De l'origine du monde - LeVigilant.com

Puisque tous – dieux et hommes – affirment que rien n'existait avant le chaos, je vais démontrer qu'ils se trompent tous, car ils ignorent l'origine et la racine du chaos. Voici la démonstration.

Il est si facile de dire que le chaos est ténèbres ! Mais en réalité, le chaos provient d'une ombre que l'on appelle ténèbres. Cette ombre émane de quelque chose qui existait depuis le commencement. Il est donc évident que quelque chose existait au commencement avant que le chaos n'apparaisse, et que le chaos est apparu après ce qui était au commencement.

Examinons maintenant les faits, et en particulier ce qui était au commencement, source du chaos. Ainsi, la vérité apparaîtra clairement.

LA NAISSANCE DE SOPHIA ET LES FORCES DES TÉNÈBRES

Après que la nature des immortels eut été pleinement révélée à partir de l'infini, une image nommée Sophia jaillit de Pistis, porteuse du souhait qu'une chose semblable à la lumière originelle voie le jour. Aussitôt, son souhait se manifesta sous la forme d'une image céleste d'une grandeur insondable. Elle s'interposa entre les immortels et ceux qui leur succédèrent, telle une entité céleste. Elle était un voile séparant les êtres humains du monde d'en haut.

Or, le royaume éternel de la vérité est exempt d'ombre, car la lumière infinie y règne en maître. À l'extérieur, cependant, se trouve une ombre, que l'on nomma ténèbres. De cette ombre naquit une puissance qui la dominait. Et les puissances apparues par la suite nommèrent l'ombre le chaos infini. De ce chaos surgirent successivement toutes sortes de divinités, ainsi que le lieu tout entier. Par conséquent, l'ombre elle-même succède à ce qui était au commencement. L'ombre apparut dans l'abîme, qui provient de Pistis, dont nous avons déjà parlé.

L'ombre perçut qu'il en existait une plus forte qu'elle. Elle en fut jalouse et, s'étant elle-même fécondée, elle enfanta aussitôt l'envie. Depuis ce jour, le principe de l'envie est apparu dans tous les éons et leurs mondes. Mais l'envie se révéla être un fœtus avorté, dépourvu de toute âme. Elle devint semblable aux ombres dans une vaste substance aqueuse.

Alors la colère amère née de l'ombre fut projetée dans un royaume de chaos. Depuis ce jour, une substance aqueuse est apparue. Ce qui était contenu dans l'ombre s'est répandu, se manifestant dans le chaos. De même que les restes inutiles de la naissance tombent, de même la matière issue de l'ombre fut rejetée. La matière ne surgit pas du chaos, mais elle était dans le chaos, existant en son sein.

YALDABAOTH ÉTABLIT SON RÈGNE

Après ces événements, Pistis apparut au-dessus du chaos, rejeté tel un fœtus avorté, car dépourvu d'esprit. Ce chaos est en effet une obscurité sans fin et des eaux d'une profondeur insondable. Et lorsque Pistis vit ce qui naquit de son absence, elle fut troublée. Ce trouble lui apparut sous une forme effroyable et se réfugia auprès d'elle dans le chaos. Elle se tourna vers lui et souffla sur son visage dans l'abîme qui se trouve sous les cieux.

Or, lorsque Pistis Sophia voulut donner forme à ce qui n'avait pas d'esprit, afin qu'il règne sur la matière et sur tous ses pouvoirs, un souverain apparut d'abord des eaux, d'apparence léonine, androgyne, doté d'une grande autorité intérieure mais ignorant d'où il venait.

Lorsque Pistis Sophia le vit se mouvoir dans les profondeurs des eaux, elle lui dit : « Jeune homme, passe par ici », ce qui se traduit par « Yaldabaoth ». Dès ce jour, le principe premier du Verbe désignant les dieux, les anges et les hommes apparut. Et les dieux, les anges et les hommes constituent ce qui fut engendré par le Verbe. De plus, le souverain Yaldabaoth ignorait le pouvoir de Pistis. Il ne vit pas son visage, mais il perçut dans l'eau une image qui lui parlait. Et de cette voix, il se nomma Yaldabaoth. Mais les êtres parfaits l'appellent Ariael, car il était semblable à un lion. Et après avoir acquis autorité sur la matière, Pistis Sophia se retira vers sa lumière.

YALDABAOTH CRÉE LE CIEL ET LA TERRE ET PORTE TROIS FILS

Quand le souverain contempla sa grandeur, il ne vit que lui-même ; il ne vit rien d'autre que l'eau et les ténèbres. Alors il crut être le seul à exister. Sa pensée fut accomplie par la parole, et elle apparut comme un esprit se mouvant au-dessus des eaux. Et lorsque cet esprit apparut, le souverain sépara la matière liquide dans une région et la matière sèche dans une autre. De la matière, il se forgea une demeure et l'appela ciel. Et de la matière, il forgea un marchepied et l'appela terre.

Après cela, le souverain réfléchit, selon sa nature, et il créa un être androgyne par la parole. Il ouvrit la bouche et lui murmura des mots doux. Quand celui-ci ouvrit les yeux, il vit son père et lui dit : « Eee ». Son père l'appela alors Yao. De même, il créa le second fils et lui murmura des mots doux. Celui-ci ouvrit les yeux et dit à son père : « Eh ». Son père l'appela alors Eloai. De même, il créa le troisième fils et lui murmura des mots doux. Celui-ci ouvrit les yeux et dit à son père : « Assaut ». Son père l'appela alors Astaphaios. Tels sont les trois fils de leur père.

LES SEPT CIELS DU CHAOS

Sept êtres apparurent dans le chaos sous forme d'androgynes. Ils possèdent un nom masculin et un nom féminin. Le nom féminin de Yaldabaoth est Prévoyance Sambathas, qui signifie la semaine. Son fils se nomme Yao, et son nom féminin est Seigneurie. Le nom féminin de Sabaoth est Divinité. Le nom féminin d'Adonaios est Royauté. Le nom féminin d'Eloaios est Envie. Le nom féminin d'Oraios est Richesse. Le nom féminin d'Astaphaios est Sophia. Ce sont les sept puissances des sept cieux du chaos. Et ils furent créés sous forme d'êtres androgynes, selon le modèle immortel qui les précédait et conformément à la volonté de Pistis, afin que la ressemblance avec ce qui existait depuis le commencement règne jusqu'à la fin.

Vous trouverez la fonction de ces noms et le pouvoir des noms masculins dans le Livre archangélique du prophète Moïse. Quant aux noms féminins, ils se trouvent dans le Premier Livre de Noraia.

Or, puisque Yaldabaoth, le créateur suprême, possédait une grande autorité, il créa pour chacun de ses fils, par la parole, de magnifiques cieux comme demeures, et pour chaque ciel de grandes gloires, sept fois plus exquises. Chacun possède dans son ciel des trônes, des demeures et des temples, ainsi que des chars, des vierges spirituelles et leurs gloires, tournées vers un royaume invisible, et aussi des armées de puissances divines, seigneuriales, angéliques et archangéliques, des myriades innombrables, pour le servir.

Vous trouverez un rapport précis à ce sujet dans le Premier Récit de Noraia.

Ainsi furent achevés les cieux jusqu'au sixième, celui de Sophia. Mais le ciel et la terre furent troublés par le fauteur de troubles qui se trouvait en dessous d'eux. Les six cieux tremblèrent, car les puissances du chaos savaient qui était celui qui troublait le ciel d'en bas. Et lorsque Pistis apprit le mal causé par le fauteur de troubles, elle souffla, l'enchaîna et le précipita dans le Tartare.

LA VANTARDE DE YALDABAOTH

Depuis ce jour, le ciel et la terre se sont unis par Sophia, fille de Yaldabaoth, qui siège au-dessous de tous. Après que les cieux, leurs puissances et leur gouvernement se furent rétablis, le Créateur suprême s'éleva et fut glorifié par toute l'armée des anges. Et tous les dieux et leurs anges lui rendirent louange et gloire.

Et il se réjouissait en son cœur, et il se vantait sans cesse, leur disant : « Je n’ai besoin de rien. Je suis Dieu et il n’y a pas d’autre Dieu que moi. » Mais en disant ces choses, il pécha contre tous les immortels et les incorruptibles, et ils ne gardaient que les yeux fixés sur lui.

De plus, voyant l'impiété du souverain, Pistis s'indigna. Sans être vue, elle dit : « Tu te trompes, Samaël », c'est-à-dire « dieu aveugle ». « Un être humain illuminé et immortel existe avant toi et apparaîtra au sein de tes corps façonnés. Cet être humain te foulera aux pieds comme on foule l'argile du potier. Et tu descendras avec les tiens jusqu'à ta mère, l'abîme. Car dans l'accomplissement de tes œuvres, toute imperfection qui se manifestait dans la vérité sera dissoute. Elle cessera, et elle sera comme n'ayant jamais existé. »

Après avoir prononcé ces paroles, Pistis révéla dans les eaux le reflet de sa grandeur. Puis elle se retira vers sa lumière.

SABAOTH ADORE PISTIS

Lorsque Sabaoth, fils de Yaldabaoth, entendit la voix de Pistis, il l'adora. Il condamna son père et sa mère à cause de ses paroles. Il la glorifia car elle leur avait révélé l'existence d'un être humain immortel et la lumière qui émane de lui. Alors Pistis Sophia étendit le doigt et répandit sur lui sa propre lumière, condamnant ainsi son père. Lorsque Sabaoth reçut la lumière, il acquit une grande autorité contre toutes les puissances du chaos. Depuis ce jour, on l'appelle « le seigneur des puissances ». Il haïssait son père, les ténèbres, et sa mère, l'abîme. Il abhorrait sa sœur, la pensée du créateur suprême, celle qui se meut sur les eaux.

À cause de sa lumière, toutes les autorités du chaos étaient jalouses de lui. Et lorsqu'elles furent troublées, elles déclenchèrent une grande guerre dans les sept cieux. Alors, voyant la guerre, Pistis Sophia envoya sept archanges de sa lumière vers Sabaoth. Ils l'emportèrent jusqu'au septième ciel et se tinrent à ses côtés comme serviteurs. De plus, elle lui envoya trois autres archanges et établit pour lui le royaume au-dessus de tous, afin qu'il puisse demeurer au-dessus des douze dieux du chaos.

Lorsque Sabaoth reçut le lieu de repos en récompense de son repentir, Pistis lui donna également sa fille Zoé, investie d'une grande autorité, afin qu'elle l'informe de tout ce qui existe dans le huitième ciel. Fort de cette autorité, il se fit d'abord bâtir une demeure immense et magnifique, sept fois plus grande que toutes celles des sept cieux réunis.

Puis, devant sa demeure, il créa un grand trône sur un char à quatre faces, appelées chérubins. Et le trône des chérubins a huit formes à chaque angle : des formes de lions, de taureaux, d’hommes et d’aigles, soit soixante-quatre formes au total. Et sept archanges se tiennent devant lui. Il est le huitième, celui qui détient l’autorité. Toutes ces formes totalisent soixante-douze. Car de ce char sont nés soixante-douze dieux ; ils ont pris forme afin de régner sur les soixante-douze langues des nations. Et par ce trône, il créa d’autres anges à forme de dragon, appelés séraphins, qui le glorifient sans cesse.

SABAOTH CRÉE UNE ASSEMBLÉE AVEC JÉSUS ET LA VIERGE

Ensuite, il créa une assemblée angélique – des milliers, des myriades d'anges – semblable à celle du huitième ciel, et un Premier-né appelé Israël, c'est-à-dire celui qui voit Dieu, et un autre appelé Jésus-Christ, semblable au Sauveur qui est au huitième ciel et qui siège à sa droite sur un trône magnifique. À sa gauche, la Vierge du Saint-Esprit est assise sur un trône et le loue. Les sept vierges se tiennent devant elle, tenant trente lyres, harpes et trompettes, et le glorifient. Toutes les armées des anges le glorifient et le louent. Lui, il siège sur un trône caché par une grande nuée de lumière. Personne n'était avec lui dans la nuée, si ce n'est Sophia, fille de Pistis, qui l'instruisait sur tous ceux qui sont au huitième ciel, afin que leur image soit créée et que son règne subsiste jusqu'à la disparition des cieux du chaos et de leurs puissances.

Alors Pistis Sophia le sépara des ténèbres et le fit venir à sa droite, mais elle plaça le créateur suprême à sa gauche. Depuis ce jour, la droite est appelée justice, et la gauche injustice. De plus, c'est pourquoi ils reçurent tous un rôle au sein de l'assemblée de la justice, et l'injustice règne sur toutes leurs créations.

YALDABAOTH SE RETIRE EN CRÉANT LA MORT

Lorsque le créateur suprême du chaos vit son fils Sabaoth, et que la gloire dans laquelle il réside surpasse celle de toutes les autorités du chaos, il en fut jaloux. Et, dans sa colère, il conçut la mort de sa propre mort. Elle fut placée au-dessus du sixième ciel ; Sabaoth en avait été arraché. Ainsi fut complété le nombre des six autorités du chaos.

Puis, puisque la mort était androgyne, elle se mêla à sa nature et engendra sept enfants androgynes. Voici les noms des mâles : envie, colère, pleurs, soupirs, deuil, lamentations, gémissements larmoyants. Et voici les noms des femelles : colère, chagrin, luxure, soupirs, malédictions, amertume, querelle. Ils eurent des relations entre eux, et chacun en conçut sept, de sorte que leurs enfants furent quarante-neuf démons androgynes.

Vous trouverez leurs noms et leurs fonctions dans le Livre de Salomon.

En leur présence, Zoé, qui demeure avec Sabaoth, créa sept puissances androgynes bienveillantes. Voici les noms des puissances masculines : non-jaloux, bienheureux, joyeux, fidèle, non-envieux, aimé, digne de confiance. Et voici les noms des puissances féminines : paix, allégresse, réjouissance, béatitude, vérité, amour, foi. De ces puissances naissent de nombreux esprits bons et purs.

Vous trouverez leurs accomplissements et leurs fonctions dans les Configurations du Destin du Ciel, sous les Douze.

YALDABAOTH SE REND COMPTE DE SON ERREUR

Mais lorsque le créateur suprême aperçut l'image de Pistis dans les eaux, il fut affligé, surtout en entendant sa voix, semblable à la première voix qui l'avait appelé du haut des flots. Lorsqu'il sut que c'était elle qui lui avait donné son nom, il gémit et eut honte de sa transgression. Et lorsqu'il comprit qu'un être humain immortel et illuminé existait devant lui, il fut profondément troublé, car auparavant il avait déclaré à tous les dieux et à leurs anges : « Je suis Dieu et il n'y a de dieu que moi. »

Car il craignait qu'ils découvrent l'existence d'un autre avant lui et qu'ils le condamnent. Mais lui, tel un insensé, méprisa la condamnation et agit avec audace, disant : « Si quelque chose existe avant moi, qu'il apparaisse afin que nous voyions sa lumière. » Et aussitôt, voici, une lumière jaillit du huitième ciel et traversa tous les cieux de la terre.

Lorsque le Créateur suprême vit la beauté de la lumière qui se manifestait, il fut émerveillé et profondément confus. Lorsque la lumière apparut, une image humaine d'une ressemblance extraordinaire se révéla en elle ; nul ne la vit, hormis le Créateur suprême et la Prévoyance qui l'accompagnait. Mais sa lumière parut à toutes les puissances célestes, qui en furent toutes troublées.

ADAM DE LUMIÈRE BRILLE

Lorsque la Prévoyance aperçut le messager, elle s'éprit de lui, mais il la haïssait car elle était dans les ténèbres. De plus, elle désirait l'enlacer, mais elle ne le pouvait. Incapable d'éteindre son amour, elle répandit sa lumière sur la terre. Dès lors, ce messager fut appelé Adam de lumière, ce qui se traduit par l'homme de sang illuminé. Et la terre sur laquelle la lumière se répandit fut appelée Adamas sacré, ce qui se traduit par « la terre sainte, semblable à l'acier ». À cette époque, toutes les autorités commencèrent à honorer le sang de la vierge, et la terre fut purifiée par son sang. Mais l'eau, en particulier, fut purifiée par l'image de Pistis Sophia, apparue au Créateur suprême dans les eaux. C'est pourquoi il est dit à juste titre : « par les eaux ». Puisque l'eau sainte donne vie à toute chose, elle la purifie aussi.

Éros et psyché

De ce sang originel naquit Éros, androgyne. Sa nature masculine est Himéros, car il est feu issu de la lumière. Sa nature féminine est celle d'une âme de sang, issue de la substance de la prévoyance. Sa beauté est immense, surpassant celle de toutes les créatures du chaos. Lorsque tous les dieux et leurs anges virent Éros, ils en furent épris. Mais lorsqu'il apparut parmi eux, il les embrasa. De même que plusieurs lampes s'allument à partir d'une seule et que leur lumière brille sans que la lampe ne s'éteigne, ainsi Éros fut dispersé parmi toutes les créatures du chaos sans s'éteindre. De même qu'Éros surgit du point médian entre la lumière et les ténèbres, et qu'au milieu des anges et des hommes s'accomplit son union, ainsi le premier plaisir sensuel jaillit sur la terre.

La femme suivit la terre, le mariage suivit la femme, la reproduction suivit le mariage, et la mort suivit la reproduction.

Après Éros, la vigne jaillit du sang répandu sur la terre. C'est pourquoi ceux qui boivent du vin acquièrent le désir. Après la vigne, le figuier et le grenadier jaillirent de la terre, ainsi que tous les autres arbres, selon leur espèce, leur semence provenant de la semence des autorités et de leurs anges.

LA CRÉATION DU PARADIS

Alors la justice créa le magnifique paradis. Il se trouve hors du cycle de la lune et du soleil, sur une terre luxuriante, à l'est, au milieu des pierres. Le désir, lui, réside au milieu des arbres, car ils sont beaux et attirants. L'arbre de vie immortelle, tel que révélé par la volonté divine, se dresse au nord du paradis pour donner vie aux saints immortels, qui émergeront des corps façonnés par la pauvreté à la fin des temps. Or, la couleur de l'arbre de vie est semblable à celle du soleil, et ses branches sont magnifiques. Ses feuilles sont comme celles du cyprès, et ses fruits comme des grappes de raisin blanc. Sa cime s'élève jusqu'au ciel. À côté de lui se trouve l'arbre de la connaissance, porteur de la puissance divine. Sa gloire est semblable à la lune qui resplendit, et ses branches sont magnifiques. Ses feuilles sont comme celles du figuier, et ses fruits comme de délicieuses dattes. Et cet arbre se trouve au nord du paradis pour relever les âmes de la torpeur des démons, afin qu'elles viennent à l'arbre de vie, mangent de son fruit et condamnent les autorités et leurs anges.

L'effet de cet arbre est décrit dans le Livre Saint comme suit :

Tu es l'arbre de la connaissance qui est au paradis, dont le premier homme a mangé et qui a ouvert son esprit, de sorte qu'il a aimé sa femme, et a condamné et détesté les autres apparences étrangères.

Après cela, l'olivier jaillit, destiné à purifier les rois et les grands prêtres de la justice qui apparaîtront dans les derniers jours. L'olivier apparut à la lumière du premier Adam, à cause de l'onction qu'ils recevront.

LA CRÉATION DES PLANTES, DES ANIMAUX ET DES ORBES CÉLESTES

Mais Psyché, la première, aima Éros, qui était auprès d'elle, et répandit son sang sur lui et sur la terre. De ce sang naquit la première rose, sur la terre, issue du buisson d'épines, pour célébrer la lumière qui devait apparaître dans la ronce. Après cela, les belles fleurs parfumées jaillirent de la terre, chacune selon son espèce, du sang de chacune des vierges, filles de la prévoyance. Éprises d'Éros, elles répandirent leur sang sur lui et sur la terre. Après cela, toute herbe germa sur la terre, chacune selon son espèce, portant la semence des autorités et de leurs anges. Après cela, les autorités créèrent des eaux toutes les espèces de bêtes, de reptiles et d'oiseaux, chacune selon son espèce, portant la semence des autorités et de leurs anges.

Mais avant tout cela, lorsqu'Adam de lumière apparut le premier jour, il demeura sur terre environ deux jours. Il quitta la prévoyance inférieure du ciel et commença à s'élever vers sa lumière. Aussitôt, les ténèbres recouvrirent le monde entier. Or, lorsque Sophia, qui réside dans le ciel inférieur, voulut recevoir l'autorité de Pistis, elle créa de grands luminaires et toutes les étoiles, et les plaça dans le ciel pour éclairer la terre et parfaire les signes chronologiques : les saisons, les années, les mois, les jours, les nuits, les secondes, et ainsi de suite. Et ainsi tout fut ordonné dans le ciel.

Or, lorsqu'Adam de lumière voulut accéder à sa lumière, c'est-à-dire au huitième ciel, il en fut incapable à cause de la pauvreté qui avait mêlé sa lumière. Alors, il créa pour lui-même un grand royaume éternel ; dans ce royaume éternel, il créa six royaumes et leurs mondes, six au total, sept fois supérieurs aux cieux du chaos et à leurs mondes. Mais tous ces royaumes et leurs mondes existent dans la région infinie qui se situe entre le huitième ciel et le chaos en dessous, et ils sont considérés comme faisant partie du monde de la pauvreté.

Si vous souhaitez connaître l'agencement de ces éléments, vous le trouverez écrit dans le Septième Cosmos d'Hiéralie le Prophète.

LA CRÉATION DE L'HUMANITÉ

Avant qu'Adam de lumière ne se retire dans le chaos, les autorités l'aperçurent. Elles se moquèrent du créateur suprême, car il avait menti en disant : « Je suis Dieu et il n'y a de dieu que moi. » Lorsqu'elles s'approchèrent de lui, elles dirent : « N'est-ce pas le dieu qui a ruiné notre œuvre ? » Il répondit : « Si, mais si vous voulez qu'il ne puisse plus ruiner notre œuvre, venez. Créons un être humain à partir de la terre, à l'image de notre corps et à la ressemblance de cet être, pour nous servir. Ainsi, chaque fois que cet être verra son image, il en sera épris. Alors il ne ruinera plus notre œuvre, et nous ferons de ceux qui sont nés de la lumière nos serviteurs pour toute la durée de ce monde. »

Or, tout cela arriva selon la prévoyance de Pistis, afin que les hommes puissent apparaître à son image et les condamner à cause de leurs corps façonnés. Et leurs corps façonnés devinrent des barrières pour la lumière.

Les autorités acquirent alors le savoir nécessaire à la création de l'être humain. Sophia Zoé, auprès de Sabaoth, les devança et se moqua de leur décision, car ils étaient aveugles : dans leur ignorance, ils l'avaient créé contre eux-mêmes. Ils ne savaient pas ce qu'ils faisaient. C'est pourquoi elle les devança. Elle créa d'abord son propre être humain afin qu'il puisse indiquer à leur corps façonné comment les mépriser et ainsi leur échapper.

Voici comment naquit l'instructrice. Lorsque Sophia laissa tomber une goutte de lumière, celle-ci flotta sur l'eau. Aussitôt, un être humain apparut, androgyne. Elle façonna d'abord cette goutte en un corps féminin. Puis, elle la modela, avec ce corps, à l'image de la mère apparue, et elle l'acheva en douze mois. Un être humain androgyne fut conçu, que les Grecs nomment Hermaphrodite, tandis que les Juifs appellent sa mère Ève de la vie, c'est-à-dire l'instructrice de la vie. Son enfant est la créature maîtresse. Plus tard, les autorités l'appelèrent la bête afin d'égarer leurs corps façonnés. Le sens de la bête est l'instructrice, car elle fut trouvée plus sage que tous les êtres. De plus, Ève est la première vierge à avoir enfanté sans homme. Elle est celle qui a agi comme sa propre sage-femme.

CHANT D'ÈVE

C'est pourquoi on dit d'elle qu'elle a dit :

Je suis une partie de ma mère, et je suis la mère.

Je suis l'épouse, je suis la vierge.

Je suis enceinte. Je suis la sage-femme.

C'est moi qui réconforte pendant les douleurs de l'accouchement.

Mon mari m'a mise au monde, et je suis sa mère,

et il est mon père et mon seigneur.

Il est ma puissance ; ce qu'il désire, il le dit avec raison.

Je deviens, mais j'ai porté un homme de noble lignée.

Or, ces choses furent révélées par la volonté de Sabaoth et de son Christ aux âmes qui viendraient dans les corps façonnés des autorités. À leur sujet, la voix sainte dit : « Multipliez-vous et prospérez pour régner sur toutes les créatures. » Et ce sont celles-ci qui sont faites prisonnières par le Créateur suprême selon leur destinée, et ainsi elles furent enfermées dans les prisons des corps façonnés jusqu’à la fin des temps.

LES MAÎTRES COSMIQUES MOULENT ADAM

À ce moment-là, le créateur suprême exprima sa vision de l'humanité à ceux qui l'accompagnaient. Puis, chacun d'eux sema sa semence au cœur même de la terre. Depuis ce jour, les sept souverains façonnèrent l'humanité, lui donnant un corps semblable au leur, mais à l'image de l'homme qui leur était apparu. Son corps ainsi créé prit forme progressivement, et leur chef créa le cerveau et le système nerveux. Ensuite, l'être humain apparut, semblable à celui qui l'avait précédé. Il devint un être doté d'une âme, et on l'appela Adam, c'est-à-dire père, du nom de celui qui l'avait précédé.

Après avoir créé Adam, Dieu le laissa comme un corps inanimé, car il avait pris la forme d'un fœtus avorté, dépourvu d'esprit. Le souverain, se souvenant des paroles de Pistis, craignit que le véritable être humain ne s'empare de ce corps inanimé et ne le domine. C'est pourquoi il laissa ce corps inanimé quarante jours sans âme. Puis il se retira et le quitta.

Mais le quarantième jour, Sophia Zoé insuffla son souffle à Adam, qui était sans âme. Il commença à se mouvoir sur la terre, mais il ne pouvait se tenir debout. Lorsque les sept princes vinrent et le virent, ils furent très troublés. Ils s'approchèrent de lui et le saisirent. Le chef des princes dit au souffle qui était en lui : « Qui es-tu ? D'où viens-tu ici ? » Il répondit : « Je suis venu par la puissance de l'homme pour détruire ton œuvre. » À ces mots, ils le glorifièrent, car il les avait apaisés de leurs craintes et de leurs soucis. Ils appelèrent ce jour le jour du repos, car ils se reposèrent de leurs troubles. Voyant qu'Adam ne pouvait se tenir debout, ils se réjouirent. Ils le prirent et le laissèrent au paradis, puis ils remontèrent dans leurs cieux.

ÈVE DONNE LA VIE À ADAM

Après le jour de repos, Sophia envoya sa fille Zoé, appelée Ève, pour guider Adam, qui était dépourvu d'âme, afin que sa descendance devienne des instruments de lumière. Voyant son époux prosterné, Ève fut prise de pitié et s'écria : « Adam, revis ! Lève-toi sur terre ! » Aussitôt, sa parole fut accomplie. Car dès qu'Adam se releva, il ouvrit les yeux et, la voyant, dit : « Tu seras appelée la mère des vivants, car c'est toi qui m'as donné la vie. »

LES MAÎTRES COSMIQUES VIOLENT LA VÊTEMENT TERRESTRE

Alors, les autorités furent informées que leur corps façonné était vivant et s'était relevé, et elles en furent fort troublées. Elles envoyèrent sept archanges pour voir ce qui s'était passé. Ils arrivèrent auprès d'Adam et, voyant Ève lui parler, ils se dirent entre eux : « Qui est cette femme illuminée ? Car elle ressemble vraiment à l'image qui nous est apparue dans la lumière. Allons, saisissons-la et déposons notre semence en elle, afin que, souillée, elle ne puisse accéder à la lumière, mais que ses enfants nous servent. N'en parlons pas à Adam, car il n'est pas des nôtres. Plongeons-le plutôt dans un état de stupeur et suggérons-lui, pendant son sommeil, qu'elle est née de sa côte, afin que la femme nous serve et qu'il règne sur elle. »

Alors Ève, étant une puissance divine, se moqua de leur fausse intention. Elle obscurcit leurs yeux et laissa secrètement son image auprès d'Adam. Elle entra dans l'arbre de la connaissance et y demeura. Ils la poursuivirent, et elle leur révéla qu'elle était entrée dans l'arbre et qu'elle était devenue l'arbre. Saisis d'une grande frayeur, les aveugles s'enfuirent.

Après s'être remis de leur torpeur, ils allèrent vers Adam. Et lorsqu'ils virent auprès de lui l'apparence de cette femme, ils furent troublés, croyant qu'il s'agissait de la véritable Ève. Alors, sans retenue, ils s'approchèrent d'elle, la saisirent et répandirent leur semence sur elle. Ils agissaient ainsi par ruse, la souillant non seulement naturellement, mais aussi abominablement, profanant d'abord le sceau de sa voix, qui leur avait parlé en disant : « Qu'y a-t-il devant vous ? » Ils voulaient ainsi souiller ceux qui, à la fin des temps, diraient être nés d'un véritable homme par la parole. Et ils furent trompés, ne sachant pas qu'ils avaient souillé leur propre corps. C'était l'apparence que les autorités et leurs anges avaient profanée de toutes manières.

ÈVE PORTE LES ENFANTS DES PUISSANCES COSMIQUES

Ève, la première, conçut Abel du premier prince ; et elle enfanta les autres fils des sept autorités et de leurs anges. Or, tout cela arriva selon la prévoyance du Créateur suprême, afin que la première mère porte en elle toute semence, mêlée et unie au destin du monde, à ses configurations et à sa justice. Un dessein fut conçu par Ève, afin que les corps façonnés des autorités deviennent des remparts pour la lumière. Alors la lumière les condamnera à travers leurs corps façonnés.

Le premier Adam de lumière est spirituel et apparut le premier jour. Le deuxième Adam, doté d'une âme, apparut le sixième jour ; il s'agit d'Aphrodite. Le troisième Adam est terrestre, c'est-à-dire un homme de loi, apparut le huitième jour, après le repos du dénuement, appelé dimanche. Or, la descendance de l'Adam terrestre se multiplia et atteignit sa plénitude, possédant en elle toutes les capacités techniques de l'Adam doté d'une âme. Mais tous étaient dans l'ignorance.

LES ARBRES DU PARADIS ET LA BÊTE

Permettez-moi de poursuivre. Lorsque les chefs virent cet homme et la femme qui l'accompagnait errer comme des bêtes, par ignorance, ils se réjouirent grandement. Apprenant qu'un être humain immortel ne passerait pas inaperçu, mais qu'ils devraient même craindre la femme changée en arbre, ils furent troublés et dirent : « Serait-ce là le véritable homme, qui nous a aveuglés et nous a parlé de cette femme impure qui lui ressemble, afin que nous soyons vaincus ? »

Alors les sept apôtres se concertèrent. Ils s'approchèrent timidement d'Adam et Ève et lui dirent : « Vous pouvez manger de tous les fruits des arbres qui vous ont été donnés au paradis ; mais prenez garde, ne mangez pas du fruit de l'arbre de la connaissance, car si vous en mangez, vous mourrez. » Après leur avoir fait très peur, ils se retirèrent auprès de leurs supérieurs.

Puis vint celui qui est plus sage que toutes les créatures, qu'on appela la bête. Voyant la ressemblance d'Ève, leur mère, il lui dit : « Que t'a dit Dieu ? “Ne mangez pas du fruit de l'arbre de la connaissance” ? » Elle répondit : « Il a dit non seulement : “N'en mangez pas”, mais aussi : “N'y touchez pas, de peur que vous ne mouriez.” » Il lui dit : « N'aie pas peur ! Tu ne mourras pas. Car Dieu sait que, le jour où tu en mangeras, ton esprit s'éclaircira et tu deviendras comme des dieux, connaissant la différence entre le bien et le mal. Il t'a dit cela parce qu'il est jaloux, afin que tu n'en manges pas. »

Ève crut aux paroles de son maître. Elle regarda l'arbre et le trouva beau et attrayant ; elle le désira. Elle prit de son fruit et en mangea, puis elle en donna aussi à son mari, qui en mangea également. Alors leur esprit s'ouvrit. Car, après avoir mangé, la lumière de la connaissance brilla pour eux. Lorsqu'ils eurent honte, ils reconnurent leur nudité. Lorsqu'ils eurent repris leurs esprits, ils virent leur nudité et s'aimèrent l'un l'autre. Voyant que leurs créateurs avaient des formes bestiales, ils les détestèrent. Ils comprirent beaucoup de choses.

AVEZ-VOUS GOÛTÉ AU CROÛTE DE L'ARBRE ?

Lorsque les chefs apprirent qu'Adam et Ève avaient transgressé leur commandement, ils entrèrent au paradis et vinrent les trouver, accompagnés d'un grand tremblement de terre et d'une grande menace, pour constater le résultat de l'aide qu'ils avaient reçue. Adam et Ève furent très troublés et se cachèrent sous les arbres du paradis. Les chefs, ne sachant où ils se trouvaient, leur demandèrent : « Adam, où es-tu ? » Il répondit : « Je suis ici. Mais, par crainte de vous, je me suis caché, car j'avais honte. » Mais, sans le savoir, ils lui demandèrent : « Qui t'a parlé de cette honte, à moins que tu n'aies mangé du fruit de l'arbre ? » Il répondit : « C'est la femme que vous m'avez donnée en mariage qui me l'a donnée, et j'en ai mangé. » Alors ils demandèrent à cette femme : « Qu'as-tu fait là ? » Elle répondit : « C'est le Guide qui m'y a incitée, et j'en ai mangé. » Les chefs vinrent alors trouver le Guide. Aveuglés par sa présence, ils ne purent rien faire contre lui. Ils se contentèrent de le maudire, impuissants. Puis ils s'en prirent à la femme et la maudirent, elle et sa descendance. Après la femme, ils maudirent Adam, la terre et les fruits qu'il avait portés. Ils maudirent tout ce qu'ils avaient créé. Ils ne prononcent aucune bénédiction. Le bien ne peut naître du mal.

Depuis ce jour, les autorités savaient qu'il existait véritablement quelque chose de plus fort qu'elles. Elles ne l'auraient jamais su si leur commandement n'avait pas été transgressé. Elles ont engendré une grande jalousie dans le monde à cause de l'immortalité de l'être humain.

Lorsque les chefs virent qu'Adam avait acquis une connaissance différente, ils voulurent le mettre à l'épreuve. Ils rassemblèrent tous les animaux domestiques et sauvages de la terre, ainsi que les oiseaux du ciel, et les amenèrent à Adam pour voir comment il les nommerait. Après les avoir vus, il donna des noms à leurs créatures. Ils furent troublés de ce qu'Adam se soit affranchi de toute ignorance. Ils se réunirent, délibérèrent et dirent : « Voici, Adam est devenu comme l'un de nous, au point de comprendre la différence entre la lumière et les ténèbres. Peut-être se laissera-t-il séduire, comme par l'arbre de la connaissance, et viendra-t-il à l'arbre de vie, en mangera-t-il, deviendra-t-il immortel, régnera sur nous, nous condamnera et considérera notre gloire et nous-mêmes comme une folie. Alors il prononcera un jugement sur nous et sur le monde. Allons, chassons-le du paradis et renvoyons-le sur la terre, d'où il a été tiré, afin qu'il ne puisse plus rien savoir de mieux que nous. » Et ils chassèrent Adam et sa femme du paradis.

Mais ce qu'ils avaient fait ne les satisfit pas. Au contraire, ils étaient encore effrayés. Ils s'approchèrent de l'arbre de vie et y placèrent de grandes terreurs, des êtres vivants de feu appelés chérubins ; et ils laissèrent au milieu une épée flamboyante, tournant sans cesse avec une grande terreur, afin que nul être terrestre ne puisse jamais pénétrer en ce lieu.

Après ces événements, les dirigeants, jaloux d'Adam, voulurent abréger la vie des hommes, mais ils en furent incapables à cause du destin, établi dès le commencement. Car leur durée de vie était fixée : mille ans pour chacun, selon le cycle des astres. Bien que les dirigeants n'aient pu y parvenir, chacun des méchants retrancha dix ans. Ainsi, le temps restant s'élève à neuf cent trente ans, passés dans la souffrance, la faiblesse et les distractions néfastes. Ainsi s'écoule la vie, depuis ce jour jusqu'à la fin des temps.

PHÉNIX, ANIMAUX AQUATIQUES, TAUREAUX D'ÉGYPTE

Lorsque Sophia Zoé vit que les princes des ténèbres maudissaient ses compagnons, elle entra dans une grande colère. Et lorsqu'elle sortit du premier ciel, revêtue de toute sa puissance, elle chassa les princes de leurs cieux et les précipita dans le monde du péché, afin qu'ils y demeurent comme des démons maléfiques. Elle envoya l'oiseau qui se trouvait au paradis afin que, jusqu'à la fin des temps, il passe les mille ans dans le monde des princes : un être vivant et plein de vie, appelé le phénix, qui se ôte et renaît pour témoigner de leur jugement, car ils avaient été injustes envers Adam et sa descendance.

Il existe trois types d'êtres humains et leurs descendants dans le monde jusqu'à la fin des temps : l'être spirituel, l'être psychique et l'être terrestre. Ceci est semblable aux trois sortes de phénix du paradis : le premier est immortel ; le second atteint mille ans ; quant au troisième, il est écrit dans le Livre saint qu'il est consumé. De même, il existe trois baptêmes : le premier est spirituel, le second est par le feu, le troisième est par l'eau.

De même que le phénix apparaît comme témoin pour les anges, les serpents d'eau en Égypte sont devenus témoins pour ceux qui descendent pour le baptême d'une personne authentique. Les deux taureaux d'Égypte, en ce qu'ils symbolisent le soleil et la lune comme un mystère, existent pour témoigner à Sabaoth que Sophia, la déesse du monde, a été exaltée au-dessus du soleil et de la lune, depuis le jour où elle les créa et scella son ciel jusqu'à la fin des temps. Et le ver qui naît du phénix est aussi une image de l'être humain. Il est écrit à son sujet : « Le juste renaîtra comme le phénix. » Le phénix apparaît d'abord vivant, puis meurt, et renaît, signe de ce qui se manifeste à la fin des temps. Ces grands signes n'apparurent qu'en Égypte, et non ailleurs, signifiant qu'elle est semblable au paradis de Dieu.

L'ERREUR ET L'IGNORANCE FONT LEUR ENTRÉE DANS L'HISTOIRE DE L'HUMANITÉ

Revenons-en aux souverains dont nous avons parlé, afin de les expliquer. Car lorsque les sept souverains furent précipités du ciel sur la terre, ils créèrent pour eux des anges, de nombreux anges démoniaques, pour les servir. Mais ces démons enseignèrent aux hommes de nombreuses erreurs par la magie, les potions, l'idolâtrie, l'effusion de sang, les autels, les temples, les sacrifices et les libations offerts à tous les démons de la terre, ayant pour complice le destin, qui fut engendré par l'accord des dieux de l'injustice et de la justice. Ainsi, lorsque le monde fut créé, il erra dans la confusion et l'égarement à travers les âges. Car tous les peuples de la terre servirent les démons depuis la création jusqu'à la fin des temps – aussi bien les anges de la justice que les peuples de l'injustice. Ainsi le monde vécut dans la confusion, l'ignorance et la stupeur. Tous s'égarèrent, jusqu'à l'apparition du véritable être humain.

Nous en avons assez pour le moment. Nous allons maintenant examiner notre monde afin de compléter avec précision notre analyse de sa structure et de son gouvernement. Il apparaîtra alors clairement comment est née la croyance en des réalités cachées, pourtant manifestes depuis la fondation du monde jusqu'à son achèvement.

LES ESPRITS BIENHEUREUX ET INNOCENTS

J'en viens maintenant aux points essentiels concernant l'humanité immortelle. Je vais expliquer pourquoi les êtres appartenant à l'humain immortel sont ici. Lorsqu'une multitude d'êtres humains furent engendrés par Adam, façonné à partir de matière, et lorsque le monde fut peuplé, les dominateurs de ce monde régnèrent sur lui, c'est-à-dire qu'ils le maintinrent dans l'ignorance. Quelle en est la cause ? La voici. Sachant que le manque de vérité s'est installé dans les royaumes éternels et leurs mondes, et voulant réduire à néant les dominateurs de ce monde de destruction par leurs créatures, il envoya vos images, à savoir les petits esprits innocents et bienheureux, dans le monde de la destruction. La connaissance ne leur est pas étrangère. Car toute connaissance réside en un ange qui leur apparaît, qui se tient devant le Père et qui est capable de la leur transmettre. Dès leur apparition dans le monde de la destruction, ils révéleront d'abord le modèle d'incorruptibilité pour condamner les dominateurs de ce monde de leurs pouvoirs. De plus, lorsque les bienheureux apparurent dans les corps artificiels des autorités, ils furent enviés. Et par envie, les autorités mêlèrent leur semence à la leur pour les souiller, mais elles n'y parvinrent pas. De plus, lorsque les bienheureux apparurent dans leur lumière, ils se distinguèrent nettement. Et chacun d'eux, de sa terre natale, révéla sa connaissance à l'assemblée apparue dans les corps artificiels de la destruction. L'assemblée se révéla porteuse de toute semence, car elle était mêlée à celle des autorités. Alors le Sauveur les unifia tous. Et les esprits de ceux-ci apparurent, supérieurs et bienheureux, mais d'élection diverse, et beaucoup d'autres sont sans roi et supérieurs à tous ceux qui les ont précédés. Par conséquent, il existe quatre races. Trois appartiennent aux rois du huitième ciel. Mais la quatrième race est sans roi et parfaite, au-dessus de toutes. Car ceux-ci entreront dans le lieu saint de leur Père, et ils demeureront dans le repos, dans une gloire éternelle et ineffable, et dans une joie sans fin. Ils sont déjà rois, immortels dans le royaume des mortels. Ils rendront jugement sur les dieux du chaos et leurs pouvoirs.

JÉSUS LE LOGOS

Or, la Parole, plus élevée que quiconque, fut envoyée uniquement pour cette œuvre, afin d'annoncer ce qui est inconnu. Elle dit : « Rien n'est caché qui ne sera révélé, et ce qui était inconnu sera connu. » Or, ceux-ci furent envoyés pour révéler ce qui est caché et démasquer les sept puissances du chaos et leur impiété. Et ils furent condamnés à mort. Lorsque tous les parfaits apparurent dans les corps façonnés des princes et révélèrent une vérité incomparable, ils confondirent toute sagesse des dieux, et leur sort fut reconnu comme étant condamnable ; leur puissance s'éteignit, leur domination fut anéantie, et leur prévoyance et leur gloire devinrent vaines.

LA CONSOMMATION DU TEMPS ET L'APOCALYPSE

Avant la fin des temps, un grand tonnerre secouera tout le pays. Alors les souverains se lamenteront, hurlant à cause de leur mort. Les anges pleureront leurs sujets, les démons pleureront leurs temps et leurs saisons, et leurs peuples se lamenteront et hurleront à cause de leur mort. Alors commencera ce nouveau siècle, et ils seront troublés. Leurs rois s'enivreront de l'épée flamboyante et se feront la guerre, si bien que la terre sera enivrée du sang versé. Et les mers seront agitées par cette guerre. Alors le soleil s'obscurcira et la lune perdra sa lumière. Les étoiles du ciel dévieront de leur course, et un grand tonnerre jaillira d'une grande puissance qui surpasse toutes les puissances du chaos, du lieu où se situe le firmament de la femme. Après avoir créé la première œuvre, elle ôtera la flamme sage de la réflexion et revêtira une colère irrationnelle. Alors elle chassera les dieux du chaos, qu'elle avait créés de concert avec le créateur suprême. Elle les précipitera dans l'abîme. Ils seront anéantis par leur propre injustice. Car ils deviendront comme des montagnes embrasées, et ils se consumeront les uns les autres jusqu'à ce que leur créateur suprême les détruise. Lorsqu'il les aura détruits, il se retournera contre lui-même et se détruira jusqu'à disparaître. Et leurs cieux s'effondreront l'un sur l'autre et leurs puissances s'embraseront. Leurs royaumes seront également renversés. Et le ciel du créateur suprême s'écroulera et se brisera en deux. De même, ses étoiles, dans leur sphère, tomberont sur la terre, et la terre ne pourra les soutenir. Elles tomberont dans l'abîme, et l'abîme sera renversé.

LA LUMIÈRE EST SAUVÉE ET LES GNOSTIQUES RETOURNENT CHEZ EUX

La lumière recouvrira les ténèbres et les anéantira. Elles deviendront comme inexistantes. La source des ténèbres sera dissoute. Le manque sera arraché à sa racine et précipité dans les ténèbres. La lumière se retirera de nouveau, et la gloire de l'inconcevable apparaîtra, emplissant tous les royaumes éternels, lorsque les paroles prophétiques et les écrits des souverains seront révélés et accomplis par ceux qu'on appelle parfaits. Ceux qui n'ont pas atteint la perfection dans le Père inconcevable recevront leur gloire dans leurs royaumes et dans les royaumes des immortels. Mais ils n'entreront jamais dans le royaume sans roi.

Car il est nécessaire que chacun retourne au lieu d'où il vient. Chacun, par ses actes et sa connaissance, révélera sa nature.