L'ÉVANGILE SELON PHILIPPE

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Mises en pages par

Jean leDuc et Alexandre Cousinier

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Un Hébreu fait un autre Hébreu, et cette personne est appelée un converti. Un converti ne fait pas un autre converti. Certains sont tels qu'ils sont et influencent les autres, tandis que d'autres sont simplement ce qu'ils sont.

Hériter des vivants et des morts

L'esclave ne cherche qu'à être libre et ne convoite pas les biens de son maître.

Pour un enfant, il ne suffit pas d'être un enfant, il faut aussi qu'il revendique l'héritage de son père.

Les héritiers des morts sont morts, et ce qu'ils héritent est mort. Les héritiers des vivants sont vivants, et ils héritent à la fois des vivants et des morts. Les morts n'héritent de rien, car comment un mort pourrait-il hériter ? Si un mort hérite des vivants, les vivants ne mourront pas et les morts ressusciteront.

Jésus, les Gentils, les Chrétiens

Un non-Juif ne meurt pas, n'ayant jamais vécu au point de mourir. Celui qui a cru en la vérité est vivant, mais il court le risque de mourir du simple fait d'être en vie.

Depuis la venue du Christ, le monde a été créé, les villes ont été embellies et les morts ont été enterrés.

Quand nous étions Hébreux, nous étions orphelins, avec seulement une mère, mais quand nous sommes devenus chrétiens, nous avons eu un père et une mère.

Semences et récolte

Qui sème en hiver récolte en été. L'hiver représente le monde, l'été l'autre, le royaume éternel. Semons dans le monde pour récolter en été. C'est pourquoi nous ne devrions pas prier en hiver.

L'hiver succède à l'été. Si quelqu'un moissonne en hiver, il ne moissonnera pas vraiment, mais arrachera les jeunes pousses, qui ne donneront rien. Son champ sera stérile non seulement maintenant, mais aussi le jour du sabbat.

Le Christ est venu

Le Christ est venu [53] pour en racheter certains, en sauver d'autres, en racheter d'autres encore. Il a racheté des étrangers et les a faits siens, et il a ramené les siens qu'il avait volontairement mis en gage. Non seulement lors de son apparition, mais dès le commencement du monde, il a mis l'âme en gage, pour le moment opportun, selon sa volonté. Puis il est venu la reprendre, puisqu'elle avait été mise en gage. Elle était tombée entre les mains de brigands et avait été volée, mais il l'a sauvée. Et il a racheté les bons et les méchants du monde.

Lumière et ténèbres

Lumière et ténèbres, vie et mort, droite et gauche, sont indissociables. C'est pourquoi les bons ne sont pas bons, les méchants ne sont pas méchants, la vie n'est pas la vie, la mort n'est pas la mort. Chacun retournera à sa nature originelle, mais ce qui est supérieur au monde est éternel et ne peut être dissous.

Mots et noms

Les noms des choses de ce monde sont totalement trompeurs, car ils détournent le cœur du réel pour le tourner vers l'irréel. Celui qui entend le mot « Dieu » ne pense pas au réel, mais à l'irréel. De même, avec les mots « père », « fils », « esprit saint », « vie », « lumière », « résurrection », « Église » et tous les autres, on ne pense pas au réel, mais à l'irréel, bien que ces mots désignent le réel. Les mots entendus appartiennent à ce monde. Ne vous laissez pas tromper. Si les mots appartenaient au royaume éternel, ils ne seraient jamais prononcés en ce monde, et ils ne désigneraient pas les choses de ce monde. Ils désigneraient ce qui est dans le royaume éternel.

Le nom du père

Un seul nom reste tu au monde : celui que le père a donné au fils. C’est le nom par-dessus tout ; c’est le nom du père. Car le fils ne serait pas devenu père s’il n’avait porté le nom de son père. Ceux qui portent ce nom le comprennent, mais ne le prononcent pas. Ceux qui ne le portent pas ne peuvent même pas le comprendre.

Vérité

La vérité a donné des noms au monde pour nous, et nul ne peut parler de vérité sans noms. La vérité est une et multiple, pour notre bien, afin de nous enseigner l'Un, dans l'amour, à travers la pluralité.

Les dirigeants

Les dirigeants voulaient tromper le peuple, car ils savaient que les hommes ont une affinité naturelle avec le bien. Ils prirent les noms du bien et les attribuèrent au mal, afin de duper le peuple et d'associer ces noms au mal. Ainsi, comme s'ils lui rendaient service, ils prirent des noms du mal et les transposèrent au bien, selon leur propre conception. Car ils désiraient prendre des hommes libres et les asservir à jamais.

Les forces

Il existe des forces qui agissent en faveur des hommes. Elles ne souhaitent pas que les hommes accèdent au salut, mais veulent assurer leur propre survie. Car si les hommes accèdent au salut, les sacrifices cesseront… et les animaux ne seront plus offerts en sacrifice à ces forces. En réalité, les sacrifices étaient offerts à des animaux. Les animaux étaient offerts vivants, et après avoir été offerts, ils mouraient. Mais un être humain a été offert mort à Dieu, et cet être humain est revenu à la vie.

Le Christ a apporté le pain

Avant la venue du Christ, il n'y avait pas de pain dans le monde, tout comme le paradis, où vivait Adam, regorgeait d'arbres nourrissant les animaux mais n'offrait pas de blé pour les humains, et ces derniers mangeaient comme des bêtes. Mais lorsque le Christ, l'homme parfait, est venu, il a apporté le pain du ciel, afin que les humains soient nourris d'une nourriture humaine.

Les dirigeants et le Saint-Esprit

Les dirigeants pensaient agir par leur propre pouvoir et leur propre volonté, mais le Saint-Esprit accomplissait secrètement tout à travers eux, par sa volonté.

Semer et récolter la vérité

La vérité, qui existe depuis le commencement, est semée partout, et beaucoup voient qu'elle est semée, mais peu la voient être récoltée.

Marie concevant

Certains affirment que Marie est tombée enceinte par l'Esprit Saint. Ils se trompent et ne savent pas de quoi ils parlent. Quand une femme a-t-elle jamais été enceinte d'une autre femme ?

Marie est la vierge que nulle puissance n'a souillée. Cela est profondément révoltant pour les Hébreux, qui sont les apôtres et les figures apostoliques. Cette vierge que nulle puissance n'a souillée [souhaite que] les puissances se souillent elles-mêmes.

Mon père

Le maître n’aurait pas dit : « Mon père qui est au ciel », s’il n’avait pas aussi un autre père. Il aurait simplement dit : « Mon père ».

Prélevez dans chaque maison

Le maître dit aux disciples : « [Prenez] [56] quelque chose dans chaque maison et apportez-le à la maison du père, mais ne volez pas dans la maison du père et ne prenez rien. »

Jésus est un nom caché

Jésus est un nom caché, Christ est un nom révélé. Le nom Jésus n'existe dans aucune autre langue, mais on l'appelle ainsi. En syriaque, le mot pour Christ est Messias et en grec, Christos ; de même, chaque peuple possède un mot pour le désigner dans sa propre langue. Nazaréen est la forme révélée du nom caché.

Christ a tout

Le Christ possède tout en lui-même, qu'il soit humain, angélique ou mystérieux, et le Père.

Christ est ressuscité, puis il est mort.

Ceux qui affirment que le maître est d'abord mort puis ressuscité se trompent, car il est d'abord ressuscité puis mort. Si quelqu'un n'est pas d'abord ressuscité, cette personne ne mourrait-elle pas ? Par Dieu vivant, elle mourrait.

Le précieux dans le sans valeur

Personne ne cacherait un objet précieux dans un contenant précieux, et pourtant, on conserve couramment des sommes considérables dans des récipients qui ne valent qu'un centime. Il en va de même pour l'âme. Elle est précieuse, et elle s'est retrouvée dans un corps sans valeur.

Nu et pas nu

Certains craignent de ressusciter nus et souhaitent donc ressusciter en chair et en os. Ils ignorent que ce sont ceux qui portent la chair qui sont nus. Ceux qui peuvent s'en dépouiller ne sont pas nus.

« La chair [et le sang] n’hériteront pas du royaume de Dieu. » Qu’est-ce que cette chair qui n’héritera pas ? C’est ce que nous portons. Et qu’est-ce que cette chair qui héritera ? C’est la chair et le sang de Jésus.

C’est pourquoi il a dit : « Celui qui ne mange pas ma chair et ne boit pas mon sang n’a pas la vie en lui. » Que signifie cette phrase ? Sa chair, c’est la parole, et son sang, c’est l’Esprit Saint. Celui qui a reçu cela a la nourriture, la boisson et le vêtement.

Je ne partage pas non plus l'avis de ceux qui affirment que la chair ne ressuscitera pas. Ces deux points de vue sont erronés. Vous dites que la chair ne ressuscitera pas ? Alors dites-moi ce qui ressuscitera, afin que nous puissions vous saluer. Vous dites que c'est l'esprit dans la chair, et aussi la lumière dans la chair ? Or, ce qui est dans la chair, c'est le Verbe, et ce dont vous parlez n'est autre que la chair. Il est nécessaire que cette chair se manifeste, puisque tout y réside.

Dans ce monde, ceux qui portent des vêtements sont supérieurs aux vêtements. Dans le royaume des cieux, les vêtements sont supérieurs à ceux qui les portent.

Baptême et onction

Par l'eau et le feu, tout ce royaume est purifié, le visible par le visible, le caché par le caché. Certaines choses sont cachées par le visible. Il y a de l'eau dans l'eau, il y a du feu dans l'huile d'onction.

Jésus a trompé tout le monde

Jésus a trompé tout le monde, car il n'est pas apparu tel qu'il était, mais il est apparu de manière à être vu. Il est apparu à tous. Il est apparu aux grands comme grand, aux petits comme petit, aux anges comme ange et aux hommes comme homme. C'est pourquoi sa parole est restée cachée à tous. Certains, en le regardant, pensaient se voir eux-mêmes. Mais lorsqu'il est apparu à ses disciples dans la gloire sur la montagne, il n'était plus petit. Il est devenu grand. Ou plutôt, il a élevé les disciples, afin qu'ils puissent le voir dans sa grandeur.

Prière d'action de grâce

Il a dit ce jour-là, dans sa prière d'action de grâce :

Toi qui as uni la lumière parfaite à l'esprit saint,
unis aussi les anges à nous, comme images.

L'agneau

Ne méprisez pas l'agneau, car sans lui personne ne pourrait voir le roi.

Rencontre avec le roi

Nul ne peut rencontrer le roi nu.

Enfants de l'Homme Parfait

L'être céleste a plus d'enfants que l'être terrestre. Si les enfants d'Adam sont nombreux mais meurent, combien plus nombreux sont les enfants de l'être humain parfait, qui ne meurt pas mais se reproduit sans cesse !

Un père engendre des enfants, mais un enfant ne peut pas engendrer d'enfants. Un nouveau-né ne peut pas être parent. En effet, un enfant a des frères et sœurs, et non des enfants.

Tous ceux qui naissent dans le monde naissent de la nature, et les autres sont nourris par ce qui les a engendrés. Les hommes sont nourris par la promesse du séjour des cieux. S’ils étaient nourris par la bouche d’où sort la parole, ils le seraient et seraient parfaits.

L'être parfait conçoit et enfante par un baiser. C'est pourquoi nous nous embrassons. Nous concevons de la grâce qui réside en chacun de nous.

Trois femmes nommées Marie

Trois femmes accompagnaient toujours le maître : Marie, sa mère, sa sœur, et Marie de Magdala, qu’on appelle sa compagne. Car « Marie » est à la fois le nom de sa sœur, de sa mère et de sa compagne.

Père, Fils, Saint-Esprit

Père et Fils sont des noms simples, Saint-Esprit est un nom double. Ils sont partout, en haut et en bas, dans le caché et dans le visible. Le Saint-Esprit est dans le visible, puis en bas ; le Saint-Esprit est dans le caché, puis en haut.

Le Saint-Esprit et les forces du mal

Les forces du mal servent les saints, car elles ont été aveuglées par l'esprit saint et croient aider leur propre peuple alors qu'en réalité elles aident les saints.

Un jour, un disciple demanda au maître quelque chose du monde, et celui-ci répondit : « Demande à ta mère, et elle te donnera quelque chose d'un autre monde. »

Sagesse et sel

Les apôtres dirent aux disciples : « Que toute notre offrande soit salée. » Car ils appelaient [la sagesse] sel. Sans sel, une offrande est inacceptable. La sagesse est stérile, [sans] enfants, et c’est pourquoi elle est appelée [la colonne] de sel. Quand… l’Esprit Saint…, [60] et elle a beaucoup d’enfants.

Père et enfant
Les biens d'un père appartiennent à son enfant. Tant que l'enfant est jeune, il n'en a pas accès. Lorsqu'il grandit, le père lui remet tous ses biens.

Les perdus

Ceux qui se sont égarés, qui sont issus de l'esprit, s'égarent aussi à cause de l'esprit. Ainsi, d'un seul esprit le feu brûle et le feu s'éteint.

Sagesse et sagesse de la mort

Il y a Echamoth et il y a Echmoth. Echamoth est simplement la sagesse, mais Echmoth est la sagesse de la mort — c'est-à-dire la sagesse qui connaît la mort, celle qu'on appelle la petite sagesse.

Animaux domestiques et sauvages

Certains animaux sont domestiqués, comme le taureau, l'âne, etc., tandis que d'autres sont sauvages et vivent en liberté. Les hommes labourent les champs avec des animaux domestiqués et, de ce fait, se nourrissent, tout comme les animaux, qu'ils soient domestiqués ou sauvages.

Ainsi, l'être humain parfait laboure avec des forces maîtrisées et prépare toute chose à l'existence. Ainsi, tout est stable, le bien et le mal, la droite et la gauche. L'Esprit Saint veille sur toute chose et gouverne toutes les forces, qu'elles soient maîtrisées ou indomptables. Car l'Esprit est résolu à les rassembler, afin qu'elles ne puissent s'échapper, même si elles le voulaient.

Adam et Caïn

Celui qui a été créé était noble, et l'on s'attendrait à ce que ses enfants le soient aussi. S'il n'avait pas été créé mais conçu, on s'attendrait à ce que sa descendance soit noble. Or, il a été créé, puis il a engendré une descendance.

Quelle noblesse ! D'abord l'adultère, puis le meurtre. Un seul est né de l'adultère, car il est le fils du serpent. Il est devenu meurtrier, comme son père, et il a tué son frère. Tout acte sexuel entre personnes différentes est adultère.

Dieu le Teinturier

Dieu est un teinturier. De même que les bonnes teintures, dites authentiques, se dissolvent dans ce qu'elles imprègnent, de même ceux que Dieu teint deviennent immortels par ses couleurs, car ses teintures sont immortelles. Et Dieu plonge dans l'eau ceux qui doivent y être plongés.

Vision

On ne peut percevoir la réalité sans s'y conformer. Il n'en va pas de même pour les êtres humains, qui contemplent le soleil sans devenir le soleil, et qui observent le ciel, la terre et toute autre chose sans s'y identifier.

Au contraire, dans le domaine de la vérité,
vous avez vu des choses et vous êtes devenus ces choses,
vous avez vu l'esprit et vous êtes devenus esprit,
vous avez vu le Christ et vous êtes devenus Christ,
vous avez vu le [père] et vous deviendrez père.

[Ici] dans le monde, tu vois tout mais tu ne te [vois] pas toi-même, mais là-bas, dans ce royaume, tu te vois toi-même, et tu [deviendras] ce que tu vois.

Foi et amour

La foi reçoit, l'amour donne. [Nul ne peut recevoir] sans la foi, et nul ne peut donner sans amour. Ainsi, recevoir requiert la foi et aimer, le donner. Si quelqu'un donne sans amour, il ne retire aucun bénéfice de ce qu'il a reçu.

Celui qui reçoit quelque chose mais ne reçoit pas le Seigneur est encore Hébreu.

Les noms de Jésus

Les apôtres qui nous ont précédés utilisaient le nom Isous nazraios messias, qui signifie « Jésus le Nazaréen, le Christ ». Le nom de famille est « Christ », le prénom est « Jésus », et le deuxième prénom est « le Nazaréen ». Messias a deux significations : « Christ » et « mesuré ». En hébreu, « Jésus » signifie « rédemption ». Nazara signifie « vérité », et donc « le Nazaréen » signifie « vérité ». « Christ » a été « mesuré », ainsi « le Nazaréen » et « Jésus » ont été mesurés.

Une perle dans la boue

Une perle jetée dans la boue ne perdra rien de sa valeur, et même ointe de baume, elle n'en gagnera pas davantage. Elle est toujours précieuse aux yeux de celui qui la possède. De même, les enfants de Dieu sont précieux aux yeux de leur Père, quelles que soient leurs conditions de vie.

Le nom « Christian »

Si tu dis : « Je suis juif », personne ne sera ébranlé. Si tu dis : « Je suis romain », personne ne sera troublé. Si tu dis : « Je suis grec, barbare, esclave, libre », personne ne sera troublé. Si tu dis : « Je suis chrétien », le monde sera ébranlé. Puissé-je accueillir celui dont le nom est insupportable au monde.

Dieu est un mangeur d'hommes

Dieu est un mangeur d'hommes, [63] et c'est pourquoi les humains lui sont [sacrifiés]. Avant les humains, on sacrifiait des animaux, car ceux à qui ils étaient sacrifiés n'étaient pas des dieux.

Récipients en verre et en céramique

Les récipients en verre et en céramique sont tous deux fabriqués au feu. Si un récipient en verre se brise, il est refait, car il a été façonné grâce à la respiration du feu. En revanche, si un récipient en céramique se brise, il est détruit, car il a été façonné sans respiration du feu.

Un âne qui tourne une meule

Un âne qui actionnait une meule parcourait cent milles. Une fois lâché, il se retrouvait au même endroit. Certains parcourent de longues distances sans jamais arriver nulle part. À la nuit tombée, ils n'ont vu ni villes ni villages, rien de naturel ni d'artificiel, ni puissances ni anges. Ces malheureux ont peiné en vain.

L'Eucharistie et Jésus

L'eucharistie, c'est Jésus. En syriaque, on l'appelle pharisatha, ce qui signifie « ce qui est répandu ». Car Jésus est venu crucifier le monde.

Les teintureries de Lévi

Le maître se rendit à la teinturerie de Lévi, prit soixante-douze étoffes colorées et les jeta dans une cuve. Il les en retira et elles étaient toutes blanches. Il dit alors : « Ainsi, le fils de l’homme est venu comme teinturier. »

La Sagesse et Marie de Magdala

La Sagesse, que l'on dit stérile, est la mère des anges.

La compagne du [sauveur] est Marie de Magdala. Le [sauveur] l'aimait plus que [tous] les disciples, [et il] l'embrassait souvent sur [la bouche].

Les autres [disciples] [64]…lui dirent : « Pourquoi l’aimes-tu plus que nous tous ? »

Le Sauveur leur répondit : « Pourquoi ne vous aime-je pas comme elle ? Si un aveugle et un voyant sont tous deux dans les ténèbres, ils sont égaux. Quand la lumière viendra, celui qui voit verra la lumière, et l’aveugle restera dans les ténèbres. »

Celui qui est

Le maître dit : « Bénédiction à celui qui est avant même d'exister. Car quiconque est, était et sera. »

Êtres humains et animaux

La supériorité de l'être humain n'est pas visible au premier abord, mais réside dans ce qui est caché. Par conséquent, il domine les animaux, plus forts et plus grands qu'il ne l'est, tant sur le plan apparent que sur celui de leur propre instinct. Ainsi, les animaux survivent. Mais lorsque les êtres humains les abandonnent, les animaux s'entre-dévorent. Ils se sont entre-dévorés faute d'autre nourriture. Désormais, en revanche, ils ont de quoi se nourrir, car les humains cultivent la terre.

Descendre dans l'eau

Celui qui descend dans l’eau et en ressort les mains vides, en disant : « Je suis chrétien », a emprunté le nom. Mais celui qui reçoit le Saint-Esprit le reçoit gratuitement. On n’a pas à rembourser un don, mais on doit rembourser ce qui est emprunté. Il en est de même pour nous, lorsque l’un de nous est confronté à un mystère.

Mariage

Le mystère du mariage est grand. Sans lui, le monde n'existerait pas. L'existence du monde repose sur les hommes, et l'existence des hommes repose sur le mariage. Songez donc à la puissance de l'union pure, même si son image est souillée.

Esprits impurs

Les esprits impurs sont de forme masculine et féminine. Les hommes s'unissent aux âmes de forme féminine, et les femmes s'adonnent à la débauche avec les âmes de forme masculine. Les âmes ne peuvent leur échapper si les esprits les saisissent, à moins de recevoir le pouvoir masculin ou féminin de l'époux et de l'épouse. Ces pouvoirs sont reçus de la chambre nuptiale aux miroirs.

Quand des femmes insensées voient un homme seul, elles se jettent sur lui, le caressent et le souillent. De même, quand des hommes insensés voient une belle femme seule, ils la séduisent et la violent pour la souiller. Mais quand ils voient un mari et une femme ensemble, les femmes ne peuvent faire d'avances à l'homme et les hommes ne peuvent faire d'avances à la femme. Ainsi, si l'image et l'ange sont réunis, nul n'ose faire d'avances à l'homme ou à la femme.

Celui qui quitte le monde

Celui qui quitte ce monde ne peut plus être retenu comme s'il y était encore. Une telle personne est assurément au-delà du désir et de la peur, elle est dominante et insensible à l'envie.

Si cette personne est saisie et étranglée, comment peut-elle échapper à cette emprise dévastatrice ? Comment peut-elle s’en cacher ?

Certains disent : « Nous sommes fidèles », afin d’échapper aux esprits impurs et aux démons. Car s’ils avaient l’Esprit Saint, aucun esprit impur ne pourrait les saisir.

Ne craignez pas la chair et ne l'aimez pas. Si vous craignez la chair, elle vous dominera. Si vous aimez la chair, elle vous engloutira et vous étouffera.

Ce monde, la Résurrection et le Milieu

L'être humain est soit dans ce monde, soit dans la résurrection, soit dans l'entre-deux. Puissé-je ne pas m'y trouver ! Dans ce monde, il y a le bien et le mal, mais le bien du monde n'est pas véritablement bon et le mal du monde n'est pas véritablement mauvais. Après ce monde vient le mal véritablement mauvais : c'est ce qu'on appelle l'entre-deux. L'entre-deux, c'est la mort. Tant que nous sommes dans ce monde, nous devons obtenir la résurrection, afin que, lorsque nous quitterons la chair, nous soyons trouvés en paix et non pas errants au milieu. Car beaucoup s'égarent en chemin.

Volonté et action

Il est préférable de quitter ce monde avant d'avoir péché. Certains n'ont ni la volonté ni la force d'agir. D'autres, même s'ils en ont la volonté, ne se rendent pas service, car ils n'agissent pas. Et s'ils n'ont pas la volonté… la droiture leur est inaccessible, dans les deux cas. Tout se résume toujours à la volonté, et non à l'action.

Vision de l'enfer

Dans une vision, un apôtre vit des gens enfermés dans une maison de feu, enchaînés par des chaînes de feu et jetés dans le feu à cause de leur foi erronée. Il fut dit : « Ils auraient pu sauver leurs âmes, mais ils ne l’ont pas voulu, et ils ont donc reçu ce lieu de châtiment appelé les ténèbres extérieures… »

Eau et feu

L'âme et l'esprit sont nés de l'eau et du feu. Le serviteur de la chambre nuptiale est né de l'eau, du feu et de la lumière. Le feu est chrême. La lumière est feu. Je ne parle pas du feu ordinaire, sans forme, mais d'un autre feu, d'une blancheur immaculée, d'une brillance éclatante et source de beauté.

Vérité et nudité

La vérité n'est pas venue au monde nue, mais sous forme de symboles et d'images. Le monde ne peut la recevoir autrement. Il y a renaissance et image de renaissance, et c'est par cette image que l'on doit renaître. Quelle est cette image ? C'est la résurrection. L'image doit naître de l'image. Par cette image, la chambre nuptiale et l'image doivent s'approcher de la vérité. C'est la restauration.

Ceux qui reçoivent et acceptent les noms du Père, du Fils et du Saint-Esprit doivent continuer ainsi. Si quelqu'un ne les accepte pas, ces noms lui seront retirés. On les reçoit dans le saint chrême, avec l'huile de la puissance de la croix. Les apôtres appelaient cette puissance la droite et la gauche. Celui-ci n'est plus chrétien, il est le Christ.

Sacrements

Le maître a tout accompli dans un mystère : le baptême, le chrême, l'eucharistie, la rédemption et la chambre nuptiale.

L'intérieur et l'extérieur

[C’est pourquoi] il dit : « Je suis venu pour faire [le bas] comme [le haut] et l’]extérieur comme [l’intérieur], et pour les réunir en ce lieu. » [Il parla] ici en symboles [et en images].

Ceux qui disent [qu'il y a une personne céleste et] une personne supérieure se trompent, car ils appellent « inférieure » la personne céleste visible [68] et « supérieure » celle à qui appartient le royaume caché. Il leur serait préférable de parler de l'intérieur, de l'extérieur et du plus extérieur. Car le maître a appelé la corruption « les ténèbres les plus extérieures », et il n'y a rien en dehors d'elles. Il a dit : « Mon père qui est dans le secret. » Il a dit : « Allez dans votre chambre, fermez la porte derrière vous et priez votre père qui est dans le secret » — c'est-à-dire celui qui est le plus intérieur. Ce qui est le plus intérieur est la plénitude, et il n'y a rien de plus profond. Et c'est ce qu'ils appellent le plus haut.

Chute et retour à la plénitude

Avant la venue du Christ, certains venaient d'un royaume qu'ils ne pouvaient plus quitter et allaient dans un lieu qu'ils ne pouvaient plus quitter. Puis le Christ est venu. Ceux qui étaient entrés, il les a fait sortir, et ceux qui étaient sortis, il les a fait entrer.

Quand Ève était en Adam

Quand Ève était en Adam, la mort n'existait pas. Quand elle fut séparée de lui, la mort survint. Si elle retourne en lui et qu'il l'embrasse, la mort cessera d'exister.

Pourquoi m'as-tu abandonné ?

« Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi, Seigneur, m’as-tu abandonné ? » Il prononça ces paroles sur la croix, car il avait quitté ce lieu.

Vraie chair

[Le maître] a été conçu de ce qui [est impérissable], par Dieu. Le [maître] est ressuscité des morts, mais [il n’est pas venu à l’existence tel qu’il] était. Au contraire, son [corps] était [parfaitement] parfait. [Il était] de chair, et cette [chair] était la vraie chair. [Notre chair] n’est pas la vraie chair, mais seulement une image du vrai. [69]

La Chambre des Mariages

Les animaux, les esclaves et les femmes déshonorées n'ont pas de chambre nuptiale. La chambre nuptiale est réservée aux hommes libres et aux vierges.

Baptême

Nous sommes nés de nouveau par le Saint-Esprit et conçus par le Christ lors du baptême, unis à lui et à Dieu. Nous sommes oints par l’Esprit et, dès notre conception, nous avons été unis à lui.

Nul ne peut se voir dans l'eau ou dans un miroir sans lumière, ni dans la lumière sans eau ni miroir. Il est donc nécessaire de baptiser avec les deux éléments, la lumière et l'eau, et la lumière est le chrême.

Le Temple de Jérusalem

Il y avait trois édifices pour les sacrifices à Jérusalem. L'un, ouvert à l'ouest, était appelé le lieu saint ; le second, ouvert au sud, était appelé le Saint des Saints ; le troisième, ouvert à l'est, était appelé le Saint des Saints, où seul le grand prêtre pouvait entrer. Le lieu saint est le baptême ; le Saint des Saints est la rédemption ; le Saint des Saints est la chambre nuptiale. Le baptême implique la résurrection et la rédemption, et la rédemption se trouve dans la chambre nuptiale. La chambre nuptiale se situe dans un royaume supérieur au nôtre, et vous ne trouverez rien de semblable. Ceux-ci sont ceux qui adorent en esprit et en vérité, car ils n'adorent pas à Jérusalem. Il y a à Jérusalem des gens qui adorent à Jérusalem et qui attendent les mystères du Saint des Saints, dont le voile a été déchiré. Notre chambre nuptiale est l'image de celle-ci [70] ci-dessus. C’est pourquoi son rideau fut déchiré de haut en bas, car certaines personnes d’en bas devaient monter.

Porter la lumière

Les puissances ne peuvent voir ceux qui ont revêtu la lumière parfaite, et elles ne peuvent les saisir. On revêt la lumière dans le mystère de l'union.

Union dans la chambre nuptiale

Si la femme ne s'était pas séparée de l'homme, ni l'un ni l'autre ne seraient morts. La séparation de l'homme et de la femme était le commencement de la mort. Le Christ est venu guérir cette séparation originelle et les réunir, afin de donner la vie à ceux qui étaient morts de séparation et de les unir.

La femme est unie à son mari dans la chambre nuptiale, et ceux qui sont unis dans la chambre nuptiale ne seront plus jamais séparés. C'est pourquoi Ève fut séparée d'Adam, car elle ne s'était pas unie à lui dans la chambre nuptiale.

L'âme d'Adam

L'âme d'Adam provenait d'un souffle. L'esprit est le compagnon de l'âme, et l'esprit qui lui fut donné est sa mère. Son âme lui fut enlevée et remplacée par l'esprit. Lorsqu'il fut uni à l'esprit, il prononça des paroles supérieures aux puissances, et les puissances l'envièrent. Elles le séparèrent de son compagnon spirituel… caché… dans la chambre nuptiale…

Jésus au Jourdain

Jésus s'est révélé au Jourdain comme la plénitude du royaume des cieux. Celui qui avait été conçu avant tous fut conçu de nouveau ; celui qui avait été oint auparavant fut oint de nouveau ; celui qui avait été racheté en racheta d'autres.

Le mystère de la naissance virginale

Il est nécessaire de révéler un mystère. Le père de tous s'unit à la vierge descendue du ciel, et le feu resplendit sur lui.

Ce jour-là, celui-ci révéla la grande chambre nuptiale, et c'est ainsi que son corps prit forme.

Ce jour-là, il sortit de la chambre nuptiale, né d'un époux et d'une épouse.

Ainsi, Jésus a tout établi en son sein, et il convient que chacun des disciples entre dans son repos.

La naissance d'Adam et du Christ

Adam est issu de deux vierges, l'Esprit et la terre vierge. Le Christ est né d'une vierge pour corriger la chute survenue au commencement.

Deux arbres au paradis

Au paradis poussent deux arbres. L'un produit des animaux, l'autre des hommes. Adam mangea du fruit de l'arbre qui produit des animaux, et il devint un animal et engendra des animaux. C'est pourquoi les enfants d'Adam adorent les animaux. L'arbre dont il mangea le fruit est l'arbre de la connaissance, et c'est pourquoi le péché s'est multiplié. S'il avait mangé du fruit de l'autre arbre, le fruit de l'arbre de vie qui produit des hommes, les dieux adoreraient les hommes. De même qu'au paradis Dieu créa les hommes afin qu'ils créent Dieu, de même en ce monde les hommes se font des dieux et adorent ce qu'ils ont créé. Il serait plus juste que les dieux adorent les hommes.

Réalisations

En réalité, les accomplissements d'une personne dépendent de ses capacités, et c'est pourquoi nous parlons d'accomplissements en termes de capacités. Parmi ces accomplissements figurent les enfants, qui naissent d'une période de repos. Or, les capacités d'une personne s'expriment dans ce qu'elle accomplit, et le repos se manifeste clairement dans les enfants. Vous constaterez que cela s'applique également à l'image. Ce sont les êtres créés à l'image, qui accomplissent des choses par leur force et donnent naissance à des enfants par le repos.

Esclaves et hommes libres

Dans ce monde, les esclaves servent les hommes libres. Dans le royaume des cieux, les hommes libres serviront les esclaves et les servantes de la chambre nuptiale serviront les invités aux noces.

Les suivantes de la chambre nuptiale n'ont qu'un seul nom : le repos. Lorsqu'elles sont réunies, elles n'ont besoin d'aucune autre forme, car elles sont en contemplation… en perception. Elles sont supérieures… parmi celles qui… atteignent les gloires des gloires…

Jésus descendant dans l'eau

Il était nécessaire que Jésus descende dans l'eau pour la purifier. De même, ceux qui sont baptisés en son nom sont purifiés. Car il a dit : « Ainsi accomplirons-nous pleinement toute justice. »

Résurrection et Baptême

Ceux qui prétendent mourir puis ressusciter se trompent. S'ils ne reçoivent pas la résurrection de leur vivant, ils ne recevront rien après leur mort. C'est pourquoi il est dit du baptême : « Grand est le baptême », car celui qui le reçoit vivra.

Joseph le charpentier

L’apôtre Philippe dit : « Joseph, le charpentier, planta un jardin, car il avait besoin de bois pour son métier. C’est lui qui, avec les arbres qu’il plantait, fit la croix, et sa descendance s’est flétrie sur ce qu’il avait planté. Sa descendance, c’était Jésus, et ce qu’il avait planté, c’était la croix. »

L'arbre de vie, cependant, se trouve au milieu du jardin. C'est un olivier, et de lui vient le chrême, et du chrême vient la résurrection.

Ce monde mange des cadavres

Ce monde se nourrit de cadavres, et tout ce qui s'y mange meurt. La vérité nourrit la vie, et nul ne mourra s'il est nourri de vérité. Jésus est venu de ce monde et en a apporté la nourriture ; il a donné la vie à tous ceux qui la désiraient, afin qu'ils ne meurent pas.

Dieu plante le paradis

Dieu planta un jardin, et les humains y habitèrent. Certains demeurent auprès de Dieu.
Dans ce jardin, il me sera dit : « Mange ceci et ne mange pas cela, selon ton désir. » C’est là que je mangerai de tout, là où se trouve l’arbre de la connaissance.

Cet arbre a tué Adam, mais ici, l'arbre de la connaissance a ramené les hommes à la vie. Cet arbre était la loi. Il peut donner la connaissance du bien et du mal, mais il n'a ni libéré Adam du mal ni l'a rendu bon, et il a apporté la mort à ceux qui en ont mangé. Car lorsque l'on a dit : « Mangez ceci et ne mangez pas cela », la mort a commencé.

Le chrême est supérieur au baptême.

Le chrême est supérieur au baptême. Nous sommes appelés chrétiens d'après le mot « chrême », et non d'après le mot « baptême ». Le nom de Christ vient aussi du chrême, car le Père a oint le Fils, le Fils a oint les apôtres, et les apôtres nous ont oints. Celui qui est oint possède tout : la résurrection, la lumière, la croix et le Saint-Esprit. Le Père a donné tout cela à celui qui était dans la chambre nuptiale, et celui qui l'a reçu. Le Père était dans le Fils et le Fils était dans le Père. Voilà le royaume des cieux.

En riant

Le maître l'a très bien dit : « Certains sont entrés dans le royaume des cieux en riant, et ils en sont ressortis en riant. »

Quelqu'un a dit : « [C'est] un chrétien. »

L'homme dit [de nouveau : « C'est celui qui est descendu dans l'eau et qui en est ressorti maître de tout. [La rédemption n'est pas] une chose à prendre à la légère, mais [on entre en riant dans] le royaume des cieux, méprisant ces haillons. Si quelqu'un méprise [le corps] et le considère comme une chose à prendre à la légère, [il en sortira] en riant. »

Il en est de même [75] avec le pain, la coupe et l'huile, bien qu'il y ait des mystères plus élevés que ceux-ci.

Création par erreur

Le monde est né d'une erreur. Le créateur voulait le rendre incorruptible et immortel, mais il a échoué et n'a pas obtenu ce qu'il espérait. Car le monde n'est pas incorruptible, et son créateur ne l'est pas non plus. Les choses ne sont pas incorruptibles, mais la descendance l'est. Nul ne peut recevoir l'incorruptibilité s'il n'est pas issu d'une descendance. Et ce qui ne peut recevoir ne peut donner.

Eucharistie et Baptême

La coupe de prière contient du vin et de l'eau, car elle représente le sang pour lequel on rend grâce. Elle est pleine du Saint-Esprit et appartient à l'être humain parfaitement parfait. En la buvant, nous accueillons en nous l'être humain parfait.

L'eau vive est un corps, et nous devons revêtir l'être humain vivant. Ainsi, avant de descendre dans l'eau, on se déshabille pour revêtir l'être humain vivant.

Qui se ressemble s'assemble

Un cheval engendre un cheval, un humain engendre des humains, une divinité engendre des divinités. De même, les époux et les épouses proviennent de l'époux et de l'épouse.

Aucun Juif… des Grecs… des Juifs… aux Chrétiens. [Il y eut une autre génération d’hommes], et ceux-ci [bienheureux] furent appelés les élus spirituels, [76] la véritable humanité, l’enfant de l’humanité, et la descendance de l’enfant de l’humanité. Cette véritable génération est renommée dans le monde, et c’est là que se trouvent les servantes de la chambre nuptiale.

Force et faiblesse

Dans ce monde, où se côtoient force et faiblesse, il existe l'union du masculin et du féminin, mais dans le royaume éternel, il existe une union d'une autre nature.

Bien que nous utilisions les mêmes mots pour désigner ces choses, il existe aussi d'autres mots qui sont supérieurs à tous les mots prononcés.

Ces choses sont au-delà de la force. Car il y a la force et il y a ce qui est supérieur à la force ; elles ne sont pas différentes, mais identiques. Cela est incompréhensible pour les cœurs de chair.

Connais-toi toi-même

Ceux qui possèdent tout devraient se connaître eux-mêmes, n'est-ce pas ? Si certains ne se connaissent pas, ils ne profiteront pas de ce qu'ils possèdent, mais ceux qui se connaissent eux-mêmes jouiront de leurs biens.

Allumer la lumière

L’être humain parfait ne peut être ni saisi ni vu. Ce qui est vu peut être saisi. Nul ne peut obtenir cette grâce sans revêtir la lumière parfaite et devenir lumière parfaite. Quiconque revêt la lumière entrera dans le lieu de repos. C’est la lumière parfaite, et nous devons devenir des êtres humains parfaits avant de quitter ce monde. Celui qui obtient tout sans se séparer de ce monde ne pourra atteindre ce royaume, mais ira au lieu intermédiaire, car celui-ci n’est pas parfait. [77] Seul Jésus connaît le sort de cette personne.

Le Saint Personne

La personne sainte est parfaitement sainte, y compris son corps. Lorsqu'elle prend du pain, elle le consacre, de même qu'avec la coupe ou tout autre objet qu'elle prend et consacre. Comment pourrait-elle alors ne pas consacrer son corps également ?

L'eau du baptême et de la mort

En parachevant l'eau du baptême, Jésus a vaincu la mort. C'est pourquoi nous descendons dans l'eau, mais non dans la mort, afin de ne pas être soumis à l'esprit du monde. Quand le vent souffle, l'hiver arrive. Quand le Saint-Esprit souffle, l'été arrive.

Connaissance et amour

Celui qui connaît la vérité est libre, et l'homme libre ne pèche pas, car « celui qui pèche est esclave du péché ». La vérité est la mère, la connaissance est le père. Ceux qui ne se laissent pas aller au péché sont appelés libres par le monde. Ils ne se laissent pas aller au péché, et la connaissance de la vérité les élève – c'est-à-dire qu'elle les rend libres et supérieurs à tous. Mais « l'amour édifie ». Celui qui est libre par la connaissance est esclave par amour pour ceux qui n'ont pas encore acquis la liberté de la connaissance. La connaissance leur permet d'être libres.

L’amour ne prétend jamais posséder quelque chose, bien qu’il possède tout. L’amour ne dit pas : « Ceci est à moi » ou « Cela est à moi », mais plutôt : « Tout ce qui est à moi est à toi. »

Amour spirituel

L’amour spirituel est comme le vin et le parfum. [78] Ceux qui s’en oignent en jouissent, et tant qu’ils sont présents, ceux qui les entourent en jouissent également. Si ceux qui sont oints les quittent et s’en vont, les autres, non oints et présents, restent prisonniers de leur propre odeur.

Le Samaritain ne donna rien au blessé, si ce n'est du vin et de l'huile, c'est-à-dire seulement un onguent. L'onguent guérit la plaie, car « l'amour couvre une multitude de péchés ».

Enfants et amour

Les enfants qu'une femme met au monde ressemblent à l'homme qu'elle aime. S'il s'agit de son mari, ils lui ressembleront. S'il s'agit d'un amant, ils lui ressembleront. Souvent, si une femme doit avoir des relations sexuelles avec son mari mais que son cœur appartient à l'amant avec lequel elle a l'habitude d'avoir des rapports, l'enfant qu'elle portera ressemblera à cet amant.

Ainsi donc, vous qui demeurez avec le Fils de Dieu, n'aimez pas le monde, mais aimez le Maître, afin que vos enfants ne ressemblent pas au monde, mais ressemblent au Maître.

Sexe et esprit

Les humains s'accouplent avec les humains, les chevaux avec les chevaux, les ânes avec les ânes. Les membres d'une même espèce s'accouplent avec les membres de la même espèce. De même, l'esprit s'unit à l'esprit, la parole se mêle à la parole, la lumière se mêle [à la lumière].

Si tu deviens humain,
un humain t'aimera.
Si tu deviens esprit,
l'esprit s'unira à toi.
Si tu deviens parole,
la parole s'unira à toi. Si
tu deviens lumière,
la lumière se mêlera à toi.
Si tu deviens l'un de ceux d'en haut,
ceux d'en haut reposeront sur toi.
Si tu deviens cheval, âne, taureau
, chien, mouton ou tout autre animal,
sauvage ou domestique,
alors ni humain, ni esprit,
ni parole, ni lumière ne pourront t'aimer.
Ceux d'en haut et ceux d'en bas ne pourront reposer en toi,
et tu n'auras aucune part à eux.

Esclave et libre

Les personnes réduites en esclavage contre leur gré peuvent être libres. Celles qui sont affranchies par la faveur de leur maître et se vendent ensuite comme esclaves ne peuvent plus jamais être libres.

Agriculture

L'agriculture dans ce monde repose sur quatre éléments : l'eau, la terre, l'air et la lumière. La récolte est recueillie et rentrée dans la grange.

L'agriculture divine repose aussi sur quatre piliers : la foi, l'espérance, l'amour et la connaissance. La foi est la terre où nous prenons racine. L'espérance est l'eau qui nous nourrit. L'amour est l'air qui nous fait grandir. La connaissance est la lumière qui nous fait mûrir.

La grâce existe [de quatre manières. Elle est] terrestre ; elle est [céleste]…le ciel le plus haut….

Bénédictions sur Celui qui n'attriste jamais personne

Bénédictions sur celui qui n'a jamais affligé personne. C'est Jésus-Christ. Il est venu sur toute la terre et n'a jamais imposé de fardeau à personne. Bénédictions sur un homme comme celui-ci, car c'est un homme parfait.

Ce texte nous révèle combien il est difficile d'y parvenir. Comment accomplir un tel exploit ? Comment aider tout le monde ?

Pour commencer, il ne faut causer de chagrin à personne, grand ou petit, croyant ou incroyant, et il ne faut pas aider les nantis. Certains profitent de l'aide apportée aux riches. Celui qui accomplit de bonnes œuvres ne les aide pas, car il ne prend pas ce qui lui est désirable. Il ne peut pas non plus leur causer de chagrin, puisqu'il ne leur cause aucun trouble. Les nouveaux riches causent parfois du chagrin à autrui, mais celui qui accomplit de bonnes œuvres ne le fait pas. C'est la méchanceté de ces gens qui cause leur chagrin. L'homme vertueux réjouit les justes, mais certains en sont profondément affligés.

Un ménager et la nourriture

Il y avait un maître de maison qui possédait tout : enfants, esclaves, bétail, chiens, porcs, blé, orge, paille, fourrage, huile, viande et glands. Ce maître de maison était sage et connaissait les besoins de chacun. Il nourrissait les enfants de pain et de viande. Il nourrissait les esclaves d'huile et de céréales. Il nourrissait le bétail d'orge, de paille et de fourrage. Il jetait des os aux chiens. Il nourrissait les porcs de glands et de bouillie.

Il en va de même pour les disciples de Dieu. S'ils sont sages, ils comprennent ce qu'est le discipulat. Les apparences ne les trompent pas ; ils examinent l'état de l'âme de chacun et lui parlent avec justesse. Dans le monde, de nombreux animaux ont une apparence humaine. Si les disciples de Dieu les prennent pour des porcs, ils leur donnent des glands. S'il s'agit de bœufs, ils leur donnent de l'orge, de la paille et du fourrage. S'il s'agit de chiens, ils leur jettent des os. S'il s'agit d'esclaves, ils leur donnent un aliment sommaire. S'il s'agit d'enfants, ils leur donnent un aliment complet.

Créer et procréer

Il y a l'enfant de l'humanité, et il y a l'enfant de l'enfant de l'humanité. L'enfant de l'humanité est le maître, et l'enfant de l'enfant de l'humanité est celui qui crée par l'intermédiaire de l'enfant de l'humanité. L'enfant de l'humanité a reçu de Dieu le pouvoir de créer. Il peut aussi procréer. Celui qui a reçu le pouvoir de créer est une créature, et celui qui a reçu le pouvoir de procréer est un descendant. Celui qui crée ne peut pas procréer, mais celui qui procrée peut créer. On dit de celui qui crée qu'il procrée, mais les « descendants » sont en réalité des créatures, car ces « descendants » ne sont pas des enfants de la procréation, mais des œuvres de la création.

Celui qui crée agit ouvertement et se voit. Celui qui procrée agit en secret et demeure caché, car celui qui procrée est au-delà de toute image. Ainsi donc, celui qui crée agit ouvertement, et celui qui procrée engendre en secret.

Mariage pur

Nul ne peut savoir quand un mari et sa femme font l'amour, si ce n'est eux deux, car le mariage en ce monde est un mystère pour les époux. Si le mariage souillé est caché, combien plus le mariage pur est-il un véritable mystère ! Il n'est pas charnel, mais pur. Il n'appartient pas au désir, mais à la volonté. Il n'appartient pas aux ténèbres ni à la nuit, mais au jour et à la lumière.

Si le mariage est exposé, il devient prostitution, et la mariée se prostitue non seulement si elle est enceinte d'un autre homme, mais même si elle s'échappe de sa chambre nuptiale et qu'on la surprend. Qu'elle ne se montre qu'à son père et sa mère, à l'ami du marié et aux suivants. Eux seuls sont autorisés à entrer dans la chambre nuptiale chaque jour. Quant aux autres, qu'ils se contentent d'entendre sa voix et de humer le parfum de son onguent, et qu'ils se repaissent des miettes qui tombent de la table, comme des chiens.

Les époux et les épouses appartiennent à la chambre nuptiale. Nul ne peut voir un époux ou une épouse sans en faire partie.

La circoncision d'Abraham

Quand Abraham [eut la possibilité] de voir ce qu'il devait voir, [il] circoncit la chair du prépuce, nous enseignant ainsi qu'il est nécessaire de détruire la chair.

Parties cachées

Tant que leurs organes internes restent cachés, la plupart des êtres vivants se portent bien. Si leurs organes internes sont exposés, ils meurent, comme le montre l'exemple de la partie visible du corps humain. Tant que les intestins d'une personne sont cachés, cette personne est vivante. Si les intestins sont exposés et sortent, la personne meurt. De même, tant que sa racine est cachée, un arbre germe et grandit. Si sa racine est exposée, l'arbre dépérit.

Il en est de même pour tout ce qui est produit dans le monde, non seulement le visible, mais aussi le caché. Tant que la racine du mal demeure cachée, elle est forte. Lorsqu'elle est reconnue, elle est détruite ; et si elle est mise au jour, elle meurt. C'est pourquoi il est dit : « Déjà la hache est placée à la racine des arbres. » Elle ne se contente pas de les abattre, car ce qui est coupé repousse. Mais la hache creuse jusqu'à arracher la racine. Jésus a arraché la racine de tout le lieu, tandis que d'autres ne l'ont fait qu'en partie.

La racine du mal

Que chacun de nous s'efforce de déraciner le mal qui est en lui et de l'extirper de son cœur. Il sera déraciné si nous le reconnaissons. Mais si nous l'ignorons, il prend racine en nous et porte du fruit dans nos cœurs. Il nous domine. Nous sommes ses esclaves, et il nous tient captifs, nous poussant à faire ce que nous ne voulons pas et à ne pas faire ce que nous voulons. Il est puissant parce que nous ne le reconnaissons pas. Tant qu'il existe, il reste actif.

L'ignorance est la mère du mal

L'ignorance est la mère de tout mal. L'ignorance mène à la mort, car ceux qui viennent de l'ignorance n'ont jamais existé, ne sont jamais et n'existeront jamais. Mais ceux qui sont dans la vérité seront parfaits lorsque toute la vérité sera révélée. Car la vérité est semblable à l'ignorance : tant qu'elle est cachée, elle demeure en elle-même ; mais lorsqu'elle est révélée et reconnue, elle est louée, car elle est plus forte que l'ignorance et l'erreur. Elle donne la liberté.

La Parole dit : « Si vous connaissez la vérité, la vérité vous rendra libres. » L'ignorance est un esclavage, la connaissance est la liberté. Si nous connaissons la vérité, nous trouverons en nous son fruit. Si nous nous y unissons, elle nous apportera l'épanouissement.

Choses visibles et cachées

Actuellement, nous rencontrons les réalités visibles de la création et nous disons qu'elles sont puissantes et dignes, tandis que les réalités cachées sont faibles et insignifiantes. Il n'en est pas de même des réalités visibles de la vérité. Elles sont faibles et insignifiantes, mais les réalités cachées sont puissantes et dignes.

Temple, Croix, Arche

Les mystères de la vérité se révèlent par des symboles et des images. La chambre nuptiale est cachée, et elle est le Saint des Saints. Au début, le voile dissimulait la manière dont Dieu gouverne la création, mais lorsqu'il sera déchiré et que ce qui se trouve à l'intérieur apparaîtra, ce bâtiment sera abandonné, ou plutôt détruit. Et la divinité tout entière fuira d'ici, mais non vers le Saint des Saints, car elle ne peut se mêler à la pure lumière et à la plénitude parfaite. Elle restera plutôt sous les ailes de la croix et sous ses bras. Cette arche sera le salut pour les hommes lorsque les eaux du déluge les submergeront.

Quiconque appartient à l'ordre sacerdotal peut franchir le voile avec le grand prêtre. C'est pourquoi le voile ne fut pas déchiré seulement en haut, car alors seul le royaume supérieur se serait ouvert. Il ne fut pas déchiré seulement en bas, car alors seul le royaume inférieur se serait révélé. Non, il fut déchiré de haut en bas. Le royaume supérieur nous fut ouvert dans le royaume inférieur, afin que nous puissions pénétrer dans le royaume caché de la vérité. C'est cela qui est véritablement digne et puissant, et nous y entrerons par des symboles faibles et insignifiants. Ils sont faibles comparés à la gloire parfaite. Il existe une gloire qui surpasse la gloire, une puissance qui surpasse la puissance. Les choses parfaites nous ont été révélées, ainsi que les choses cachées de la vérité. Le Saint des Saints fut révélé, et la chambre nuptiale nous invita à y entrer.

Révélation de la Semence

Tant que la semence du Saint-Esprit demeure cachée, le mal est inopérant, bien qu'il ne soit pas encore ôté du cœur même de cette semence, et que ceux qui la portent demeurent esclaves du mal. Mais lorsque la semence sera révélée, alors une lumière parfaite brillera sur tous, et tous ceux qui sont dans la lumière recevront le chrême. Alors les esclaves seront affranchis et les captifs rachetés. « Tout ce que mon Père céleste n'aura pas planté sera arraché. » Ce qui est séparé sera réuni, ce qui est vide sera rempli.

Lumière éternelle

Quiconque entre dans la chambre nuptiale allumera la lumière. Ceci est semblable aux mariages célébrés en secret, la nuit. La lumière du feu brille pendant la nuit puis s'éteint. Les mystères de ce mariage, cependant, s'accomplissent le jour et à la lumière, et ni le jour ni sa lumière ne se couchent jamais.
Si quelqu'un devient serviteur de la chambre nuptiale, il recevra la lumière. Si l'on ne la reçoit pas ici-bas, on ne peut la recevoir ailleurs.

Ceux qui reçoivent la lumière sont invisibles et insaisissables. Rien ne peut les troubler, même de leur vivant. Et lorsqu'ils quittent ce monde, ils ont déjà reçu la vérité à travers les images, et le monde est devenu le royaume éternel. Pour eux, le royaume éternel est plénitude.

Il en est ainsi. Cela se révèle à une telle personne seule, non pas dans les ténèbres et la nuit, mais dans la perfection du jour et la lumière sacrée.

L'Évangile selon Philippe