PILIERS

Les piliers en tant qu’emblèmes sacrés sont sans aucun doute d’origine extrêmement ancienne. Je crois fermement qu’ils remontent au premier temple jamais érigé pour le culte de la Divinité.

Piliers


Une entrée de temple

Dans les temps anciens, des piliers étaient placés dans les porches ou les entrées des temples. La plus ancienne trace de leur utilisation en tant qu’emblèmes sacrés provient des Villes enterrées mexicaines de Niven . C’est ici qu’est représentée l’entrée d’un temple, la tablette n° 50 de Niven, avec deux piliers, un de chaque côté de l’entrée. D’après les chiffres écrits sur chacun de ces piliers, il semble qu’ils soient des emblèmes et des symboles des Quatre Sacrés. Cette écriture est confirmée par le glyphe au-dessus du centre de l’arc qui est la lettre hiératique H dans l’alphabet de la Patrie et le symbole alphabétique des Quatre Sacrés. L’ancien pilier a été construit en quatre divisions, chaque division étant un cube. Ceux-ci étaient coiffés de symboles. Sur le pilier de gauche, un carré est placé. Le carré était l’ancien symbole de la force. Le pilier de droite était coiffé du glyphe exprimant achèvement, établi, terminé.

L’origine des piliers en tant qu’emblèmes sacrés était leur symbolisation pour les Quatre Grandes Forces Primaires, les commandements du Créateur au commencement, et les deux symboles qui couronnent ces piliers disent qu’en suivant les commandements du Créateur, l’univers est établi en force.

Cependant, les Égyptiens ont été laissés à mener une émeute de dessins pour les piliers sacrés. Comme tous les autres symboles, ils poussaient ce symbolisme à l’extrême ; mais dans tous leurs dessins, ils ont conservé une caractéristique proéminente pour montrer qu’ils étaient des symboles des Quatre Sacrés, généralement quatre barres sur le dessus. Dans leur mythologie, les Égyptiens ont placé deux piliers à l’entrée d’Amenti. Je donne un groupe de piliers égyptiens avec les beaux à l’entrée d’Amenti, à partir du Papyrus Ani — 1500 av. J.-C., British Museum. Les numéros 3 à 6 sont tirés du Livre des Morts.

Les Égyptiens les appelaient Piliers Tat, mais ils sont plus communément connus dans le monde entier sous le nom de Piliers Totem.

Par les Égyptiens, un pilier est appelé Tat, ce qui signifie « en force » L’autre pilier est appelé Tattu, ce qui signifie établir. Lorsqu’ils sont combinés, ces deux mots signifient : « En force, ce lieu est établi pour toujours. »

Le Tat en égyptien est considéré comme une figure de stabilité. Il représente également quatre coins et est égal à un carré.

Deux Tats forment l’entrée de Tattu. Tattu est la porte d’entrée de la région où l’âme mortelle est mélangée à un esprit immortel et « établie dans les mystères d’Amend pour toujours ».

Dans le portique, ou entrée, du temple du roi Salomon, deux colonnes spéciales ont été érigées (I Rois 7:21, 22) : « Et il plaça les colonnes dans le porche du temple, et il dressa la colonne droite, et lui donna le nom de Jachin, et il établit la colonne de gauche, et lui donna le nom de Boaz. »

En hébreu, le mot jachin signifie « établir », et le mot boaz signifie « en force ».

À l’entrée du Temple du roi Salomon et aussi à l’entrée de la salle du jugement d’Osiris, deux piliers ont été érigés. Dans chaque cas, les deux piliers ont le même nom, la langue considérée, et avec la même signification, les ornements sur les colonnes, jusqu’au lys, étaient identiques, montrant que le roi Salomon a fait une copie complète des colonnes à l’entrée d’Amenti pour son propre temple à Jérusalem.

Des piliers sont érigés par les Maoris de Nouvelle-Zélande à l’entrée de leurs villages, et des piliers similaires sont utilisés par les Indiens d’Amérique du Nord-Ouest.

Platon nous l’informe, en parlant de l’Atlantide : « Là, le peuple se rassemblait alternativement tous les cinq ans et tous les six ans, et avec des sacrifices de taureaux, jurait d’observer les inscriptions sacrées gravées sur les colonnes du temple. »

Java est l’une des grandes îles de l’archipel malais, et en écrivant à ce sujet, Forbes dit :

« À Java se trouve une tribu appelée Karangs, censée être les descendants des aborigènes de l’île, dont les vieillards et les jeunes gens, quatre fois par an, se rendent secrètement en procession dans un bosquet sacré dans une forêt dense, les vieillards pour adorer, les jeunes gens pour voir et apprendre les mystères de leurs ancêtres. Dans ce bosquet se trouvent les ruines des terrasses disposés en enceintes quadrilatérales, dont les limites sont marquées par blocs de pierre, ou fixés dans le sol. Ici et là sur les terrasses se trouvent Monuments remarquables — Piliers érigés et, particulièrement remarquable, un pilier érigé dans un carré. Ici, ces peuples méprisés et isolés suivent les rites et les coutumes qui leur ont été transmis par leurs ancêtres depuis des âges très reculés, répétant avec une crainte superstitieuse une litanie qu’ils ne comprennent pas ou ne comprennent pas. Cette même litanie se trouve dans le Livre des Morts égyptien. J’ai mis l’accent sur une colonne érigée à l’intérieur d’un carré parce que cela aussi se trouve dans le Livre des Morts.


 Un pilier antique

Un cube

 

a. L’ancien pilier. Les premiers piliers dont j’ai connaissance étaient constitués de quatre cubes placés les uns sur les autres et coiffés de symboles. La colonne de gauche était carrée et avait placé à son sommet un carré ; le pilier de droite était rond et avait le symbole Établi. Ces piliers étaient symboliques des Quatre Sacrés qui ont établi dans la force, la loi et l’ordre dans tout l’univers.1

1La forme de ces piliers est représentée sur le plan de l’un des temples mexicains de Niven (page 258).

b. Le Cube. Le Cube est d’un intérêt particulier pour les maçons de l’Arche Royale. Un compte rendu de sa découverte est donné dans la rubrique du chapitre 64 du Livre des Morts.

Traduction de Pierret (copie de Turin). « Ce chapitre a été découvert à Hermopolis sur une brique d’argile brûlée, écrite en bleu sous les pieds du dieu Thot.

La découverte, à l’époque du roi Menkara, dont la parole est la vérité, a été faite par le prince Har-titi-f en ce lieu, alors qu’il voyageait pour inspecter les temples. Il racontait à lui seul un hymne qui le transportait à l’extase. Il l’a emporté sur le char du roi dès qu’il a vu ce qui était dessiné sur le cube : un grand mystère.

Papyrus daté de 3733 av. J.-C. (Copie de Londres). "Ce chapitre a été trouvé dans la ville de Khemennu sur un bloc de fer du sud, qui avait été incrusté de lettres de véritable Lapis-lazuli, sous le pied de dieu pendant le règne de sa majesté le Roi du Nord et du Sud Men Kau Ra triomphant par le Fils Royal Heru-Ta Ta-f triomphant. Il l’a trouvé alors qu’il voyageait pour faire une inspection des temples. Un certain Nekhit était avec lui, qui s’appliqua à le lui faire comprendre, et il l’apporta au roi comme un objet merveilleux, quand il vit que c’était une chose d’un grand mystère qui n’avait jamais été vue ni regardée auparavant.

Papyrus. Mes-em-neter. 4266 av. J.-C.2 « Ce chapitre a été trouvé dans la fondation, sur un socle, du sanctuaire de la barque divine Hennu par le chef maçon à l’époque du roi du Nord et du Sud, Hesepti triomphant. »

2La date donnée à ce papyrus semble douteuse.

Un cube mexicain. Tablette n° 131 de la collection Niven. Ce cube de pierre a été trouvé par William Niven, à Santiago Ahuizoctla, parmi des dizaines d’autres tablettes de pierre. Ses surfaces mesurent 101/2 pouces de diamètre.

Un cube mexicain

William Niven est un maçon de haut rang ; Il a attiré mon attention particulière sur cette pierre.

Il y a une grande différence entre ce cube et l’égyptien. L’Egyptien montre le cube physiquement doublé. Le symbole au sommet de ce cube est la lettre hiératique H quadruplée sur elle-même. Cela signifie l’une des deux choses suivantes, soit le quadruplement forme un adjectif, mettant l’accent, soit, il dit physiquement quadruplé.

Ce dernier sens me semble correct, parce qu’à l’époque de ces écrits, lorsqu’un adjectif était utilisé, bien que la même lettre, c’était un glyphe différent, comme je l’ai expliqué ci-dessus.

Au-delà de cette différence, la lecture des deux cubes est essentiellement la même.

Apparemment, dès le commencement, les Quatre Grandes Forces Primaires, appelées dans les écrits de Naacal les Quatre Sacrés, ont joué un rôle cardinal dans la religion de l’homme. Il semblerait que la plus grande partie de la théologie ancienne ait été basée sur leur fonctionnement, et de nombreuses lignes et divergences théologiques en ont découlé.

Ils ne sont pas morts. Ils sont encore parmi nous jusqu’à ce jour, bien que, dès le début, leurs vêtements aient été changés de temps en temps et que des garnitures théologiques aient été constamment ajoutées.

Dans les temps anciens, il était très populaire de dédier des temples à ces forces. Dans tous les plans de temples, parmi les tablettes de pierre mexicaines de Niven, je trouve que chacun était dédié aux Quatre Sacrés comme représentant de la toute-puissance du Créateur (symbolique de Sa puissance).

Le plus ancien symbole des Quatre Sacrés que j’ai trouvé dans les écrits de Naacal d’il y a 70 000 ans. C’était une simple croix +. Au fil du temps, il y a eu trois développements de cette croix originelle, se terminant par

Toutes les croix sont des symboles des Quatre Sacrés.

Il ne semble pas hors de propos, à ce stade, de donner une explication des Quatre Sacrés, et de définir clairement la différence entre eux et les Sept Grands Commandements de la Création, car je trouve que certains de nos égyptologues se sont gravement trompés à leur sujet. Les Quatre Sacrés étaient les exécuteurs des Sept Commandements.

En termes laconiques, le Créateur a donné sept commandements et les Quatre Sacrés les ont exécutés.

L’ancienne conception était la suivante : « Au commencement, le chaos régnait dans tout l’univers, qui était dans les ténèbres et sans bruit. Ensuite, le Créateur, désireux de créer des mondes, a ordonné à Ses Quatre Grandes Forces d’établir la loi et l’ordre dans l’univers afin que les créations puissent commencer. Lorsque la loi et l’ordre ont été établis, les Créations ont été exécutées par les Quatre Sacrés selon Ses désirs et Ses commandements. Ce paragraphe est tiré d’un très ancien écrit de Naacal et est la cosmogonie identique montrée dans les tablettes mexicaines, prouvant clairement que l’origine des tablettes mexicaines est la même que celle du Naacal, à savoir, les écrits sacrés inspirés de Mu.

Apparemment, tous les peuples anciens avaient leurs noms spéciaux pour les Quatre Sacrés selon leur langue ; Certains avaient des dizaines de noms pour eux. Ils ont été désignés comme : Les Quatre Sacrés, les Quatre Grands Êtres, les Quatre Puissants, les Quatre Forts, les Quatre Grands Rois, les Quatre Grands Maharajas, les Quatre Grands Constructeurs, les Quatre Grands Architectes, les Quatre Grands Géomètres, etc.

Un peu plus tard, je les retrouve aussi appelés : Les Quatre Grands Piliers de l’Univers, les Quatre Génies, etc.

Plus tard encore : les Amshaspands par les Mazdéens, les Elohim et les Séraphins par les Hébreux, les Rabiri et les Titons dans la théogonie d’Hésiode ; et aujourd’hui ils sont : Les Archanges des Chrétiens et des Mahométans.

Non seulement les Quatre Sacrés ont reçu divers noms qui leur ont été donnés par diverses personnes, mais des symboles sous forme de croix ont été conçus pour mettre l’accent sur les noms. Les vieux Mexicains de Niven se déchaînaient artistiquement dans ces motifs de croix , dont beaucoup étaient très beaux (j’ai plus de 100 de ces modèles). La croix gammée, cependant, a toujours gardé un coin chaleureux dans leur cœur.

Groupe des Vingt Tablettes Croix

 

Chez beaucoup, le cercle ailé est devenu l’expression préférée des Quatre Sacrés. Les Égyptiens ont produit des dessins merveilleusement artistiques et magnifiques du cercle ailé.

Je donne ici une planche comprenant 20 des tablettes de pierre mexicaine de Niven avec des croix dessus : aussi, la clé de leur lecture.

Clé

Clé pour la lecture des symboles de la croix. I. Le premier original pour les Quatre Sacrés. Une croix unie.

2. La forme la plus ancienne de croix bouclée.

3. Accès Cercle avec un point au centre. Le symbole méridional ou Naga du Soleil comme Ra, le symbole monothéiste.

4. Un double cercle. Le symbole septentrional ou ouïghour du soleil comme Ra. Le symbole monothéiste de la Divinité.

5. Constructeur.

6. Architecte.

7. Géomètre.

8. Le maître d’œuvre.

9. Établi, érigé.

10. Force.

11. La lettre hiératique H, symbole alphabétique des Quatre Sacrés.

12. Terminé. La commande a été exécutée et a été exécutée.

13. Planche à billets Pilier.

14. Le ciel.

15. Une force primaire.

16. Actif. Une lance, une flèche, un javelot ou une fléchette.

17. Un cercle simple autour de la croix symbolise l’univers, indiquant que les forces sont à l’œuvre dans tout l’univers. Le cercle symbolisant l’Univers s’appelait Ul. Ul traduit signifie — la fin de l’espace. De sorte que là où ce cercle est utilisé, il fait référence à la fin de l’espace et inclut l’univers entier.

J’ai traduit certains glyphes par constructeur, architecte et géomètre, etc., parce que ces mots sont équivalents aux noms Naga de ces glyphes. Je ne saurais dire quels étaient les vrais noms de ces vieux Mexicains dans leur propre langue. Ils avaient cependant une langue bien à eux, très différente de celle des Nagas. Les symboles Naga et mexicain étant les mêmes, il ne fait aucun doute que les significations étaient les mêmes.

Des noms leur ont été donnés pour accomplir leurs Mystères Sacrés afin de cacher au profane le fait qu’ils étaient les Forces Primaires. Heureusement, ces forces sont expliquées si minutieusement dans d’autres tablettes qu’il devient facile de leur donner des noms modernes avec leurs origines et leur fonctionnement.3

3Pythagore, à son retour d’Égypte, enseigna que le chiffre quatre se rapportait aux grandes forces créatrices.

La croix gammée. La croix gammée, populairement appelée le « symbole de la bonne chance » et l’un des nombreux symboles des Quatre Grandes Forces Primaires, était un symbole favori parmi les anciens du monde entier et s’accroche encore aux cœurs de l’humanité actuelle.

Il appartient au groupe des symboles maçonniques autant que tous ceux qu’ils utilisent, et beaucoup plus que beaucoup.

Mais la pauvre vieille croix gammée a eu ses ennuis. Pendant longtemps, les anciens ne l’ont pas laissé en place. Voyons ce qu’il a traversé :

L’évolution et la signification de la croix gammée

Clé

Fig. I. C’est la figure originale pour symboliser les Quatre Grandes Forces Primaires.

Fig. 2. C’est un changement effectué, mais à quelle date, je ne peux pas le dire. Le cercle symbolise le Créateur, donc la croix, étant à l’intérieur du cercle, rend impératif d’inclure le Créateur lorsqu’on ne parle que des Quatre Grandes Forces. Un changement a donc été fait.

Fig. 3. Dans cette figure, les extrémités de la croix sont projetées au-delà du cercle, puis pliées à angle droit — pointant vers l’ouest — avec le symbole du Créateur au centre. Cela ne répondait pas aux exigences, car on ne pouvait plus parler des Quatre Grandes Forces sans mentionner et inclure le Créateur.

Fig. 4. Dans cette figure, le symbole du Créateur est supprimé, laissant un glyphe composé des symboles des Quatre Grands Constructeurs, assemblés de telle manière qu’ils forment une croix, appelée la croix gammée, sous laquelle il a été conservé jusqu’à nos jours.

Le sens ésotérique ou caché de la croix gammée. Le sacerdoce avait une signification pour cette croix au-delà de ce qu’ils communiquaient aux laïcs.

Cela ne se lit pas seulement les Quatre Grands Constructeurs, mais aussi les Quatre Grands Forts. C’est aussi le symbole original de la terre, qui est le carré à quatre côtés.

Légende. Sur l’ordre du Créateur, les Quatre Grandes Forces Primaires ont construit l’univers et tout ce qui s’y trouve. Ils — Les Quatre Grands Bâtisseurs, les Architectes et les Géomètres Célestes, les Quatre Grands Forts — a construit la terre et formé sa vie.

Le papillon ailé cercle. Tablette de pierre mexicaine n° 66 de Niven. Le plus ancien cercle ailé connu — probablement la mère de tous les cercles ailés — date de plus de 10 000 av. J.-C.

Le cercle ailé. Le Cercle Ailé est l’un des derniers, sinon le dernier, dessin pour symboliser les Quatre Grandes Forces Primaires, à moins que nous n’incluions notre conception actuelle, qui est l’Archange, qui nous est représenté comme une forme humaine avec des ailes et une trompette. Toutes les ailes des cercles suivants sont emplumées.

Le plus ancien des cercles ailés à plumes. (Naacal)

Le plus ancien exemple d’un cercle ailé avec des plumes que j’ai trouvé dans un vénérable manuscrit hindou. Le manuscrit était une copie de certains écrits sacrés. De sorte que l’âge est inconnu. Il s’agissait de la deuxième figure représentée dans l’évolution de la croix gammée avec une paire d’ailes à plumes.

Guatémaltèque

Sur les 2600 tablettes trouvées par Niven au Mexique, il n’y a qu’un seul cercle ailé, et celui-ci ne ressemble à aucun des autres. Tous les autres ont des ailes emplumées comme un oiseau. Cet exemple mexicain a des ailes de papillon.

Assyrien

Perse

Égyptien. La forme la plus courante

Légendes. Pour trouver le cercle ailé à son époque la plus prospère, nous devons remonter à l’époque des Assyriens, des Babyloniens et des Égyptiens, de 3000 av. J.-C. à 1000 av. J.-C.

Égyptien aux ailes incurvées

Un cercle ailé peint sur le mur d’extrémité de la chambre funéraire de la reine Hatchepsout. C’est elle qui, lorsque la princesse d’Égypte a tiré Moïse des joncs. La forme incurvée implique une protection exceptionnelle.

Égyptien de la chambre funéraire de Thotmès Ier

Grec

Un autre de date inconnue m’a été envoyé comme venant de Grèce.

 

Suite de la page 159

ANCIENNE TABLETTE MAYA. Cette tablette est en grès fin et dur. Il est sculpté de manière à élever les glyphes d’environ un pouce. Le sol à l’intérieur du cercle sur lequel les glyphes sont gravés est coloré d’un jaune clair, le reste de la pierre est fortement émaillé de bleu. Les glyphes sont rouge foncé et aussi émaillés que du verre. Cette combinaison de couleurs se retrouve souvent dans les anciennes reliques mayas.

La tablette mesure environ 4 pouces de hauteur. Le fond est évasé de manière à faire une base debout sur celui-ci. C’était évidemment un ornement à placer dans un endroit bien en vue de la maison de son propriétaire.

Pour moi, il y a un mystère lié à cette tablette car elle n’est pas écrite dans le hiératique maya, mais dans les écrits du temple de la patrie avec le motif de glyphes Naga. Cette forme particulière d’écriture n’était connue que du grand sacerdoce et de quelques autres prêtres éminents, de sorte que la valeur de la tablette ne pouvait être appréciée que par cette caste, ou par l’héritier présomptif du trône qui était initié aux mystères sacrés.

Une ancienne tablette maya

 

Je vais maintenant le disséquer et le déchiffrer, et voir quelle histoire il a à raconter.

Clé

La légende. Le Kuiland, le Grand Souverain de la terre, n’existe plus. Elle a été secouée de haut en bas par des tremblements de terre en divers endroits, et la terre a roulé comme des vagues de l’océan. Finalement, les piliers qui la soutenaient cédèrent et elle s’enfonça dans un abîme de feu. Lorsque le Grand Souverain descendit, les flammes du dessous s’élevèrent et l’enveloppèrent. Puis les eaux roulèrent sur elle et submergée se trouvait Kuiland, le Grand Souverain.

En écrivant la légende, j’ai suivi à la lettre les écrits sur la tablette et j’ai simplement mis le langage ancien dans le moderne, afin que le profane puisse la comprendre aussi complètement que le scientifique.

Une statuette en bronze de Mu comme la terre où l’homme reçoit son âme du Créateur. Faisant ainsi de lui la Création Spéciale (voir page ci-contre). La figure est Mu, Ma ou Mère et est représentée comme une femme endormie. Les yeux fermés, elle n’a pas encore reçu — la vie. L’âme est représentée comme un oiseau à tête d’homme reposant sur son épaule gauche et sur le point d’entrer dans le corps. Cette symbolisation est très intéressante, car nous trouvons dans le Livre des Morts égyptien, chapitres 17, 29, 85, 91, etc., l’âme de l’homme représentée sous la forme d’un faucon à tête d’homme. L’égyptien est de deux à cinq mille ans plus tard.

L’âge de ce bronze dépendrait quelque peu de l’endroit où il a été fabriqué. C’était soit dans la patrie elle-même, soit dans l’Empire colonial ouïghour.

En tant qu’objet d’art — par sa beauté et la perfection de son exécution, elle se compare favorablement aux compositions les plus fines et les plus délicates d’aujourd’hui.

Je connais parfaitement son histoire , mais je ne me sens pas autorisé à en dire plus que de dire d’où il vient et comment il est arrivé en Amérique. Après être resté de nombreuses années, couvert de poussière, dans une mansarde, il repose maintenant dans un coffre-fort.

Au cours d’une période du siècle dernier, il y a eu une troubles en Chine, avec beaucoup de pillages de palais et de temples.

Avec l’aimable autorisation de James Gerhard Leiper, Jr.

Une statuette en bronze de Mu recevant l’âme de l’homme du Créateur. Cela se reflète à de nombreuses reprises dans le « Livre des Morts » égyptien où un faucon à tête d’homme (ici perché sur l’épaule gauche) symbolise l’âme.

Le lecteur peut imaginer d’où vient le bronze. Avec d’autres antiquités de grande valeur, elle a été apportée à bord d’un navire de guerre américain qui se trouvait dans le port et vendue à un officier de ce navire. Les antiquités se trouvent dans les familles de ses descendants, qui n’ont pris conscience que récemment de leur extrême valeur.

 

Suite de la page 233

La deuxième grande découverte de Niven. Dans un district rural situé à 4 à 5 miles au nord-ouest de Mexico, Niven a fait une autre grande découverte, qui, à certains égards, est encore plus importante que celle qui vient d’être mentionnée.

Parmi les autres objets qu’il a déterrés, il y avait plus de 2600 tablettes de pierre vieilles de plus de 12 000 ans.

Parmi cette énorme collection, j’en ai trouvé beaucoup qui se réfèrent directement à Mu — Je donne une sélection de ce groupe avec leurs déchiffrages et leurs traductions. Un compte rendu complet et détaillé de cette découverte apparaît dans un compagnon livre à celui-ci - Les enfants de Mu - de William Niven qui a écrit les détails spécialement pour ces livres. Ils apparaissent sous sa signature.

Tablette n° 4.

 

N° 4. Une peinture d’autel. Cette peinture est sur une pierre de 7 pieds de haut et 5 pieds de large sur 11/2 pied d’épaisseur et pèse plus d’une tonne.

Niven dit qu’il faisait partie d’un autel.

L’écriture dessus est une dédicace aux Quatre Sacrés.

C’est un chef-d’œuvre de symbolisation, car ils ont réussi à donner un double sens à presque chaque ligne

Ce n’est pas du tout difficile à lire.

Dissection et déchiffrage. Pour le rendre plus facile à comprendre, comme il a trois divisions archéologiques naturelles, je vais le déchiffrer.

SECTION 1. La Couronne.

SECTION 2. Le Plume.

SECTION 3. Le corps et l’habillement.

La Couronne. La Couronne est composée de quatre coquilles Saint-Jacques numérotées 1, 2, 3 et 4. Les extrémités de la couronne reposent sur la lettre hiératique H marquée A et B.

La couronne est rouge.

H est le symbole alphabétique des Quatre Sacrés. Quatre est le symbole numéral des Quatre Sacrés. La couronne symbolise les Quatre Sacrés — les Quatre Grandes Forces Primaires émanant du Créateur.

C. Le panache. Ce panache est un ornement sur le devant de la couronne. Il est composé de 7 raies ou plumes de couleur jaune.

Les plumes jaunes n’étaient portées que par la royauté, donc la couleur de ce panache nous dit qu’il appartient à un roi.

D. Le corps. Le corps est un carré oblong formant la lettre hiératique M. M est le symbole alphabétique de Mu, donc le corps qui est coloré en jaune est celui de Mu.

E. La tête. Au sommet de ce carré oblong se trouve une tête humaine conventionnelle, la tête de Ra Mu — le Roi-Grand Prêtre de Mu. Le nom est indiqué par les ornements d’oreille, qui sont des soleils entourés de rayons.

F. Ornements de cou. Ceux-ci se composent de Trois soleils avec des rayons. Trois est le symbole numéral de Mu, et les soleils avec des rayons son symbole d’écusson.

G. Les armes. Les bras conventionnels, de couleur rouge, sont formés du glyphe indiquant Bâtisseur.

H. La ceinture. Une ceinture jaune sépare le corps des membres inférieurs. Sur les genoux se trouvent les doigts de la main — Cinq, le symbole numéral de la Pleine Divinité.

I. La jupe. La jupe est divisée entre les genoux par le glyphe indiquant le Grand ou le Maître Bâtisseur.

K. Lettre hiératique H. En dessous des aiguilles de chaque côté se trouve la lettre hiératique H, symbole des Quatre Sacrés — les quatre grandes forces primaires. Ceux-ci sont également en jaune.

L. Trois cercles. Il s’agit du glyphe Naga régulier pour le chiffre Trois — Le chiffre de Mu. Ils sont rouges.

Au-dessous du corps, les pieds font saillie, montrant cinq orteils, qui ont la même signification que les cinq doigts. M. Le manteau. Le corps est enveloppé d’un manteau rouge.

Le liseré de ce manteau est composé de Trois coquilles Saint-Jacques — donc par le symbole numéral disant à nouveau Mu. Légende. Ce temple est dédié au Grand Créateur sur les ordres duquel les Quatre Grandes Forces Primaires, émanant de l’intérieur de Lui-même, ont fait évoluer la loi et l’ordre à travers l’univers et ont créé toutes choses.

Le temple est sous la juridiction de Ra Mu, le roi-grand prêtre de la patrie — Mu, porte-parole du Grand Créateur.

Il s’agit d’un écrit particulièrement précieux : car il nous informe que cette civilisation a prospéré à l’époque où Mu était au-dessus de l’eau : ceci parce que le temple était sous sa juridiction et devait donc l’être avant que Mu ne soit submergé.

Tablette n° 684

Mu a été submergé vers 10 000 av. J.-C. Nous avons donc la preuve que cette grande civilisation américaine remonte à plus de 12 000 ans.

L’une des tablettes de pierre mexicaines de Niven. Le dessin sur cette pierre est un visage humain conventionnel. Le contour de la tête est fait pour suivre le contour de la pierre. Il a été trouvé par Niven à l’Hacienda Leon.

C’est une merveilleuse petite pierre. Il parle dans la langue et l’écriture de Mu, la Patrie, et dit : « Mu, la Patrie. Les terres de l’Ouest.

L’écriture est composée uniquement de glyphes Naga ; il n’y a pas un seul caractère ouïghour ou nordique. Il est rédigé exactement dans les mêmes caractères que ceux que l’on trouve sur les Écrits sacrés inspirés de Mu. Disséqués, les caractères se lisent comme suit :

Clé

Déchiffrage et traduction.

Le contour de la tête.

1. Le nez et les deux yeux, deux lettres M.

Les deux yeux et la bouche constituent trois M. Trois est le symbole numérique de Mu ; cela peut être utilisé comme un adjectif soulignant le fait que les trois M disent chacun Mu, ou il peut être appliqué comme disant « Les terres de l’Ouest », le chiffre 3 étant le symbole numéral des deux. Ainsi, l’écriture sur le visage se lit comme suit : « Mu – la Patrie. Mu : les terres de l’Ouest.

Le carré oblong, symbole de la bouche et des yeux, était utilisé par les anciens dans le monde entier. On le trouve sur des sculptures en Inde ; il apparaît comme la gueule des bêtes symboliques d’Angkor ; on le voit sur le manche du couteau du prince Maya (page 184) ; elle est représentée sur le grand monolithe de Tiahuanaco, Pérou (page 194) ; il est sculpté sur les ruines du Yucatan, pour ne mentionner que quelques exemples de son utilisation.

Clé

 

N° 1055. Dissection et déchiffrage. Fig. I. C’est le modèle ouïghour ou septentrional du Soleil en tant que Ra, le Symbole du Créateur, la Divinité.

Légende. Le Créateur, la Divinité parle par la bouche de Mu.

N° 1780. Dissection et traduction. Fig. I. C’est la coiffe d’un grand prêtre, l’ornement étant de trois plumes — Le chiffre de Mu. La plume est le symbole de la Vérité.

Tablette n° 1780

Clé

Légende. De jour comme de nuit, les yeux du Créateur voient toutes choses, et par la bouche de Ra Mu parle — La vérité.

N° 51. Dissection et déchiffrage. Fig. I. Sur la coiffe se trouve un Tau, symbole de la Résurrection et de l’Immersion.

Fig. 3. Directement sous le menton se trouve l’ancien symbole du centre de la terre, « les feux du dessous », les gaz volcaniques, nous indiquant que la terre a été élevée au-dessus de l’eau par l’intermédiaire des gaz volcaniques. Ce glyphe avec son explication apparaît dans les Écrits Sacrés Inspirés de la Patrie.

Fig. 6. De chaque côté du visage se trouve le symbole, le motif Naga, du Créateur. C’est ainsi que c’est à la demande ou au désir du Créateur que la terre a été élevée.

Fig. 7. Les figures carrées avec des lignes se réfèrent aux Quatre Grandes Forces Primaires et à leur fonctionnement.

Légende. Par ordre du Grand Créateur, le Sans-Nom, dont le symbole est le Soleil appelé Rê, les Quatre Sacrés — les Quatre Grandes Forces Primaires — qui émanent de Ses souhaits et de Ses désirs, mettent en action les feux du dessous, dans le but d’utiliser leurs pouvoirs et leur force pour élever le lit de l’océan jusqu’à ce qu’il apparaisse au-dessus des eaux pour que l’homme, qui devait être créé, puisse y vivre.

La terre a été élevée selon l’ordre et l’homme y a été créé, et son nom est La Terre de Mu.

Tablette n° 1. La gravure sur cette tablette est le plan au sol d’un temple. La tablette a été trouvée à San Miguel Amantla, qui est assez proche de Santiago Ahuizoctla, où l’autel avec sa peinture décrit sur Les pages 4 et 5 ont été retrouvées. En raison de la proximité des deux endroits, il semble possible que ce plan au sol était celui du temple qui abritait l’autel, d’autant plus que le temple symbolise les Quatre Sacrés.

N° de tablette Je

 

Cependant, on ne peut pas trop insister sur ce point, car il existe plusieurs plans de temple dans la collection de Niven, et chacun d’entre eux est dédié aux Quatre Sacrés.

Il y a deux inscriptions sur cette pierre, qui est l’une des très rares tablettes de pierre mexicaines ayant une écriture de quelque nature que ce soit. Archéologiquement, la tablette a trois divisions à noter dans le déchiffrage, car chacune est indépendante des autres.

Division I. Fig. I. Au centre, en haut, se trouve un visage humain. Il s’agira du visage de Ra Mu, le chef hiératique de Mu, la Patrie.


Première division

Le symbole 3, en plus d’autres noms, portait avec lui le Roi des Rois. L’insertion de Kui montre qu’il est le Roi des rois terrestre. Ainsi, le haut se lit comme suit : « Bénédictions et bénédictions sur votre temple et votre peuple de la part de Ra Mu, le Roi-Grand Prêtre de l’Empire du Soleil, le porte-parole du Roi des rois — le Créateur, — le Tout-Puissant.

Section 2.

 

Section 2. Figue. I. Voici le plan du temple à l’intérieur de ses quatre murs, montrant quatre pièces de chaque côté d’une pièce centrale, le Saint des Saints.

Fig. 2. Il s’agit d’un pilier carré sur le côté gauche de l’entrée du temple. Un carré est le symbole de la force. Ce pilier symbolise donc la « Force ».

Fig. 3. Il s’agit d’un pilier rond ou arrondi situé sur le côté droit de l’entrée du temple. Un pilier rond est le symbole de l’établissement ou de l’achèvement. Ce pilier symbolise donc « l’establishment ».

À l’intérieur de chacun de ces piliers sont tracées cinq lignes avec une ligne qui les traverse comme adjectif à souligner. Cinq était le symbole numéral de la Pleine Divinité — Le Créateur et ses quatre grandes forces primaires.

C’est pourquoi les colonnes disent : « Ce temple est établi en force pour le Créateur — le Tout-Puissant.

Fig. 4. Il s’agit d’un glyphe apparaissant dans le Saint des Saints. Il s’agit d’une forme d’écriture ouïghoure ou nordique qui se lit comme suit : « Un temple de la vérité, dédié au Soleil (la Divinité) et sous la juridiction de la patrie ».

Division 3

Championnat 3. Figue. I. Il s’agit d’un cartouche qui apparaît à l’entrée du temple entre les piliers.

Fig. 2. Il s’agit d’un glyphe composé des deux lettres T et M comme indiqué en 2°. Le M est le glyphe hiératique de Mu, les Terres de l’Ouest. Le T indique lequel ou quoi. Une lecture directe serait simplement :

Mu — Les terres de l’Ouest.

Fig. 3. C’est un soleil levant à l’horizon, sans rayons, l’ancien symbole d’une colonie. Lorsque les rayons étaient montrés, c’était le symbole d’un empire colonial. Ainsi, il est démontré que cette terre était l’une des colonies de Mu .

Fig. 4. Attaché au bord du soleil levant se trouve un nom, le nom de la colonie. Comme je l’ai fait Je ne peux le lire que partiellement, je laisserai le nom en blanc. L’écriture à l’intérieur de ce cartouche dit : « C’est la terre de----une colonie de Mu – les Terres de l’Ouest. »1

1 J’ai étendu la traduction de cette tablette au-delà de ce que j’ai donné lors de la première impression du Continent perdu de Mu, au profit des francs-maçons.

 

Suite de la page 283

L’arbre et le serpent. D’innombrables légendes colorent la littérature ancienne et moderne sur l’Arbre de Vie et le Serpent. Toutes ces légendes ont dérivé vers des mythes ; Et enfin, une bonne récolte de pommes a poussé sur l’arbre.

Ces pommes sont devenues nécessaires pour réaliser le mythe : car, sans elles, comment Eve pouvait-elle tenter Adam ? Ils étaient nécessaires pour provoquer la chute d’Adam, selon le mythe. Ainsi, à travers ce mythe, la pauvre femme a été accusée d’être la cause de tous les maux qui sont tombés sur l’homme. Une lâcheté monumentale de la part de l’homme, et Esdras était à blâmer ; si Esdras avait été capable de lire correctement les symboles qui apparaissaient dans les écrits de Moïse, il aurait donné une version très différente du vieux serpent rusé et de l’arbre de vie.

La petite coupure est une vignette des Écritures sacrées.

Je dois d’abord mentionner, en ce qui concerne les conceptions religieuses de l’homme primitif, qu’on lui a enseigné qu’il n’y avait qu’une seule vie réelle sur cette terre, l’âme de l’homme, qui était parfois appelée par les anciens l’homme, aussi l’homme intérieur.

Le corps matériel de l’homme n’était qu’une habitation temporaire. Toutes les autres formes de ce que nous appelons la vie étaient également de nature temporaire, enlevées de la terre et retournées à la terre mère.

De toutes les formes de créations terrestres, l’homme n’avait qu’une partie impérissable qui survivait au corps matériel et vivait éternellement : par conséquent, l’âme de l’homme était la seule vraie vie sur terre.

L’homme est apparu pour la première fois sur terre dans le pays de Mu : par conséquent, la première vie réelle sur terre est apparue dans Mu. On parlait aussi de l’homme comme d’un fruit. Les arbres portent des fruits, et l’homme était le « premier fruit » d’un arbre et le fruit était la vie. La Terre de Mu était l’Arbre de Vie. Ainsi, Mu était symbolisé par un arbre — L’arbre de vie.

La vignette dans les écrits de Naacal montre l’arbre avec un serpent enroulé autour de lui : entourant ainsi l’arbre. Le Serpent est appelé Khan, le Serpent sans ornements, donc ce serpent est le symbole des eaux. Il est symboliquement montré que Mu était entouré d’eau. Mu n’avait aucune connexion terrestre avec un autre continent. Le Serpent est les eaux entourant Mu. Ce qui précède explique clairement et intelligemment ce qu’était l’Arbre de Vie et pourquoi un serpent est enroulé autour de lui.

Dans la légende biblique, il est dit que les anges brandissaient des épées de feu autour du jardin d’Eden (Mu) pour empêcher le retour d’Adam et Eve.

Ici, Ezra n’a pas réussi à lire correctement un glyphe égyptien composé. Le glyphe se lit comme suit : Mu s’enfonçant dans un abîme ardent. Les flammes des feux du dessous s’élevèrent et enveloppèrent son corps alors qu’elle descendait.

Son naufrage et sa submersion ont rendu impossible le retour de l’homme à la terre. Mu – le jardin d’Eden – était mort et enterré sous les eaux.2

2 De nombreux auteurs ont affirmé que le serpent sans ornements était appelé Can. Il s’agit d’une erreur ; Le symbole des eaux s’appelait Khan. Can est le chiffre quatre et s’écrit généralement avec quatre points, quatre cercles, quatre disques ou quatre lignes droites.

L’une des raisons pour lesquelles les anciens attribuaient tant de symboles à la Divinité était qu’ils se croyaient indignes de mentionner Son nom, et se référaient toujours à Lui comme « Le Sans-Nom ». Les différents symboles représentaient ses divers attributs.