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éditions furent vendues en quelques semaines, aucune partie de
la presse britannique ou américaine n'osait même en parler.
Le gouvernement yougoslave a acheté quelques milliers
d'exemplaires qui ont été distribués gratuitement aux membres de
la Chambre des communes et de la Chambre des lords. En dehors
d'un silence massif des deux Chambres, les seuls commentaires à
parvenir à l'auteur étaient des «absurdités totales», des «déchets»
et des «choses du passé». Et "même si c'est vrai, pourquoi les
ranimer maintenant?" Mme Roosevelt avait raison.[2]
En 1942, cependant, les nouvelles des massacres ont finalement
atteint le monde extérieur. Et tandis que la majorité des
catholiques les niaient ou les minimisaient, plusieurs les
condamnaient, par exemple le Dr Ivan Chok, un catholique
slovène qui, le 15 mars 1942, termina une émission en disant que
«le bras long de la justice atteindra sûrement les coupables, »Un
autre Slovène, le Dr Kuhar, un prêtre catholique, dans le Catholic
Herald, le 20 février 1942, et dans le Catholic Times , le 22 février
1942, a répudié les méthodes croates de conversion forcée. "Nous,
en tant que catholiques, avons le droit et le devoir de condamner
de toutes nos forces toute conversion à la foi par la force", écrit-il.
Le Dr. Vilder, Croate et Catholique, lors d'une émission a
condamné non seulement les atrocités mais aussi ceux qui les ont
tacitement encouragés. "Les orthodoxes sont convertis de force au
catholicisme, et pourtant nous n'entendons pas un seul mot de
protestation de la part de l'archevêque Stepinac", a-t-il dit (16
mars 1942). Un autre Croate catholique, M. Jerich, qui s'est
échappé de Yougoslavie, a publié une déclaration conjointe avec
un croate dalmate, Mate Ruskovich (23 juillet 1943): "Nous