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LA RÉJOUISSANCE DANS L'ALLIANCE DES ÉLUS
Texte d'Ariel sur la joie dans le renoncement de l'Esprit des vivants.
Par Jean leDuc
Octobre 2021
LES DIFFÉRENTS ASPECTS ET IMPLICATIONS DE L'ALLIANCE
L'ALLIANCE DANS LA RÉSIGNATION À LA LOI
LA RÉJOUISSANCE DANS L'ALLIANCE DE LA GRÂCE
DISTINCTION DE L'ÉTERNITÉ ANTÉRIEURE À L'ÉTERNITÉ ULTÉRIEURE
LES DIFFÉRENTS ASPECTS ET IMPLICATIONS DE L'ALLIANCE La réunion ou rassemblement des élus dans une communion de partages émancipés, est une grande joie et une source d'encouragement pour tous. Elle est une perle rare enfouie dans les décombres d'une ecclésiologie stérile qui en ignore complètement la notion. Ce trésor caché dans le cœur des élus véritables, est manifesté par le renoncement de l'Esprit des vivants dans la Sainte Présence de Christ qui habite en chacun de nous. Ceci implique par nécessité une Alliance avec Christ et ses élus en une union parfaite de sa nature humaine et divine, dans l'échange de ses caractéristiques ou attributs. Le mot clé de notre sujet est «Alliance» et nous allons regarder toutes ses significations et implications, afin que nous puissions en obtenir, par la grâce de l'Esprit des vivants, une meilleure compréhension. La première apparition de ce terme dans la Bible, est avec l'arc-en-ciel que Dieu donna comme signe à Noé qu'il ne détruira plus la terre par les eaux d'un déluge universel (Genèse 9: 9-17). La promesse est qu'il n'y aura plus de déluge global, cela ne signifie aucunement qu'il n'y aurait plus de déluge local. De tels phénomènes désastreux se sont produits tout au long de l'histoire, et encore de nos jours. Contrairement à la notion populaire, ils ne sont pas des accidents de la nature, mais des jugements de Dieu qui s'abattent sur les hommes de la terre. Toutes les forces de la nature, inondations, feux de forêts, tremblements de terre, éruptions volcaniques, tornades, ouragans, pluies torrentielles, canicules, sécheresses, tempêtes de neige ou de sable, froids extrêmes, chutes d'astéroïdes, éruptions solaires, etc., sont sous le contrôle de Dieu pour l'accomplissement de ses dessins. En d'autres mots, elles sont des messagers de la colère de Dieu, en signe d'avertissements aux hommes de rectifier leurs voies. Mais les hommes n'écoutent pas, et les désastres se multiplient en s'intensifiant. Le dernier sera la destruction de la terre et de l'univers dans un feu dévorant venant de Dieu (2 Pierre 3: 7,10,12: Apocalypse 20: 9). Le mot Hébreu pour alliance est beriyth et signifie un pacte, un engagement, et se rapporte à différents contextes: 1) Pacte, alliance, engagement.
2) Phrases, compositions, structures.
La signification primaire du mot alliance se trouve dans l'Alliance Éternelle de l'Esprit des vivants. Celle-ci est connue seulement des élus véritables, inutile de la chercher dans les concepts théologiques et philosophiques du christianisme, elle ne s'y trouve pas. La notion y est complètement étrange et inconnue. Elle est donnée seulement, en cette fin des temps, par la révélation directe de l'Esprit des vivants à ses élus, seuls désignés pour la recevoir. Si vous en parliez avec des chrétiens traditionnels ou des évangéliques, ils ne comprendraient rien de ce que vous parleriez, et diraient que vous êtes fous. La raison est que l'Alliance Éternelle se base sur la préexistence des élus avant la fondation du monde ou création de toutes choses. Que nous existions d'avance en Christ de toute éternité, est un blasphème théologique et philosophique inacceptable parmi les dits savants du christianisme. Leur raisonnement sinueux ne peut en saisir la vérité, la notion est une insulte à leur intelligence dérisoire et restreinte, étant séquestrée dans leurs raisonnements fallacieux, charnels et mondains. L'Alliance Éternelle consiste à l'ensemble de toute la multitude infinie et éternelle des êtres vivants qui existent comme UN SEUL ÊTRE DIVIN, ou différentes consciences d'existences en l'Esprit des vivants. En d'autres mots, les élus sont des émanations et non des créations, c'est à dire qu'ils ont toujours existé et existeront toujours, à l'inverse des réprouvés qui ont été créés pour une existence temporaire. Les élus sont ainsi des expressions vivantes et conscientes de leurs existences particulières, d'une perfection sublime et glorieuse, intégrée dans l'une et l'autre, en une seule existence, dont la Réflexion essentielle de la perception de se son Expression unique se nomme JÉSUS, le Nom qui est au-dessus de tous noms (Philippiens 2: 9-11). Nous pouvons définir, dans notre contexte, une émanation: Émission ou manifestation qui provient d'une source, comme un rayon de lumière provient d'une seule source lumineuse. Il s'agit d'une puissance d'énergie perpétuelle et éternelle de l'Esprit des vivants qui est essentielle à la nature ou essence de son existence, à savoir son renoncement à Lui-même à l'intérieur de Lui-même, pour se retrouver Lui-même dans son renoncement de Lui-même, dans la pleine satisfaction de voir l'image de Lui-même dans l'essence de son existence, qui manifeste sa Volonté, sa Pensée, et sa Parole dans une seule Expression de sa Réflexion de Lui-même, qui nous accorde sa révélation de Lui-même comme étant JE SUIS, l'Autosuffisant et l'Indépendant dont dépend l'existence de toutes choses (Jean 1: 1-3). Lorsque les émanations découlent de leur source d'énergie qui provient de son ensemble des élus, elles se nomment des anges ou caractéristiques et attributs de l'Esprit des vivants, dans les manifestations particulières de son essence, qui agissent comme messagers de sa puissance et de sa gloire, étant les serviteurs des élus qui dégagent l'odeur ou parfum de son allégresse dans une réjouissance sans fin. Nous en avons l'exemple avec l'ange Gabriel qui signifie littéralement messager de la force de Dieu, et avec l'ange Michaël qui signifie messager de la présence de Dieu. De même avec l'ange de l'Éternel ou ange de l'Admirable, qui signifie le messager Éternel ou messager Admirable. Ainsi puisque les caractéristiques de Dieu sont infinies, les anges sont infinis, ils sont des myriades de myriades. Ils peuvent même se manifester sous des formes humaines et marcher parmi les hommes pour accomplir un but spécifique, déterminé par l'Esprit des vivants. Certains des élus ont même hébergé des anges sans le savoir (Hébreux 13: 2). Or le mot alliance signifie aussi disciples, l'affinité et l'amitié apparente de l'association des élus en ce monde, dans l'assistance qu'ils portent l'un envers l'autre, dans une communion de partages émancipés, et dans une liaison de la grâce divine, qui manifeste la Sainte Présence de Christ. L'Alliance est donc basée sur le renoncement dans l'humilité de la Réflexion dans son Expression de la grâce envers les élus seuls. La grâce provient donc uniquement dans le décret d'élection du principe de la double prédestination, qui fut déterminée avant la fondation du monde pour la réalisation de l'intention suprême d'une nouvelle création parfaite et éternelle, par le principe du renoncement de Christ dans son sacrifice sur la croix.
L'ALLIANCE DANS LA RÉSIGNATION À LA LOI Nous touchons ici les obligations des ordonnances de la loi, dont la transgression du moindre principe exigeait la mort du transgresseur. La sévérité de cette Alliance est basée sur la justice de Dieu, dans les exigences rigides de son renoncement envers les hommes pécheurs et rebelles à son autorité. La loi a été donnée pour manifester le péché de la nature humaine déchue et corrompue. De ce fait, aucun homme ne peut obéir à la loi, même pas celle d'aimer Dieu et son prochain, cela est complètement impossible dû au fait que le cœur de l'homme est tortueux par-dessus toutes choses, et désespérément malin (Jérémie 17: 9). Ceux qui disent obéir à la loi pour se sanctifier ou pour plaire à Dieu, sont des menteurs et des hypocrites qui cherchent à se justifier par les œuvres, aux yeux des crédules et des ignorants. La justice de Dieu implique sa colère, il ne s'y trouve aucune tolérance pour la déviation et la désobéissance, car elle exige la résignation totale à son autorité. Puisque Dieu est renoncement dans toute l'essence de son Être, il ne peut faire autrement que d'exiger la même chose de ses créatures rationnelles. En d'autres mots, refuser le renoncement face à la loi qui demande une complète résignation, apporte de sérieuses répercussions. Même la loi de l'homme doit se soumettre à la loi de Dieu (Romains 13: 1-8), autrement la race humaine sera détruite. Il n'y a pas d'exception, c'est soit la soumission ou la destruction. Or il importe de comprendre que l'Alliance de la loi a été donnée dans un contexte historique prédéterminé, et donc assuré de se produire. Dieu savait très bien que l'homme ne peut observer la loi, et qu'il la briserait pour être condamné. Or il fallait qu'il en soit ainsi pour préparer le chemin à la venue du Messie promit depuis la rébellion en Éden, car Christ avait été prédestiné depuis avant la fondation du monde à racheter ses élus de la malédiction de la loi, qui les retenait dans la mort à cause de leurs transgressions qui avaient été déterminé d'avance, et donc assuré de se produire. La loi agissait ainsi comme un instructeur pour les diriger à Christ afin qu'ils soient sauvés par la grâce. Or cela était réservé strictement aux élus véritables qui reçoivent l'appel irrésistible de la grâce pour renaître en Christ. La Nouvelle Alliance dans le sang de Christ fut ainsi la première phase pour la réalisation de l'Alliance de la grâce qui fut activée en nous par son exaltation comme Sainte Présence, afin qu'il puisse venir habiter le cœur de ses élus pour tous les temps, jusqu'à la fin des temps. Depuis nous ne sommes plus sous la loi, mais sous la grâce de la pleine réalisation d'une Nouvelle Alliance glorieuse.
LA RÉJOUISSANCE DANS L'ALLIANCE DE LA GRÂCE Imaginez marcher pour longtemps avec un énorme fardeau qui vous écrase, et que soudainement vous en êtes libéré, il y a sûrement cause de réjouissance, n'est-ce pas ! Or l'Alliance de la grâce est notre libération du fardeau de l'Alliance de la loi. Or cela ne signifie pas que nous sommes libérés pour faire ce que nous voulons, mais que nous sommes libérés de la culpabilité et de la condamnation du péché, car Christ en a pris la responsabilité sur lui à notre place, en rencontrant pleinement les exigences de la loi qui demandaient notre mort. Il n'y a pas de plus grande réjouissance qu'une telle réalisation. Sous la loi le renoncement était une obligation, un devoir sacré, une soumission rigide, une charge insupportable, et une nécessité de survie; il en advient que sous la grâce les choses sont complètement différentes. Le renoncement devient un affranchissement d'un esclavagisme charnel, la libération d'une cruauté mondaine, le relâchement de responsabilités qui accusaient la conscience, et l'émancipation d'un raisonnement furtif et serpentin. Il devient ainsi la résignation à la vérité comme moyen de rectification, et principe d'épanouissement dans les merveilles de la grâce. Dans ce contexte de la grâce, le renoncement ne provient de notre nature humaine ou de nos propres capacités, comme il en était sous la loi des obligations. Mais d'un nouveau cœur ou centre d'existence, qui devient le point central d'une nouvelle vie en formation, par la Sainte Présence de Christ qui vient habiter en nous. Christ est donc notre nouveau cœur, c'est à dire notre nouvelle nature, le centre de notre nouvelle existence. Il devient ainsi notre renoncement et notre salut. Nous marchons ainsi dans cette assurance de sa Sainte Présence que nous recevons de Lui dans le lieu secret de notre cœur qui est la demeure permanente de sa résidence. La colère de Dieu est ainsi apaisée envers nous par l'expiation de Christ en notre faveur et nous entrons dans son engagement par le moyen de la substitution. Ainsi il est écrit dans Matthieu 20: 23 - «Et il leur dit: Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez introduits dans l'engagement que je dois expier...». La réparation pour nos péchés est ainsi accomplie une fois pour toutes dans son renoncement sur la croix en notre faveur, et activé en nous par sa Sainte Présence qui nous habite, et cela avec toutes les merveilles de sa grâce qui nous sont attribuées gratuitement dans une grande réjouissance de l'Époux en communion avec son Épouse. Nous sommes donnés ainsi de réaliser que l'exaltation ou ascension de Christ comme Sainte Présence pour revenir le jour de la Pentecôte, pour habiter le cœur de ses élus pour tous les temps, est en réalité les fiançailles du mariage de l'Époux avec son Épouse. Sous la loi les fiançailles étaient considérées comme étant officiellement l'Alliance du mariage. Après une courte célébration, l'époux devait quitter sa bien-aimée pour une année afin de préparer une maison pour la recevoir, et pour consumer le mariage dans une grande célébration pleine de réjouissance et de bon vin. Par analogie toutes ces choses se rapportent à Christ et ses élus dans l'Alliance de la grâce, qui se nomme aussi le festin des noces de l'Agneau dans la Jérusalem céleste. La consommation de notre union se produira lors de l'apparition finale de Christ pour prendre avec Lui son Épouse dans le palais de sa majesté en son royaume éternelle. Entre-temps il y a les préparations de l'Épouse qu'on nomme la formation des élus par la Sainte Présence de Christ qui les habite, comme un avant-goût de notre union céleste, lors de son Émergence de chacun de nous pour nous transformer en son image. Dans cette période de grâce, nous sommes résignés à la vérité, non par obligation comme sous la loi, mais par une attraction irrésistible qui éclaire notre conscience, et redresse nos raisonnements et pensées, dans l'abaissement de l'humilité. Nous sommes donnés la force et le courage de résister aux ennemis, et de persister dans le combat de la foi réelle, pour la maintenir dans sa pureté et sa droiture.
DISTINCTION DE L'ÉTERNITÉ ANTÉRIEURE À L'ÉTERNITÉ ULTÉRIEURE Concevoir une dimension d'existence sans commencement et sans fin, surpasse la compréhension de l'homme charnel. Il faut une révélation divine pour en obtenir quelques lueurs. Ce qui est important de réaliser dans la complexité de ce sujet, est que le temps n'existe pas dans l'éternité. Tout est d'un éternel présent, sans changement et sans altération, dans un épanouissement de merveilles en merveilles sans commencement et sans fin, d'une perfection sublime complètement inaltérable. Dans notre préexistence, nous étions, dans l'éternité antérieure, des purs esprits, c'est à dire des êtres incorporels et sans formes, un état d'existence inconcevable à notre imagination charnelle. Or il fut déterminé dans un décret de l'Alliance Éternelle, de constituer ou caractériser une phase d'innovation à l'essence de leur existence, en créant l'homme à leur image et leur ressemblance. Ainsi l'Administrateur de l'Alliance, qui est Christ, pourrait se former un corps de chair prodigieusement dans le sein d'une vierge, demeurant ainsi pur de la tache du péché, dans le but de racheter ses élus et de réaliser le décret éternel d'une nouvelle création, par son renoncement dans le sacrifice de la croix, afin d'ouvrir la porte aux élus pour qu'ils entrent dans l'éternité. Puisque cela était impossible dans l'éternité où tout est stable et immuable, ils accomplirent ceci en créant le temps en dehors de l'éternité, dans une dimension d'existence temporelle qui servirait à la réalisation de leur but suprême. Une fois cela réalisé avec la création de l'homme, ils pourraient s'incarner dans un corps de chair par procréation génétique ou naturelle, pour participer au péché afin d'être rachetés par Christ, pour être transformés par sa Sainte Présence qui habite en eux, et entrer de nouveau dans l'éternité avec un corps de chair glorifié qui a toutes les caractéristiques de la nature humaine de Christ et tous les aspects de sa divinité, dans une nouvelle existence parfaite et éternelle. Ceci est la distinction entre l'éternité antérieure et l'éternité ultérieure, en passant par la dimension du temps qui se trouve entre les deux. La première création est donc une préparation pour la nouvelle création, qui sera la demeure éternelle de tous les élus véritables. Nous connaîtrons ainsi une réjouissance sans commencement et sans fin, dans une nouvelle forme d'existence glorieuse inconcevable, dans laquelle nous serons tous en un, et un en tous.
À Christ seul soit la Gloire Amen !
Rédigé par Jean leDuc sous la direction de Christ pour la communauté mondiale des élus.
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