ARRETEZ LA PRÉTENTION
par Jean leDuc
Avril 2026
Mise en pages par
Jean leDuc et Alexandre Cousinier
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LA SÉPARATION SPIRITUELLE D'UNE ANCIENNE VIE
SE SÉPARER DU MONDE ET DES IMPOSTEURS
L'ACCENT MIS PAR LES ÉCRITURES SUR LA SAINTETÉ
LE PROBLÈME DES ÉGLISES ÉVANGÉLIQUES
LA VÉRITABLE NATURE DU SEIGNEUR JÉSUS
L'IMPÉRATIF DE CONFORMITÉ AU CHRIST
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(Colossiens 3:16-17, Romains 12:1-2, Philippiens 2:5-11)
LA SÉPARATION SPIRITUELLE D'UNE ANCIENNE VIE
Les passages qui attirent notre attention, ici dans notre étude, sont Colossiens chapitre 3, versets 9 à 17:
9 Ne mentez point les uns aux autres; ayant dépossédé le vieil homme avec ses œuvres, Ép. 4. 25;
10 Et ayant revêtu le Nouvel Homme, qui est renouvelé, dans la connaissance, à l'image de celui qui l'a créé. Ge. 1. 26; Ge. 5. 1; Ge. 9. 6; Ro. 6. 4; 1 Co. 11. 7;
11 Ici il n'y a ni Grec et ni Judéen, ni circoncis et ni incirconcis, ni Barbare ni Scythe, ni esclave ni libre; mais Christ est tout et en tous. 1 Co. 7. 21-22; 1 Co. 12. 13; Ga. 3. 28; Ga. 5. 6; Ga. 6. 15;
12 Revêtez-vous donc, comme des élus de L’ESPRIT DES VIVANTS, saints et complètement résignés, d'entrailles de miséricorde, de bonté, d'humilité, de bienveillance, d'endurance; Ép. 4. 32; Ép. 6. 11; 1 Th. 1. 4;
13 Vous supportant les uns les autres, et vous pardonnant les uns aux autres, si l'un a quelque sujet de plainte contre l'autre alors comme Christ vous a pardonné, vous aussi, faites de même. Mt. 6. 14; Mc. 11. 25; Ép. 4. 32;
14 Mais par-dessus toutes choses revêtez-vous du renoncement, qui est le lien de la perfection. Jn. 13. 34; Jn. 15. 12; Ép. 4. 3; Ép. 5. 2; Col. 2. 2; 1 Th. 4. 9; 1 Jn. 3. 23; 1 Jn. 4. 21;
15 Et que la paix de L’ESPRIT DES VIVANTS, à laquelle aussi vous avez été appelés en un seul Corps, règne dans vos cœurs; et soyez reconnaissants.
16 Que la Réflexion Vivifiante de Christ habite abondamment en vous, en toute sagesse. Instruisez-vous et encouragez-vous les uns les autres, par des psaumes, et des hymnes et des cantiques spirituels, chantant dans vos cœurs au SOUVERAIN PRINCE, avec reconnaissance. Ép. 5. 19;
17 Et quoi que vous fassiez, que ce soit en paroles, ou en œuvres, faites tout au nom du SOUVERAIN PRINCE Jésus, rendant grâces par lui qui est L’ESPRIT DES VIVANTS et ADMIRABLE. Ép. 5. 20; 1 Th. 5. 18;
Ne mentez point les uns aux autres; ayant dépossédé le vieil homme avec ses œuvres. Clairement le mensonge n'est pas toléré ni accepté parmi les élus, surtout dans leur communion fraternelle. Nous disons cela car récemment un imposteur s'est glissé parmi nous par inadvertance. Lorsque sa foi fut éprouvée par une simple technicalité occasionné par son manque de compréhension, il répondit avec arrogance et défiance, puis plutôt de reconnaitre son erreur sur un point de fausse doctrine et s'expliquer clairement et logiquement, il s'enfla d'orgueil et proféra des menaces avec véhémence puis parti comme un lâche, comme un chien galeux avec la queue entre ses jambes, dévoilant qu'il était un réprouvé, un fils du diable. Ainsi dit l'apôtre Jean dans le deuxième chapitre de 1 Jean 2:: 18, 19.
18 Petits enfants, c'est ici la dernière heure; et comme vous avez entendu dire que l'Antichrist* vient, même qu'il existe déjà plusieurs antichrists qui déforment la foi; par où nous connaissons que c'est la dernière heure. Mt. 24. 5; 2 Th. 2. 3; *Anti-Messie, doctrine du libre-choix ou choix de croire: la justification par le choix qui déforme la justification par la foi seule.
19 Ils sont sortis d'entre nous, mais ils n'étaient pas des nôtres; car s'ils eussent été des nôtres, ils seraient demeurés avec nous quoi qu'il arrive; mais c'est afin qu'il fût manifesté que tous ne sont pas des nôtres. Ps. 41. 9; Ac. 20. 30; 1 Co. 11. 19;
Or nous sommes fort reconnaissant envers notre Souverain-Prince, le Seigneur Jésus, que l'ennemi et ses collaborateurs de pies bavardes sans scrupules qui souffrent du syndrome de femmes exaltées et de vaches folles, ont été dévoilés avant qu'ils puissent occasionner de sérieux dommages. Ne soyez pas étonné de cela, les ennemis se présentent toujours sous des apparences chrétiennes, d'ou la nécessité de prier pour avoir du discernement et de la prudence ou sagesse. En effet, c'est la Parole du Christ, la Parole de l'Esprit, des vivants, le Livre inspiré, infaillible et sans erreur dans son histoire et sa doctrine que nous tenons entre nos mains, qui doit être notre seule autorité et notre critique infaillible lorsque nous examinons ce que l'Esprit des vivants exige de nous concernant cette question vitale de la séparation spirituelle d'avec le monde et sa corruption subtile qui cherche à séduire les élus avec de fausses spiritualités ingénieuses à prétentions chrétiennes. De nombreuses personnes ont l'apparence chrétienne mais non la puissance. En plus plusieurs sont des bigamists se disant marié à Christ sans êtres divorcés du monde qui détient encore de grandes influences sur eux. Il ne faut pas qu'il en soit ainsi, on ne peut être à moitié à Christ et à moitié au monde sans subir de sérieuses conséquences.
SE SÉPARER DU MONDE ET DES IMPOSTEURS
Il est clair que la Parole de l'Esprit des vivants nous commande d'être séparé du monde, et particulièrement des imposteurs et prétentieux. Ce n'est pas une option, mais un impératif pour chaque chrétien véritable. En examinant le commandement de l'Esprit des vivants à son peuple de se séparer spirituellement du monde et de se consacrer à son Seigneur et Roi, nous examinerons quatre propositions.
Tout d'abord, nous savons que ceux qui sont maintenant en Christ, ceux qui sont sauvés, étaient autrefois étrangers à l'Esprit des vivants et à son royaume. Ensuite, nous savons que le statut du véritable croyant en le Seigneur Jésus-Christ change dès sa conversion. Celui qui était autrefois étranger à l'Esprit des vivants mais parfaitement à l'aise dans ce monde mauvais, est maintenant étranger dans ce monde et citoyen du monde à venir. Enfin, nous savons aussi que les élus seuls ont été rachetés de leur éloignement de l'Esprit des vivants et rendus étrangers dans ce monde mauvais pour un dessein divin et éternel prédéterminé avant la fondation du monde. Ce dessein est qu'ils accomplissent dans ce monde l'œuvre que l'Esprit des vivants a ordonnée à son peuple pour les réalisations gracieuses de la foi.
Ces trois premières vérités, ou propositions, nous ont amenés à une question cruciale : comment l'Esprit des vivants accomplit-il cela ? Cela nous a conduits à la personne et à l’œuvre du Seigneur Jésus-Christ. La quatrième proposition que nous voyons dans la Parole de l'Esprit des vivants est que Jésus-Christ – l'Esprit des vivants devenu homme et fait chair, demeurant parmi les hommes pécheurs, est venu spécifiquement dans le monde pour racheter ses élus seuls de la colère de l'Esprit des vivants – était un étranger à son propre peuple lorsqu’il était sur terre, dans un corps humain.
Ceci nous amène à une autre question cruciale: comment se fait-il que Jésus ait vécu parmi des hommes pécheurs tout en restant, comme le rapporte l’épître aux Hébreux, absolument séparé d’eux ? Aujourd’hui, je souhaite aborder la réponse à cette question avec vous.
L'ACCENT MIS PAR LES ÉCRITURES SUR LA SAINTETÉ
D'après mes conversations avec de nombreuses personnes et les courriers que nous recevons, je constate que beaucoup n'ont jamais entendu quelqu'un aborder la doctrine de la séparation comme nous le faisons dans ce document. Peut-être même n'en avez-vous jamais entendu parler du tout. Malheureusement, je crois que ce dernier cas est plus fréquent parmi les supposés chrétiens aujourd'hui qui s'imaginent être dans la bonne voie. Mais nous devons examiner la doctrine de la séparation de cette manière particulière, car l'Écriture est claire: elle est centrée sur la sainteté. Elle s'appuie sur le fait que l'Esprit des vivants dit à maintes reprises dans sa Parole: « Soyez saints, car je suis saint. »
Nous avons vu dans un enseignement précédent, il y a quelques mois, que l'Esprit des vivants lui-même est la norme de la sainteté. Il est lui-même est la norme de la séparation. C'est le sens de ces paroles: « Soyez saints, car JE SUIS saint. » C'est pourquoi ces versets du chapitre 3 de l'épître aux Colossiens ont constitué le point d'ancrage de cette étude. La Parole du Christ est notre norme de sainteté, notre norme de la séparation. La personne du Christ est notre norme de sainteté, notre norme de la séparation.
C'est pourquoi il est essentiel de laisser la Parole du Christ habiter en vous pleinement, afin qu'elle exerce une influence totale et sans entrave sur votre vie. C'est pourquoi il est essentiel que le chrétien fasse tout au nom du Seigneur Jésus. Si vous ne pouvez le faire en son saint nom, alors cela ne doit pas être fait. Si vous ne pouvez le penser en son saint nom, c'est une pensée impure, indigne du croyant qui s'est consacré à lui. Si vous ne pouvez le dire au nom du Seigneur Jésus, c'est une parole qui sort de votre bouche et qui ne convient pas au croyant qui s'est consacré à Christ.
Ainsi, pour la vie spirituelle du croyant en Christ, rien n'est plus important que de connaître la Parole du Christ, et pour le croyant consacré au Seigneur Jésus-Christ, rien n'est plus important que de connaître le Christ lui-même dans son aspect d'habitation intime en ses élus. Dans l'épître aux Philippiens, chapitre 3, l'apôtre Paul confie aux Philippiens que sa quête principale dans cette vie est de « le connaître » – le Seigneur Jésus – « et la puissance de sa résurrection ». « Bien plus, dit Paul, je considère tout comme une perte à cause de l'excellence de la connaissance de Jésus-Christ mon Souverain Prince. »
LE PROBLÈME DES ÉGLISES ÉVANGÉLIQUES
Plusieurs prétentieux, comme notre imposteur pleurnichard et diffamateur mentionné au début de ce document, ont quitté leurs églises après de longues années de programmation et de manipulation par des pasteurs sans scrupules. Or on ne s'en sort pas si facilement que cela après de longues années d'endoctrinement dit aussi lavage de cerveau. Ils sont sortis de leur église, mais malheureusement leur église n'est pas sortie d'eux et ils en subiront des séquelles pour le reste de leur vie misérable, s'imaginant qu'ils sont délivré de leurs problèmes. Triste situation de réprouvés destinés aux peines éternelles d'un enfer réel.
Votre église prêche-t-elle le véritable Jésus ? Évidemment que non, autrement nous ne serions pas ici pour en donner l'avertissement.
Or il existe aujourd'hui un problème très grave au sein de ce qu'on appelle l'Église évangélique dite plus précisément Synagogue de Satan ou Peuple Antichrist, pantins du diable qui se disent chrétiens. On observe une tendance tragique dans une grande partie de la prédication contemporaine à survaloriser l'humanité de Jésus, au point de minimiser dangereusement, voire de nier, sa divinité. Le genre de prédication qui résonne aujourd'hui dans tant de chaires est celle d'un « autre Jésus », généralement d'un Jésus sentimental qui stimule les émotions, et non celle du Jésus authentique qui demande le renoncement. Le vrai Christ qui demeure en ses élus dans une relation intime et personnelle, celui que nous sommes appelés à connaître véritablement, celui dont nous devons rechercher la puissance, était – et est – pleinement l'Esprit des vivants et pleinement homme. C'est pour cette raison qu'il a pu vivre parfaitement la vie à part entière lorsqu'il était dans ce monde mauvais et qu'il demeurait parmi les hommes pécheurs.
LA VÉRITABLE NATURE DU SEIGNEUR JÉSUS
Il y a un passage, plus haut dans ce même livre des Philippiens, qui est essentiel pour comprendre la véritable nature de notre Seigneur Jésus. Et c'est seulement en comprenant sa véritable nature que nous comprenons pleinement comment il incarne tout ce que j'ai mentionné dans presque tous mes documents. Il est, avant tout, le Sauveur de ses élus seuls par son sacrifice de renoncement sur la croix. Il est, ensuite, le modèle suprême de justice, de sainteté et de détachement du péché pour le croyant vivant dans ce monde mauvais. Et, troisièmement, il est la norme de perfection qui projette la lumière aveuglante sur le péché et la damnation de ceux qui sont encore perdus dans leurs péchés et sous la condamnation de l'Esprit des vivants.
Dans l'épître aux Philippiens, chapitre 2, à partir du verset 5. chapitre 2, à partir du verset 5. Nous lisons ceci:
5 Ayez donc en vous les mêmes intérêts qui étaient en Jésus-Christ, Mt. 11. 29; Jn. 13. 15; 1 Pi. 2. 21; 1 Jn. 2. 6;
6 Lequel étant la transformation unique de L’ESPRIT DES VIVANTS éternel, ne s'est point attribué l'administration d'être conforme comme ESPRIT DES VIVANTS; 2 Co. 4. 4; Col. 1. 15; Hé. 1. 3;
7 Mais s'est privé lui-même de cette conformité, en assumant sur lui l'aspect d'un serviteur, devenant semblable à tous genres d'hommes; Ps. 8. 5; Mt. 20. 28; Jn. 13. 14;
8 Et, ayant paru dans la nature du genre humain, il s'est abaissé lui-même, en se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix. Hé. 2. 9; Hé. 2. 14; Hé. 2. 17; Hé. 4. 15; Hé. 12. 2;
9 C'est pourquoi aussi, comme ESPRIT DES VIVANTS Unique exalté à la suprématie, il lui a été donné un Nom qui est au-dessus de tout nom; Ac. 2. 33; Hé. 1. 4;
10 Afin qu'au nom de JÉSUS, tout ce qui est dans les cieux, et sur la terre, et sous la terre, fléchisse le genou, És. 45. 23; Ro. 14. 11;
11 Et que toute langue confesse Jésus-Christ comme étant le SOUVERAIN PRINCE, L'ADMIRABLE de gloire, et L’ESPRIT DES VIVANTS éternel*. És. 9. 6; Jn. 13. 13; 1 Co. 8. 6; 1 Co. 12. 3; *. 12. 3; *Cette révélation glorieuse est nécessaire au salut (Jn. 8:24).
. (Philippiens 2:5-11)
On pourrait longuement disserter sur ces versets, mais je tiens à souligner certains points en particulier. Tout d'abord, lorsque l'apôtre Paul, inspiré par l'Esprit des vivants, parle de Jésus étant de condition divine et « prenant l'aspect de serviteur », il emploie un terme grec qui signifie « avoir une apparence extérieure conforme à sa nature intérieure ». L'Écriture nous enseigne que Jésus, l'Esprit des vivants engendré comme Fils, était de condition divine s'en priva en revêtant l'aspect d'un serviteur. Ces mots, dans le texte original, nous révèlent deux choses. Premièrement, la divinité de Jésus est l'expression extérieure de sa nature intérieure.
Deuxièmement, l'emploi du terme dans l'épître aux Philippiens nous indique que la divinité de Jésus est un état continu, présent, passé et futur qui demeure en lui comme Essence de son existence. Autrement dit, en venant au monde dans un corps de chair, Jésus n'a ni renoncé à sa divinité, ni diminué de quelque manière que ce soit. Il simplement revêtu sa nature divine d'une nature humaine qui est l'enveloppe visible de l'Esprit des vivants invisible. En prenant la condition de serviteur, il a volontairement renoncé à ses privilèges et prérogatives célestes par obéissance à l'Esprit des vivants en lui, mais sa divinité est restée intacte. Jésus demeurait l'Esprit des vivants, le Roi Suprême de l'univers durant son séjour terrestre dans un corps humain.
Et une autre expression de ces versets s'accorde avec cela. L'apôtre Paul parle de Jésus « prenant la condition de serviteur ». Cela nous indique que le service était aussi une expression extérieure de la nature intérieure de Jésus, car le service est le don de soi (renoncement) en action. Sa divinité demeurait intacte lorsqu'il prit l'aspect d'un serviteur. L'humanité était le moyen par lequel il manifestait son service ou ministère. Jésus l'a dit lui-même dans Matthieu 20, 28 : « Le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup. » Or beaucoup ne signifie pas tous les hommes, mais strictement les élus qui ont été choisis en Christ depuis avant la fondation du monde. Les réprouvés, les menteurs, les lâches, et les pleurnichards sont laissez de côté pour subir le châtiment de la perdition éternelle.
Jésus est le Serviteur souffrant dont parle Ésaïe 52, 13: « Voici, mon Serviteur agira avec sagesse; il sera élevé, glorifié et placé très haut. » Et puis, dans Ésaïe 53, 11: « Mon Serviteur juste justifiera beaucoup d’hommes, car il portera leurs iniquités. »
Pourquoi donc insister sur ce point ? Parce que la divinité de Jésus-Christ est aujourd'hui minimisée et dénigrée dans de nombreuses églises, et parmi un grand nombre de dissidents prétentieux qui s'imaginent êtres chrétiens dans leurs délires psychotiques de timbrés égocentriques. Certaines églises et certains responsables religieux affirment – et j'hésite presque à prononcer ces mots, car je les considère comme blasphématoires, mais je pense qu'il est de mon devoir de les dire – que Jésus, lorsqu'il était sur terre, était « le genre de type qui vous emmènerait au bar le samedi soir ». Je l'ai vraiment entendu surtout parmi les églises de motards endurcis et les libre-penseurs.
Or, écoute-moi attentivement: le prédicateur ou le responsable d’église qui tient de tels propos ou sous-entend ce genre de propos sur Jésus présente un « Jésus » impur, un « Jésus » laxiste, un faux Jésus, qui n’est en rien un exemple de séparation, de sainteté ou de justice absolue. Nombre d’églises et de responsables d’églises aujourd’hui présentent une idole factice, façonnée à leur propre image pécheresse. Ils donnent l’exemple de leur propre vie de péché, et non de la sainteté de l'Esprit des vivants.
Ma mission de serviteur de la Parole de l'Esprit des vivants n'est pas de vous présenter un faux « Jésus », mais le Jésus authentique, « saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs », tel qu'il nous est annoncé dans l'Écriture (Hébreux 7.26). C'est Lui dont la Parole doit habiter en vous abondamment. C'est Lui dont le Nom doit être au centre de tout: vos pensées, vos paroles et votre conduite doivent être dignes de Son nom. Comme Paul nous y exhorte (Philippiens 1.27): « Conduisez-vous seulement d'une manière digne du message de la grâce de Christ, afin que, soit que je vienne et que je vous voie, ou que je sois absent, j'entende dire de vous, que vous persistez, dans un même raisonnement, à combattre, avec une même âme, pour la foi du message de la grâce. »
L'IMPÉRATIF DE CONFORMITÉ AU CHRIST
La situation d’étranger du chrétien dans le monde actuel exige que nous nous conformions toujours davantage à l’image de Jésus-Christ, qui habite en chacun de ses élus véritables. Et il doit s’agir du Jésus authentique, et non d’un faux qui provient de l'imagination fertile des réprouvés et des timbrés psychopathes qui plient le genou à leurs délires. 1 Thessaloniciens 4, 3: « Car telle est la volonté de l'Esprit des vivants, à savoir votre sanctification… » 1 Pierre 1, 15-16: « Comme celui qui vous a appelés est saint, vous aussi soyez saints dans toute votre conduite, car il est écrit: “Soyez saints, car JE SUIS saint.” »
La sainteté est au cœur même, l'Essence même, de la volonté de l'Esprit des vivants. Or, trop souvent, on ne la trouve pas dans l'Église évangélique postmoderne, dite aussi église de l'Antichrist. On y trouve des églises qui ont conclu un pacte corrompu avec le diable pour attirer et retenir des fidèles. La sainteté dont parle constamment l'Écriture, tant dans l'Ancien que dans le Nouveau Testament, fait cruellement défaut chez ceux qui se disent chrétiens nés de nouveau aujourd'hui.
Le problème, c'est que beaucoup trop d'églises évangéliques disent aujourd'hui aux gens de « venir comme ils sont », alors qu'en réalité, elles veulent dire : « restez comme vous êtes », c'est-à-dire, restez dans vos péchés et votre corruption car ici c'est la renommé et l'argent qui importe. C'est l'attitude qui règne dans tant de pseudo-églises aujourd'hui. « Nous ne voulons pas que vous vous sentiez mal à l'aise », disent-elles, « alors nous ne prêchons pas contre le péché. Nous ne voulons pas que vous nous preniez pour des intolérants, alors nous ne prêchons pas sur la séparation d'avec ce monde mauvais. Notre but est que vous veniez à notre église et que vous vous sentiez bien, et que vous en repartiez avec une meilleure image de vous-même. »
Nous ne voulons rien dire ni faire qui puisse vous mettre mal à l'aise, ni vous faire douter de votre propre situation, car vous avez été confrontés, à la lumière de la Parole de l'Esprit des vivants, à l'état actuel de votre vie. Ainsi, la philosophie de l'Église évangélique satanique postmoderne est la suivante: si ce genre de recul est nécessaire pour maintenir l'engagement des fidèles, si les gens ne viennent que si notre pasteur évite les sujets sensibles du péché, de la sanctification, de la sainteté et de la séparation, alors c'est ce que nous ferons.
Ainsi, toutes les églises évangéliques du XXIe siècle confortent les gens dans leurs péchés et leur amitié avec le monde, au lieu de les confronter, à la lumière des Saintes Écritures et de la Parole du Christ, à leur besoin de repentance et de foi en Christ. Les églises évangéliques d'aujourd'hui ne proclament pas le message biblique selon lequel, certes, ceux qui sont véritablement nés de nouveau ne sont pas encore parfaits, mais qu'ils connaîtront une transformation de vie et de comportement grâce à la présence de la Réflexion Vivifiante de Christ, à l'influence de la Parole de l'Esprit des vivants et à la compréhension de la sainteté du Seigneur Jésus-Christ.
Cher lecteur, si tu continues à vivre dans la défiance et à faire le plaintif et te plaire dans la médisance, sache que ta vie n'a pas changé, si la séparation spirituelle ne te préoccupe pas, c'est un signe fort évident, cher ami, que tu n'es pas vraiment chrétien, tu ne fais que t'illusionner de l'être.
Au lieu de vous conformer à ce monde, vous devez être transformés par le renouvellement de votre raisonnement. Le mot traduit ici par « transformé » signifie que votre apparence extérieure, devant vos coreligionnaires et devant le monde non croyant, doit refléter fidèlement votre être intérieur, grâce à Jésus-Christ.
A Christ seul soit la Gloire