2 Enoch

***

Mises en pages par

Jean leDuc et Alexandre Cousinier

***

Table des matières

Chapitre 1 - Chapitre 2 - Chapitre 3 - Chapitre 4 - Chapitre 5 - Chapitre 6 - Chapitre 7 - Chapitre 8 - Chapitre 9 - Chapitre 10 - Chapitre 11 - Chapitre 12 - Chapitre 13 - Chapitre 14 - Chapitre 15 - Chapitre 16 - Chapitre 17 - Chapitre 18 - Chapitre 19 - Chapitre 20 - Chapitre 21 - Chapitre 22 - Chapitre 23 - Chapitre 24 - Chapitre 25 - Chapitre 26 - Chapitre 28 - Chapitre 29 - Chapitre 30 - Chapitre 31 - Chapitre 32 - Chapitre 33 - Chapitre 34 - Chapitre 35 - Chapitre 36 - Chapitre 37 - Chapitre 38 - Chapitre 39 - Chapitre 40 - Chapitre 41 - Chapitre 42 - Chapitre 43 - Chapitre 44 - Chapitre 45 - Chapitre 46 - Chapitre 47 - Chapitre 48 - Chapitre 49 - Chapitre 50 - Chapitre 51 - Chapitre 52 - Chapitre 53 - Chapitre 54 - Chapitre 55 - Chapitre 56 - Chapitre 57 - Chapitre 58 - Chapitre 59 - Chapitre 60 - Chapitre 61 - Chapitre 62 - Chapitre 63 - Chapitre 64 - Chapitre 65 - Chapitre 66 - Chapitre 67 - Chapitre 68 - Chapitre 69 - Chapitre 70 - Chapitre 71 - Chapitre 72 - Chapitre 73

[Récence plus longue, ms. J]

1a L'histoire d'Hénoch : comment le Seigneur l'emmena au ciel

Il y avait un sage et un grand artisan que l'Éternel enleva.

Et il l’aima afin qu’il puisse voir les royaumes les plus élevés;

et du plus sage, du plus grand, de l'inconcevable et de l'immuable

royaume de Dieu tout-puissant, •et de la station la plus merveilleuse, la plus glorieuse, la plus resplendissante et la plus brillante des servantes de l'Éternel, et du trône inébranlable de l'Éternel,

• et des rangs et de l'organisation des armées sans corps, et de la composition indescriptible de la multitude des éléments,

• le chant de l'armée des chérubins et de la lumière sans mesure, pour en être témoin oculaire.

1 |À propos du rêve d'Énoch|

À cette époque, il déclara : « Lorsque j'eus 165 ans, j'engendrai mon fils Mathusalem ; et après cela, je vivis 200 ans. »

J'ai accompli toutes les années de ma vie, 365 ans. • Le premier mois, le jour prévu, j'étais seul chez moi.

Et je restai allongé sur mon lit de sommeil agité. • Et, pendant mon sommeil, une grande détresse m'envahit le cœur, et je pleurais des yeux en rêve. Et je ne pouvais comprendre ni la nature de cette détresse, ni ce qui pouvait m'arriver.

Cela m'arrivait. • Puis deux hommes immenses m'apparurent, tels que je n'en avais jamais vus sur terre.

Leurs visages brillaient comme le soleil ;

leurs yeux étaient comme des lampes allumées ;

De leur bouche sortait du feu ;

leurs vêtements étaient variés, chantant ;

leurs ailes brillaient plus que l'or ;

Leurs mains étaient plus blanches que neige.

Et ils se tenaient au chevet de mon lit et m'appelaient par mon nom.

Puis je me suis réveillé et j'ai vu ces hommes, réellement debout devant moi.

Alors je me prosternai devant eux, saisi d'une grande frayeur, et mon visage se transforma sous l'effet de la peur. Ces hommes me dirent alors : « Sois courageux, Hénoc ! En vérité, n'aie pas peur ! Le Dieu éternel nous a envoyés vers toi. Et voici, tu monteras aujourd'hui avec nous au ciel. Dis à tes fils, ainsi qu'à tous les membres de ta famille, tout ce qu'ils doivent faire dans ta maison pendant qu'ils sont hors de toi sur la terre. Que personne ne te cherche jusqu'à ce que l'Éternel te ramène auprès d'eux. » Je m'empressai de leur obéir ; je sortis de ma maison et fermai les portes comme ils me l'avaient ordonné. J'appelai mes fils, Mathusalem, Régim et Gaïd, et je leur racontai toutes les merveilles que ces hommes m'avaient annoncées.

2 | L'instruction. Comment Hénoch instruit ses fils. « 1. »

« Écoutez, mes enfants ! Je ne sais pas où je vais,

ni ce qui m'attend. •Maintenant, mes enfants, |je vous le dis| :

Ne vous détournez pas de Dieu.

Marchez devant son visage,

et gardez ses commandements.

N'ayez pas en horreur les prières de votre salut,

afin que l'Éternel ne limite pas l'œuvre de vos mains.

Ne soyez pas avares des dons de l'Éternel, et l'Éternel ne sera pas avare de ses offrandes et de ses présents dans vos greniers.

Bénissez l’Éternel avec les premiers-nés de vos troupeaux et les premiers-nés de vos enfants, et la bénédiction sera sur vous à jamais.

Ne vous détournez pas de l’Éternel et n’adorez pas les dieux vains, les dieux qui n’ont pas créé le ciel et la terre ni aucune autre chose créée ; car ils périront, et ceux qui les adorent périront aussi.

Et que Dieu rende vos cœurs sincères dans la révérence envers lui.

Et maintenant, mes enfants, que personne ne me cherche jusqu'à ce que le Seigneur me ramène à vous.

3 |À propos de l'enlèvement d'Énoch ; comment les anges l'emmenèrent au premier ciel . « 2. »|

Après avoir parlé à mes fils, ces dieux m'appelèrent. Ils me prirent sur leurs ailes et m'emportèrent jusqu'au premier ciel, où ils me déposèrent sur les nuages. Et voici, ils se mouvaient. Là, je perçus l'air plus haut, et plus haut encore, l'éther. Ils me déposèrent sur le premier ciel et me montrèrent un vaste océan, bien plus grand que l'océan terrestre.

4 |À propos des anges qui gouvernent les étoiles. « 3. »|

Ils amenèrent devant moi les anciens, les souverains des ordres stellaires.

Et ils me montrèrent les 200 anges qui gouvernent les étoiles et les constellations. • Et ils volent avec leurs ailes et font le tour de toutes les planètes.

5 |À propos de la façon dont les anges gardent les réserves de neige. Mot « 4 ».|

Et là j'aperçus les trésors de la neige et de la glace, et les anges qui gardent leurs terribles entrepôts, •

et le trésor des nuages, d'où ils sortent et d'où ils rentrent.

6 |À propos de la rosée, de l'huile d'olive et de diverses fleurs. Mot « 5 ».|

Et ils m'ont montré les trésors de la rosée, comme l'huile d'olive.

Et l'aspect de son image ressemblait à toutes sortes de fleurs terrestres, mais en plus grand nombre ; et les anges qui gardent leurs trésors, comment ils s'ouvrent et se ferment.

7 |À propos de la façon dont Énoch fut emmené au deuxième ciel . Mot « 6 ».|

Ces hommes me prirent et m'emmenèrent au deuxième ciel. Ils me montrèrent des ténèbres plus profondes que celles de la terre, et j'y vis des prisonniers suspendus, attendant le jugement éternel. Ces anges avaient l'apparence des ténèbres elles-mêmes, plus profondes encore que celles de la terre. Ils pleuraient sans cesse, tout le jour. Je demandai à ceux qui étaient avec moi : « Pourquoi ceux-ci sont-ils tourmentés sans cesse ? » Ils me répondirent : « Ce sont ceux qui se sont détournés du Seigneur, qui n'ont pas obéi à ses commandements, mais qui, de leur propre chef, se sont ligués contre leur prince et contre ceux qui sont retenus captifs au cinquième ciel. » J'eus alors une grande compassion pour eux. Ces anges se prosternèrent devant moi et me dirent : « Homme de Dieu, prie le Seigneur pour nous ! »

Et je leur ai répondu : « Qui suis-je, un simple mortel, pour prier les anges ? Qui sait où je vais et ce qui m’attend ? Qui donc priera pour moi ? »

8 |À propos de l'enlèvement d'Énoch au 3e ciel . Mot « 7 ».|

Et ces hommes me prirent de là, et ils me conduisirent jusqu'au troisième ciel, et m'y déposèrent. Alors je baissai les yeux, et je vis le Paradis. Et ce lieu est d'une douceur inconcevable.

Et je vis les arbres en pleine floraison. Leurs fruits étaient mûrs et odorants, et toute nourriture était abondante et exhalait un parfum délicieux.

Et au milieu d'eux se trouvait l'arbre de vie, à l'endroit où l'Éternel se repose lorsqu'il se rend au paradis. Cet arbre est d'une beauté et d'un parfum indescriptibles, plus beau que tout autre.

C'est une chose créée qui existe. De toutes parts, elle a une apparence belle et pourpre, et elle a la forme du feu. Elle recouvre tout le Paradis. Elle a quelque chose de chaque arbre fruitier et de chaque fruit. Et sa racine est au Paradis, à la sortie qui mène à la terre.

Le paradis se situe entre le corruptible et l'incorruptible. Deux rivières en jaillissent : l'une donne le miel et le lait, l'autre l'huile et le vin. Elles se divisent en quatre parties qui serpentent paisiblement jusqu'au paradis d'Édem, entre le corruptible et l'incorruptible. De là, elles se poursuivent et se divisent en quarante parties. Elles descendent ensuite le long de la terre, accomplissant un cycle de révolution, à l'instar des autres éléments atmosphériques.

Il n'y a là aucun arbre stérile, tout arbre porte de beaux fruits, et tout lieu est béni.

Et il y a trois cents anges, resplendissants de lumière, qui gardent le Paradis ; et, sans cesse, ils rendent un culte à l’Éternel par des chants mélodieux, jour et heure après jour. Et je dis : « Que ce lieu est agréable ! » Et ces hommes me dirent :

9 | Révélation à Hénoch du lieu de ceux qui sont justes et bienveillants. Parole « 8 ».

« Ce lieu, Enoch, a été préparé pour les justes,

qui subissent toutes sortes de calamités dans leur vie

et qui affligent leurs âmes,

et qui détournent les yeux de l'injustice,

et qui rendent un jugement juste,

et qui donnent du pain aux affamés,

et qui couvrent les nus de vêtements,

et qui relèvent les tombés

et qui aident les blessés et les orphelins,

et qui marchent sans défaut devant la face de l'Éternel,

et ceux qui ne l'adorent que lui –

Même pour eux, ce lieu a été préparé comme un héritage éternel.

10 | Là, ils montrèrent à Énoch l'endroit effroyable et les diverses tortures. Mot « 9 ».

Et ces hommes m'ont porté

dans la région du nord ; et ils m'ont montré là un endroit très effrayant ;

et toutes sortes de tortures et de tourments règnent en ce lieu, dans une obscurité cruelle et une pénombre sans lumière. Il n'y a point de lumière là-bas, et un feu noir brûle sans cesse, avec un fleuve de feu qui se répand sur tout le lieu, du feu ici, de la glace glaciale là, et il s'assèche et gèle ;

et des lieux de détention très cruels et des anges sombres et impitoyables, portant des instruments d'atrocités et torturant sans pitié.

Et je dis : « Malheur, malheur ! Que cet endroit est effrayant ! » Et ces hommes me dirent : « Cet endroit, Enoch, a été préparé pour ceux qui ne glorifient pas Dieu, qui pratiquent sur la terre le péché contre nature, la corruption anale des enfants à la manière de Sodome, la sorcellerie, les enchantements, la divination, le pacte avec les démons, qui se vantent de leurs mauvaises actions – le vol, le mensonge, l’insulte, la convoitise, le ressentiment, la fornication, le meurtre – et qui volent secrètement les âmes des hommes, saisissant les pauvres à la gorge. »

leur enlever leurs biens,

Ils s’enrichissent aux dépens d’autrui, les escroquant ; lorsqu’ils sont capables de nourrir, ils laissent mourir de faim les affamés ; lorsqu’ils sont capables de vêtir, ils prennent le dernier vêtement des nus ; ils ne reconnaissent pas leur Créateur, mais se prosternent devant des idoles sans âme, qui ne peuvent ni voir ni entendre, dieux vains ; ils fabriquent des images et se prosternent devant des choses viles faites de main d’homme – pour tous ceux-là, ce lieu a été préparé comme châtiment éternel.

11 | Là, ils emmenèrent Hénoch au quatrième ciel , là où se trouvent les traces du soleil et de la lune. Mot « 10 ».

Et ces hommes me prirent et m'emmenèrent jusqu'au quatrième ciel. Là, ils me montrèrent tous les mouvements et les cycles, et tous les rayons de la lumière solaire et lunaire. Je mesuras leurs mouvements et comparai leur lumière. Je vis que le soleil a une lumière sept fois plus intense que la lune. Je vis son cercle et ses roues sur lesquelles il se déplace sans cesse, passant sans cesse comme le vent avec une vitesse prodigieuse. Son apparition et son retour ne lui laissent aucun répit, ni jour ni nuit.

Et 4 grandes étoiles, chacune ayant 1000 étoiles en dessous d'elle, à droite du char du soleil, et 4 à gauche, chacune ayant 1000 étoiles en dessous d'elle, soit 8000 au total, allant perpétuellement avec le soleil.

Et 150 000 anges l'accompagnent le jour, et 1 000 la nuit. Et 100 anges marchent devant le char du soleil, à six ailes, dans un feu flamboyant ;

Et le soleil s'embrase et enflamme les cent anges.

12 |À propos des merveilleux éléments solaires. Mot « 11 ».|

Et je vis des esprits volants, les éléments solaires, appelés phénix et khalkédras, étranges et merveilleux. Leur forme était celle d'un lion, leur queue celle d'un… et leur tête celle d'un crocodile. Leur apparence était multicolore, comme un arc-en-ciel. Leur taille était de 900 mesures. Leurs ailes étaient celles des anges, mais ils en avaient douze chacun. Ils accompagnaient et couraient avec le soleil, transportant chaleur et rosée, et tout ce que Dieu leur commandait.

Ainsi il accomplit un cycle, il descend et il remonte à travers le ciel et sous la terre, portant la lumière de ses rayons. Et il était là, sur la voie, sans cesse.

13 |Les anges prirent Hénoch et le déposèrent à l'Est, aux portes solaires. Parole « 12 ».|

Et ces hommes m'ont emmené à l'est 〈 de ce ciel 〉 .

〈 |Et ils me montrèrent| 〉 les portes solaires par lesquelles le soleil sort selon le calendrier des saisons et selon les phases de la lune, pour toute l'année, et selon

Les chiffres de l'horloge, jour et nuit. • Et je vis six portes ouvertes, chacune mesurant 61 stades et un quart de stade. Je mesurai soigneusement et calculai leur taille : par où le soleil entre et se couche à l'ouest.

Et cela devient régulier et se maintient tout au long des mois.

Et par la première porte il sort pendant 42 jours,

les 35 derniers jours,

les 35 derniers jours,

les 35 derniers jours,

les 35 derniers jours,

le sixième 42 jours. 〉

Puis, une fois de plus, il fait demi-tour et repart dans l'autre sens depuis la sixième porte, conformément au cycle des saisons :

Et il entre par la cinquième porte 35 jours plus tard,

les 4e 35 jours,

les 35 derniers jours,

les 35 derniers jours 〉 .

Et ainsi 〈 les jours de 〉 toute l'année sont achevés, selon le cycle des quatre saisons.

14 |Ils emmenèrent Hénoch à l'ouest. Mot « 13 ».|

Puis ces hommes m'emmenèrent à l'ouest du ciel, et ils me montrèrent six grandes portes ouvertes, correspondant au circuit des portes orientales, en face d'elles, où le soleil se couche selon le nombre des jours, 365 et ¼.

Ainsi , il retourne une fois de plus aux portes orientales, sous la terre. Et lorsqu'il sort par les portes occidentales , il ôte sa lumière, la splendeur qui est son rayonnement, et quatre cents anges prennent sa couronne et la portent au Seigneur . Car, puisque sa couronne resplendissante est auprès de Dieu, gardée par quatre cents anges, le soleil fait demi -tour sur son char et retourne sous la terre sur ses roues, sans la grande lumière qui est son grand rayonnement et son ornement. Il demeure ainsi pendant sept longues heures dans la nuit. Le char passe la moitié de son temps sous la terre. Et lorsqu'il arrive aux portes orientales, à la huitième heure de la nuit, les quatre cents anges rapportent la couronne et le couronnent . Sa splendeur et l'éclat de sa couronne sont visibles avant le lever du soleil. Et le soleil brille plus fort que le feu.

15 |Les éléments solaires, les phénix et les khalkedras, éclatèrent en chant.|

Alors les éléments solaires, appelés phénix et khalkédras, éclatèrent en chants. C'est pourquoi tout oiseau bat des ailes, se réjouissant de celui qui donne la lumière. Et ils éclatèrent en chants à l'ordre du Seigneur.

Celui qui apporte la lumière arrive,

donner de l'éclat au monde entier;

et la garde du matin apparaît,

ce sont les rayons du soleil.

Et le soleil se lève sur la surface de la terre,

et retrouve son éclat,

pour éclairer toute la surface de la terre.

Et ils me montrèrent ce calcul du mouvement du soleil, et les portes par lesquelles il entre et sort ; car ce sont les grandes portes que Dieu a créées pour être une horloge annuelle.

C’est pourquoi le soleil a une chaleur plus intense ; et son cycle dure 28 ans, puis recommence à zéro.

16 |Ils prirent Hénoc et le placèrent de nouveau à l'est, sur l'orbite de la lune. Mot « 15 ».|

Et un autre calcul que ces hommes m'ont montré, celui de la lune, et de tous ses mouvements et phases ;

〈 et 〉 12 grandes portes, couronnées d'ouest en est, par lesquelles la lune entre et sort, selon les saisons régulières.

Elle entre par la première porte ouest, à l'emplacement du soleil –

par la première porte pendant exactement 31 jours,

le 2e pendant exactement 35 jours,

le 3e pendant exactement 30 jours,

le 4 pendant exactement 30 jours,

〈 |le 5 pendant 31 jours| 〉 〈 extraordinairement 〉 / |exactement|,

〈 |le 6 pendant 31 jours exactement| 〉 ,

le 7 pendant exactement 30 jours,

le 8 pendant exactement 31 jours,

le 9 pendant 31 |35| jours 〈 avec précision 〉 ,

le 10 pendant exactement 30 jours,

le 11 pendant exactement 31 jours,

le 12 pendant 22 |28| jours exactement.

Ainsi, de même par les portes occidentales selon le cycle, et selon le nombre des portes orientales.

Et ainsi elle poursuit son chemin, et achève l'année solaire de 365 jours et demi.

L'année lunaire compte 354 jours, soit 12 mois, calculés sur la base de 29 jours. Il lui manque 12 jours dans le cycle solaire, qui correspondent aux épactes lunaires de chaque année. Le grand cycle comprend 532 ans.

Il passe par les quatre saisons pendant trois ans, et la quatrième les complète exactement. C'est pourquoi elles sont retirées, hors du ciel, pendant trois ans ; et elles ne sont pas ajoutées au nombre des jours, car elles changent les saisons de l'année – deux nouvelles lunes en augmentation.

Deux autres en diminution. • Et lorsque les portes occidentales sont achevées, elle se retourne et se dirige vers les portes orientales avec sa lumière . Ainsi va-t-elle, jour et nuit, selon les cycles célestes, plus basse que tous les cycles, plus rapide que les vents célestes, les esprits , les éléments et les anges volants, chacun doté de six ailes. • La lune effectue une intercalation sept fois et une période de révolution de 19 ans. Et elle recommence depuis le début.

17 |À propos des chants angéliques qu'il est impossible de décrire. Mot « 16 ».|

Au milieu du ciel, je vis des troupes armées qui adoraient l'Éternel au son des timbales, des flûtes et de chants incessants, des chants agréables et variés, impossibles à décrire. Toute âme serait émerveillée, tant le chant de ces anges est merveilleux et admirable. Et je me réjouissais en les écoutant.

18 |À propos de l'enlèvement d'Énoch au cinquième ciel. Parole « 17 ».|

Et ces hommes me prirent sur leurs ailes et me déposèrent au cinquième ciel. Et j'y vis des armées innombrables appelées Grigori. Leur apparence était semblable à celle d'un être humain, et leur taille dépassait celle des grands géants. Leurs visages étaient abattus, et leur bouche restait muette. Il n'y avait point de liturgie au cinquième ciel. Je dis alors à ceux qui étaient avec moi : « Comment expliquer que ces gens soient si abattus, le visage si triste, et le silence qui règne ? Et pourquoi n'y a-t-il point de liturgie dans ce ciel ? » Ils me répondirent : « Ce sont les Grigori, qui se sont détournés du Seigneur, deux cents myriades, avec leur prince Satan. Ceux qui sont descendus captifs avec eux sont semblables à eux et se trouvent au deuxième ciel, prisonniers dans les ténèbres. »

Trois d'entre eux descendirent du trône de l'Éternel jusqu'au lieu d'Ermon. Ils rompirent la promesse faite sur les hauteurs du mont Ermon. Ils virent les filles des hommes, et combien elles étaient belles ; ils prirent pour femmes, et la terre fut souillée par leurs actes.

Qui 〈 et les femmes des hommes ont créé un grand mal 〉 durant tout le temps de cet âge ont agi sans loi et ont pratiqué le métissage et ont donné naissance à des géants et à de grands monstres et à une grande inimitié.

C’est pourquoi Dieu les a jugés avec une grande sévérité ; ils pleurent leurs frères et seront outragés au grand jour du Seigneur. • Et je dis aux Grigori : « J’ai vu vos frères, leurs actes et leurs tourments, et j’ai prié pour eux . Mais le Seigneur les a condamnés sous la terre jusqu’à la fin des temps. » • Et je dis : « Pourquoi attendez-vous vos frères ? Pourquoi ne célébrez-vous pas la liturgie devant le Seigneur ? Commencez votre liturgie et célébrez-la devant le Seigneur, afin de ne pas irriter votre Seigneur Dieu à l’extrême. »

Ils obéirent à mes recommandations et se tinrent en quatre régiments dans ce ciel. Et voici, tandis que j'étais avec eux, quatre trompettes sonnèrent à l'unisson avec force, et les Grigori se mirent à chanter ensemble. Leurs voix s'élevèrent devant le Seigneur, avec pitié et émotion.

19 |À propos de l'enlèvement d'Énoch au 6e ciel . Parole « 18 ».|

Et ces hommes me prirent de là et me transportèrent jusqu'au sixième ciel . Et là, je vis sept groupes d'anges, resplendissants et magnifiques. Leurs visages étaient plus éclatants que le soleil, et il n'y avait aucune différence entre eux, ni dans leurs traits, ni dans leurs proportions, ni dans le style de leurs vêtements.

Ces groupes étudient et analysent avec soin les mouvements des étoiles, la révolution du soleil, les phases de la lune et l'état du cosmos.

Et lorsqu'ils voient une action mauvaise, ils rétablissent l'ordre des commandements et des instructions, et font retentir des chants choraux mélodieux et toutes sortes de louanges glorieuses. Ce sont les archanges qui sont au-dessus des anges ; et ils harmonisent toute l'existence, céleste et terrestre ;

et des anges qui sont au-dessus des saisons et des années, des anges qui sont au-dessus des fleuves et de l'océan, des anges qui sont au-dessus des fruits de la terre et de toute espèce d'herbe, et qui donnent toute espèce de nourriture à toute espèce d'être vivant;

et des anges qui enregistrent toutes les âmes humaines, tous leurs actes et leurs vies devant la face de l'Éternel.

Au milieu d'eux se trouvent sept phénix, sept chérubins et sept êtres à six ailes, qui chantent d'une seule voix à l'unisson. Leur chant est ineffable, et l'Éternel se réjouit de son marchepied.

20 |De là, ils emmenèrent Hénoch au septième ciel . Parole « 19 ».|

Et ces hommes me soulevèrent de là et me transportèrent jusqu'au septième ciel . Et là, je vis une lumière d'une intensité extraordinaire, ainsi que toutes les armées de feu des grands archanges, les forces incorporelles, les dominations, les origines et les autorités, les chérubins, les séraphins et les trônes aux multiples yeux ; (et) 5 {9|P|, 10 〈 R 〉 } régiments et les stations resplendissantes des otanim . Et je fus saisi d'une terreur immense et tremblai d'une grande frayeur.

Et ces hommes m'ont pris dans leurs bras et m'ont conduit au milieu d' eux . Et ils m'ont dit : « Sois courageux, Enoch ! N'aie pas peur ! »

Et ils me montrèrent de loin l'Éternel, assis sur son trône très élevé. Car qu'y a-t-il au dixième ciel , puisque l'Éternel y est présent ? Et au dixième ciel se trouve Dieu, et il est appelé en hébreu Aravoth. Et toutes les armées célestes vinrent et se tinrent sur les dix marches, correspondant à leur rang, et elles se prosternèrent devant l'Éternel.

Puis ils rejoignirent leurs places dans la joie et l'allégresse, baignés d'une lumière incommensurable, chantant des cantiques d'une voix douce et mélodieuse, tout en lui présentant glorieusement la liturgie.

21 |À propos de la manière dont les anges ont quitté Hénoch à la limite du 7e ciel et se sont éloignés de lui invisiblement. Mot « 20 ».|

Ils ne partent ni la nuit, ni le jour, se tenant devant la face de l'Éternel et accomplissant sa volonté – chérubins et séraphins se tenant tout autour de son trône, à six ailes et à nombreux yeux ; ils couvrent tout son trône, chantant d'une voix douce, devant la face de l'Éternel.

Saint, Saint, Saint, Seigneur |Seigneur| Sabaoth,

Le ciel et la terre sont remplis de sa gloire.

Après avoir vu tout cela, ces hommes me dirent : « Hénoch, jusqu'à présent, nous avons reçu l'ordre de voyager avec toi. » Puis ils s'éloignèrent et je ne les revis plus. Quant à moi, je restai seul au bord du septième ciel. Saisi d'effroi, je tombai face contre terre et me dis : « Malheur à moi ! Que m'arrive-t-il ? »

Alors l’Éternel envoya l’un de ses glorieux messagers, l’archange Gabriel. Et il me dit : « Sois courageux, Hénoc ! N’aie pas peur ! Lève-toi, viens avec moi et tiens-toi pour toujours devant la face de l’Éternel. »

Je lui répondis : « Malheur à moi, Seigneur ! L’effroi et l’horreur m’ont abandonnée. Appelle - moi les deux hommes qui m’ont conduite en ce lieu, car j’ai confiance en eux, et c’est avec eux que j’irai devant le Seigneur. » Gabriel me porta comme une feuille emportée par le vent et me déposa devant le Seigneur. Je vis alors le huitième ciel, appelé en hébreu Muzaloth, celui qui change les saisons, la saison sèche et la saison humide, et les douze signes du zodiaque, qui sont au-dessus du septième ciel. Je vis aussi le neuvième ciel, appelé en hébreu Kukhavim, où se trouvent les demeures célestes des douze signes du zodiaque.

22 |Au 10e ciel , l'archange Michel amena Hénoc devant la face du Seigneur. Parole « 21 ».

Et au dixième ciel , à Aravoth, je vis le visage de l'Éternel, semblable à du fer ardent chauffé par le feu, d'où jaillissent des étincelles et qui brille d'une lumière incandescente. Ainsi, je vis le visage de l'Éternel. Mais le visage de l'Éternel est indicible, tant il est merveilleux, redoutable et terrifiant. Qui suis-je pour décrire l'être insondable de l'Éternel, et son visage, si étrange et indescriptible ? Que sont ses commandements, et sa voix multiple ! Le trône de l'Éternel, d'une grandeur suprême, non fait de main d'homme ! Les stalles du chœur qui l'entourent, les armées de chérubins et de séraphins, et leurs chants incessants !

Qui pourrait témoigner de sa beauté immuable ?

et indescriptible, et sa grande gloire ? • Et je suis tombé à plat ventre et j'ai

Obéissance à l'Éternel. • Et l'Éternel, de sa propre bouche, me dit : « Sois courageux, Hénoc ! N'aie pas peur ! Lève-toi et tiens-toi devant ma face pour toujours. » • Et Michel, l'archistratège de l'Éternel, me souleva et me conduisit devant la face de l'Éternel. Et l'Éternel dit à ses serviteurs, les interrogeant : « Qu'Hénoc se joigne à nous et tienne-toi devant ma face pour toujours ! » • Et les glorieux de l'Éternel se prosternèrent et dirent : « Qu'Hénoc se soumette selon ta parole, ô Éternel ! »

Et l’Éternel dit à Michel : « Va, et retire Hénoc de ses vêtements terrestres. Oins-le de mon huile délicieuse, et revêts-le des vêtements de ma gloire. » Michel fit ainsi, comme l’Éternel le lui avait dit. Il m’oignit et me revêtit. L’éclat de cette huile est plus grand que la lumière la plus intense ; son parfum est comme la rosée odorante, et son odeur, comme la myrrhe.

et c'est comme les rayons du soleil scintillant. • Et je me suis regardé, et j'étais devenu semblable à l'un de ses glorieux, et il n'y avait aucune différence visible. Et l'Éternel appela l'un de ses archanges, nommé Vrévoil, qui était plus rapide en sagesse que les autres archanges.

et qui consigne toutes les œuvres de l'Éternel. • Et l'Éternel dit à Vrevoil : « Apporte les livres de mes réserves, prends une plume pour écrire rapidement, et donne-la à Hénoc et lis-lui les livres. » Vrevoil s'empressa d'apporter les livres, un couteau et de l'encre. Il me tendit ensuite la plume pour écrire rapidement.

23 |À propos des écrits d'Énoch ; comment il a relaté ses merveilleux voyages et décrit l'apparence des cieux. Il a lui-même écrit 360 livres et 6 livres. Mot « 22 ».|

Et il me parlait de toutes les choses du ciel, de la terre et de la mer, de tous les éléments, de leurs mouvements et de leurs cours, du tonnerre vivant, du soleil, de la lune et des étoiles, de leurs cours et de leurs changements, des saisons, des années, des jours et des heures, et

l’arrivée des nuages ​​et le souffle des vents, le nombre des anges et les chants des troupes armées;

et toutes sortes de choses humaines, et toutes sortes de langages (et) de chants, et la vie humaine, et les règles et les instructions, et les chants aux voix douces, et tout ce qu'il convient d'apprendre.

Et Vrevoil m'instruisit pendant trente jours et trente nuits, et sa bouche ne cessa de parler. Quant à moi, je ne me reposai point, écrivant tous les symboles et toutes les créatures. Au bout de trente jours et trente nuits, Vrevoil me dit : « Assieds-toi et écris tout ce que je t'ai enseigné, tout ce que tu as appris et tout ce que nous avons écrit : toutes les âmes des hommes, celles qui ne sont pas encore nées, et leurs demeures, préparées pour l'éternité. »

Car toutes les âmes sont préparées pour l'éternité, avant la composition

de la terre. • Et je me suis assis pour une seconde période de 30 jours et 30 nuits, et j'ai tout écrit avec précision. Et j'ai écrit 366 livres.

24 |À propos des grands secrets de Dieu, que Dieu révéla et raconta à Hénoch ; et il lui parla face à face. Parole « 23 ».|

L’Éternel m’appela et me dit : « Énoch, assieds-toi à ma gauche avec Gabriel. » Et je me prosternai devant l’Éternel.

Et l’Éternel me parla : « Énoch, tout ce que tu vois, tout ce qui est immobile ou en mouvement, a été mené à la perfection par moi. Et je te l’expliquerai moi-même. »

Avant même que quoi que ce soit n'existe, dès le commencement, tout ce qui existe, je l'ai créé à partir du non-existant, et du visible à partir de l'invisible.

|Écoute, Enoch, et prête attention à ces paroles que je te adresse !| Car même à mes anges je n'ai pas expliqué mes secrets, ni leur origine, ni mon éternité 〈 et mon inconcevable 〉 , telles que je conçois les créatures,

comme je vous les révèle aujourd'hui. • Car avant que toute chose visible existât,

Moi, l'Unique, je me déplaçais dans les choses invisibles, comme le soleil,

d'est en ouest et d'ouest en est.

Mais le soleil trouve le repos en lui-même ; or, je ne trouvai point de repos, car tout n’existait pas encore. Alors j’ai conçu l’idée d’établir un fondement, pour créer une œuvre visible.

25 | Dieu explique à Hénoch comment le visible et l'invisible descendent des ténèbres les plus profondes. Parole « 24 ».

« Et j’ai ordonné aux choses les plus basses : « Qu’une des choses invisibles descende visiblement ! » Et Adoil descendit, immense. Je le regardai, et voici, il y avait dans son ventre une grande lumière. Je lui dis : « Désintègre-toi, Adoil, et que ce qui naît de toi devienne visible. » Il se désintégra, et il en sortit une chose très… »

grande lumière. • Et j'étais au milieu de la |grande| lumière. Et la lumière est ainsi portée par la lumière. Et le grand âge apparut, et il révéla toute la création que j'avais conçue. Et je vis combien elle était bonne.

Et je me suis placé un trône, et je m'y suis assis. Et alors, à la lumière, j'ai dit : « Tu t'élèves plus haut que le trône , et tu te solidifies bien plus haut que le trône, et tu deviens le fondement des choses les plus élevées. »

Et rien n'est plus élevé que la lumière, si ce n'est le néant lui-même. Et de nouveau je m'inclinai et levai les yeux vers le ciel depuis mon trône.

26 |Dieu appelle une seconde fois les choses les plus basses, afin qu'Arkhas, à la fois lourd et rouge, en sorte. Parole « 25 ».|

Et j'ai crié une seconde fois vers les choses les plus profondes, et j'ai dit : « Que l'une des choses (in)visibles devienne visible, solide. »

Et Arkhas sortit, solide, lourd et d'un rouge éclatant. Je lui dis alors : « Ouvre-toi, Arkhas, et que ce qui naît de toi devienne visible ! » Et il se désintégra. Un âge apparut, obscur, immense, portant la création de toutes les choses inférieures. Et je vis combien il était bon.

Et je lui dis : « Descends et deviens solide ! Deviens le fondement des choses les plus basses ! » Et cela arriva. Il descendit et devint solide. Il devint le fondement des choses les plus basses. Et il n'y a rien de plus bas que les ténèbres, si ce n'est le néant lui-même.

27. |Comment Dieu créa l'eau, l'entoura de lumière et y établit sept îles. Parole « 26 ».|

« Et j’ai donné l’ordre : « Qu’une partie de la lumière soit prise et

« Une partie des ténèbres. » • Et j'ai dit : « Épaissis-toi et enveloppe-toi de lumière ! » Et je l'ai répandue, et elle est devenue eau. Et je

Je l'étendis au-dessus des ténèbres, au-dessous de la lumière. Ainsi créai-je les eaux solides, c'est-à-dire l'Infini. J'établis une base de lumière autour de l'eau. J'y créai sept grands cercles, leur donnant l'apparence du cristal, humide et sec, c'est-à-dire du verre et de la glace, pour qu'ils soient le circuit de l'eau et des autres éléments. J'indiquai à chacun son chemin, vers les sept étoiles, chacune dans son propre ciel, afin qu'ils puissent voyager en conséquence.

Et je vis combien cela était bon. Je fis une séparation entre la lumière et les ténèbres, c'est-à-dire qu'au milieu des eaux, je fis de part et d'autre. Je dis à la lumière : « Que ce soit le jour ! » et aux ténèbres : « Que ce soit la nuit ! » Le soir vint, puis le matin vint : ce fut le premier jour.

28 |La semaine durant laquelle Dieu montra à Hénoch toute sa sagesse et sa force, durant les sept jours ; comment il créa toutes les forces du ciel et de la terre, et toute chose qui se meut, jusqu'à l'homme.|

« Et ainsi j'ai solidifié les cercles célestes. Et j'ai dit : « Que les eaux inférieures, qui sont sous le ciel, se rassemblent en une seule collection , et que leurs vagues s'assèchent. » Et cela se produisit ainsi. »

Et des vagues, j'ai créé des rochers, solides et grands. Et des rochers, j'ai formé la terre ferme ; et j'ai appelé la terre ferme Terre.

Et ce qui se trouvait au milieu de la terre, je l'ai appelé gouffre, c'est-à-dire

Dis : « Sans fond. » • J’ai rassemblé la mer en un seul lieu et je l’ai liée par un joug. Et j’ai dit à la mer : « Voici, je te donne une limite éternelle. Et tu ne la franchiras pas par tes propres eaux. » Et ainsi j’ai établi la solide structure et je l’ai établie au-dessus des eaux.

Ce premier jour que j'ai créé, je l'ai nommé pour moi-même. Puis vint le soir et le matin , et ce fut le deuxième jour.

29 |Lundi est le jour. La substance ardente.|

« Et pour tout mon cieux, je façonnai une forme à partir de la substance ardente. Mon œil contempla la roche solide et très dure. Et de l'éclair de mon regard, je tirai la substance merveilleuse de la foudre, à la fois du feu

Dans l'eau et dans le feu, l'eau et le feu ne s'éteignent pas, et l'eau et le feu ne dessèchent pas. C'est pourquoi l'éclair est plus vif et plus éclatant que le soleil, plus doux que l'eau, plus solide que la roche la plus dure.

Du rocher je fis jaillir un grand feu, et du feu je créai les rangs des armées immatérielles – la myriade d’anges – leurs armes sont de feu et leurs vêtements sont des flammes ardentes. Et je donnai l’ordre à chacun de se tenir à sa place.

|C'est là que Satanail fut précipité du haut des hauteurs, avec ses anges.|

Mais un archange, ainsi que la division qui était sous son autorité, se rebella. Il conçut l'idée impossible de placer son trône au-dessus des nuages ​​qui sont au-dessus de la terre et de s'élever au-dessus de ma puissance.

Et je le précipitai du haut des cieux, avec ses anges. Et il volait dans les airs, sans cesse au-dessus de l'Abîme.

Et ainsi je créai les cieux tout entiers. Et le troisième jour vint.

30 |Mardi|

« Et le troisième jour, j’ordonnai à la terre de faire pousser des arbres, grands et fruitiers ; et aux montagnes, toutes sortes d’ herbes odorantes et toutes sortes de semences . Et je disposai le paradis comme un jardin, et je l’entourai ; et j’y plaçai des gardes armés, des anges embrasés. Et ainsi je créai le renouveau de la terre. »

Puis vint le soir, puis le matin – le quatrième jour.

|Mercredi|

Et le quatrième jour, j'ai ordonné : « Qu'il y ait de grandes lampes sur les cercles célestes. »

Sur le premier cercle, le plus élevé, j'ai placé l'étoile Kronos ;

le 2 ,〈plus bas, j'ai placé 〉 Afridit;

le 3 Arris ;

le 4 le soleil;

le cinquième Zeous;

le 6 Ermis ;

et le 7 , le plus bas, la lune.

Et avec les étoiles les plus basses, j'ai embelli l'air en contrebas.

Et j'ai établi le soleil sur l'illumination du jour, mais le

La lune et les étoiles illuminent la nuit. Le soleil suit le cycle des animaux, et les douze animaux correspondent aux mois. Je leur ai donné des noms, les animaux de leurs saisons, leur lien avec le nouveau-né, leurs horoscopes et leur cycle. Puis vint le soir, puis le matin : ce fut le cinquième jour.

|Jeudi|

Et le cinquième jour , j'ordonnai à la mer d'engendrer des poissons et des oiseaux à plumes de toutes sortes, et toutes sortes de reptiles qui rampent sur la terre, qui marchent sur la terre à quatre pattes et qui volent dans les airs – mâles et femelles – et toutes sortes d'âmes qui respirent.

le souffle de toute vie. •Et il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le sixième jour.

|Vendredi|

Et le sixième jour, j'ai ordonné à ma sagesse de créer l'homme à partir des sept éléments :

|1| sa chair de la terre;

|seconde| son sang vient du soleil;

|troisième| ses yeux depuis la mer sans fond;

|quatrième| ses os de pierre;

|cinquième| sa raison tirée de la mobilité des anges et des nuages;

|sixième| ses veines et ses cheveux de l'herbe de la terre;

|septième| son esprit de mon esprit et du vent.

Et je lui ai donné 7 propriétés :

entendre la chair;

la vue pour les yeux;

l'odeur à l'esprit;

toucher les veines ;

goût au sang;

jusqu'aux os – endurance ;

La raison ? La douceur.

Voici, j'ai imaginé un poème ingénieux à réciter :

À partir de substances invisibles et visibles, j'ai créé l'homme.

De ses deux natures naissent la mort et la vie.

Et (à mon image), il connaît ce mot comme (aucune) autre créature.

Mais même à son apogée, il reste petit.

Et même dans sa plus petite taille, il est formidable.

Et sur la terre, je l'ai désigné comme second ange, honoré et

grand et glorieux. • Et je l'ai désigné comme roi, pour régner sur la terre et recevoir ma sagesse. Et rien n'était comparable à

Je l'ai placé sur terre, même parmi mes créatures existantes. • Et je lui ai donné un nom tiré des quatre éléments :

de l'Est – (A)

de l'Ouest – (D)

du Nord – (A) |Sud| – (M)

du Sud – (M) |Nord| – (A).

Et je lui ai attribué quatre étoiles spéciales, et je l'ai appelé Adam.

Je lui ai laissé le libre arbitre et je lui ai montré les deux voies : la lumière et les ténèbres. Je lui ai dit : « Ceci est bon pour toi, mais cela est mauvais », afin de savoir s’il m’aimait ou me détestait, et de discerner qui, parmi les siens, m’aimait.

Moi, je connais sa nature ; lui, il ne la connaît pas. C’est pourquoi l’ignorance est plus déplorable que le péché, tel qu’il est de commettre. Et j’ai dit : « Après le péché, il n’y a rien d’autre que la mort. »

Je lui assignai une ombre, je lui imposai le sommeil, et il s'endormit. Pendant son sommeil, je lui pris une côte. Je lui créai une femme, afin que la mort le surprenne par son épouse .

Et j'ai repris ses dernières paroles, et je l'ai appelée Mère, c'est-à-dire Euva.

31 |Dieu remet le paradis à Adam et lui ordonne de contempler les cieux ouverts et d'y voir les anges chanter le chant triomphal. Parole « 27 ».

« Adam – Mère ; terrestre et vie. Et j’ai créé un jardin à Edem, à l’est, afin qu’il garde l’alliance et préserve le commandement. »

Et je créai pour lui un ciel ouvert, afin qu'il puisse contempler les anges chantant le cantique triomphal. Et la lumière qui ne s'obscurcit jamais était perpétuellement au paradis. Le diable comprit que je désirais créer un autre monde, afin que tout soit soumis à Adam sur la terre, pour qu'il la domine et y règne. Le diable est du plus bas des lieux. Et il deviendra un démon, car il s'est enfui du ciel ; Sotona, car son nom était Satanail. Ainsi, il se distingua des anges. Sa nature ne changea pas, mais sa pensée changea , car sa conscience du bien et du mal s'est transformée. Et il prit conscience de sa condamnation et du péché qu'il avait commis auparavant. C'est pourquoi il conçut le complot contre Adam. Sous cette forme, il entra au paradis et corrompit Ève. Mais il n'entra pas en contact avec Adam.

Mais à cause de son ignorance , je l'ai maudit. Quant à ceux que j'avais bénis auparavant, je ne les ai pas maudits ; et ceux que je n'avais pas bénis auparavant, je ne les ai pas maudits non plus – je n'ai maudit ni l'humanité, ni la terre, ni aucune autre créature, mais seulement les fruits mauvais que l'humanité porte.

C’est pourquoi le fruit des bonnes actions se traduit par la sueur et l’effort.

32 |Après la transgression d'Adam, Dieu le renvoie sur la terre d'où il avait été tiré. Mais il ne veut pas le détruire dans le siècle à venir. Parole « 28 ».

« Et je lui dis : « Tu es terre, et tu retourneras à la terre d'où je t'ai tiré. Je ne te détruirai pas, mais je te renverrai vers ce d'où je t'ai tiré. Puis je te reprendrai lors de mon second avènement. » Et je bénis toutes mes créatures, visibles et invisibles. Et Adam resta au paradis pendant cinq heures et demie. »

Et j'ai béni le septième jour |qui est le sabbat| où je me suis reposé de toutes mes activités.

33 | Dieu montre à Hénoch l'époque de ce monde, l'existence de 7000 ans, et le huitième millénaire est la fin, ni années, ni mois, ni semaines, ni jours. Parole « 29 ».

« Le huitième jour, je l’ai également désigné, afin que le 8e jour soit le 1er , le premier créé de ma semaine, et qu’il tourne dans la révolution de 7000 ; 〈 |afin que les 8000| 〉 soient au début d’un temps non compté et sans fin, ni années, ni mois, ni semaines, ni jours, ni heures 〈 comme le premier jour de la semaine, afin aussi que le huitième jour de la semaine revienne continuellement 〉 .

Et maintenant, Hénoch, tout ce que je t'ai dit, tout ce que tu as compris, tout ce que tu as vu dans les cieux, tout ce que tu as vu sur la terre, et tout ce que j'ai écrit dans les livres, par ma sagesse suprême, j'ai conçu toutes ces choses pour les accomplir. Je les ai créées depuis les fondements les plus élevés jusqu'aux plus humbles, et ce, jusqu'à la fin.

Et il n'y a ni conseiller ni successeur à ma création. Je suis éternel par moi-même et non fait de main d'homme. Ma pensée est immuable. Ma sagesse est mon conseiller et mon acte est ma parole. Et mes yeux embrassent toute chose. Si je regarde toute chose , alors elles s'immobilisent et tremblent d'effroi ; mais si je détourne le regard, alors toute chose périt.

Réfléchis, Enoch, et reconnais Celui qui te parle. Et prends les livres que tu as toi-même écrits.

Je te donne Samoila et Raguila, qui t'ont élevé jusqu'à moi. Descends sur la terre et raconte à tes fils tout ce que je t'ai dit et tout ce que tu as vu, depuis les cieux les plus bas jusqu'à mon trône.

Car c'est moi qui ai créé toutes les armées et toutes leurs forces. Nul ne s'oppose à moi, nul ne m'est insubordonné ; tous se soumettent à mon autorité et œuvrent pour mon seul pouvoir .

Donnez-leur les livres écrits de votre main ; ils les liront et ils me reconnaîtront comme le Créateur de toute chose. Ils comprendront qu’il n’y a de Dieu que moi.

Et qu'ils distribuent les livres écrits de votre main,

d'enfants à enfants, de famille à famille, de proches à proches.

Je te donnerai, Hénoc, mon médiateur, et Michel, mon archistrat, à cause de tes écritures et de celles de tes pères – Adam, Sith, Énos, Kaïnan, Maleleil et Ared, ton père. Elles ne seront pas détruites avant la fin des temps. J'ai donc donné cet ordre à mes anges, Ariouk et Pariouk, que j'ai placés sur la terre pour veiller sur elles, et j'ai ordonné aux saisons de les préserver afin qu'elles ne périssent pas lors du déluge que je provoquerai de ton vivant.

34 |Dieu convainc les idolâtres et les fornicateurs sodomites, et c'est pourquoi il fait descendre le déluge sur eux. Parole « 30 ».

« Car je connais la méchanceté des hommes, comment ils ont rejeté mes commandements et comment ils ne veulent pas porter le joug que j’ai mis sur eux. »

Mais ils rejetteront mon joug et en accepteront un autre. Ils sèmeront une semence inutile, ne craignant pas Dieu et ne me servant pas, mais se mirent à adorer des dieux vains et renoncèrent à mon unicité.

Et le monde entier sera réduit à la confusion par les iniquités, les méchancetés et les fornications abominables, c'est-à-dire les relations anales entre amis, et toute autre sorte d'impureté abominable qu'il est répugnant de rapporter, et le culte du malin.

C'est pourquoi je ferai descendre le déluge sur la terre, |et je détruirai tout|, et la terre elle-même s'effondrera dans de grandes ténèbres.

35 |Dieu laisse un homme juste de la tribu d'Énoch, avec toute sa maison, qui a plu à Dieu selon sa volonté. Parole « 31 ».

« Je laisserai de ta tribu un homme juste, avec toute sa maison, qui agira selon ma volonté. De sa descendance naîtra une autre génération, la dernière d'une multitude ; mais même parmi ceux-ci, la majorité sera insatiable. »

Et je susciterai pour cette génération quelqu'un qui leur révélera les livres écrits de votre main et de celle de vos pères. Il devra leur indiquer la tour de guet de la terre : les hommes véridiques, ceux qui accomplissent ma volonté et qui n'invoquent pas mon nom en vain.

Et tu raconteras cela à cette génération ; et ceux-là, après l'avoir lu, seront davantage glorifiés à la fin qu'au commencement.

36 | Dieu ordonna à Hénoc de vivre sur la terre pendant 30 jours, afin de transmettre la connaissance à ses fils et aux enfants de ses enfants. Après 30 jours, il fut de nouveau enlevé au ciel. Parole « 32 ».

« Et maintenant, Hénoch, je te donne un délai de trente jours pour mettre de l'ordre dans ta maison et pour instruire tes fils et tous les membres de ta maisonnée de tout ce que je t'ai enseigné personnellement, afin qu'ils obéissent à tes instructions. Ils liront et comprendront qu'il n'y a pas d'autre Dieu que moi, afin qu'ils mettent en pratique toutes tes instructions et étudient les livres écrits de ta main avec exactitude et attention. »

Et après trente jours, j'enverrai mon ange vous chercher, et il vous enlèvera de la terre, vous et vos enfants, pour vous conduire auprès de moi.

37 | Ici, Dieu appelle un ange. Mot « 33 ». |

Alors l’Éternel appela l’un des plus hauts anges, un homme terrifiant et effrayant, et le plaça près de moi. Cet ange était blanc comme neige, et ses mains étaient glacées. Il me glaça le visage, car je ne pouvais supporter la terreur de l’Éternel, comme il est impossible de supporter le feu d’un poêle, la chaleur du soleil et le froid de la mort.

Et l’Éternel me dit : « Hénoc, si ton visage n’avait pas été glacé ici, aucun être humain n’aurait pu te regarder. »

38 |Mathusal, plein d'espoir, attendait aussi son père, Hénoch, à son lit, jour et nuit. Mot « 34 ».|

L’Éternel dit à ceux qui m’avaient accueilli au début : « Que Hénoc descende avec vous sur la terre. Attendez-le jusqu’au jour fixé. » Ils me placèrent sur mon lit au lever du jour. Mathusalem, qui attendait mon arrivée, montait la garde à mon chevet et fut terrifié en apprenant mon arrivée. Je lui dis alors : « Que tous les membres de ma maison descendent. » Puis je leur dis :

39 | L'avertissement empreint de tristesse d'Énoch à ses fils : avec des pleurs et une grande tristesse, il leur parla. Parole « 35 ».

« Ô mes enfants, mes bien-aimés ! Écoutez, mes enfants, l’exhortation de votre père, tout ce qui est conforme à la volonté de l’Éternel. J’ai été envoyé aujourd’hui vers vous de la part de l’Éternel, pour vous parler de ce qui a été, de ce qui est maintenant et de ce qui sera jusqu’au jour du jugement. Écoutez, mes enfants, car ce n’est pas de ma propre bouche que je vous parle aujourd’hui, mais de la bouche de l’Éternel que j’ai été envoyé vers vous. Vous entendez mes paroles de ma bouche, moi qui suis un être humain créé exactement comme vous ; mais moi, j’ai entendu de la bouche ardente de l’Éternel. Car les lèvres de l’Éternel sont une fournaise ardente, et ses anges sont les flammes qui en sortent. Mais vous, mes enfants, voyez mon visage, moi qui suis un être humain créé comme vous ; mais moi, j’ai vu le visage de l’Éternel, comme du fer ardent, embrasé par le feu, qui produit des étincelles et qui est incandescent. » Vous fixez mon regard dans les yeux, moi, un être humain de même importance que vous ; mais moi, je fixe le regard dans les yeux de l’Éternel, qui brillent comme les rayons du soleil et qui terrifient les yeux de l’homme. Vous, mes enfants, vous voyez la main droite de celui qui vous secourt, un être humain créé semblable à vous ; mais moi, je vois la main droite de l’Éternel, qui me secourt et remplit le ciel.

Mais vous voyez l’étendue de mon œuvre, la même que la vôtre ; mais j’ai vu l’étendue de l’Éternel, sans limite, sans analogie et sans fin.

Car vous entendez les paroles de mes lèvres, mais moi, j'entends l'Éternel parler comme le grondement du tonnerre, quand les nuages ​​tremblent sans cesse. Et maintenant, mes enfants, écoutez les discours de votre père terrestre. Il est effrayant et périlleux de se tenir devant un roi terrestre, terrifiant et très périlleux, car la volonté du roi est la mort et la volonté du roi est la vie. Combien plus terrifiant et périlleux est-il de se tenir devant le Roi des rois terrestres et des armées célestes, celui qui gouverne les vivants et les morts ! Qui peut supporter une telle misère ?

40 | Hénoc exhorte ses enfants en toutes choses, en toute vérité, de la bouche de l'Éternel, tel qu'il les a vus, entendus et écrits. Parole « 36 ».

« Et maintenant donc, mes enfants, je sais tout ; car soit par les lèvres de l’Éternel, soit par mes yeux j’ai vu, depuis le commencement jusqu’à la fin, et depuis la fin jusqu’au recommencement. »

Je sais tout, et tout ce que j'ai écrit dans des livres, les cieux, leurs limites et leur contenu. J'ai mesuré toutes les armées et leurs mouvements. J'ai consigné les étoiles et l'innombrable multitude des multitudes. Quel être humain peut observer leurs cycles et leurs phases ?

Car même les anges ignorent leur nombre. Mais moi, j'ai

J'ai noté tous leurs noms. •J'ai mesuré le cercle solaire et ses rayons, j'ai compté les heures ; et ses entrées dans tous les mois, et

J'ai noté par écrit ses départs et tous ses mouvements. J'ai mesuré le cercle lunaire et ses mouvements, qui sont conformes à chaque jour, ainsi que la diminution qu'il subit chaque jour et chaque nuit, en fonction des heures.

J'ai établi les quatre saisons, et des saisons j'ai créé les quatre cycles, et dans les cycles j'ai établi l'année, et j'ai établi les mois, et des mois j'ai compté les jours, et des jours j'ai mesuré les heures, je les ai comptées et je les ai écrites. • Et tout ce qui pousse sur la terre, je l'ai examiné et noté, et chaque graine, semée ou non, qui croît de la terre, et toutes les plantes du jardin, et toutes les herbes, et toutes les fleurs, et leurs délicieux parfums et leurs noms.

J’ai étudié les demeures des nuages, leur organisation et leurs ailes, et la façon dont ils transportent la pluie et les gouttes de pluie.

Et j'ai noté le grondement du tonnerre et l'éclair ; et ils m'ont montré les clés et leurs gardiens, et les lieux où elles vont, par où elles entrent et par où elles sortent, avec mesure. Elles sont élevées au moyen d'une chaîne, et elles sont abaissées au moyen d'une chaîne, afin qu'il ne fasse pas tomber les nuages ​​de sa colère avec des blessures terribles et une violence inouïe, et qu'il ne détruise pas tout sur la terre.

J'ai noté les trésors de la neige, les réserves du froid et des vents glacés. Et j'ai observé comment, selon la saison, leurs gardiens emplissent les nuages ​​de ces trésors, sans que leurs réserves ne se vident.

J'ai noté les chambres où dorment les vents, et j'ai observé comment leurs gardiens portent balances et mesures. Ils les placent d'abord sur la balance, puis dans la mesure, et c'est ma mesure qu'ils les libèrent avec adresse sur toute la terre, de peur que celle-ci ne soit secouée par de violentes rafales.

J'ai mesuré toute la terre, ses montagnes, ses collines, ses champs, ses bois, ses pierres, ses rivières et tout ce qui existe. J'ai noté la hauteur de la terre jusqu'au septième ciel, la profondeur des enfers les plus profonds, le lieu du jugement et l'enfer immense, ouvert et pleurant.

Et j'ai vu comment les prisonniers souffraient, attendant un châtiment sans fin ; et j'ai consigné tous ceux qui ont été condamnés par le juge, toutes leurs sentences et tous leurs actes correspondants.

41 |À propos de la façon dont Énoch s'est affligé du péché d'Adam.|

« Et je vis tous ceux de l’époque de mes ancêtres, avec Adam et Ève. Et je soupirai et fondis en larmes. Et je dis, au sujet de leur dépravation infâme : « Oh ! combien est misérable pour moi mon incapacité, et celle de mes ancêtres ! » »

Et je pensais en mon cœur et je disais : « Heureux celui qui n'est pas encore né, ou qui, étant né, n'a pas péché devant l'Éternel, afin qu'il n'entre pas dans ce lieu et ne porte pas le joug de ce lieu ! »

42 |Comment Hénoch vit les détenteurs des clés et les gardes des portes de l'enfer debout.|

« Et je vis les détenteurs des clés et les gardes des portes de l’enfer, debout, gros comme des serpents, leurs visages comme des lampes éteintes, leurs yeux enflammés et leurs dents nues jusqu’à la poitrine. »

Et je leur dis en face : « Il aurait mieux valu que je ne vous voie pas, que je n'entende parler de vos agissements, ni qu'aucun membre de ma tribu ne vous soit amené. Ils ont péché si peu en cette vie, mais dans la vie éternelle, ils souffriront pour toujours. »

Je suis monté à l'orient, au paradis d'Édem, où le repos est préparé pour les justes. Ce paradis est ouvert jusqu'au troisième ciel , mais il est séparé de ce monde.

Et des gardes sont postés aux très grandes portes de l'est du soleil, des anges de flamme, chantant des chants de victoire, jamais silencieux, se réjouissant de l'arrivée des justes.

Quand le dernier arrivera, il fera sortir Adam, avec les ancêtres ; et il les fera entrer là, afin qu'ils soient remplis de joie ; de même qu'un homme invite ses meilleurs amis à dîner et qu'ils arrivent avec joie, et qu'ils discutent ensemble devant le palais de cet homme, attendant avec une joyeuse anticipation de partager un repas rempli de délices et de richesses incommensurables, et de joie

et le bonheur dans la lumière et la vie éternelles ; •et je vous le dis, mes enfants : Heureux celui qui révère le nom du Seigneur, qui le sert toujours devant sa face, qui organise ses dons avec crainte, des offrandes de vie, et qui vit et meurt dignement dans cette vie !

Heureux celui qui rend un jugement juste, non par appât du gain, mais par souci de justice, sans rien attendre en retour ; et le résultat sera que le jugement sera impartial pour lui.

Heureux celui qui habille de ses vêtements celui qui est nu, et qui donne son pain à celui qui a faim ! Heureux celui qui rend justice à l'orphelin et à la veuve, et qui secourt l'opprimé !

Heureux celui qui se détourne du chemin séculier de ce monde vain, qui marche sur les sentiers de la droiture et qui vit cette vie sans fin !

Heureux celui qui sème la bonne semence, car il récoltera sept fois plus !

Heureux celui en qui réside la vérité, afin qu'il puisse dire la vérité à son prochain !

Heureux celui qui a la compassion sur les lèvres et la douceur dans le cœur !

Heureux celui qui comprend toutes les œuvres de l’Éternel, accomplies par l’Éternel, et qui le glorifie ! Car les œuvres de l’Éternel sont justes, mais les œuvres des hommes – certaines sont bonnes, d’autres mauvaises ; et c’est à leurs œuvres que l’on reconnaît ceux qui profèrent des blasphèmes mensongers.

43 | Hénoch montre à ses fils comment il a sondé et écrit les décrets de Dieu. Parole « 39 ».

« Moi, mes enfants, chaque acte juste, chaque décret juste et chaque décision juste, je les ai vérifiés et consignés par écrit,

exactement comme le Seigneur me l'a ordonné.

Et dans toutes ces choses, j'ai découvert des différences. • Car, de même qu'une année est plus honorable qu'une autre,

〈 |donc une personne est plus honorable qu'une autre| 〉 –

certains à cause de la grande pauvreté ;

certains à nouveau par sagesse du cœur;

certains à nouveau en raison d'une intelligence singulière ;

certains à nouveau par ruse ;

certains à nouveau à cause du silence des lèvres ;

certains à nouveau en raison de la pureté;

certains à nouveau en raison de leur force;

certains à nouveau en raison de leur belle apparence ;

certains à nouveau à cause de leur jeunesse ;

certains encore à cause d'un esprit pénétrant ;

certains à nouveau en raison de l'apparence physique ;

Certains à nouveau à cause de sentiments abondants.

Bien que ces paroles soient entendues de toutes parts, il n'y a pourtant personne de meilleur que celui qui craint Dieu. Il sera le plus glorieux en ce siècle.

44 | Hénoch enseigne à ses fils qu'ils n'insultent personne, petit ou grand. Mot « 40 ».

« L’Éternel, de ses deux mains, créa l’homme ; à l’image de son propre visage, petit et grand, l’Éternel les créa. »

Et quiconque insulte le visage d'un homme, insulte le visage d'un roi, et méprise le visage de l'Éternel.

Celui qui méprise le visage d'un homme méprise le visage de l'Éternel.

Celui qui exprime sa colère sans provocation envers autrui s'exposera à la colère lors du grand jugement. Celui qui crache au visage d'autrui par injure subira le même sort lors du grand jugement de l'Éternel.

Heureux celui qui ne dirige pas son cœur avec malice envers quiconque, mais qui aide les offensés et les condamnés, relève ceux qui ont été écrasés et fait preuve de compassion envers les nécessiteux.

Car au jour du grand jugement.

chaque poids

et chaque mesure et chaque jeu de balances seront exactement les mêmes que sur le marché.

C'est-à-dire que chacun sera pesé dans la balance, chacun se tiendra sur le marché, chacun découvrira sa propre mesure et 〈 |conformément à cette mesure| 〉 chacun recevra sa propre récompense.

45 |Dieu souligne qu’il ne veut pas des hommes des sacrifices ni des holocaustes, mais des cœurs purs et brisés. Parole « 41 ».|

« Si quelqu’un s’empresse d’accomplir une bonne offrande devant l’Éternel, l’Éternel s’empressera aussi de l’accepter à cause de lui, et il ne lui rendra pas un juste jugement. »

Si quelqu’un fait proliférer de nombreuses lampes devant la face de l’Éternel, alors l’Éternel multipliera ses trésors dans le royaume des hauteurs.

L’Éternel demande-t-il du pain, des lampes, des brebis, des bœufs ou quelque sacrifice que ce soit ? Cela n’est rien. Ce qu’il demande, c’est la pureté du cœur, et c’est par toutes ces choses qu’il éprouve le cœur des hommes.

46 |Il est dit qu'un roi terrestre n'accepte pas les présents des gens qui sont répugnants ou impurs. À combien plus forte raison Dieu est-il dégoûté des présents impurs ; mais il rejette (celui qui les offre) avec colère et ne les accepte pas. Parole « 42 ».

« Écoutez, mon peuple, et prêtez attention à mes paroles ! Si quelqu'un apporte des présents à un roi terrestre, et que ce dernier nourrit en son cœur de sombres pensées de trahison, et que le roi le perçoive, ne sera-t-il pas en colère contre lui ? Et ne rejettera-t-il pas ses présents ? »

Et ne le livrera-t-il pas au jugement ? •Si quelqu’un séduit une autre personne par des paroles agréables, mais que son cœur est mauvais, ne sera-t-il pas conscient de la trahison de son cœur, et ne se jugera-t-il pas lui-même, que son jugement soit juste ou non, tant son mensonge est évident pour tous ?

Et lorsque l’Éternel enverra la grande lumière, dans cette lumière il y aura un jugement véritable, sans favoritisme, pour le vrai et pour le faux ; et personne ne pourra alors se cacher.

47 | Hénoch instruit ses fils de la bouche de Dieu ; et il leur remet ces livres manuscrits. Mot « 43 ».

« Et maintenant, mes enfants, gardez cette pensée dans vos cœurs et soyez attentifs aux paroles de votre père que je vous révèle de la bouche de l’Éternel. Recevez ces livres écrits de la main de votre père et lisez-les. Car il y a beaucoup de livres ; et vous y apprendrez toutes les œuvres de l’Éternel. Il y a eu beaucoup de livres depuis le commencement de la création, et il y en aura jusqu’à la fin du monde ; mais aucun d’eux ne vous expliquera les choses aussi clairement que les livres écrits de ma main. Si vous les retenez fermement, vous ne pécherez pas contre l’Éternel. »

Car il n'y en a point d'autre que l'Éternel, ni dans les cieux, ni sur la terre, ni dans les profondeurs, ni sur le seul fondement.

C’est l’Éternel qui a fondé les choses inconnues, et c’est lui qui a étendu les cieux au-dessus du visible et de l’invisible. Il a solidifié la terre sur les eaux, et les eaux sur les choses instables ; et c’est lui seul qui a créé les innombrables créatures. Qui donc a compté la poussière de la terre, le sable de la mer, les gouttes de pluie, la rosée des nuages , le souffle du vent ?

Qui est celui qui a tissé la terre et la mer avec des liens indissolubles, qui a découpé les étoiles dans le feu, qui a orné le ciel et qui a placé au milieu d'elles…

48 |À propos du mouvement solaire le long des sept cercles. Mot « 44 ».|

«… le soleil, afin qu’il puisse parcourir les sept cercles célestes, qui sont munis de 182 trônes afin qu’il puisse descendre jusqu’au jour le plus court, et encore 182 afin qu’il puisse descendre jusqu’au jour le plus long.

Il possède également deux grands trônes où il s'arrête lorsqu'il se tourne dans un sens ou dans l'autre, plus hauts que les trônes lunaires. À partir du 17e jour du mois de Tsivan , il descend jusqu'au mois de Theved ; et à partir du 17e jour de Theved, il remonte.

Et c'est ainsi que le soleil parcourt tous les cercles célestes. Lorsqu'il s'approche de la terre, celle-ci se réjouit et ses fruits abondent. Mais lorsqu'il s'éloigne, la terre est en deuil, et les arbres et tous les fruits ne produisent rien. Tout cela est déterminé par la mesure, et par la mesure la plus précise des heures. Il l'a établi avec mesure, par sa propre sagesse, c'est -à-dire tout , visible et invisible. À partir des choses invisibles et des choses visibles, il a créé toutes les choses visibles ; et lui-même est invisible.

Je vous le révèle donc, mes enfants : vous transmettrez ces livres à vos enfants, de génération en génération, à vos proches et à toutes les nations qui comprennent , afin qu’elles craignent Dieu et les acceptent. Ils seront plus agréables que tous les mets délicieux de la terre.

Ils les liront et s'y conformeront. Mais ceux qui sont sans discernement et qui ne comprennent pas l' Éternel ne craignent ni Dieu ni ne les acceptent, mais les rejettent et s'en trouvent accablés – un terrible jugement les attend. Heureux celui qui se charge de son joug et le porte, car il labourera au jour du grand jugement.

49 | Hénoch enseigne à ses fils à ne prêter serment ni par le ciel ni par la terre. Et il leur montre l'alliance de Dieu, dès le ventre de leur mère. Parole « 45 ».

« Car je vous le jure, mes enfants – mais voici ! Je ne jure par aucun serment, ni par le ciel, ni par la terre, ni par aucune autre créature que l’Éternel a créée. Car l’Éternel a dit : « Il n’y a en moi ni serment, ni injustice, mais seulement la vérité. » Si donc il n’y a pas de vérité chez les hommes, qu’ils jurent en disant : « Oui, oui ! » ou, si c’est le contraire, : « Non, non ! » »

Et je vous le jure – « Oui, oui ! » – qu’avant même que quiconque ne soit dans le ventre de sa mère, j’ai préparé individuellement pour chaque âme une place, ainsi qu’une balance et une mesure de la durée de sa vie en ce monde.

afin que chacun puisse être examiné par elle. • Oui, mes enfants, ne vous y trompez pas ; car d’avance une place a été préparée pour chaque âme humaine.

50 |Il est dit que nul ne peut se cacher, celui qui est né sur terre, ni que ses exploits ne peuvent rester secrets. Mais il ordonne d’être doux, de supporter les attaques et les insultes, et de ne pas faire de mal aux veuves et aux orphelins. Parole « 46 ».

« J’ai consigné les exploits de chacun dans mes écrits, et nul ne peut se cacher parmi ceux qui naissent sur terre, ni ses exploits rester secrets. Je vois tout, comme dans un miroir. »

Maintenant donc, mes enfants, demeurez avec patience et douceur pendant le nombre de vos jours, afin d'hériter de la vie éternelle à venir.

Toute agression, toute persécution et toute parole injurieuse, endurez-les à cause de l'Éternel. Si l'injustice et la persécution vous arrivent à cause de l'Éternel, endurez-les toutes à cause de l'Éternel. Et si vous êtes capables de vous venger au centuple, ne vous vengez pas, ni sur votre proche ni sur votre étranger. Car c'est l'Éternel qui se venge, et il sera votre vengeur au jour du grand jugement, afin qu'il n'y ait ici-bas aucune vengeance humaine, mais seulement celle de l'Éternel.

Que chacun de vous supporte la perte de son or et de son argent à cause d'un frère, afin qu'il puisse recevoir un trésor complet en ce temps-là.

•Veuves, orphelins et étrangers, ne vous tourmentez pas, afin que la colère de Dieu ne s'abatte pas sur vous ;|…

51 | Hénoch enseigne à ses fils qu'ils ne doivent pas cacher de trésors dans la terre, mais il leur ordonne de faire l'aumône aux pauvres. Parole « 47 ».

« … tendez la main aux nécessiteux selon votre… »

force. •|Ne cachez pas votre argent dans la terre.| Aidez un croyant dans l'affliction, et alors l'affliction ne vous atteindra pas, ni dans vos trésors ni dans vos biens.

au temps de votre travail. • Si, à cause de l’Éternel, vous portez tout un joug pénible et lourd, déchargez-vous-en et prenez-le. Ainsi vous trouverez votre récompense au jour du jugement.

Le matin, à midi et le soir, il est bon d'aller au temple de l'Éternel.

de| 〈 |la gloire de| 〉 |votre| 〈 |créateur| 〉 . •Car tout esprit le glorifie et toute créature, visible et invisible, |le loue|.

52 |Dieu enseigne à ceux qui croient en lui comment ils doivent louer son nom. Parole « 48 ».

« Heureux celui qui ouvre ses lèvres pour louer le Dieu de

Sabaoth, et loue l'Éternel de tout son cœur. Maudit soit quiconque ouvre son cœur à l'insulte, insulte le pauvre et calomnie son prochain, car il calomnie Dieu.

Heureux celui qui ouvre les lèvres pour bénir et louer Dieu.

Maudit soit celui qui ouvre ses lèvres pour proférer des injures et des blasphèmes devant la face de l'Éternel, durant toute sa vie.

Heureux celui qui bénit toutes les œuvres du Seigneur.

Maudit soit celui qui méprise une seule des créatures de l'Éternel.

Heureux celui qui veille attentivement à l'élévation des œuvres de ses propres mains.

Maudit – celui qui regarde |et est jaloux| pour détruire un autre.

Heureux – qui préserve les fondements de ses plus anciens pères, |établis dès le commencement|.

Maudit soit celui qui détruit les institutions de ses ancêtres et de ses pères.

Heureux – celui qui cultive l’amour de la paix.

Maudit soit celui qui trouble ceux qui vivent en paix par l'amour.

Heureux celui qui , même s'il ne parle pas de paix avec sa langue, a néanmoins dans son cœur la paix envers tous.

Maudit soit celui qui, de sa langue, parle la paix, mais dont le cœur n'a point de paix, mais une épée.

Car toutes ces choses (seront pesées) dans les balances et publiées dans les livres au grand jour du jugement.

53 |Ne dites pas : « Notre père est devant Dieu, il nous comparaîtra au jour du jugement. » Car là, un père ne peut secourir un fils, ni un fils un père. Parole « 49 ».

« Maintenant donc, mes enfants, ne dites pas : « Notre père est auprès de Dieu, et il intercédera pour nous auprès de Dieu . » »

Concernant nos péchés. Car il n'y a là aucun secours, pas même pour celui qui a péché. Vois comment j'ai inscrit toutes les œuvres de chaque homme avant la création, et j'inscris encore aujourd'hui ce qui se fait parmi tous les hommes. Personne ne peut contredire mon écriture, car l'Éternel voit toutes les pensées mauvaises des hommes, leur vanité, où elles se logent dans les trésors de leur cœur.

Maintenant donc, mes enfants, soyez attentifs à toutes les paroles de votre père, à tout ce que je vous dis, afin que vous ne le regrettiez pas en disant : « Nos pères nous ont avertis… »

54 | Hénoch ordonne à ses fils de transmettre les livres à d'autres. Mot « 50 ».

« … à ce moment-là, concernant notre ignorance, afin qu’elle vous serve d’héritage de paix. Ne cachez pas les livres que je vous ai donnés. Récitez-les à tous ceux qui le désirent, afin qu’ils connaissent les œuvres merveilleuses du Seigneur. »

55 | Ici, Hénoch montre ses fils et leur parle en larmes : Mes enfants, l'heure est venue pour moi de monter au ciel. Voici, les anges se tiennent devant moi. Parole « 51 ».

« Car voici, mes enfants, le jour fixé est arrivé et le temps m’est venu. Il me presse de partir de vous ; les anges qui désirent m’accompagner se tiennent sur la terre, attendant ce qui leur a été annoncé. Car demain matin, je monterai au plus haut des cieux, à la Jérusalem céleste, dans mon héritage éternel. C’est pourquoi je vous donne cet ordre, mes enfants, afin que vous fassiez tout ce qui est agréable à l’Éternel. »

56 |Mathusalam demande à son père une bénédiction, afin qu'il puisse lui préparer de la nourriture. Mot « 52 ».|

Mathusalam répondit à son père : « Qu’est-ce qui te plaît, Hénoc ? Préparons un repas devant toi, afin que tu bénisses nos maisons, tes enfants et toute ta famille ; et ton peuple sera glorifié par toi. Après cela, tu t’en iras, selon la volonté de l’Éternel. »

Énoch répondit à son fils |Methusalam| et dit : « Écoute, mon enfant ! Depuis le jour où l'Éternel m'a oint de l'huile de sa gloire, la nourriture ne m'est pas entrée, et mon âme ne se souvient plus des plaisirs terrestres ; je ne désire rien de terrestre.

57 | Hénoch ordonne à son fils Mathosalam de convoquer tous ses frères. Mot « 53 ».

« Mais toi, mon enfant Methasalam, appelle tous tes frères, tous les membres de tes familles et les anciens du peuple, afin que je leur parle et que je parte, comme cela a été prédéterminé pour moi. »

Alors Mathusalem se hâta de rassembler ses frères, Regim, Riman, Ukhan, Khermion et Gaidad, ainsi que les anciens de tout le peuple. Il les fit venir devant son père Hénoch, et ils se prosternèrent devant lui. Hénoch les regarda, les bénit et leur parla ainsi :

58 | Instructions d'Énoch à ses fils. Mot « 54 ». |

« Écoutez-moi, mes enfants, aujourd'hui ! Aux jours de notre père Adam, l'Éternel est descendu sur la terre à cause d'Adam. Et il a inspecté toutes ses créatures qu'il avait créées au commencement des mille âges, après avoir créé Adam. »

L’Éternel appela tous les animaux de la terre, tous les reptiles de la terre et tous les oiseaux qui volent dans le ciel, et il les amena tous devant la face de notre père Adam, afin qu’il prononce les noms de tous les quadrupèdes ; et Adam nomma tout ce qui vit sur la terre.

L’Éternel l’établit souverain sur toute chose , et il lui soumit tout , muet et sourd, pour qu’ils lui commandent, lui soient soumis et lui servent à tout. Il en fut de même pour tout être humain. L’Éternel créa l’homme pour qu’il soit maître de tout ce qu’il possédait. L’Éternel ne jugera pas une seule âme animale à cause de l’homme ; mais il jugera les âmes humaines à cause des âmes de leurs animaux.

L'âge est un âge particulier pour les êtres humains. De même que chaque âme humaine est numérotée, il en va de même pour les âmes animales. Et aucune âme créée par l'Éternel ne périra avant le grand jugement. Et chaque âme animale accusera les humains qui l'ont mal nourrie.

59 | Hénoch enseigne à tous ses fils pourquoi ils ne doivent pas toucher un bœuf, à cause de l'écoulement. Parole « 55 ».

« Celui qui agit sans loi avec l'âme d'un animal agit sans loi. »

avec son âme. • Car une personne offre en sacrifice un animal pur pour expier ses péchés, afin d'obtenir la guérison de son âme. Si elle offre en sacrifice un animal pur, un oiseau ou une céréale , alors cette personne sera guérie et son âme le sera aussi.

Tout ce qui vous a été donné en nourriture, attache-le avec quatre liens, afin que la guérison se fasse correctement. Et il y a

Celui qui guérit et guérit son âme. Celui qui tue un animal sans l'attacher, tue sa propre âme et agit injustement envers sa propre chair. Celui qui fait du mal à un animal en secret commet une mauvaise coutume et agit injustement envers sa propre âme.

60

« Celui qui porte atteinte à une âme humaine porte atteinte à sa propre âme, et il n’y a pour lui ni guérison de sa chair, ni pardon pour l’éternité. »

|Comment il n'est pas convenable de tuer un être humain, ni par une arme, ni par la parole. Parole « 56 ».|

Celui qui commet le meurtre d'une âme humaine cause la mort de sa propre âme et assassine son propre corps ; et il n'y a point de guérison pour lui.

L'éternité. • Celui qui tend un piège à autrui, quel qu'il soit, s'y prendra lui-même ; et il n'y aura de guérison pour lui pour l'éternité. • Celui qui tend un piège à autrui lors du jugement, sa rétribution sera implacable lors du grand jugement pour l'éternité.

Celui qui agit perversement ou qui profère des paroles diffamatoires à l'encontre d'une âme, la justice ne lui sera pas accordée pour l'éternité.

61 |Énoch exhorte ses fils à se garder de l'injustice et à tendre souvent la main aux pauvres, en leur donnant une partie de leurs biens. Parole « 57 ».

« Maintenant donc, mes enfants, gardez vos cœurs de toute

acte injuste que l'Éternel hait.

Et de même qu'un homme implore Dieu pour le salut de son âme, qu'il agisse de même envers tout être vivant, car au siècle des morts, je découvrirai tout. De nombreux abris ont été préparés pour les hommes, de bons pour les bons, et de mauvais pour les mauvais, innombrables.

Heureux celui qui entre dans les maisons bénies ; car dans les mauvaises, il n'y a ni repos ni retour.

Écoutez, mes enfants, jeunes et vieux ! Si quelqu'un fait le vœu d'offrir au Seigneur des offrandes faites de son propre travail, et que ce ne soit pas de ses mains qui les ait réalisées, le Seigneur détournera son regard de ses œuvres, et il ne les trouvera pas. Mais même si ses mains les ont réalisées, si son cœur murmure, son mal ne cessera pas ; à force de murmurer, il n'en retirera aucun bénéfice.

62 |À propos de la manière dont il convient d'offrir son don avec foi. Et qu'il n'y a pas de repentance après la mort. Parole « 58 ».|

« Heureux celui qui, dans sa souffrance, apporte avec foi ses offrandes devant le Seigneur, les sacrifie et obtient alors le pardon de ses péchés. Mais si, avant que le temps ne soit venu, il se rétracte, il n’y a point de repentance pour lui. »

Si le 〈 |temps| 〉 spécifié s'écoule, |et 〈 alors 〉 il le fait|,

Il ne sera pas accepté, et il n'y a pas de repentance après la mort. Car tout ce qu'une personne fait avant et après le temps est scandaleux aux yeux des hommes et péché aux yeux de Dieu.

63 |Comment ne pas mépriser les pauvres, mais partager avec eux équitablement, afin de n’avoir aucun sujet de plainte devant Dieu. Parole « 59 ».|

« Lorsqu’une personne habille les nus ou donne son pain aux… »

S'il a faim, il recevra une récompense de Dieu. Si son cœur se plaint, il se fait un double tort : il se crée une perte par rapport à ce qu'il donne et n'en retirera aucune récompense.

Et le pauvre, lorsque son cœur est rassasié ou que son corps est vêtu, s'il commet un acte de mépris, alors il ruinera toute sa patience dans la pauvreté et n'obtiendra pas la récompense de ses bonnes actions.

Car l’Éternel a en horreur toute personne méprisante, tout homme qui se vante d’être grand, et toute parole mensongère inspirée par l’injustice ; elle sera retranchée par la lame de l’épée de la mort, et jetée au feu. Elle brûlera ; et cette excision n’apporte aucune guérison pour l’éternité.

64 |Comment l'Éternel appela Hénoc. Le peuple se résolut à aller l'embrasser au lieu-dit Akhuzan. Parole « 60 ».

Et lorsque Hénoc eut prononcé ces paroles à ses fils , aux princes du peuple et à tout son peuple, proches et lointains, ayant entendu que l'Éternel appelait Hénoc, ils se consultèrent les uns les autres et dirent :

« Allons-y, embrassons Hénoch. » Et ils se rassemblèrent, jusqu'à 2 000 hommes, et ils arrivèrent à l'endroit indiqué.

Akhuzan, où se trouvaient Hénoch et ses fils. • Les anciens du peuple et toute la communauté vinrent se prosterner et embrassèrent Hénoch.

Et ils lui dirent : « Ô notre père, Hénoch ! Que le Seigneur, le roi éternel, te bénisse ! Et maintenant, bénis tes fils et tout le peuple , afin que nous soyons glorifiés devant toi aujourd'hui.

Car tu seras glorifié devant la face de l'Éternel pour l'éternité , parce que tu es celui que l'Éternel a choisi de préférence à tous les peuples de la terre ; et il t'a désigné pour consigner par écrit toute sa création, visible et invisible, et pour porter le péché des hommes

et l'aide de ta propre maison." •|Et Hénoch répondit à son peuple, disant à tous :

65 |À propos des instructions d'Énoch à ses fils. Mot « 61 ».|

« Écoutez, mes enfants ! Avant même que quoi que ce soit n'existe, et avant… »

Dès qu'une chose créée fut créée, le Seigneur

Il créa toute sa création, visible et invisible.

Et quel que soit le temps écoulé, comprenez comment, de ce fait, il créa l'homme à son image, selon une ressemblance. Et il lui donna la forme d'un être humain.

des yeux pour voir,

et des oreilles pour entendre,

et le cœur à penser,

et des raisons de se disputer.

L’Éternel a tout mis en œuvre pour l’homme, et il a créé toute la création pour lui. Il l’a divisée en temps :

Et à partir du temps, il établit des années;

et à partir des années il s'est installé des mois;

et à partir des mois, il a réglé les jours;

et depuis les jours où il s'est installé 7;

et dans ces heures il fixa les heures;

et les heures qu'il a mesurées avec précision,

afin qu'une personne puisse réfléchir au temps, et qu'elle puisse compter les années, les mois, les jours, les heures, les perturbations, les commencements et les fins, et qu'elle puisse faire le compte de sa propre vie depuis le début jusqu'à la mort, et penser à ses péchés, et qu'elle puisse écrire son propre accomplissement, tant mauvais que bon.

Car aucune œuvre accomplie n'est cachée devant l'Éternel, afin que chacun connaisse sa propre œuvre accomplie, qu'il ne transgresse aucun de ses commandements et qu'il s'attache à ce que ma main a écrit de génération en génération.

Et lorsque toute la création, visible et invisible, que l'Éternel a créée, aura pris fin, alors chacun ira à

Le grand jugement de l'Éternel. •|Et| alors tout le temps périra, et après cela il n'y aura plus ni années, ni mois, ni jours, ni heures. Ils se dissiperont, et après cela on ne les comptera plus.

Mais ils formeront une seule ère. Et tous les justes, qui auront échappé au grand jugement de l'Éternel, seront rassemblés dans cette ère nouvelle. Et cette ère nouvelle viendra pour les justes, et elle sera éternelle.

Et après cela, il n'y aura parmi eux ni lassitude , ni maladie, ni affliction, ni souci, ni besoin, ni faiblesse, ni nuit, ni ténèbres.

Mais ils auront une grande lumière, une grande lumière indestructible, et le paradis, grand et incorruptible. Car tout ce qui est corruptible disparaîtra, et l'incorruptible viendra, et sera le refuge des demeures éternelles.

66 | Hénoch enseigne à ses fils et à tous les anciens du peuple comment ils doivent marcher avec crainte et tremblement devant l'Éternel, et l'adorer lui seul et ne pas se prosterner devant des idoles, mais devant le Dieu qui a créé le ciel et la terre et toutes sortes de créatures – et devant son image. Parole « 62 ».

« Maintenant donc, mes enfants, gardez vos âmes de toute sorte de

L’injustice, telle que l’Éternel la hait. Marchez devant lui avec crainte et tremblement, et adorez-le lui seul. Prosternez-vous devant le vrai Dieu, non devant des idoles muettes, mais prosternez-vous devant sa statue. Toute offrande est acceptée avec justice devant l’Éternel ; mais l’injustice lui est insupportable.

Car l’Éternel voit tout ce que l’homme pense dans son cœur. Puis la raison le conseille. Car toute pensée est présentée à l’Éternel, qui a affermi la terre et y a établi toutes les créatures.

Si tu regardes le ciel, voici, l'Éternel y est, car l'Éternel a créé le ciel. Si tu regardes la terre, l'Éternel y est, car l'Éternel a fondé la terre et y a placé toutes ses créatures. Si tu médites sur les profondeurs de l'océan et sur tout ce qui est sous la terre, l'Éternel y est. Car l'Éternel a créé toutes choses.

Ne vous prosternez devant aucune créature humaine, ni devant aucune créature divine, car vous commettriez ainsi une apostasie contre le Seigneur de toute la création. Nulle œuvre n'est cachée devant le Seigneur.

Marchez, mes enfants,

dans la patience,

dans la douceur |honnêteté|,

dans l'affliction,

en détresse,

en fidélité,

en vérité,

dans l'espoir,

en faiblesse,

par dérision,

lors d'agressions,

en tentation,

dans la privation,

dans la nudité,

Ayez de l’amour les uns pour les autres, jusqu’à ce que vous sortiez de ce monde de souffrance, afin de devenir les héritiers de la vie éternelle.

Heureux sont les justes qui échapperont au grand jugement de l'Éternel ! Car ils brilleront sept fois plus que le soleil.

Car en ce temps-là, tout est septuplé : la lumière et les ténèbres, la nourriture, la joie et la misère, le paradis et le supplice, le feu, le gel, etc. J’ai tout écrit, afin que vous le lisiez et que vous y réfléchissiez.

67 |L’Éternel envoya les ténèbres sur la terre, et elles recouvrirent le peuple et Hénoc. Et il fut enlevé jusqu’au plus haut des cieux. Et la lumière devint lumière. Parole « 63 ».

Et lorsqu'Énoch eut parlé à son peuple,

L’ Éternel envoya les ténèbres sur la terre, et l’obscurité s’installa, enveloppant les hommes qui se tenaient là et conversaient avec Hénoc. Alors les anges se hâtèrent, saisirent Hénoc et l’emportèrent au plus haut des cieux, où l’Éternel le reçut et le fit se tenir devant sa face pour l’éternité. Puis les ténèbres se retirèrent de la terre, et la lumière fit place à la lumière.

Le peuple regarda, mais ne put comprendre comment Hénoc avait été enlevé. Ils glorifièrent Dieu. Ils trouvèrent un rouleau sur lequel était inscrit : LE DIEU INVISIBLE. Puis ils retournèrent tous chez eux.

68

Énoch naquit le sixième jour du mois de Tsivan et vécut trois cent soixante-cinq ans. Il fut enlevé au ciel le premier jour du mois de Nitsan et y demeura cinquante jours, consignant par écrit toutes les créatures que l'Éternel avait créées. Il écrivit trois cent soixante-six livres qu'il transmit à ses fils. Il resta ensuite trente jours sur terre, s'entretenant avec eux. Puis, il fut de nouveau enlevé au ciel le sixième jour du mois de Tsivan , exactement le même jour et à la même heure que sa naissance.

Et de même que chaque personne porte en elle les ténèbres de cette vie présente, elle porte aussi en elle sa conception, sa naissance et sa mort. À l'heure où elle fut conçue, à cette même heure elle naquit, et à cette même heure elle s'en alla.

Et Mathusalem, ses frères et tous les fils d'Énoch se hâtèrent et construisirent un autel à l'endroit appelé Akhuzan, d'où et où Énoch avait été emmené au ciel.

Ils se procurèrent des brebis et des bœufs, ils convoquèrent tout le peuple et ils offrirent des sacrifices devant la face de l'Éternel.

Et tout le peuple, les anciens du peuple et toute l'assemblée vinrent à eux pour la fête et apportèrent des offrandes pour les fils d'Hénoch. Ils célébrèrent une grande fête, se réjouissant et exultant pendant trois jours, louant Dieu qui leur avait donné un tel signe par l'intermédiaire d'Hénoch, son serviteur bien-aimé, afin qu'ils le transmettent à leurs fils, de génération en génération, d'âge en âge. Amen.

69

Le troisième jour, au crépuscule, les anciens du peuple s'adressèrent à Mathusalam et lui dirent : « Tiens-toi devant la face de l'Éternel, devant la face de tout le peuple et devant la face de l'autel de l'Éternel, et tu seras glorifié au milieu de ton peuple. »

Et Mathusalam répondit à son peuple : « Attendez, ô hommes, jusqu'à ce que l'Éternel , le Dieu de mon père Hénoc, se lève lui-même. »

un prêtre à la tête de son propre peuple. Et le peuple attendit jusqu'à cette nuit.

en vain au lieu d'Akhuzan. •Et Mathusalem resta près de l'autel et pria l'Éternel et dit : « Ô Éternel, le seul au monde, qui as enlevé mon père Hénoc, suscite un prêtre pour ton peuple , et donne à leur cœur l'intelligence de craindre ta gloire et d'accomplir toute chose selon ta volonté. »

Mathusalam s'endormit, et l'Éternel lui apparut en vision nocturne et lui dit : « Écoute, Mathusalam ! Je suis l'Éternel, le Dieu de ton père Hénoc. Écoute la voix de ce peuple et tiens-toi devant mon autel ; je te glorifierai devant tout le peuple, et tu seras glorifié. »

« Je te bénirai tous les jours de ta vie. » • Et Mathusalem se leva de son sommeil et bénit l’Éternel qui lui était apparu.

Et les anciens du peuple se hâtèrent vers Mathusalem,

Et l’Éternel Dieu incita Mathusalem à écouter la voix du peuple. Il leur dit : « C’est l’Éternel Dieu qui a… »

« J’ai accordé ma grâce à ces gens devant mes yeux aujourd’hui. » • Et Sarkhasan, Kharmis et Zazas, les anciens du peuple, se hâtèrent d’habiller Methusalam des vêtements désignés et de placer une couronne flamboyante sur sa tête.

Le peuple se hâta et amena des moutons, des bœufs et des oiseaux, tous ayant été inspectés, pour que Mathusalem puisse les sacrifier au nom de l'Éternel et au nom du peuple.

Et Mathusalem monta à l'autel de l'Éternel, et son visage rayonnait comme le soleil levant à midi, avec toute la lumière du soleil.

Le peuple suivait en procession. • Et Mathusalem se tenait devant l'autel de l'Éternel, tandis que tout le peuple se tenait autour du lieu du sacrifice.

Lorsque les anciens du peuple eurent pris des brebis et des bœufs, ils leur lièrent les quatre pattes ensemble et les placèrent à la tête de l'autel.

Et ils dirent à Mathusalem : « Prends le couteau ! Et massacre ! »

« Fais-leur justice devant l’Éternel, comme il se doit. » Et Mathusalem étendit les mains vers le ciel et invoqua l’Éternel en disant : « Accepte - moi , ô Éternel ! Qui suis-je pour me tenir à la tête de ta famille ? »

« Lieu du sacrifice et au-dessus de la tête de ce peuple ? » « Et maintenant, ô Éternel, regarde ton serviteur et tout ce peuple . Que toutes les demandes se réalisent ! Et bénis ton serviteur devant tout le peuple, afin qu’ils reconnaissent que c’est toi qui m’as désigné comme prêtre de ton peuple. »

Et lorsque Mathusalem eut prié, l'autel trembla, et le couteau s'éleva de l'autel et se jeta dans la main de Mathusalem, sous les yeux de tout le peuple. Le peuple trembla et glorifia Dieu.

Et dès ce jour-là, Mathusalem fut honoré devant l'Éternel et devant tout le peuple.

Alors Mathusalem prit le couteau et égorgea tous ceux que le peuple avait amenés. Le peuple exulta et se réjouit devant l'Éternel et devant Mathusalem ce jour-là. Puis chacun retourna à son abri .

70

Et Mathusalem se tenait à l'autel, devant l'Éternel et tout le peuple, pendant dix ans, à partir de ce jour-là, espérant un héritage éternel, et ayant parfaitement instruit toute la terre et tout son peuple.

Et il n'y eut pas une seule personne qui se détourna par vanité de l'Éternel durant tout ce temps.

Mathusalem vécut. L’Éternel bénit Mathusalem et fut satisfait de ses sacrifices, de ses offrandes et de tout service qu’il accomplissait devant lui. Lorsque le temps du départ de Mathusalem arriva, l’Éternel lui apparut en vision nocturne et lui dit : « Écoute, Mathusalem ! Je suis l’Éternel, le Dieu de ton père Hénoc. Je veux que tu saches que tes jours sont arrivés à leur terme et que le jour de ton repos est proche. »

Appelle Nir, le second fils de ton fils Lamekh, né après Noé, et revêts-le des vêtements de ta consécration. Fais-le se tenir à mon autel. Et annonce-lui tout ce qui arrivera de son vivant, au temps de la destruction de toute la terre, de tout être humain et de tout ce qui vit.

La terre s'approche. • Car en son temps, il y aura un grand chaos sur la terre, car chacun enviera son prochain, les peuples s'affranchissent des frontières et les nations se font la guerre. Et toute la terre est remplie de vilenie.

et le sang et toute forme de mal. • 〈 Et 〉 plus encore, ils ont abandonné leur Seigneur et se prosternent devant des dieux illusoires, devant la voûte céleste, devant ce qui se meut sur la terre et devant les vagues de la mer. L'adversaire se glorifie et se réjouit de ses actes, à cause de ma grande provocation.

Et toute la terre changera de saison , et chaque arbre et chaque fruit changeront de graine , anticipant le temps de la destruction. Et toutes les races sur la terre seront transformées par mon brasier.

Alors je donnerai l'ordre. L'Abîme sera déversé sur la terre, et les grandes réserves des eaux du ciel descendront sur la terre 〈 en grande quantité et conformément à la substance première 〉 .

Et toute la structure de la terre périra, et toute la terre tremblera, et elle sera privée de sa force dès ce jour. •Alors je préserverai le fils de ton fils Lamekh, son premier-né, Noé. Et de sa descendance je ferai naître un autre monde, et sa descendance existera éternellement, jusqu'à la seconde destruction, lorsque de nouveau l'humanité aura péché devant moi.

Et Mathusalem se réveilla en sursaut, car son rêve était très troublant. Il convoqua tous les anciens du peuple et leur raconta tout ce que l'Éternel lui avait dit et toute la vision que l'Éternel lui avait révélée. Tout le peuple fut bouleversé par sa vision et lui répondit : « L'Éternel est Seigneur et il agira selon sa volonté. Maintenant, Mathusalem, fais tout ce que l'Éternel t'a ordonné. »

Alors Mathusalem appela Nir, fils de Lamekh, frère cadet de Noé, et le revêtit des vêtements sacerdotaux devant tout le peuple ; il le plaça à la tête de l’autel de l’Éternel et lui enseigna tout ce qu’il devait accomplir parmi le peuple.

« Et Mathusalem parla au peuple : « Voici Nir. Il sera devant vous dès aujourd'hui comme prince et chef. »

Et le peuple dit à Mathusalam : « Qu’il en soit ainsi pour nous , selon ta parole. Et tu seras la voix de l’Éternel, comme il te l’a dit. »

Après que Mathusalem eut parlé au peuple devant l'autel, son esprit fut bouleversé. S'étant agenouillé, il leva les mains vers le ciel et pria l'Éternel. Et, tandis qu'il priait, son esprit s'en alla.

conformément à la volonté de l' Éternel. • Et Nir et tout le peuple se hâtèrent de construire un sépulcre pour Mathusalem au lieu d'Akhuzan, orné avec soin de toutes sortes d'objets sacrés et de lampes.

Et Nir vint avec de nombreuses louanges, et le peuple souleva le corps de Methusalam, glorifiant 〈 Dieu 〉 ; ils accomplirent le service pour lui au sépulcre qu'ils avaient fait pour lui et ils le recouvrirent.

Et ils dirent : « Combien béni était Mathusalem devant la face de l’Éternel et devant la face de tout le peuple ! » Et lorsqu’ils voulurent retourner chez eux, Nir dit au peuple : « Hâtez- vous aujourd’hui et apportez des moutons, des taureaux, des tourterelles et des pigeons, afin que vous puissiez faire un sacrifice aujourd’hui devant la face de l’Éternel.

Puis retournez chez vous. Le peuple obéit au prêtre Nir, et ils se hâtèrent d'amener les bêtes et de les attacher à la tête de l'autel. Nir prit le couteau des sacrifices et immola tous ceux qui avaient été amenés pour être sacrifiés devant l'Éternel. Tout le peuple se réjouit devant l'Éternel et, ce jour-là, ils glorifièrent l'Éternel, le Dieu du ciel et de la terre, le Dieu de Nir. Dès ce jour, la paix et l'ordre régna sur toute la terre, pendant les 202 ans du règne de Nir.

Alors le peuple se détourna de l'Éternel, et ils commencèrent à s'envier les uns les autres ; les peuples se firent la guerre, les races s'élevèrent les unes contre les autres, se livrèrent à des luttes et s'insultèrent les unes les autres.

Même si les lèvres étaient identiques, les cœurs ont néanmoins fait des choix différents.

choses. •Car le diable devint souverain pour la troisième fois. La première fois, c'était avant le paradis, la deuxième fois, c'était au paradis ; la troisième fois, c'était après le paradis, et ainsi de suite jusqu'au Déluge.

Il y eut alors des disputes et de grands troubles. Le prêtre Nir l’apprit et en fut profondément affligé. Il se dit en lui-même : « En vérité, je comprends maintenant que ce temps est arrivé et la parole que l’Éternel a adressée à Mathusalam, le père de mon père Lamekh. »

71

Voici, la femme de Nir, dont le nom était Sopanim, était stérile et n'avait jamais enfanté d'enfant de Nir –

Or Sopanim était dans sa vieillesse, et au jour de sa mort, elle avait conçu. Mais Nir, le prêtre, n'avait pas eu de relations sexuelles avec elle, ni ne l'avait touchée, depuis le jour où l'Éternel l'avait désigné pour célébrer la liturgie devant le peuple.

Et lorsque Sopanim vit sa grossesse, elle en eut honte et fut embarrassée, et elle se cacha pendant tous les jours jusqu'à son accouchement. Et non

L'un des habitants était au courant. • Et lorsque les 282 jours furent écoulés, et que le jour de l'anniversaire commença à approcher, Nir se souvint de sa femme et l'appela chez lui pour pouvoir s'entretenir avec elle.

〈 Et 〉 Sopanim vint vers Nir, son mari ; et voici, elle était enceinte, et le jour fixé pour accoucher approchait.

Nir la vit et en fut profondément honteux. Il lui dit : « Qu’as-tu fait, ô femme ? Pourquoi m’as-tu déshonoré devant ce peuple ? Maintenant, éloigne-toi de moi et retourne d’où vient la souillure de ton sein, afin que je ne souille pas ma main à cause de toi et que je ne pèche pas devant l’Éternel. »

Et Sopanim dit à Nir, son mari, « Ô mon seigneur ! Voici, c’est le temps de ma vieillesse, et le jour de ma mort est arrivé.

Je ne comprends pas comment mon

La ménopause et la stérilité de mon utérus ont disparu.

Et Nir ne crut pas sa femme, et pour la deuxième fois il lui dit : « Éloigne-toi de moi, de peur que je ne te frappe et que je ne commette un péché devant la face de l’Éternel. »

Et il arriva, lorsque Nir eut parlé à sa femme Sopanim, que Sopanim tomba aux pieds de Nir et mourut.

Nir était extrêmement affligé et il se disait en lui-même : « Cela aurait-il pu arriver à cause de ma parole, puisque par la parole et la pensée, une personne peut pécher devant la face de l'Éternel ? »

Que Dieu me fasse miséricorde ! Je sais en vérité, au fond de mon cœur, que ma main ne l'a pas touchée. Aussi dis-je : « Gloire à toi, Éternel, car nul parmi les hommes ne connaît cette œuvre que l'Éternel a accomplie. »

Nir se hâta, ferma la porte de sa maison et alla trouver son frère Noé, auquel il raconta tout ce qui s'était passé concernant sa femme. Noé se hâta également. Il vint avec Nir et entra dans sa maison, à cause de la mort de Sopanim. Ils discutèrent entre eux de ce qui s'était passé avec elle.

C'était au moment de l'accouchement. • Et Noé dit à Nir : « Ne t'afflige pas, Nir, mon frère ! Car aujourd'hui l'Éternel a couvert notre scandale, en ce que personne du peuple n'en est informé. »

Maintenant, allons-y vite et enterrons-la en secret, et le Seigneur le fera.

« Couvrir le scandale de notre honte. » • Et ils placèrent Sopanim sur le lit, l’enveloppèrent de vêtements noirs et l’enfermèrent dans le…

La maison était prête pour l'enterrement. Ils ont creusé une tombe en secret.

Et un enfant sortit du corps de Sopanim, qui était morte. Il s'assit sur le lit, près d'elle. Noé et Nir entrèrent pour enterrer Sopanim, et ils virent l'enfant.

assis près du corps de Sopanim, il essuyait ses vêtements. Noé et Nir étaient terrifiés, car l'enfant était physiquement développé, comme un enfant de trois ans. Et il parlait avec

ses lèvres, et il bénit l'Éternel. • Et Noé et Nir le regardèrent,

et voici,

L’insigne du sacerdoce était sur sa poitrine, et il était resplendissant. Noé et Nir dirent : « Voici, Dieu renouvelle le sacerdoce par notre sang, selon sa volonté. » Noé et Nir se hâtèrent, lavèrent l’enfant, le revêtirent des vêtements du sacerdoce, lui donnèrent le pain consacré et il le mangea. Ils l’appelèrent Melkisédech.

Et Noé et Nir soulevèrent le corps de Sopanim, et la dépouillèrent de ses vêtements noirs, et ils la lavèrent, et ils la revêtirent de vêtements exceptionnellement brillants, et ils construisirent un sanctuaire pour elle.

Noé, Nir et Melkisédech arrivèrent et l'enterrèrent publiquement. Noé dit alors à son frère Nir : « Prends soin de cet enfant en secret jusqu'au temps voulu, car les hommes de toute la terre deviendront perfides et se détourneront de Dieu ; dans leur ignorance, ils le mettront à mort. »

Puis Noé est reparti chez lui.

Et une grande iniquité commença à se répandre sur toute la terre dans les

jours de Nir. • Et Nir commença à s'inquiéter excessivement, surtout pour l'enfant, disant :

« Que mon malheur est grand, Seigneur éternel, de voir qu’en mon temps l’iniquité se répand sur toute la terre ! Je sais que notre fin est plus proche, et qu’elle s’étend sur toute la terre, à cause de l’iniquité des peuples. »

Et maintenant, Éternel, quelle est la vision concernant cet enfant, quel est son destin, et que ferai-je pour lui ? Se pourrait-il qu’il soit lui aussi entraîné dans la destruction ? L’Éternel exauça Nir et lui apparut en vision nocturne. Il lui dit : « Nir, la grande iniquité qui s’est produite sur la terre parmi les… »

multitude {que} je ne tolérerai pas.

Et voici, je désire maintenant envoyer une grande destruction sur la terre, et tout ce qui se trouve sur la terre périra.

Mais, Nir, ne t'inquiète pas pour l'enfant ; car bientôt j'enverrai mon archistrat Michel. Il prendra l'enfant et le placera au paradis d'Édem, au paradis où Adam a séjourné pendant sept ans, le ciel lui étant constamment ouvert jusqu'à son péché.

Et cet enfant ne périra pas avec ceux qui périssent dans cette génération, comme je l'ai révélé, afin que Melchisédek soit le prêtre de tous les saints prêtres, et je l'établirai afin que

Il sera le chef des prêtres de l'avenir. » • Et Nir se leva de son sommeil et bénit l'Éternel qui lui était apparu, en disant :

« Béni soit l’Éternel, le Dieu de mes pères,

qui m'a raconté comment il est devenu un grand prêtre à mon époque,

dans le ventre de Sopanim, ma femme.

Parce que je n'avais pas d'enfant dans cette tribu qui puisse devenir le grand

prêtre, mais c'est

Mon Fils et ton serviteur, et tu es le grand Dieu.

C'est pourquoi, honorez-le avec vos serviteurs et vos grands prêtres, avec Sit, et Enos, et Rusi, et Amilam, et Prasidam, et Maleleil, et Serokh, et Arusan, et Aleem, et Enoch, et Methusalam, et moi, votre serviteur Nir.

Et voici, Melchisédek sera le chef des treize prêtres qui existaient auparavant. • Et ensuite, à la dernière génération, il y aura un autre Melchisédek, le premier des douze prêtres. Et le dernier sera le chef de tous, un grand archiprêtre, la Parole et la Puissance de Dieu, qui accomplira

des miracles plus grands et plus glorieux que tous les précédents. • Lui, Melchisédek, sera prêtre et roi au lieu d'Akhuzan, c'est-à-dire au centre de la terre, là où Adam fut créé, et là il y aura

Que ce soit sa dernière sépulture. • Et à propos de cet archiprêtre, il est écrit qu'il sera lui aussi enterré là, au centre de la terre, tout comme Adam y enterra son propre fils, Abel, que son frère Caïn avait assassiné ; car il resta trois ans sans sépulture, jusqu'à ce qu'il voie un oiseau appelé choucas, qui enterrait son propre petit.

Je sais qu’une grande confusion est venue et que, dans la confusion, cette génération s’achèvera ; et tous périront, sauf Noé, mon frère, qui sera préservé. Ensuite, il y aura une descendance de sa tribu, et il y aura un autre peuple, et il y aura un autre Melchisédek, chef des prêtres, régnant sur le peuple et accomplissant la liturgie pour le Seigneur.

72

Après quarante jours passés auprès de l'enfant dans la tente de Nir, l'Éternel dit à Michel : « Descends sur la terre vers Nir, le prêtre, et prends mon enfant Melchisédek, qui est avec lui, et place-le au paradis d'Édem pour le sauver. Car le temps approche où je répandrai toutes les eaux sur la terre, et tout ce qui est sur la terre périra. »

Michael se dépêcha,

Il descendit à la nuit tombée, et Nir dormait sur son lit. Michel lui apparut et lui dit : « Voici ce que dit l’Éternel : “Nir ! Rends-moi l’enfant que je t’ai confié.” »

Nir ne reconnut pas son interlocuteur et son cœur fut troublé. Il dit : « Quand le peuple apprendra qui est l’enfant, il s’en emparera et le tuera, car le cœur de ce peuple est tortueux devant l’Éternel. » Nir répondit à celui qui parlait : « L’enfant n’est pas avec moi et je ne sais pas qui tu es. »

Celui qui me parlait répondit : « N’aie pas peur, Nir ! Je suis l’archistratège de l’Éternel. L’Éternel m’a envoyé, et voici, je prendrai aujourd’hui ton enfant. J’irai avec lui et je le déposerai au paradis d’Édem, où il demeurera pour toujours. »

Lorsque la douzième génération sera arrivée, et qu'il y aura mille soixante-dix ans, un homme juste naîtra de cette génération, l'Éternel lui dira d'aller à la montagne où se trouve l'arche de Noé, son frère. Il y trouvera un autre Melchisédek, qui y demeure depuis sept ans, se cachant du peuple qui sacrifie aux idoles, afin qu'ils ne le tuent pas. Il le fera sortir, et il sera le premier prêtre et roi de la ville de Salim, à l'image de ce Melchisédek, qui a institué les prêtres. Les années s'achèveront jusqu'à ce temps-là : trois mille quatre cent trente-deux.

« Depuis le commencement et la création d’Adam. Et depuis ce Melchisédek, le nombre de prêtres sera de douze jusqu’à ce que le grand Igoumène, c’est-à-dire le Chef, révèle tout ce qui est visible et invisible. »

Nir comprit le premier songe et y crut. Après avoir répondu à Michel, il dit : « Béni soit le Seigneur qui t’a glorifié aujourd’hui pour moi ! Et maintenant, bénis ton serviteur Nir, car notre passage de ce monde est proche. Prends l’enfant et fais-lui ce que le Seigneur a dit. »

« À toi. » • Et Michel prit l’enfant la nuit même où il était descendu ; il le prit sur ses ailes et le déposa au paradis d’Édom. • Et Nir se leva le matin. Il entra dans sa tente et ne trouva pas l’enfant. Et au lieu de la joie, il y eut une grande tristesse.

Une grande douleur l’envahit, car il n’avait pas d’autre fils. Ainsi mourut Nir. Après lui, il n’y eut plus de prêtre parmi le peuple. Dès lors, une grande confusion s’éleva sur la terre.

73

L’Éternel appela Noé sur le mont Ararat, entre l’Assyrie et l’Arménie, au pays d’Arabie, près de la mer. Il lui dit : « Tu y construiras une arche de 300 lacs de long, 50 lacs de large et 30 de haut, avec deux étages au milieu et des portes d’un lac de profondeur. »

Et de leurs lakets 300, mais des nôtres aussi 15 mille ; et de même des leurs 50, mais des nôtres 2000 et 500, et de même des leurs 30, mais des nôtres 900, et des leurs un laket, mais des nôtres 50. • Conformément à ce nombre, les Juifs conservent leurs mesures de l'arche de Noé, comme l'Éternel le lui avait dit, et ils appliquent toutes leurs mesures de la même manière, et toutes leurs règles, jusqu'à présent.

L’Éternel Dieu ouvrit les portes du ciel. La pluie tomba sur la terre pendant cent cinquante jours, et toute chair périt.

Noé vivait en l'an 500. Il engendra trois fils : Sim, Kham et Afet. Cent ans après la naissance de ses trois fils, il entra dans l'arche, le dix-huitième jour du mois selon le calendrier hébraïque, et de celui des Égyptiens, Famenoth. L'arche flotta pendant quarante jours. Au total, ils restèrent cent vingt jours dans l'arche.

Il entra dans l'arche, âgé de six cents ans. À l'âge de six cent un ans, il sortit de l'arche, au mois de Farmout selon les Égyptiens, et au mois de Nisan selon les Hébreux, le vingt-huitième jour . Après le Déluge, il vécut trois cent cinquante ans, puis il mourut. Il vécut en tout neuf cent cinquante ans, selon l'Éternel, notre Dieu.

À lui soit la gloire, depuis le commencement et maintenant