Aaron de ses vêtements, et en revêt Éléazar, son fils ; et Aaron sera rassemblé auprès de son peuple, et il y mourra.
27. Moïse fit ainsi ce que le Seigneur lui avait ordonné, et ils montèrent sur la montagne de Hor, à la vue de toute l’assemblée.
28. Et Moïse fit dépouiller Aaron de ses vêtements, et il en revêtit Eléazar, son fils ; puis Aaron mourut là sur la montagne. Après que Moïse et Eléazar sont descendus de la montagne.
29. Toute l’assemblée, voyant qu’Aaron était mort, le pleura pendant trente jours, dans toutes les maisons d’Israël.
1. Lorsque le roi cananéen d’Arad, qui habitait dans le midi, apprit qu’Israël était venu par le chemin de ceux qui avaient espionné, il fit la guerre à Israël et lui fit des prisonniers.
2. Alors Israël fit un vœu à l’Éternel, en disant : Si tu livres ce peuple entre mes mains, je détruirai ses villes.
3. Et l’Éternel écouta la voix d’Israël, et il livra les Cananéens entre leurs mains ; ils les détruisirent, eux et leurs villes, et il nomma le lieu Horma.
4. Puis ils marchèrent de la montagne de Hor à la mer Rouge, pour faire le tour du pays d’Édom, et le peuple s’impatienta en chemin ;
5. Ils parlèrent contre Dieu et contre Moïse, en disant : Pourquoi nous as-tu fait monter d’Égypte pour mourir dans le désert ? Car il n’y a ni pain ni eau, et notre âme déteste cette nourriture sans valeur.
6. Alors l’Éternel envoya des serpents de feu parmi le peuple, et ils mordirent le peuple, de sorte qu’il mourut beaucoup de gens d’Israël.
7. Alors le peuple s’approcha de Moïse, et lui dit : Nous avons péché en parlant contre le Seigneur et contre toi. Priez le Seigneur et faites éloigner de nous les serpents. Et Moïse pria pour le peuple :
8. L’Éternel lui dit : Fais-toi un serpent de feu, et mets-le sur une perche, et tous ceux qui seront mordus et qui le verront vivront.
9. Moïse fit donc un serpent d’airain et le plaça sur un poteau, et si un serpent mordait quelqu’un, il regarderait le serpent d’airain et serait guéri.
10. Les enfants d’Israël se mirent en route, et campèrent à Oboth.
11. Ils partirent d’Oboth, et campèrent dans le désert, en face de Moab, vers le soleil levant.
12. Et ils partirent de là, et campèrent près du torrent de Zéred.
13. Et ils partirent de là, et campèrent au-delà de l’Arnon, qui est dans le désert, sortant des frontières des Amoréens ; car Arnon est à la frontière des Moabites, entre les Moabites et les Amoréens.
14. C’est pourquoi on dira dans le livre des batailles de l’Éternel ce qu’il y a dans la mer Rouge et dans les fleuves d’Arnon,
15. Et le cours des fleuves qui descend jusqu’à Ar, et touche les frontières des Moabites.
16. Et de là, ils sont venus à Beer. C’est là le puits dont l’Éternel dit à Moïse : Assemble le peuple, et je lui donnerai de l’eau.
17. Alors Israël chanta ce cantique : Eh bien, lève-toi, chante-le,
18. Les chefs ont creusé le puits, les princes du peuple l’ont creusé, avec le législateur, avec leurs états-majors.
19. Et du désert, ils vinrent à Matthana, et de Matthana à Nahaliel, et de Nahaliel à Bamoth.
20. Et de Bamoth, à la vallée qui est dans le champ de Moab, sur le versant de Pisga, qui domine le désert.
21. Et Israël envoya des messagers à Sihon, roi des Amoréens, pour leur dire :
22. Laissez-nous passer par votre pays, nous ne nous détournerons pas vers vos champs, ni vers vos vignes, et nous ne boirons pas les eaux de vos puits : nous parcourrons la route royale jusqu’à ce que nous ayons traversé votre territoire.
23. Mais Sihon ne permit pas à Israël de traverser son territoire. Sihon rassembla tout son peuple, sortit contre Israël dans le désert, et vint à Jahats, et combattit Israël.
24. Mais Israël le frappa du tranchant de l’épée, et il conquit son pays, depuis l’Arnon jusqu’à Jabbok, et jusqu’aux fils d’Ammon, car les frontières des fils d’Ammon étaient fortes.
25. Israël prit toutes ses villes, et il s’établit dans toutes les villes des Amoréens, à Hesbon et dans tous ses villages.
26. Hesbon était la ville de Sihon, le roi des Amoréens, qui avait combattu auparavant contre le roi de Moab, et qui lui avait pris tout le pays de sa propre main, jusqu’à l’Arnon.
27. Par le moyen de quoi ceux qui emploient des proverbes disent : Venez à Hesbon, que la ville de Sihon soit rebâtie et réparée.
28. Car le feu est sorti de Hesbon, et la flamme de la ville de Sihon, et a consumé Ar des Moabites, et les princes de Bamoth en Arnon.
29. Malheur à toi, Moab, peuple de Kemosh, tu es perdu. Ses fils et ses filles ont été emmenés captifs par Sihon, roi des Amoréens.
30. Et leur royaume s’est perdu depuis Hesbon, jusqu’à Dibon, et nous les avons dévastés jusqu’à Nophach, c’est-à-dire jusqu’à Médée.
31. Israël habita donc dans le pays des Amoréens.
32. Et Moïse envoya à la recherche de Jaezer, d’où ils s’emparèrent des villages, et chassèrent les Amoréens qui s’y trouvaient.
33. Puis ils se retirèrent et montèrent par le chemin de Basan. Og, roi de Basan, sortit pour combattre à Édreï contre eux, lui et tout son peuple.
34. Alors l’Éternel dit à Moïse : N’aie pas peur, car je l’ai livré entre tes mains, avec tout son peuple et tout son pays ; tu lui feras ce que tu as fait à Sihon, roi des Amoréens, qui habitait à Hesbon.
35. C’est ainsi qu’ils le frappèrent, lui, ses fils et tout son peuple, sans laisser de survivants. Ils ont donc conquis son pays.
1. Les enfants d’Israël partirent, et campèrent dans la plaine de Moab, de l’autre côté du Jourdain, vers Jéricho.
2. Or Balak, fils de Tsippor, vit tout ce qu’Israël avait fait aux Amoréens.
3. Et Moab eut une grande crainte du peuple, parce qu’il était nombreux ; et Moab fut affligé à cause des enfants d’Israël.
4. Il dit aux anciens de Madian : Cette multitude léchera tout ce qui est autour de nous, comme un bœuf lèche l’herbe des champs. Et Balak, fils de Tsippor était roi de Moab en ce temps-là.
5. Qui envoya ses messagers à Balaam, fils de Béor, à Pethor, qui est près du fleuve du pays des enfants de son peuple, pour l’appeler, en disant : Voici, il y a un peuple fort ! d’Égypte, qui couvre le pays, et qui se lève contre moi.
6. Maintenant, venez, je vous prie, maudissez ce peuple (car il est plus fort que moi), si je peux le frapper et le chasser du pays. Car je sais que celui que tu bénis est béni, et que celui que tu maudis est maudit.
7. Les anciens de Moab allèrent avec les anciens de Madian, ayant dans leurs mains le prix de la divination, et ils vinrent trouver Balaam, et lui rapportèrent les paroles de Balak.
8. Et il leur répondit : Restez ici cette nuit, et je répondrai comme le Seigneur me l’a dit. Et les princes des Moabites restèrent avec Balaam.
9. Alors Dieu vint vers Balaam, et lui dit : Qui sont ces hommes avec toi ?
10. Balaam répondit à Dieu : Balak, fils de Tsippor, roi des Moabites, m’a envoyé.
11. Voici, un peuple est sorti d’Égypte et a couvert le pays ; Maintenant, viens, maudis-le pour moi ; peut-être pourrai-je me battre contre lui et le chasser.
12. Et le Seigneur dit à Balaam : Tu n’iras pas avec eux, et tu ne maudiras pas le peuple ; car il est béni.
13. Balaam se leva le matin, et dit aux princes de Balak : Retournez dans votre pays, car l’Éternel ne me permettra pas d’aller avec vous.
14. Les princes de Moab se levèrent, allèrent trouver Balak, et dirent : Balaam ne voulait pas venir avec nous.
15. Et Balak envoya d’autres princes, qui étaient plus honorables que les autres.
16. Et ils vinrent vers Balaam, et lui dirent : Ainsi parle Balak, fils de Tsippor : Ne tarde pas à venir vers moi.
17. Car je t'honorerai beaucoup, et je ferai tout ce que tu me diras. C'est pourquoi, je te prie, viens, maudis ce peuple.
18. Balaam répondit et dit aux serviteurs de Balak : Si Balak me donnait une maison pleine d'or et d'argent, je ne transgresserais pas la parole de l'Éternel, mon Dieu, de ne rien faire de petit ou de grand.
19. Mais je te demande, reste ici cette nuit, et je découvrirai ce que le Seigneur me dira d'autre.
20. Cette nuit-là, Dieu vint à Balaam et lui dit : Si ces hommes viennent t'appeler, lève-toi et va avec eux, mais tu ne feras ce que je te dirai.
21. Et Balaam se leva le matin, sella son ânesse, et partit avec les princes de Moab.
22. Et Dieu se mit en colère parce qu’il s’en alla. Et l’ange du Seigneur se mit en travers du chemin pour s’opposer à lui, et il montait sur son ânesse, et deux serviteurs étaient avec lui.
23. Et l’ânesse, voyant l’ange du Seigneur qui se tenait sur le chemin, et son épée à la main, se détourna du chemin et s’en alla dans les champs. Et Balaam frappa l’ânesse pour la faire retourner sur le chemin.
24. Et l’Ange du Seigneur se tint dans un sentier entre deux vignes, avec une clôture d’un côté et une clôture de l’autre.
25. Et l’ânesse, voyant l’Ange du Seigneur, se pressa contre la muraille, de sorte que le pied de Balaam s’écrasa contre la muraille, et il ne cessa de la frapper.
26. Et l’Ange passa de nouveau, et se tint dans un endroit étroit, où il n’y avait aucun moyen de tourner ni à droite ni à gauche.
27. Et quand l’ânesse vit l’ange du Seigneur, elle se coucha sous Balaam, et Balaam se mit en colère et frappa de nouveau l’ânesse.
28. Alors le Seigneur ouvrit la gueule de l’ânesse, et elle dit à Balaam : Que t’ai-je fait, pour que tu m’aies battu trois fois ?
29. Et Balaam dit à l’ânesse : Ne suis-je pas sous tes moqueries ? Si j’avais une épée à la main, je te tuerais maintenant.
30. Et l’ânesse dit à Balaam : Ne suis-je pas ton ânesse, sur laquelle tu as monté tout ce temps ? Ai-je jamais été habitué à te faire cela ? Et il a dit : Non.
31. Et le Seigneur ouvrit les yeux de Balaam, et il vit l’ange du Seigneur qui se tenait sur le chemin, l’épée à la main. Puis il s’inclina et tomba sur le visage.
32. Et l’ange du Seigneur lui dit : Pourquoi as-tu battu ton ânesse trois fois ? Voici, je suis sorti pour m’opposer à toi, parce que ta voie est perverse devant moi.
33. Mais l’ânesse m’a vu et s’est détourné trois fois devant moi ; si elle ne s’était pas détournée, je t’aurais sûrement tué maintenant et je l’aurais laissée vivre.
34. Alors Balaam dit à l’ange du Seigneur : J’ai péché, car je ne savais pas que tu t’étais opposé à moi sur le chemin ; et maintenant, s’il te plaît, je reviendrai.
35. Et l’ange du Seigneur dit à Balaam : Va avec ces hommes ; mais tu ne diras que la parole que je te dirai. Balaam partit donc avec les princes de Balak.
36. Quand Balak apprit que Balaam arrivait, il sortit à sa rencontre dans la ville de Moab, qui est près des frontières de l’Arnon, à l’extrémité des frontières.
37. Alors Balak dit à Balaam : Ne t’ai-je pas envoyé pour t’appeler ? Pourquoi n’es-tu pas venu à moi ? Ne puis-je pas t' honorer ?
38. Balaam répondit à Balak : Me voici. Je suis venu à toi. Suis-je capable de dire quoi que ce soit ? La parole que Dieu a mise dans ma bouche, je la prononcerai.
39. Balaam partit avec Balak, et ils arrivèrent dans la ville spacieuse.
40. Balak sacrifia des bœufs et des brebis, et envoya à Balaam et aux princes qui étaient avec lui.
41. Et quand le matin fut venu, Balak prit Balaam et le conduisit sur les hauts lieux de Balak, d’où il pouvait voir le bout du peuple.
1. Et Balaam dit à Balak : Construis-moi ici sept taureaux et sept béliers.
2. Et Balak fit ce que Balaam avait dit. Et Balak et Balaam offrirent un taureau et un bélier sur chaque autel.
3. Alors Balaam dit à Balak : Reste près de ton holocauste, et je m’en irai. peut-être le Seigneur viendra-t-il à ma rencontre. Et tout ce qu’il me montrera, je vous le dirai. Alors il y est allé seul.
4. Et Dieu vint à la rencontre de Balaam, et Balaam lui dit : J’ai dressé sept autels, et j’ai sacrifié un taureau et un bélier sur chaque autel.
5. Et l’Éternel mit la parole dans la bouche de Balaam, et dit : Retourne à Balak, et dis ceci.
6 Il retourna donc vers lui, et voici, il se tenait près de son holocauste, ainsi que tous les princes de Moab.
7 Puis il prit son oracle et dit : C’est d’Aram que Balak m’a fait descendre, moi, le roi de Moab, des montagnes de l’Orient. Viens, maudis Jacob pour moi ; viens, dénonces Israël.
8. Comment puis-je maudire celui que Dieu n’a pas maudit ? Et comment puis-je dénoncer celui que le Seigneur n’a pas dénoncé ?
9. Car je le vois du haut des rochers, et je le regarde du haut des collines. Voici, un peuple qui habite seul, et qui ne sera pas compté parmi les nations.
10. Qui comptera la poussière de Jacob et le nombre du quart d’Israël ? Que je meure la mort des justes, et que ma fin soit comme la leur.
11. Alors Balak dit à Balaam : Que m’as-tu fait ? Je t’ai pris pour maudire mes ennemis, et voilà que tu les bénis.
12. Et il répondit et dit : Ne devrais-je pas prendre garde à parler ce que le Seigneur a mis dans ma bouche
13. Et Balak lui dit : Viens, je te prie, avec moi, dans un autre lieu, d’où tu le verras ; du moins tu verras son extrémité, mais tu ne le verras pas tout entier ; c’est donc de là que tu le maudiras.
14. Puis, l’ayant conduit au champ de Tsophim, sur le sommet de Pisga, il bâtit sept autels, et offrit à chaque autel un taureau et une brebis.
15. Et il dit à Balak : Reste ici, près de ton holocauste, et j’attendrai le rendez-vous.
16. Et l’Éternel vint à la rencontre de Balaam, et lui mit la parole dans la bouche, et lui dit : Retourne à Balak, et lui parlant ainsi.
17. Et il vint à lui ; et voici, il se tenait à côté de son holocauste, et les princes de Moab avec lui. Et Balak lui dit : Qu’a dit le Seigneur ?
18. Et il reprit sa parabole, en disant : Lève-toi, Balak, et écoute, fils de Tsippor, donne-moi ton oreille.
19. Dieu n’est pas un homme pour mentir, ni un fils de l’homme pour se repentir. A-t-il dit, et ne le fera-t-il pas ? Ou bien a-t-il parlé, et ne va-t-il pas le confirmer ?
20. Voici, je l’ai amenée à la bénir ; quand il a béni, je ne peux pas le changer.
21. Il ne voit en Israël ni iniquité, ni mensonge. L’Éternel, son Dieu, est avec lui, et le cri d’un roi est au milieu d’eux.
22. Dieu les fit sortir d’Égypte ; Sa force est comme celle d’un bœuf sauvage.
23. Car il n’y a point d’enchantement en Jacob, ni de divination en Israël. En ce temps-là, on dira à Jacob et à Israël : Qu’a fait Dieu ?
24. Voici, un peuple qui se lève comme un lion, et qui s’élève comme un jeune lion ; Il ne se couchera pas avant d’avoir mangé sa proie et bu le sang de ses morts.
25. Alors Balak dit à Balaam : Ne le maudis pas, et ne le bénis point.
26. Balaam prit la parole, et dit à Balak : Ne t’ai-je pas dit que je ferai tout ce que le Seigneur dira ?
27. Balak dit de nouveau à Balaam : Viens maintenant, je t’emmènerai dans un autre lieu, si par hasard il plaît à Dieu que tu le maudisses pour moi de là.
28. Balak emmena ensuite Balaam au sommet de Peor, qui domine Jeshimon.
29. Et Balaam lui dit : Bâtis-moi ici sept autels, et prépare-moi ici sept taureaux et sept béliers.
30. Et Balak fit ce que Balaam avait dit, et il offrit à chaque autel un taureau et un bélier.
1. Quand Balaam vit qu’il plaisait au Seigneur de bénir Israël, il n’alla pas à la rencontre des enchantements comme il l’avait fait auparavant, mais il tourna son visage vers le désert.
2. Levant les yeux, il vit Israël qui y habitait selon ses tribus, et l’Esprit de Dieu descendit sur lui.
3. Et il reprit sa parabole, et dit : Balaam, fils de Béor, a dit, et l’homme dont l’œil est ouvert a dit :
4. Celui qui a entendu les paroles de Dieu, qui a eu la vision du Tout-Puissant, qui s’est endormi les yeux ouverts, a dit :
5. Que tes pavillons sont beaux, ô Jacob, et tes tabernacles, ô Israël !
6. Ils s’étendent comme des fleuves, comme des jardins au bord du fleuve, comme les tentes que le Seigneur a plantées, comme des cèdres au bord de l’eau.
7. De l’eau coulera de son seau, et sa postérité sera dans beaucoup d’eaux, et son roi sera plus élevé qu’Agag, et son royaume sera élevé.
8. Dieu l’a fait sortir d’Égypte, Sa force est comme un bœuf sauvage : Il dévorera les nations, ses ennemis, Il brisera leurs os, et il les transpercera de ses flèches.
9. Il se couchera comme un lionceau, et comme le lion ; Et qui va le susciter ? Ceux qui te bénissent seront bénis, et ceux qui te maudissent seront maudits.
10. Alors Balak se mit en colère contre Balaam, et il frappa ses mains l’une contre l’autre, et Balak dit à Balaam : Je t’ai appelé pour maudire mes ennemis, et voici, tu les as bénis trois fois.
11. Maintenant, fuis chez toi ; J’ai dit que je t’honorerais, mais voici, le Seigneur t’a refusé l’honneur.
12. Et Balaam répondit à Balak : N’ai-je pas parlé auparavant à tes messagers, que tu m’as envoyés, en disant :
13. Si Balak me donnait sa maison pleine d’or et d’argent, je ne pourrais transgresser l’ordre du Seigneur, de faire le bien ou le mal avec mon cœur : ce que le Seigneur dit, je le dirai.
14. Maintenant donc je m’en vais vers mon peuple : viens, je te dirai ce que ce peuple fera à ton peuple dans les derniers jours.
15. Et il prononça son proverbe, en disant : Balaam, fils de Béor, l’homme qui a l’œil ouvert, a dit :
16. Celui qui a entendu les paroles de Dieu, qui connaît la connaissance du Souverain, qui a eu la vision du Tout-Puissant, qui dort les yeux ouverts, a dit : Je le vois, mais pas maintenant.
17. Je le vois, mais pas près ; une étoile sortira de Jacob, et un sceptre se lèvera d’Israël, il écrasera le front de Moab, et détruira tous les fils de Seth.
18. Et Édom sera une possession, et Séir aussi, l’héritage de ses ennemis. Et Israël agira vaillamment.
19. Celui qui dominera sera du milieu de Jacob, et il abolira le reste de la ville.
20. Et quand il vit Amalek, il lui exposa la parabole, en disant : Amalek est le commencement des nations, mais sa fin périra pour toujours.
21. Et quand il vit le Kéniens, il exposa sa parabole, en disant : Ta demeure est forte, et tu poses ton nid sur le rocher.
22. Mais les Kéniens seront chassés, jusqu’à ce que l’Assyrie t’emmène captif.
23. Il répéta sa parabole, en disant : Malheur à celui qui vit, puisque Dieu l’a ordonné ?
24. Et les navires qui viennent des pays de Kittim affligeront Héber, mais ils périront aussi pour toujours.
25. Alors Balaam se leva, s’en alla, et retourna à sa place. et Balak continua aussi son chemin.
1. Alors Israël resta à Sittim, et le peuple commença à se livrer à l’immoralité sexuelle avec les filles de Moab,
2. Elles invitèrent le peuple aux sacrifices de leurs dieux, et le peuple mangea et se prosterna devant ses dieux.
3. Et Israël se joignit à Baal-Peor. Et l’Éternel se mit en colère contre Israël,
4. Et il dit à Moïse : Prends tous les chefs du peuple, et pends-les devant l’Éternel au soleil, afin que la colère ardente de l’Éternel se détourne d’Israël.
5. Moïse dit aux juges d’Israël : Chacun de vous tuera ses hommes qui se sont joints à Baal-Peor.
6. Et voici, un homme d’entre les enfants d’Israël vint, et amena une Madianite à ses frères, devant Moïse et devant toute l’assemblée des enfants d’Israël, qui pleuraient à l’entrée de la tente d’assignation.
7. Phinéas, fils d’Éléazar, fils du sacrificateur Aaron, voyant cela, se leva du milieu de l’assemblée, et prit une lance à la main.
8. Et il poursuivit l’homme israélite dans la tente et les perça tous les deux, l’homme et la femme israélites par le ventre. Et la plaie parmi les enfants d’Israël fut arrêtée.
9. Dont vingt-quatre mille morts.
10. L’Éternel parla à Moïse, en disant :
11. Phinées, fils d’Éléazar, fils du sacrificateur Aaron, a détourné ma colère des enfants d’Israël, parce qu’il s’est montré zélé pour moi au milieu d’eux, afin que je n’aie pas consumé les enfants d’Israël dans mon zèle.
12. C’est pourquoi, dis-lui : Voici, je lui donne mon alliance de paix.
13. Et ce sera pour lui et pour sa postérité après lui une alliance de sacerdoce perpétuel, parce qu’il s’est fait zélé pour son Dieu, et qu’il a fait l’expiation pour les enfants d’Israël.
14. Et le nom de l’homme d’Israël qui fut tué, qui fut frappé par les Madianites, était Zimri, fils de Salu, chef de la maison des Siméonites.
15. Mais le nom de la femme madianite, qui fut frappée, était Cozbi, fille de Sur, prince du peuple de la maison du père des Madianites.
16. L’Éternel parla de nouveau à Moïse, en disant :
17. Affligez les Madianites et les frappez :
18. Car ils vous affligent par leur tromperie, et ils vous ont tendu une embuscade à cause de Peor, et à cause de Cozbi, fille du prince des Madianites, leur sœur, qui a été tuée le jour où la plaie a été infligée à cause de Peor.
1. Après la plaie, le Seigneur parla à Moïse et à Eléazar, fils du sacrificateur Aaron, en disant :
2. Faites le recensement de toute la congrégation des enfants d’Israël à partir de l’âge de vingt ans et au-dessus, par les maisons de leurs pères, tous ceux qui sont en état d’aller à la guerre en Israël.
3. Moïse et le sacrificateur Eléazar leur parleront dans la plaine de Moab, près du Jourdain, vis-à-vis de Jéricho, en disant :
4. À partir de l’âge de vingt ans, vous compterez le peuple, comme le Seigneur l’a ordonné à Moïse et aux enfants d’Israël, qui sont sortis du pays d’Égypte.
5. Ruben, le premier d’Israël. Les enfants de ce Ruben étaient Hénoch, de qui était la famille des Hénokites, Pallu, qui était la famille des Palluites,
6. Hetsron, dont était la famille des Hestronites, Carmi, dont était la famille des Carmites.
7. Voici les familles des Rubénites, au nombre de quarante-trois mille sept cent trente.
8. Et les fils de Pallu, Éliab.
9. Et les fils d’Éliab, de Némuel, de Dathan et d’Abiram. Ce sont Dathan et Abiram, célèbres dans la congrégation, qui se sont mutinés contre Moïse et Aaron dans l’assemblée de Coré, lorsqu’ils se sont rebellés contre le Seigneur.
10. La terre ouvrit la bouche et les avala. Et Coré mourut avec la compagnie, quand le feu consuma deux cent cinquante hommes, et ils devinrent un signe.
11. Mais les enfants de Coré ne moururent pas.
12. Les enfants de Siméon par leurs familles sont : Némuel, d’où la famille des Némuélites ; Jamin, de qui est issue la famille des Jaminites ; Jakin, d’où provient la famille des Jakinites ;
13. Zérach, de qui est issue la famille des Zérachites ; Saül, de qui est issue la famille des Saülites.
14. Ce sont là les familles des Siméonites, au nombre de vingt-deux mille deux cents.
15. Les enfants de Gad par leurs familles sont : Tséphon, dont était la famille des Tséphonites ; Haggi, dont était la famille des Haggites ; Shuni, dont était la famille des Shunites.
16. Ozni, dont était la famille des Oznites : Eri, dont était la famille des Erites :
17. Arod, dont était la famille des Arodites : Aréli, dont était la famille des Arélites.
18. Telles sont donc les familles des fils de Gad, au nombre de quarante mille cinq cents.
19. Les fils de Juda, d’Er et d’Onan ; mais Er et Onan moururent dans le pays de Canaan.
20. Il y eut aussi les enfants de Juda par leurs familles : Shéla, dont était la famille des Shélanites ; Pharets, dont était la famille des Phartsites ; Zérach, dont était la famille des Zérachites.
21. Et les fils de Phares, Hetsron, qui est la famille des Hestronites, et Hamul, qui est la famille des Hamulites.
22. Voici donc les familles de Juda, selon leur nombre, soixante-seize mille cinq cents.
23. Les enfants d’Issacar, selon leurs familles, sont les suivants : Thola, dont est la famille des Tholaïtes ; Puva, dont est la famille des Puvites :
24. Jashub, dont est la famille des Jashubites : Shimron, dont est la famille des Shimronites.
25. Voici donc les familles d’Issacar, selon leur nombre, soixante-quatre mille trois cents.
26. Les enfants de Zabulon furent par leurs familles : Séred, d’où venait la famille des Sardites ; Elon, de qui provenait la famille des Élonites ; Jahléel, de qui provenait la famille des Jahléelites.
27. Voici les familles des Zabulonites, selon leur nombre, soixante mille cinq cents.
28. Et les enfants de Joseph, selon leurs familles, furent Manassé et Éphraïm.
29. Les fils de Manassé étaient Makir, d’où sortait la famille des Makirites ; et Makir engendra Galaad, de qui est issue la famille des Galaadites.
30. Et les fils de Galaad, Jézer, d’où venait la famille des Jézerites ; Hélek, de qui descendait la famille des Helkites ;
31. Asriel, de qui était issue la famille des Asriélites ; Sichem, d’où provenait la famille des Sichémites.
32. Shémida, dont est la famille des Shémidaïtes. Hépher, dont est la famille des Héphrites.
33. Tselophcad, fils d’Hépher, n’avait pas de fils, mais des filles. Et les noms des filles de Tselophcad sont Machla, Noa, Hogla, Milca et Thirtsa.
34. Ce sont donc là les familles de Manassé, et leur nombre est de cinquante-deux mille sept cents.
35. Les enfants d’Éphraïm étaient Shuthélach, dont la famille des Shuthélachites étaient par leurs familles. Beker, dont est la famille des Bakrites ; Thachan, dont est la famille des Thachanites.
36. Les enfants de Shuthélach étaient Eran, dont la famille des Eranites était nombreuse.
37. Voici les familles des fils d’Éphraïm, selon leur nombre, trente-deux mille cinq cents, ce sont les enfants de Joseph selon leurs familles.
38. Les enfants de Benjamin sont, par leurs familles, Béla, dont est la famille des Balites, Ashbel, dont est la famille des Ashbélites, Achiram, dont est la famille des Achiramites,
39. Shéphupham, dont est la famille des Shuphamites : Hupham, dont est la famille des Huphamites.
40. Et les enfants de Béla furent Ard et Naaman. De Ard était la famille des Ardites, et de Naaman, la famille des Naamanites.
41. Ce sont donc les enfants de Benjamin par leurs familles, et ils sont au nombre de quarante-cinq mille six cents.
42. Les enfants de Dan, par leurs familles, sont Shucham, dont est la famille des Shuchamites. Ce sont les familles de Dan, selon leurs familles.
43. Toutes les familles des Shuchamites, selon leur nombre, sont au nombre de soixante-quatre mille quatre cents.
44. Les enfants d’Asser, par leurs familles, sont Jimma, dont est la famille des Jimmites, Jishvi, dont est la famille des Jishvites, Beria, dont est la famille des Beriites.
45. Les enfants de Beria, Héber, dont est la famille des Hébrites : Malkiel, dont est la famille des Malkiélites ; 46. Mais le nom de la fille d’Asser était Sara.
47. Voici donc les enfants d’Aser, selon leur nombre, cinquante-trois mille quatre cents.
48. Les enfants de Nephtali, par leurs familles, sont : Jahtseel, dont était la famille des Jahtséelites ; Guni, dont était la famille des Gunites :
49. Jetser, dont était la famille des Jitsrites, et Shillem, dont la famille des Shillémites.
50. Telles sont donc les familles de Nephthali, selon leurs familles et leur nombre, quarante-cinq mille quatre cents.
51. Le nombre des enfants d’Israël fut donc de six cent mille sept cent trente.
52. Et l’Éternel parla à Moïse, et dit :
53 Le pays sera partagé entre eux par héritage, selon le nombre des noms.
54. À ceux qui sont le plus, tu multiplieras leur héritage, et à ceux qui sont les plus petits, tu diminueras leur héritage, et l’héritage sera donné à chacun selon son nombre.
55. Cependant, lorsque la terre sera divisée par tirage au sort, selon les noms des lignées de leurs pères, qu’ils posséderont.
56. Que l’héritage de celui-ci sera partagé selon le sort entre le plus et le moins.
57. Voici les comtes de Lévi, selon leurs familles : Guershon, d’où est issue la famille des Guershonites ; Kehath, de qui est issue la famille des Kehathites ; Merari, d’où provient la famille des Mérarites.
58. Voici les familles de Lévi : la famille des Libnites, la famille des Hébronites, la famille des Machlites, la famille des Mushites, la famille des Corhites. Mais Kehath engendra Amram.
59. Et le nom de la femme d’Amram était Jokébed, fille de Lévi, qui était né de Lévi en Égypte ; et elle enfanta à Amram, à Aaron, à Moïse et à leur sœur Marie.
60. Et d’Aaron naquirent Nadab, Abihu, Eléazar et Ithamar,
61. Nadab et Abihu moururent en offrant un feu étranger devant le Seigneur.
62. Ils étaient au nombre de vingt-trois mille, tous mâles âgés d’un mois et au-dessus, qui n’étaient pas comptés parmi les enfants d’Israël. Car ils n’ont pas reçu d’héritage parmi les enfants d’Israël.
63. Voici le dénombrement, lorsque Moïse et le sacrificateur Eléazar firent le dénombrement des enfants d’Israël dans la plaine de Moab, près du Jourdain, vers Jéricho :
64. Parmi eux, aucun de ceux qui ont été dénombrés par Moïse et le sacrificateur Aaron n’a été compté lorsqu’ils ont compté les enfants d’Israël dans le désert du Sinaï.
65. Car le Seigneur leur avait dit qu’ils mourraient dans le désert, et qu’il n’y resterait que Caleb, fils de Jephunné, et Josué, fils de Nun.
1. De la famille de Manassé, fils de Joseph, vinrent les filles de Tselophcad, fils d’Hépher, fils de Galaad, fils de Makir, fils de Manassé. Les noms des filles sont Machla, Noa, Hogla, Milca et Thirtsa.
2. Ils se présentèrent devant Moïse, le sacrificateur, les chefs et toute l’assemblée, et dirent :
3. Notre père est mort dans le désert, mais il ne faisait pas partie de l’assemblée qui s’était rassemblée contre le Seigneur dans l’assemblée de Coré. Cependant, il est mort pour son péché et il n’a pas eu de fils.
4. Parce que le nom de notre père sera effacé du milieu de sa famille, puisqu’il n’a pas de fils. Donne-nous un héritage parmi les frères de notre père. Alors Moïse portera le jugement devant le Seigneur.
6. Et l’Éternel parla à Moïse, et dit :
7. Les filles de Tsélophcad ont raison : donnez-leur un héritage parmi les frères de leur père,
8 et vous leur transmettrez l’héritage de leur père. 8. Tu parleras aussi aux enfants d’Israël, en disant : Quand un homme mourra et n’aura pas de fils, tu transmettras son héritage à sa fille.
9. S’il n’a pas de fille, tu donneras son héritage à ses frères.
10. S’il n’a pas de frères, tu donneras son héritage aux frères de son père.
11. Et si son père n’a pas de frères, tu donneras son héritage à son parent le plus proche de sa famille, et il le possédera. Et ceci sera pour les enfants d’Israël comme une ordonnance légale, comme le Seigneur l’a ordonné à Moïse.
12. L’Éternel dit encore à Moïse : Monte sur cette montagne d’Abarim, et regarde le pays que j’ai donné aux enfants d’Israël.
13. Et quand tu l’auras regardé, tu seras aussi abaissé parmi ton peuple, comme Aaron, ton frère, a été abaissé ;
14. Parce que vous avez désobéi à ma parole dans le désert du péché, lors de la rébellion de l’assemblée, pour me sanctifier sur les eaux devant leurs yeux. Ce sont les eaux de la rébellion à Kadès dans le désert du péché.
15. Et Moïse parla à l’Éternel, en disant :
16. Et le Seigneur, le Dieu des esprits de toute chair, a établi un homme à la tête de l’assemblée,
17. Qui sortira, qui viendra devant eux, et qui les laissera sortir et entrer, afin que l’assemblée du Seigneur ne soit pas comme des brebis sans berger.
18. Et l’Éternel dit à Moïse : Prends Josué, fils de Nun, homme en qui est l’esprit, et impose-lui les mains,
19. Tu le présenteras devant le sacrificateur Eléazar et devant toute l’assemblée, et tu le délivreras devant eux,
20. Et tu lui donneras un peu de ton autorité, afin que toute l’assemblée des enfants d’Israël lui obéisse.
21. Et il assistera Eléazar, qui le consultera dans le jugement d’Urim devant l’Éternel ; et ils sortiront, et entreront selon sa parole, lui et tous les enfants d’Israël avec lui, et toute l’assemblée.
22. Moïse fit ce que le Seigneur lui avait ordonné, et il prit Josué, et le présenta devant le sacrificateur Éléazar, et devant toute l’assemblée.
23. Puis il lui imposa les mains et lui donna l’ordre que le Seigneur avait annoncé par Moïse.
1. Et l’Éternel parla à Moïse, et dit :
2. Ordonne aux enfants d’Israël, et dis-leur : Tu garderas mon offrande, mon pain et mes sacrifices consumés, comme un parfum agréable à m’offrir en leur temps.
3. Tu leur diras : Voici le sacrifice consumé que tu offriras à l’Éternel : deux agneaux d’un an, sans défaut, pour chaque jour, comme un holocauste continuel.
4. Tu sacrifieras un agneau le matin, et l’autre agneau le soir.
5. Et un dixième d’Epha de fleur de farine pour l’offrande, mélangé à un quart de hin d’huile pressée.
6. Que l’holocauste continuel soit tel qu’il a été fait sur la montagne Sinaï, avec un parfum agréable produit par le feu pour le Seigneur.
7. Et l’aspersion sera d’un quart de hin pour un agneau ; l’aspersion de vin sera pour le sanctuaire du Seigneur.
8. Et l’autre agneau, tu le sacrifieras le soir, comme le sacrifice du matin, et selon ton aspersion, tu offriras à l’Éternel un holocauste d’un parfum agréable.
9. Mais le jour du repos, tu devras offrir en sacrifice deux agneaux d'un an sans défaut, et deux dixièmes de farine fine en offrande, mélangée à de l'huile, ainsi que son aspersion.
10. Et l'holocauste du repos, pour le jour de repos perpétuel, et son aspersion.
11. Au début de tes mois, vous offrirez à l'Éternel l'holocauste, de deux veaux, d'un mouton, et de sept agneaux d'un an sans défaut :
12. Et trois dixièmes de farine fine en offrande, mélangée à de l'huile, pour un veau : et deux dixièmes de farine fine en offrande, mélangée à de l'huile, pour un mouton.
13. Et une dixième de fleur de farine, mélangée à de l’huile, offrit à l’Éternel un holocauste d’une agréable odeur, faite par le feu.
14. On les asperge d’un demi-Hin de vin pour le taureau, d’un tiers de hin pour les brebis, et d’un quart de hin pour l’agneau. Il s’agit de l’holocauste pour chaque mois de l’année.
15. On sacrifiera à l’Éternel un chevreau pour le péché, comme un holocauste continuel, avec son aspersion.
16. Le quatorzième jour du premier mois, c’est la Pâque du Seigneur.
17. C’est le quinzième jour de ce mois, et pendant sept jours, vous mangerez des pains sans levain.
18. Et le premier jour, quand il y aura une sainte convocation, vous n’accomplirez aucune œuvre servile.
19. Et vous offrirez à l’Éternel le sacrifice de l’holocauste, composé de deux taureaux et d’une brebis, et de sept agneaux d’un an sans défaut.
20. Leur offrande sera faite de fleur de farine pétrie à de l’huile, et vous offrirez trois dixièmes pour un taureau, et deux dixièmes pour une brebis.
21. Un dixième pour chaque agneau, pour sept agneaux :
22. Et un bouc pour le péché pour vous réconcilier.
23. Vous ferez ces choses en plus de l’holocauste du matin, qui est pour l’holocauste continuel.
24. Vous observerez ces choses chaque jour pendant sept jours, pour que le sacrifice fait par le feu soit d’un parfum agréable à l’Éternel, en le faisant en plus de l’holocauste continuel et de son aspersion.
25. Et le septième jour, vous aurez une sainte convocation ; tu ne feras aucun travail.
26. Le jour des prémices, lorsque vous offrirez une nouvelle offrande au Seigneur dans vos semaines, vous aurez une sainte convocation ; Vous ne ferez pas de travail ordinaire.
27. Vous offrirez aussi un holocauste, un parfum agréable à l’Éternel, composé de deux jeunes taureaux, d’un bélier et de sept agneaux mâles âgés d’un an.
28. Et leur offrande sera de la farine fine pétrie à de l’huile : trois dixièmes pour chaque taureau, et deux dixièmes pour chaque brebis,
29. Un dixième pour chaque agneau des sept agneaux,
30. Et un chevreau des chèvres pour vous réconcilier.
31. Vous les sacrifierez, en plus de l’holocauste perpétuel et de l’offrande de blé, qui sera sans défaut, ainsi que de leurs libations.
1. Le premier jour du septième mois sera pour vous une sainte convocation ; vous ne ferez aucun travail servile. Ce sera un jour où l’on sonnera de la trompette.
2. Vous offrirez aussi un holocauste à l’Éternel, comme un parfum agréable : un jeune taureau, une brebis et sept agneaux d’un an, sans défaut.
3. Leur offrande sera faite de fleur de farine pétrie d’huile, de trois dixièmes d’Epha pour un jeune taureau, et de deux dixièmes pour une brebis.
4. Et un dixième pour chaque agneau des sept agneaux.
5. Et un chevreau pour le péché, afin de te réconcilier,
6. Outre l’holocauste du mois et son offrande, et l’holocauste continuel, et son offrande, et leur aspersion, selon leur règle, d’un agréable parfum de sacrifice fait par le feu à l’Éternel.
7. Le dixième jour de ce septième mois, il y aura pour vous une sainte assemblée, et vous affligerez vos âmes, et vous ne ferez aucune œuvre.
8. Vous présenterez aussi l’holocauste à l’Éternel sous un parfum agréable : un taureau, un bélier et sept agneaux d’un an sans défaut.
9. Leur offrande sera faite de fleur de farine pétrie à de l’huile, trois dixièmes pour le taureau, et deux dixièmes pour un bélier,
10. Un dixième pour chaque agneau des sept agneaux.
11. Un bouc pour le sacrifice d’expiation, outre l’holocauste ordinaire et l’offrande de céréales, ainsi que leurs libations.
12. Le quinzième jour du septième mois, tu seras convoqués, tu ne feras aucun ouvrage, et vous célébrerez la solennité à l’Éternel pendant sept jours.
13. Vous offrirez aussi l’holocauste, un sacrifice par le feu d’un arôme apaisant au Seigneur, à savoir treize jeunes taureaux, deux béliers et quatorze agneaux d’un an, sans défaut :
14. Et leur offrande sera de la fine farine pétrie à de l’huile, trois dixièmes pour chaque jeune taureau des treize jeunes taureaux, deux dixièmes pour chaque bélier des deux béliers.
15. Et un dixième pour chaque agneau des quatorze agneaux.
16. Et un chevreau d’entre les chèvres, pour le péché, outre l’holocauste continuel, son offrande et son aspersion.
17. Le second jour, tu offriras douze taureaux, deux béliers et quatorze agneaux de l’année, sans défaut.
18. Et leur offrande et leur aspersion pour les taureaux, pour les béliers et les agneaux, selon le nombre et la règle.
19. Et un chevreau d’entre les boucs, pour le péché, outre l’holocauste perpétuel, et son offrande, et leur aspersion.
20. Le troisième jour, vous offrirez onze taureaux, deux béliers et quatorze agneaux de l’année, sans défaut.
21. Et leur offrande, et leur aspersion pour les bœufs, et pour les brebis ou les agneaux, selon leur nombre et leur règle.
22. Et un bouc pour le péché, outre l’holocauste perpétuel, et son offrande, et son aspersion.
23. Le quatrième jour, vous offrirez dix bœufs, deux brebis et quatorze agneaux d’un an, sans défaut.
24. Leur offrande et leur aspersion pour les bœufs, les brebis et les agneaux, selon leur nombre et leur règle.
25. Et un bouc pour le péché, outre l’holocauste continuel, son offrande et son aspersion.
26. Le cinquième jour, vous offrirez neuf taureaux, deux brebis et quatorze agneaux d’un an, sans défaut.
27. Et leur offrande et leur aspersion pour les taureaux, pour les brebis et pour les agneaux, selon leur nombre et leur règle.
28. Et un chevreau, outre l’holocauste continuel, et son offrande, et son aspersion.
29. Le sixième jour, vous offrirez huit taureaux, deux brebis, quatorze agneaux d’un an, sans défaut.
30. Et leur offrande et leur aspersion pour les taureaux, pour les brebis et les agneaux, selon leur nombre et leur domination.
31. Et un bouc pour le péché, outre l’holocauste perpétuel, son offrande et ses aspersions.
32. Le septième jour, tu offriras sept taureaux, deux béliers et quatorze agneaux d’un an, sans défaut.
33. Et leur offrande et leur aspersion pour les taureaux, pour les brebis et les agneaux, selon leur nombre et selon leur règle,
34. Et un bouc pour le péché, outre l’holocauste continuel, son offrande et son aspersion.
35. Et le huitième jour, vous tiendrez une assemblée au cours de laquelle on ne fera aucun ouvrage ordinaire.
36. De même, vous offrirez l’holocauste, un sacrifice consumé par le feu, comme un parfum agréable à l’Éternel, un taureau, un bélier, sept agneaux d’un an sans défaut.
37. Leur offrande et leurs aspersions pour un taureau, pour un bélier et pour les agneaux, selon leur nombre et leur règlement.
38. Et un bouc pour le péché, outre l’holocauste continuel, son offrande et son aspersion.
39. Vous ferez ces choses à l’Éternel pendant vos fêtes solennelles, en plus de vos vœux et de vos offrandes volontaires, selon vos holocaustes, vos offrandes, vos aspersions et vos sacrifices d’actions de grâces.
1. Et Moïse dit aux enfants d’Israël selon tout ce que le Seigneur lui avait ordonné.
2. Moïse s’adressa aussi aux chefs des tribus des enfants d’Israël, et dit : Voici, la parole que l’Éternel a ordonnée :
3. Quand quelqu’un fera un vœu à l’Éternel, ou qu’il prêtera serment à son âme, il ne manquera pas à sa parole, mais il fera selon tout ce qui sort de sa bouche.
4. Lorsqu’une femme fait un vœu au Seigneur, et qu’elle s’est engagée dans sa jeunesse dans la maison de son père,
5. Et son père entend son vœu et son obligation, par laquelle elle s’est engagée dans son âme, et son père garde le silence, tous les vœux seront confirmés, et toutes les obligations par lesquelles elle s’est engagée dans son âme seront confirmées.
6. Mais si son père la désavoue le jour où il exaucera tous ses vœux et toutes ses obligations, auxquels elle s’est engagée dans son âme, ils ne seront pas confirmés, et le Seigneur lui pardonnera, car son père l’a désavouée.
7. Et si elle a un mari, et qu’elle ait fait un vœu, ou qu’elle ait parlé avec ses lèvres et qu’elle se soit engagée dans son âme,
8. Et son mari l’entendit, et le jour où il l’apprit, il se tut : ses vœux et ses obligations, auxquels elle était obligée dans son âme, seront ratifiés.
9. Et si, le jour où son mari l’entend, il désavoue et rompt le vœu qui était sur elle, et ce qu’elle avait prononcé de ses lèvres, alors elle s’est engagée dans son âme, le Seigneur lui pardonnera.
10. Mais le vœu de la veuve ou de la répudiée, et tout ce qu’elle est obligée dans son âme, lui seront confirmés.
11. Et si elle fait un vœu dans la maison de son mari, ou si elle se lie dans son âme par un serment,
12. Et son mari l’écoute et se tait, ne la rejetant pas, tous ses vœux et toutes les obligations auxquelles elle s’est liée dans son âme seront ratifiés.
13. Mais si son mari les rompt le jour où il les entend, tout ce qui sort de ses lèvres concernant ses vœux ou les obligations de son âme ne sera pas ratifié ; car son mari les a brisées, et si le Seigneur veut lui pardonner.
14. Tout vœu et tout serment d’obligation d’affliger l’âme, son mari le confirmera ou le détruira.
15. Et si son mari garde le silence un jour ou l’autre, il confirmera tous ses vœux et toutes ses obligations qui lui incombent. Car il s’est tu le jour où il les a entendus.
16. Mais s’il les rompt, après les avoir entendus, il portera son iniquité.
17. Telles sont les ordonnances que le Seigneur ordonna à Moïse au sujet de l’homme et de sa femme, au sujet du père et de la fille, qui était dans sa jeunesse dans la maison de son père.
1. Et l’Éternel parla à Moïse, et dit :
2. Venges-toi des fils d’Israël contre les Madianites ; après cela, tu seras rassemblé auprès de ton peuple.
3. Moïse parla au peuple, et dit : Que les hommes s’arment pour la guerre, afin qu’ils aillent contre Madian pour exercer sur eux la vengeance de l’Éternel.
4. Vous enverrez à la guerre un millier de chaque tribu de toutes les tribus d’Israël.
5. C’est ainsi qu’il y avait des milliers d’Israël un millier pour chaque tribu, douze mille armés pour le combat.
6. Alors Moïse les envoya au combat, mille pour chaque tribu, et avec eux Phinées, fils du sacrificateur Eléazar, et les ustensiles sacrés et les trompettes pour sonner à la main.
7. Ils combattirent contre Madian, comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse, et ils tuèrent tous les mâles.
8. Ils tuèrent aussi les rois de Madian avec leurs morts, à savoir Évi, Rékem, Tsur et Réba, cinq rois de Madian, et ils tuèrent Balaam, fils de Béor, par l’épée.
9. Les enfants d’Israël emmenèrent captifs les femmes de Madian et leurs enfants, et ils prirent tout leur bétail et tous leurs biens.
10. Et ils brûlèrent par le feu toutes leurs villes, leurs habitations, et tous leurs villages.
11. Ils s’emparèrent de tout le butin et de tout le butin, tant du peuple que du bétail.
12. Ils amenèrent à Moïse, au sacrificateur Éléazar et à l’assemblée des enfants d’Israël, ayant dressé leur armée dans la plaine de Moab, près du Jourdain, vers Jéricho, les captifs, le butin et le butin.
13. Alors Moïse, le sacrificateur Eléazar et tous les princes de l’assemblée sortirent à la rencontre de deux d’entre eux de l’armée.
14. Et Moïse se mit en colère contre les chefs de l’armée, les chefs des milliers et les centurions qui revenaient de la guerre.
15. Et Moïse leur dit : Pourquoi épargnez-vous toutes les femmes ?
16. Ne sont-ce pas eux qui, par la parole de Balaam, ont amené les enfants d’Israël à commettre une trahison contre l’Éternel, à cause de Peor, dont la plaie était parmi l’assemblée de l’Éternel ?
17. Tuez tous les enfants mâles parmi les petits, et toutes les femmes qui ont connu un homme en couchant avec lui.
18. Mais vous laisserez vivre pour toi tous les petits d’entre les femmes, ceux qui n’ont pas été connus par la copulation masculine.
19. Ensuite, vous resterez hors du camp pendant sept jours. Quiconque tue quelqu’un ou touche un cadavre se purifiera lui-même le troisième et le septième jour, lui et ses captifs.
20. Vous purifierez aussi tous les vêtements, et tous les ustensiles de cuir, et tous les ouvrages en poil de chèvre, et tous les ustensiles de bois.
21. Le sacrificateur Eléazar dit aux gens de guerre qui étaient venus du combat : Voici l’ordonnance de la loi que l’Éternel a prescrite à Moïse,
22. Or, argent, bronze, fer, étain, plomb,
23. Et tout ce qui peut résister au feu, vous passerez par le feu, et il sera pur, mais il sera purifié avec l’eau de purification, et tout ce qui ne va pas dans le feu, vous le ferez passer par l’eau.
24. Vous laverez vos vêtements le septième jour, et vous serez purs. Ensuite, vous entrerez dans le camp.
25. Et le Seigneur parla à Moïse, en disant :
26. Fais le recensement du butin des captifs, des hommes et des bêtes, toi et Eléazar, et les chefs des pères de l’assemblée.
27. Et il partagera le butin entre les soldats qui sont allés à la guerre et toute l’assemblée.
28. Et tu réserveras pour l’Éternel un tribut pour les hommes de guerre qui sont allés au combat, un pour cinq cents, et pour les hommes, pour les bœufs, pour les ânes et pour les brebis.
29. Tu en prendras la moitié, et tu les donneras au sacrificateur Eléazar, en offrande au Seigneur.
30. Mais tu prendras de la moitié des enfants d’Israël une portion pour cinquante, des particuliers et du bétail, des bœufs, des ânes, des brebis et de tout le bétail ; et tu les donneras aux Lévites, qui veillent sur la tente de l’Éternel.
31. Moïse et le sacrificateur Éléazar firent ce que l’Éternel avait ordonné à Moïse :
32. Et la prise, outre le butin que la multitude des combattants avait pris, fut en moutons, fixée à soixante-quinze mille.
33. En bœufs, soixante-douze mille.
34. Chez les ânes, soixante et un mille.
35. Et les âmes humaines des femmes qui n’avaient pas été reconnues par la copulation avec un mâle étaient en tout trente-deux mille personnes.
36. Et la moitié était pour la portion de ceux qui allaient à la guerre, du nombre des brebis, trois cent trente-sept mille cinq cents.
37. Le tribut de l’Éternel pour les brebis fut de six cent soixante-quinze.
38. Et les bœufs étaient au nombre de trente-six mille, et le tribut pour le Seigneur était de soixante-douze.
39. Et les ânes, trente mille cinq cents, dont le tribut à l’Éternel fut de soixante et un.
40. Et les âmes des hommes, quinze mille, dont le tribut au Seigneur était de trente-deux personnes.
41. Et Moïse donna le tribut de l’offrande du Seigneur au sacrificateur Eléazar, comme le Seigneur le lui avait ordonné.
42. Quant à l’autre moitié des enfants d’Israël que Moïse avait distribuée parmi les hommes qui étaient allés à la guerre,
43. La moitié qui était pour l’assemblée, c’était les brebis trois cent trente-sept mille cinq cents.
44. Et les bœufs, trente-six mille.
45. Et les ânes, trente mille cinq cents.
46. Et les âmes humaines, seize mille.
47. Moïse prit de la moitié des enfants d’Israël une portion par cinquante, tant des personnes que du bétail, qu’il donna aux Lévites qui gardent la tente de l’Éternel, comme celui-ci l’avait ordonné à Moïse.
48. Et les capitaines qui regardaient la multitude de l’armée, les chefs des milliers et les centurions s’approchèrent de Moïse,
49. Et il lui dit : Tes serviteurs ont compté les gendarmes qui sont sous nos ordres, et il n’en manque pas un seul.
50. C’est ainsi que nous offrons l’oblation du Seigneur, à tous ceux qui ont trouvé un vase d’or, des bracelets, des bracelets, des bagues, des boucles d’oreilles et des chaînes, pour réconcilier nos âmes devant le Seigneur.
51. Moïse et le sacrificateur Eléazar reçurent deux pièces d’or, et chaque maison en fit une.
52. Tout l’or de l’offrande qu’ils présentèrent à l’Éternel fut de seize mille sept cent cinquante sicles, de la part des chefs de milliers et des centurions.
53. Car les officiers s’étaient pris chacun pour lui.
54. Les sacrificateurs Moïse et Éléazar prirent l’or des chefs de milliers et des centurions et le présentèrent à la tente d’assignation, en souvenir des enfants d’Israël, devant l’Éternel.
1. Les fils de Ruben et les fils de Gad avaient beaucoup de bétail, et ils virent le pays de Jazer et le pays de Galaad, et voici, c’était un endroit convenable pour le bétail.
2. Les fils de Gad et les fils de Ruben vinrent, et parlèrent à Moïse, au sacrificateur Éléazar, et aux chefs de l’assemblée, en disant :
3. Le pays d’Ataroth, de Dibon, de Jazer, de Nimra, d’Hesbon, d’Éléalé, de Sebam, de Nébo et de Béon,
4. Le pays que l’Éternel a frappé devant l’assemblée d’Israël, c’est un pays de bétail, et tes serviteurs ont du bétail.
5. Ils dirent encore : Si nous avons trouvé grâce à tes yeux, que ce pays soit donné à tes serviteurs en possession, et ne nous fais pas passer le Jourdain.
6. Moïse répondit aux fils de Gad et aux fils de Ruben : Vos frères feront-ils la guerre pendant que vous resterez ici ?
7. Pourquoi découragez-vous le cœur des enfants d’Israël de passer dans le pays que le Seigneur leur a donné ?
8. C’est ce qu’ont fait vos pères, lorsque je les ai envoyés de Kadès-Barnéa pour voir ce pays.
9. Et ils montèrent à la vallée d’Eshcol, et ils virent le pays ; puis ils décourageaient le courage des enfants d’Israël, afin qu’ils n’entrent pas dans le pays que le Seigneur leur avait donné.
10. Ce jour-là, l’Éternel se mit en colère, et il jura, en disant :
11. Les hommes qui sont venus d’Égypte, depuis l’âge de vingt ans et au-dessus, ne verront pas le pays pour lequel j’ai juré à Abraham, à Isaac et à Jacob. Car personne n’a persévéré pour venir après moi,
12. Caleb, fils de Jephunné, le Kenizien, et Josué, fils de Nun. Car ils ont persévéré après moi.
13. C’est pourquoi l’Éternel se mit en colère contre Israël, et il le fit errer dans le désert pendant quarante ans, jusqu’à ce que toute la génération qui avait fait ce qui était mal aux yeux de l’Éternel soit consumée.
14. Et voici, vous vous êtes levés à la place de vos pères, comme un accroissement d’hommes pécheurs, pour ajouter encore à la colère de l’Éternel contre Israël.
15. Si vous vous détournez de le suivre, il vous laissera de nouveau dans le désert, et vous feras périr tout ce peuple.
16. Alors ils s’approchèrent de lui et lui dirent : Nous bâtirons ici des bergeries pour nos troupeaux, et des villes pour nos petits enfants.
17. Et nous nous armerons pour marcher à la tête des enfants d’Israël, jusqu’à ce que nous les ayons amenés à leur place ; Mais nos petits resteront dans les villes fortifiées à cause des habitants de la terre.
18. Nous ne retournerons pas dans nos maisons, avant que chacun des enfants d’Israël n’ait pris possession de son héritage.
19. Et pourtant, nous n’hériterons pas avec eux au-delà du Jourdain ou plus loin, puisque notre héritage est de ce côté-ci du Jourdain, vers l’Orient.
20. Et Moïse leur dit : Si vous faites cela, et que vous vous armiez devant l’Éternel pour le combat,
21. Et chacun de vous, armé, passe le Jourdain devant l’Éternel, jusqu’à ce qu’il ait chassé ses ennemis de devant lui,
22. Que la terre soit soumise devant l’Éternel, vous reviendrez après, et vous serez innocent devant l’Éternel et devant Israël, et ce pays sera à vous, en possession de l’Éternel ;
23. Mais si vous ne faites pas cela, voici, vous péchez contre le Seigneur, et vous connaîtrez votre péché, qui vous découvrira.
24. Maintenant, bâtissez-vous des villes pour vos petits, et des enclos pour vos brebis, et faites ce que vous avez promis.
25. Alors les fils de Gad et les fils de Ruben parlèrent à Moïse, et dirent : Tes serviteurs seront comme mon seigneur l’a ordonné.
26. Nos petits, nos femmes, notre bétail et tout notre bétail seront là dans les villes de Galaad.
27. Et tes serviteurs iront tous armés pour combattre devant l’Éternel, comme mon seigneur l’a dit.
28. Alors Moïse donna cet ordre au sacrificateur Eléazar, à Josué, fils de Nun, et aux chefs des pères des tribus des enfants d’Israël :
29. Et il dit : Si les fils de Gad et les fils de Ruben passent avec vous le Jourdain, tous armés pour combattre devant l’Éternel, et que le pays soit soumis devant vous, vous leur donnerez le pays de Galaad en possession.
30. Mais s’ils ne passent pas armés avec vous, ils auront possession parmi vous dans le pays de Canaan.
1. Les fils de Gad et les fils de Ruben répondirent : Ce que l’Éternel a dit à vos serviteurs, nous ferons de même.
32. Nous passerons armés devant le Seigneur dans le pays de Canaan, afin que l’héritage que nous avons pris de l’autre côté du Jourdain reste nôtre.
33. Moïse donna aux fils de Gad, aux fils de Ruben et à la moitié de la tribu de Manassé, fils de Joseph, le royaume de Sihon, roi des Amoréens, et le royaume d’Og, roi de Basan, ainsi que les villes et les territoires environnants.
34. Alors les enfants de Gad bâtirent Dibon,
35. Ataroth, Aroer, Atroth, Shophan, Jaezer, Jogbeha,
36. Beth-Nimra, Beth-Haran, villes fortifiées : aussi des bergeries.
37. Mais les fils de Ruben bâtirent Hesbon, Elealé, Kirjathaïm,
38. Nébo et Baal-Meon, changeant les noms, et Sibma, et donnant de nouveaux noms aux villes qu’ils avaient bâties.
39. Les fils de Makir, fils de Manassé, se rendirent en Galaad, s’en emparèrent, et chassèrent les Amoréens qui s’y trouvaient.
40. Moïse donna donc Galaad à Makir, fils de Manassé, qui y habitait.
41. Jaïr, fils de Manassé, s’en alla, prit leurs villages, et les appela Havoth-Jaïr.
42. De plus, Nobach alla prendre Kenath et ses villages et l’appela Nobach par son nom.
1. Suivit le voyage des enfants d’Israël, qui sortirent du pays d’Égypte, selon leurs divisions, sous la main de Moïse et d’Aaron.
2. Et Moïse écrivit leurs départs, selon l’ordre du Seigneur. Ainsi les voyages se succédaient au gré de leurs départs.
3. Les enfants d’Israël partirent de Ramsès le quinzième jour du premier mois, le lendemain de la Pâque ; ils sortirent la main haute à la vue de tous les Égyptiens.
4. Alors les Égyptiens enterrèrent ceux que l’Éternel avait frappés parmi eux, c’est-à-dire tous les mâles ; de même, l’Éternel exécuta le jugement sur leurs dieux.
5. Les enfants d’Israël partirent de Ramsès, et campèrent à Succoth.
6. Ils quittèrent Succoth, et campèrent à Etham, qui est à l’extrémité du désert.
7. Partis d’Etham, ils campèrent près de Pi-Hahiroth, qui est en face de Baal-Tsephon, et campèrent en face de Migdol.
8. Partis de Pi-Hahiroth, ils passèrent par la mer dans le désert, et ils voyagèrent pendant trois jours dans le désert d’Etham, et campèrent à Mara.
9. Partis de Mara, ils arrivèrent à Élim, où il y avait douze sources d’eau et soixante-dix palmiers, et c’est là qu’ils établirent leur campement.
10. Et étant partis d’Élim, ils établirent leur camp près de la mer Rouge.
11. Et étant partis de la mer Rouge, ils établirent leur camp dans le désert du péché.
12. Et étant partis du désert de Sin, ils établirent leur camp à Dophka.
13. Et étant partis de Dophka, ils établirent leur camp à Alush.
14. Et étant partis d’Alush, ils établirent leur camp à Raphidim, où il n’y avait pas d’eau à boire pour le peuple.
15. Et étant partis de Raphidim, ils établirent leur camp dans le désert du Sinaï.
16. Et quand ils furent sortis du désert du Sinaï, ils campèrent à Kibroth-Hatthaavah.
17. Lorsqu’ils partirent de Kibroth-Hatthaavah, ils campèrent à Hatséroth.
18. Et quand ils furent sortis d’Hatséroth, ils campèrent à Rithma,
19. Et quand ils quittèrent Rithma, ils campèrent à Rimmon-phares.
20. Et quand ils furent partis de Rimmon-phares, ils campèrent à Libna.
21. Et quand ils furent partis de Libna, ils campèrent à Rissa.
22. Et quand ils furent partis de Rissa, ils campèrent à Ceelatha.
23 Et quand ils furent partis de Kéhélatha, ils campèrent sur la montagne de Shapher.
24. Et étant partis de la montagne de Shapher, ils dressèrent leur camp à Harada.
25. Et étant partis de Harada, ils dressèrent leur camp à Makhéloth.
26. Et étant partis de Makhéloth, ils dressèrent leur camp à Tahath.
27. Et étant partis de Tahath, ils établirent leur camp à Tarach.
28. Et étant partis de Tarach, ils établirent leur camp à Mithka.
29. Et étant partis de Mithka, ils dressèrent leur camp à Hashmona.
30. Et étant partis d’Hashmona, ils dressèrent leur camp à Moseroth.
31. Et étant partis de Moseroth, ils dressèrent leur camp à Bene-Jaakan.
32. Et étant partis de Bene-Jaakan, ils campèrent à Hor-guidgad.
33. Et étant partis de Hor-guidgad, ils campèrent à Jotbatha.
34. Et étant partis de Jotbatha, ils campèrent à Abrona.
35. Et étant partis d’Abrona, ils campèrent à Etsjon-Gaber.
36. Et étant partis d’Etsjon-Gaber, ils campèrent dans le désert de Sin, qui est Kadès.
37. Et étant partis de Kadès, ils campèrent près de la montagne de Hor, qui est à l’extrémité du pays d’Édom.
38. Le sacrificateur Aaron monta sur la montagne de Hor, selon l’ordre de l’Éternel, et il y mourut la quarantième année, après le départ des enfants d’Israël du pays d’Égypte, le premier jour du cinquième mois.
39. Aaron avait cent vingt-trois ans lorsqu’il mourut sur la montagne
40. Et le roi cananéen d’Arad, qui habitait au sud dans le pays de Canaan, apprit que les enfants d’Israël arrivaient.
41. Ils partirent de la montagne de Hor, et campèrent à Tsalmona.
42. Ils partirent de Tsalmona, et campèrent à Punon.
43. Ils partirent de Punon, et campèrent à Oboth.
44. Ils partirent d’Oboth, et campèrent à Ijjé-Abarim, sur les frontières de Moab.
45. Ils partirent de Ijjé-Abarim, et campèrent à Dibon-Gad.
46. Ils partirent de Dibon-Gad, et campèrent à Almon-deblathaïm.
47. Ils partirent d’Almon-deblathaïm, et campèrent dans les montagnes d’Abarim, en face de Nébo.
48. Et étant partis des montagnes d’Abarim, ils campèrent dans la plaine de Moab, près du Jourdain, en face de Jéricho.
49. Et ils établirent leur camp près du Jourdain, depuis Beth-Jeshimoth jusqu’à Abel-Sittim, dans la plaine de Moab.
50. Et l’Éternel parla à Moïse, dans la plaine de Moab, près du Jourdain, en face de Jéricho, en disant :
51. Parle aux enfants d’Israël, et dis-leur : Quand vous passerez le Jourdain dans le pays de Canaan.
52. Vous chasserez de devant toi tous les habitants du pays, et tu détruiras tous leurs sanctuaires, et toutes leurs statues de fonte, et vous démolirez tous leurs hauts lieux.
53. C’est pourquoi vous chasserez les habitants du pays, et vous y habiterez. Car je vous ai donné le pays pour que vous le possédez.
54. Mais vous hériterez du pays selon tes tribus : à ceux qui sont nombreux, vous donnerez un plus grand héritage, et à ceux qui sont peu nombreux, vous donnerez un héritage plus petit ; Où que le sort tombe entre les mains de quelqu’un, il sera à lui, et vous hériterez selon les tribus de vos pères.
55. Mais si vous ne chassez pas devant vous les habitants du pays, il arrivera que ceux que vous avez laissés derrière vous seront comme des clous dans vos yeux, comme des épines dans vos flancs, pour vous tourmenter dans le pays où vous habiterez.
56. Et comme j’avais pensé à leur faire quelque chose, je vous ferai de même.
1. Et l’Éternel parla à Moïse, et dit :
2. Ordonne aux enfants d’Israël, et dis-leur : Quand vous arriverez au pays de Canaan, c’est le pays qui vous sera attribué en héritage, c’est-à-dire le pays de Canaan avec ses frontières.
3. Et votre frontière méridionale s’étendra depuis le désert du péché jusqu’aux frontières d’Édom ; votre limite méridionale, dis-je, sera à partir du bord de la mer salée et s’étendra vers l’est.
4. Et la frontière tournera du midi à Maale-Hakrabbim, et passera jusqu’à Sin, et ses sorties seront du midi à Cades-Barne, et de là sortira Hatsar-Addar, et passera jusqu’à Atsmon.
5. De plus, cette limite ira d’Atsmon au fleuve d’Égypte, et de là les débouchés seront vers la mer.
6. Et pour frontière occidentale, tu auras la grande mer, et donc cette frontière sera pour toi à l’ouest.
7. Et la frontière d’Aquilon sera telle pour toi, que de la grande mer tu fixeras ta limite à la montagne d’Hor.
8. De la montagne de Hor, tu fixeras la limite vers Hamath, et ses extrémités atteindront les confins de Tsedad.
9. Et la limite s’étendra jusqu’à Ziphron, et ses extrémités s’étendront jusqu’à Hatsar-Enan. Ce sera la limite de l’Aquilon.
10. Ensuite, tu fixeras la limite vers l’est, de Hatsar-Enan à Shepham.
11. Et la limite descendra de Shepham à Ribla, à l’orient de l’Aïn ; cette frontière, dis-je, descendra et frappera sur la côte de la mer de Kinnereth, vers l’Orient.
12. Cette frontière descendra jusqu’au Jourdain, et ses débouchés seront la mer salée. Vous aurez cette terre avec ses frontières tout autour.
13. Et Moïse donna cet ordre aux enfants d’Israël : Voici le pays que vous hériterez par le sort, et que l’Éternel a ordonné de donner aux neuf tribus et à la moitié d’une tribu.
14. Car la lignée des fils de Ruben a reçu leur héritage, selon les familles de leurs pères, et la lignée des enfants de Gad, selon les familles de leurs pères, ainsi que la moitié de la lignée de Manassé.
15. Deux lignées et demie ont reçu leur héritage de ce côté-ci du Jourdain vers Jéricho, dans la partie orientale.
16. Et le Seigneur parla à Moïse, et dit :
17. Voici les noms des hommes qui partageront le pays entre vous : le sacrificateur Eléazar, et Josué, fils de Nun,
18. Si vous prenez un prince de chaque lignée pour diviser le pays.
19. Et les noms des individus sont : de la lignée de Juda, Caleb, fils de Jephunné.
20. De même, de la lignée des enfants de Siméon, Samuel, fils d’Ammihud.
21. De même, de la lignée de Benjamin, Elidad fils de Kislon.
22. De même, le prince de la lignée des enfants de Dan, Buki fils de Jogli.
23. De même, le prince des enfants de Joseph, de la lignée des enfants de Manassé, Hanniel, fils d’Éphod,
24. De même, le prince de la lignée d’Éphraïm, Kemuel, fils de Shiphtan.
25. Item, le prince de la lignée des enfants de Zabulon, Élitsaphan fils de Parnac.
26. Item, le prince de la lignée des enfants d’Issacar, Paltiel fils d’Azzan.
27. Item, le prince de la lignée des enfants d’Aser, Ahihud fils de Shelomi.
28. Item, prince de la lignée des enfants de Nephtali, Pedahel fils d’Ammihud.
29. Ce sont ceux-là que le Seigneur a commandé d’attribuer l’héritage aux enfants d’Israël dans le pays de Canaan.
1. Et l’Éternel parla à Moïse, dans la plaine de Moab, près du Jourdain, du côté de Jéricho, en disant :
2. Ordonne aux enfants d’Israël de donner aux Lévites des villes pour qu’ils habitent de l’héritage qu’ils posséderont en héritage Tu donneras aussi aux Lévites les faubourgs des villes qui les entourent.
3. C’est ainsi qu’ils auront les villes pour habiter, et que leurs faubourgs seront pour leurs troupeaux, pour leurs biens et pour tous leurs animaux.
4. Et les faubourgs des villes que tu as donnés aux Lévites, depuis la muraille dehors, seront à mille coudées à la ronde.
5. Tu mesureras hors de la ville deux mille coudées à l’orienté, deux mille coudées au midi, deux mille coudées à l’occident, et deux mille coudées au septentrion, avec la ville au milieu. Ce seront les faubourgs de leurs villes.
6. Et parmi les villes que tu donneras aux Lévites, il y en aura six où tu pourvoiras pour que l’homicide s’y enfuie ; Et en plus de celles-ci, vous donnerez quarante-deux villes.
7. Il y aura quarante-huit villes parmi toutes les villes que vous donnerez aux Lévites, avec leurs faubourgs.
8. Et parmi les villes que tu donneras de la possession des enfants d’Israël, ceux qui en ont le plus en donneront beaucoup ; et ceux qui ont moins se sépareront de quelques-uns. Chacun, selon l’héritage qu’il possède, donnera ses villes aux Lévites.
9. Et l’Éternel parla à Moïse, en disant :
10. Parle aux enfants d’Israël, et dis-leur : Quand vous aurez passé le Jourdain pour entrer dans le pays de Canaan,
11. Constituez les villes qui seront pour vous des villes de refuge, et le tueur qui frappe quelqu’un involontairement s’y enfuira.
12. . Et les villes seront un refuge, à cause du prochain, et l’assassin ne mourra pas avant d’avoir comparu devant l’assemblée pour le jugement.
13. C’est pourquoi, parmi les villes que tu donneras, il y aura six villes de refuge pour toi.
14. Tu désigneras trois villes de ce côté-ci du Jourdain, et trois villes que tu désigneras dans le pays de Canaan, qui seront des villes de refuge.
15. Ces six villes seront pour les enfants d’Israël, pour l’étranger, pour tout habitant au milieu de vous, afin qu’ils offrent un refuge, afin que quiconque tue quelqu’un sans le vouloir, s’y enfuie.
16. Mais s’il l’a frappé avec un instrument de fer et qu’il soit mort, c’est un meurtrier : l’assassin sera mis à mort.
17. Et s’il est frappé avec une pierre qu’il avait à la main, et qu’il meure, c’est un meurtrier, et que l’assassin meure.
18. Ou s’il l’a frappé avec une infinité de bois qu’il tenait à la main, et qu’il soit mort, c’est un meurtrier, et le meurtrier mourra.
19. Et le plus proche parent fera mourir l’meurtrier ; quand il le rencontrera, il le tuera.
20. De plus, s’il l’a poussé par haine, ou s’il lui a jeté quelque chose délibérément, et qu’il meurt,
21. Ou s’il l’a frappé de la main par inimitié, et qu’il soit mort, celui qui a frappé mourra, car c’est un meurtrier ; Les plus proches parents pourront le mettre à mort lorsqu’il le rencontrera.
22. Mais si, par hasard et sans inimitié, il l’a poussé, ou s’il lui a jeté un instrument sans avertissement,
23. Ou n’importe quelle pierre par laquelle il meurt, sans le voir, et qui tombe sur lui et qui meurt, et s’il n’a pas été son ennemi, et s’il n’a pas cherché son mal,
24. Ensuite, l’assemblée jugera entre l’attaquant et le plus proche parent, selon ces lois.
25. L’assemblée délivrera le meurtrier de la main de ses proches, et le fera retourner dans la ville de refuge, où il s’est enfui, et il y restera jusqu’à la mort du sacrificateur oint, qui est oint de l’huile sainte.
26. Mais si l’assassin quitte les limites de la ville où il s’est enfui,
27. Et le parent le plus proche le trouvera hors des limites de la ville où il se réfugie ; le parent le plus proche tuera le meurtrier, et ne sera pas coupable de sang.
28. Car il doit rester dans la ville de son refuge jusqu’à la mort du souverain sacrificateur, et après la mort du grand prêtre, le meurtrier retournera dans le pays qu’il possède.
29. Et ces choses seront pour vous une loi de jugement de la part de tes anciens, dans toutes tes demeures.
30. Quiconque frappe quelqu’un, sur la déposition de témoins, sera puni de mort, mais un seul témoin ne témoignera pas contre une personne pour provoquer sa mort.
31. Vous ne prendrez pas de rançon pour la vie d’un meurtrier qui est méchant et qui mérite la mort ; Au lieu de cela, il sera mis à mort.
32. Vous ne prendrez pas de rançon de la part de celui qui s’est enfui dans la ville de refuge, afin qu’il retourne habiter dans le pays jusqu’à la mort du sacrificateur.
33. Et vous ne souillerez point le pays où tu habites, car le sang souille le pays, et il n’y aura d’expiation pour le pays que pour le sang qui y est versé, si ce n’est par le sang de celui qui l’a versé.
34. C’est pourquoi vous ne souillerez point le pays où tu habites, au milieu duquel je demeure, car Je suis l’Éternel qui habite parmi les enfants d’Israël.
1. Alors les chefs des familles des fils de Galaad, fils de Makir, fils de Manassé, des familles des fils de Joseph, s’approchèrent et parlèrent en présence de Moïse, des princes et des chefs des parents des enfants d’Israël, en disant :
2. Le Seigneur a commandé à mon seigneur de donner aux enfants d’Israël la terre en héritage par le sort. Et mon seigneur a ordonné, par le Seigneur, de donner l’héritage de Tselophcad, notre frère, à ses filles.
3. S’ils sont mariés à l’un des fils des familles des enfants d’Israël, leur héritage sera soustrait de l’héritage de nos pères et sera réduit à l’héritage de la famille à laquelle ils appartiennent. C’est ainsi que sera soustrait au sort de notre héritage :
4. Et lorsque le jubilé sera pour les enfants d’Israël, leur héritage sera réduit à l’héritage de la lignée à laquelle ils appartiennent. Ainsi, leur héritage sera soustrait de l’héritage de nos pères.
5. Et Moïse donna cet ordre aux enfants d’Israël, selon l’ordre du Seigneur : La lignée des enfants de Joseph parle juste.
6. Voici, l’Éternel a ordonné aux filles de Tselophcad, en disant : Elles épouseront qui elles voudront ; néanmoins, elles se marieront dans la famille de la lignée de leur père.
7 Ainsi, l’héritage ne sera pas transféré d’une tribu à une autre entre les enfants d’Israël, car chacun des enfants d’Israël s’attachera à l’héritage de ses pères.
8. Et toute fille qui héritera de la famille des enfants d’Israël épousera quelqu’un de la famille de sa lignée paternelle, afin que les enfants d’Israël aient chacun l’héritage de leurs pères.
9. C’est pourquoi l’héritage ne sera pas transmis d’une lignée à une autre, mais chacun se joindra à son héritage, de la lignée des enfants d’Israël.
10. Les filles de Tselophcad firent de même à Moïse.
11. Et Machla, Thirtsa, Hogla, Milca et Noé, filles de Tselophcad, épousèrent les enfants de leurs oncles.
12. Ainsi furent les femmes de quelques-uns de ceux de la lignée des enfants de Manassé, fils de Joseph. Et leur héritage était dans la lignée de la famille de leur père.
13. Tels sont les commandements et les jugements que le Seigneur a ordonnés par la main de Moïse aux enfants d’Israël dans la plaine de Moab, près du Jourdain, vers Jéricho.