L'Apocalypse d'Adam

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Mises en pages par

Jean leDuc et Alexandre Cousinier

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La révélation qu'Adam enseigna à son fils Seth au cours de la sept centième année, en disant :

Écoute mes paroles, mon fils Seth. Lorsque Dieu me créa de la terre, avec Ève, ta mère, je voyageais avec elle dans une gloire qu'elle avait contemplée dans l'éon dont nous étions issus. Elle m'enseigna une parole de connaissance du Dieu éternel. Et nous ressemblions aux grands anges éternels, car nous étions supérieurs au dieu qui nous avait créés et aux puissances qui étaient avec lui, que nous ne connaissions pas.

Alors Dieu, le souverain des éons et des puissances, nous sépara dans sa colère. Nous devînmes alors deux éons. Et la gloire qui était en nous nous quitta, moi et ta mère Ève, ainsi que la première connaissance qui nous habitait. Elle s'enfuit de nous et entra dans la descendance des grands éons. C'est pourquoi je t'ai appelé du nom de celui qui est la descendance de la grande génération, celui dont elle provient. Après ces jours, la connaissance éternelle du Dieu de vérité se retira de moi et de ta mère Ève. Dès lors, nous avons appris, comme les hommes, des choses mortes. Puis nous avons reconnu le Dieu qui nous avait créés, car nous n'ignorions pas sa puissance. Et nous l'avons servi dans la crainte et l'esclavage. Après cela, nos cœurs s'obscurcirent. Maintenant, je m'endormis dans les pensées de mon cœur.

Et je vis devant moi trois hommes dont je ne pus reconnaître l'image, car ils n'étaient pas les puissances du Dieu qui nous avait créés. Ils surpassaient [...] la gloire, et [...] des hommes [...] me disaient : « Lève-toi, Adam, du sommeil de la mort, et écoute l'histoire de l'éon et de la descendance de cet homme en qui la vie est parvenue, issu de toi et d'Ève, ta femme. »

Après avoir entendu ces paroles des grands hommes qui se tenaient devant moi, Ève et moi avons soupiré en silence. Le Seigneur, le Dieu qui nous avait créés, se tenait devant nous et nous dit : « Adam, pourquoi soupiriez-vous ? Ne savez-vous pas que je suis le Dieu qui vous a créés et que j’ai insufflé en vous un esprit de vie, une âme vivante ? » Alors les ténèbres nous aveuglèrent.

Puis le Dieu qui nous a créés, créa de lui-même et d'Ève, ta mère, un fils. J'ai éprouvé un doux désir pour ta mère, car [...] dans la pensée de mon [...] j'ai éprouvé un doux désir pour ta mère. Alors la vigueur de notre connaissance éternelle s'est éteinte en nous, et la faiblesse nous a poursuivis. C'est pourquoi les jours de notre vie sont devenus peu nombreux. Car je savais que j'étais tombé sous l'emprise de la mort.

Maintenant donc, mon fils Seth, je vais te révéler les choses que ces hommes que j'ai vus devant moi m'ont révélées au début : lorsque j'aurai achevé les temps de cette génération et que les années de cette génération seront accomplies, alors [...] esclave [...]. (p. 68 blanc)

Car des torrents de la grâce du Dieu tout-puissant seront déversés afin qu'il détruise toute chair de la terre, à cause de ce qu'elle recherche, ainsi que ceux de la descendance des hommes à qui a été transmise la vie de la connaissance qui vient de moi et d'Ève, votre mère. Car ils lui étaient étrangers. Ensuite, de grands anges viendront sur de hauts nuages, et ils emmèneront ces hommes au lieu où réside l'esprit de vie [...] gloire là, ils descendent du ciel sur la terre. Alors toute la multitude des êtres humains sera laissée dans les eaux.

Alors Dieu apaisera sa colère. Il déploiera sa puissance sur les eaux et donnera pouvoir à ses fils et à leurs femmes par l'intermédiaire de l'arche, avec les animaux qu'il voudra et les oiseaux du ciel qu'il appellera et lâchera sur la terre. Dieu dira à Noé, que les générations appelleront Deucalion : « Voici, je t'ai protégé dans l'arche, ainsi que ta femme, tes fils, leurs femmes, leurs animaux et les oiseaux du ciel que tu as appelés et lâchés sur la terre. C'est pourquoi je te donnerai la terre, à toi et à tes fils. Tu la gouverneras, toi et tes fils, avec autorité. Et il n'y aura pas de descendance de tes hommes, car ils ne se présenteront pas devant moi dans une autre gloire. »

Alors ils deviendront comme la nuée de la grande lumière. Ces hommes viendront, chassés de la connaissance des grands éons et des anges. Ils se tiendront devant Noé et les éons. Et Dieu dira à Noé : « Pourquoi as-tu désobéi à ce que je t’avais dit ? Tu as engendré une autre génération afin de mépriser ma puissance. » Alors Noé dira : « Je témoignerai devant ta puissance que la génération de ces hommes n’est ni de moi ni de mes fils. » […] connaissance.

Il les conduira dans leur terre natale et leur bâtira une demeure sainte. Ils porteront ce nom et y demeureront six cents ans, dans la connaissance de l'immortalité. Les anges de la grande Lumière demeureront avec eux. Aucun mal ne résidera dans leur cœur, mais seulement la connaissance de Dieu.

Alors Noé partagera toute la terre entre ses fils, Cham, Japhet et Sem. Il leur dira : « Mes fils, écoutez mes paroles. Voici, j’ai partagé la terre entre vous. Mais servez-le dans la crainte et l’esclavage tous les jours de votre vie. Que votre descendance ne s’éloigne pas de la face de Dieu le Tout-Puissant. […] Moi et votre […] fils de Noé, « Ma descendance te sera agréable et sera agréable à ta puissance. Scelle-la de ta main forte, avec crainte et commandement, afin que toute la descendance qui sort de moi ne se détourne pas de toi et de Dieu le Tout-Puissant, mais qu’elle te serve avec humilité et crainte de sa connaissance. »

Puis viendront quatre cent mille hommes, issus de la descendance de Cham et de Japhet, qui s'établiront dans un autre pays et séjourneront avec ceux qui sont issus de la grande connaissance éternelle. Car l'ombre de leur puissance protégera ceux qui auront séjourné avec eux de tout mal et de tout désir impur. Alors la descendance de Cham et de Japhet formera douze royaumes, et leur descendance aussi s'établira dans le royaume d'un autre peuple.

Alors [...] consulteront [...] ceux qui sont morts, des grands éons d'immortalité. Et ils iront vers Sakla, leur Dieu. Ils s'adresseront aux puissances, accusant les grands hommes qui sont dans leur gloire.

Ils diront à Sakla : « Quelle est la puissance de ces hommes qui se tenaient devant toi, issus de la lignée de Cham et de Japhet, et qui seront au nombre de quatre cent mille ? Ils ont été transportés dans un autre âge d'où ils provenaient, et ils ont renversé toute la gloire de ta puissance et l'étendue de ton pouvoir. Car la descendance de Noé, par ses fils, a accompli toute ta volonté, ainsi que toutes les puissances des âges sur lesquels ta force règne, tandis que ni ces hommes ni ceux qui séjournent parmi eux dans leur gloire n'ont accompli ta volonté. Ils ont détourné toute ton armée. »

Alors le dieu des éons leur donnera (certains) de ceux qui le servent [...]. Ils viendront sur cette terre où se trouveront les grands hommes qui n'ont été souillés, et ne le seront jamais, par aucun désir. Car leur âme ne provient pas d'une main impure, mais d'un grand commandement d'un ange éternel. Alors le feu, le soufre et l'asphalte seront jetés sur ces hommes, et un feu et une brume aveuglante recouvriront ces éons, et les yeux des puissances des illuminateurs s'obscurciront, et les éons ne les verront pas en ces jours-là. Et de grands nuages ​​de lumière descendront, et d'autres nuages ​​de lumière descendront sur eux des grands éons.

Abrasax, Sablo et Gamaliel descendront et arracheront ces hommes au feu et à la colère, et les emmèneront au-dessus des éons et des princes des puissances, et les arracheront à la vie et les emmèneront au séjour des éons, demeure des grands, là, avec les saints anges et les éons. Les hommes seront semblables à ces anges, car ils ne leur sont pas étrangers. Mais ils œuvrent dans la semence impérissable.

Une fois encore, pour la troisième fois, celui qui apporte la connaissance passera dans une grande gloire, afin de laisser une part de la descendance de Noé et des fils de Cham et de Japhet – des arbres fruitiers. Il rachètera leurs âmes du jour de la mort. Car toute la création issue de la terre morte sera sous l'emprise de la mort. Mais ceux qui méditent la connaissance du Dieu éternel dans leur cœur ne périront pas. Car ils n'ont pas reçu l'esprit de ce royaume seulement, mais ils l'ont reçu d'un ange éternel. Celui qui apporte la connaissance viendra sur celui qui est mort, de la lignée de Seth. Et il accomplira des signes et des prodiges pour confondre les puissances et leur souverain.

Alors le dieu des puissances sera troublé et dira : « Quel est le pouvoir de cet homme qui est au-dessus de nous ? » Alors il déchaînera sa grande colère contre cet homme. Et la gloire se retirera et demeurera dans les maisons saintes qu’elle s’est choisies. Et les puissances ne la verront pas de leurs yeux, ni celui qui l’illumine. Alors elles puniront la chair de l’homme sur lequel le Saint-Esprit est descendu.

Alors les anges et toutes les générations de puissances utiliseront ce nom par erreur, en demandant : « D’où vient cette erreur ? » ou « D’où viennent les paroles trompeuses que toutes les puissances n’ont pas réussi à démasquer ? »

Le premier royaume dit de lui qu'il venait de [...]. Un esprit [...] au ciel. Il fut nourri dans les cieux. Il reçut la gloire et la puissance de celui-ci. Il vint au sein de sa mère. Et ainsi il vint à l'eau.

Le second royaume dit à son sujet qu'il était issu d'un grand prophète. Un oiseau vint, prit l'enfant qui venait de naître et le transporta sur une haute montagne. L'oiseau du ciel le nourrit. Un ange apparut alors et lui dit : « Lève-toi ! Dieu t'a glorifié. » Il reçut gloire et force, puis il se rendit à l'eau.

Le troisième royaume dit de lui qu'il était né d'une vierge. Chassé de sa ville avec sa mère, il fut conduit dans un lieu désert où il fut nourri. Il y trouva gloire et force, et ainsi il parvint à l'eau.

Le quatrième royaume dit de lui qu'il était né d'une vierge. [...] Salomon la chercha, lui, Phersalo, Sauel et ses armées, qui avaient été envoyées en mission. Salomon lui-même envoya son armée de démons chercher la vierge. Et ils ne trouvèrent pas celle qu'ils cherchaient, mais la vierge qui leur avait été donnée. C'est elle qu'ils allèrent chercher. Salomon la prit avec lui. La vierge devint enceinte et enfanta là. Elle l'allaita à la lisière du désert. Après avoir été nourri, il reçut gloire et puissance de la semence dont il était issu. Et c'est ainsi qu'il parvint aux eaux.

Le cinquième royaume dit de lui qu'il est venu d'une goutte du ciel. Il a été jeté dans la mer. L'abîme l'a reçu, l'a enfanté et l'a conduit au ciel. Il a reçu la gloire et la puissance. Et ainsi il est revenu à l'eau.

Et le sixième royaume dit que [...] elle descendit jusqu'à l'éon d'en bas, afin de cueillir des fleurs. Elle devint enceinte du désir des fleurs. Elle enfanta en ce lieu. Les anges du jardin des fleurs le nourrirent. Il y reçut gloire et puissance. Et ainsi il parvint à l'eau.

Le septième royaume dit de lui qu'il est une goutte. Elle est descendue du ciel sur la terre. Des dragons l'ont emmenée dans des cavernes. Elle est devenue un enfant. Un esprit est venu sur elle et l'a transportée au plus haut, au lieu même où la goutte était apparue. Elle y a reçu gloire et puissance. Et c'est ainsi qu'elle est parvenue à l'eau.

Le huitième livre dit à son sujet qu'une nuée vint sur la terre et enveloppa un rocher. Il en sortit. Les anges qui se tenaient au-dessus de la nuée le nourrissaient. Il y reçut gloire et puissance. Et c'est ainsi qu'il parvint aux eaux.

Le neuvième royaume dit de lui que, parmi les neuf Muses, l'une se sépara. Elle se rendit sur une haute montagne et y demeura quelque temps, afin de se désirer elle-même et de devenir androgyne. Elle assouvit son désir et conçut de ce désir un enfant. Il naquit. Les anges qui veillaient sur le désir le nourrissaient. Il y reçut gloire et puissance. Et c'est ainsi qu'il parvint aux eaux.

Le dixième royaume dit de lui que son dieu aimait un nuage de désir. Il le conçut de sa main et jeta sur le nuage au-dessus de lui une goutte de cette goutte, et l'enfant naquit. Il y reçut gloire et puissance. Et c'est ainsi qu'il parvint aux eaux.

Le onzième livre du royaume raconte que le père désira sa propre fille. Elle conçut de son père et jeta [...] le tombeau dans le désert. L'ange le nourrit là. Et c'est ainsi qu'il parvint à l'eau.

Le douzième royaume dit de lui qu'il était issu de deux illuminateurs. Il y fut nourri. Il y reçut gloire et puissance. Et c'est ainsi qu'il parvint à l'eau.

Le treizième royaume dit de lui que chaque naissance de leur souverain est une parole. Et cette parole y reçut un mandat. Il reçut gloire et puissance. C'est ainsi qu'il vint à l'eau, afin que le désir de ces puissances soit satisfait.

Mais la génération sans roi dit que Dieu l'a choisi parmi tous les âges. Il a fait naître en lui la connaissance de la vérité immaculée. Il dit : « D'un air étranger, d'un grand âge, est sorti le grand illuminateur. Et il a fait resplendir la génération de ceux qu'il avait choisis pour lui-même, afin qu'ils rayonnent sur tout l'âge. »

Alors la semence, ceux qui recevront son nom sur l'eau, et tous les autres, combattront contre la puissance. Et un nuage de ténèbres les enveloppera.

Alors les peuples crieront d'une voix forte : « Heureuse l'âme de ces hommes, car ils ont connu Dieu dans la connaissance de la vérité ! Ils vivront éternellement, car ils n'ont pas été corrompus par leurs désirs, comme les anges, et ils n'ont pas accompli les œuvres des puissances ; mais ils se sont tenus en sa présence dans une connaissance de Dieu semblable à la lumière qui jaillit du feu et du sang. »

« Mais nous avons accompli vainement toutes les œuvres des puissances. Nous nous sommes glorifiés de la transgression de toutes nos actions. Nous avons crié contre le Dieu de vérité parce que toutes ses œuvres [...] sont éternelles. Elles sont contraires à notre esprit. Car maintenant nous savons que nos âmes mourront de mort. »

Alors une voix leur parvint, disant : « Micheu, Michar et Mnésinous, qui êtes responsables du saint baptême et de l’eau vive, pourquoi criiez-vous contre le Dieu vivant avec des voix impies et des langues sans loi, et des âmes remplies de sang et d’œuvres abominables ? Vous êtes remplis d’œuvres qui ne sont pas de la vérité, mais vos voies sont pleines de joie et d’allégresse. Vous avez souillé l’eau de la vie, et vous l’avez ainsi soumise à la volonté des autorités auxquelles vous avez été donnés pour vous servir. »

« Et votre pensée n'est pas comme celle de ces hommes que vous persécutez [...] convoitez [...]. Leurs fruits ne se flétrissent pas. Mais ils seront connus jusqu'aux plus grands âges, car les paroles qu'ils ont gardées, venant du Dieu des âges, n'ont pas été consignées dans un livre, ni écrites. Mais des êtres angéliques les amèneront, que toutes les générations d'hommes ne connaîtront pas. Car ils seront sur une haute montagne, sur un rocher de vérité. C'est pourquoi on les appellera « Paroles d'Impérissabilité et de Vérité », pour ceux qui connaissent le Dieu éternel dans la sagesse de la connaissance et l'enseignement des anges pour toujours, car il connaît toutes choses. »

Ce sont là les révélations qu'Adam fit connaître à Seth, son fils, et que son fils enseigna à sa descendance. C'est la connaissance cachée d'Adam, qu'il transmit à Seth, qui est le saint baptême de ceux qui connaissent la connaissance éternelle par ceux qui sont nés de la Parole et des illuminateurs impérissables, issus de la sainte descendance : Yesseus, Mazareus, Yessedekeus, l'Eau Vive.