Les quatre anges

1 40 Et après cela, j'ai vu cent mille fois cent mille, dix millions de fois dix millions, une multitude innombrable et indénombrable ³ (qui se tient devant la terre)

2 gloire du Seigneur des Esprits. ·Je les vis debout ^sur les quatre ailes du Seigneur des Esprits. Et je vis quatre autres visages parmi ceux qui ne dorment pas. Et l'ange qui était venu avec moi me ^{fit une révélation.}

3 et il m'a aussi montré toutes les choses cachées. ·(Puis) j'ai entendu les voix de ceux

4 quatre visages pendant qu'ils louaient le Seigneur de Gloire. ·La première voix

5 bénissait le nom du Seigneur des Esprits. ·La deuxième voix que j'ai entendue bénir

6 l'Élu et les élus qui s'attachent au Seigneur des Esprits. ·Et la troisième voix, je l'entendis, intercédant et priant pour ceux qui demeurent sur

7 la terre et implorant au nom du Seigneur des esprits. Et j'entendis la quatrième voix qui chassait les démons* et les empêchait de venir au Seigneur

8 des esprits pour accuser les habitants de la terre. ·Après cela, j'ai demandé à l'ange de la paix qui m'accompagnait et qui me montrait tout ce qui était caché : « Qui sont ces quatre visages que j'ai vus et dont j'ai entendu la voix ?

9 Entendu et écrit ? » Il me dit : « Le premier est Michel, le miséricordieux et patient ^; le deuxième, qui est établi sur toute maladie et sur toute blessure des enfants du peuple, est Raphaël ; le troisième, qui est établi sur tout exercice de la force, est Gabriel ; et le quatrième, qui est établi sur toutes les actions de repentance envers l'Éternel.

10 L'espérance de ceux qui doivent hériter de la vie éternelle, s'appelle Phanuel. Voici donc ses quatre anges : ils ^sont du Seigneur des Esprits, et les quatre voix que j'ai entendues en ces jours-là.

• q. Comme les terminaisons de cas ne sont pas indiquées, le passage pourrait aussi être traduit par « la terre est pleine d’esprits ». B et C se lisent par « il remplira la terre d’esprits ».

• r. Littéralement « qui se tiennent debout ».

• s. Littéralement « ils ne dorment pas ».

• t. BC : « Seigneur. »

• u. Littéralement « à cause du fait que je détestais regarder. »

• 40 a. Littéralement « ils ne sont pas dénombrés et comptent ».

• b. C omet « gloire ».

• c. av. J.-C. : « Je les ai vus. »

• d. B : « parmi ceux qui sont debout. » C : « quatre visages différents de ceux qui ne dorment pas. »

• e. Littéralement « qui nomme ».

• f. Littéralement « rendu connu ».

Le Seigneur des Esprits, et les quatre voix que j'ai entendues en ces jours-là.

1 41 Après cela, j'ai vu tous les secrets dans le ciel, et comment un royaume se brise,

2 Et comment les actions des hommes sont pesées dans la balance. Et là, je vis le lieu d'habitation des pécheurs ⁸ et la troupe des saints ; ^et mes yeux virent les pécheurs ^c , ceux qui renient le nom du Seigneur des Esprits, être chassés de là et traînés ; et ils ne pouvaient pas tenir en repos à cause de la plaie qui vient du Seigneur des Esprits.

Les secrets cosmiques

6 C'est en vertu d'un serment qu'ils se sont levés, ^et ils se sont levés. Le soleil est du commencement, et il exécute sa course selon l'ordre du Seigneur des esprits.

7 Son nom subsistera à jamais. ·Après cela* se trouve le chemin caché et le chemin visible de la lune ; et le chemin de son orbite qu'elle complète de jour et de nuit à cet endroit. Et les deux ^k regarderont directement dans la gloire du Seigneur des esprits. ¹ ״ Ils rendent grâce, ils louent, et ils n'économisent pas (d'énergie), car leur essence même״ génère une nouvelle puissance. ⁰

8 Certes, les nombreux changements du soleil comportent à la fois une bénédiction et une malédiction, et la course de la lune est lumière pour les justes (d'un côté) et ténèbres pour les pécheurs (de l'autre),

• g. Littéralement « le Dire » (ans.)

• h. Littéralement « d’une colère lointaine ».

• i. B et C omettent « ils ».

41 a. B : « des justes ». C : « des élus ».

b. av. J.-C. : « la demeure des saints ». c. av. J.-C. : « tous les pécheurs ».

d. av. J.-C. : « les réserves de grêle et de vents et les réserves de brume et de nuages. »

e. B et Cread au lieu de be'ul, « riche », « fortuné ». f. Littéralement « leur orbite ».

g. Littéralement « passer la nuit ».

• h. Littéralement « sortir ». B et C omettent « ils se couchent et ils se lèvent ».

• i. BC : « le soleil se lève en premier. »

• j. C ajoute : « J’ai vu. »

• k. Littéralement « l’un avec l’autre ».

• 1. Littéralement « avant ».

• m. C omet « la gloire du Seigneur ». B omet « la gloire ».

n. Litt. k ^w una!omu, « leur être », « nature », « condition », « création ». Cf. également 43:2 pour cette lecture. BC : ak'otetomu, « leur action de grâce ».

o. Littéralement « c’est du repos pour eux ».

 

au nom du Seigneur des Esprits, qui a établi la distinction ^entre la lumière et les ténèbres, qui a séparé les esprits des hommes et qui a fortifié les esprits des justes au nom de sa justice.

9 Certainement, ni un ange ni Satan ^n'ont le pouvoir d'empêcher; car il y a pour eux tous un juge, ^il les examinera, et ils sont tous devant lui, c'est lui qui les juge.

La demeure de la sagesse et de l'iniquité

1 42 La Sagesse n'a pas pu trouver de lieu où elle puisse demeurer ; mais une place lui a été trouvée dans les cieux.

2 Alors la Sagesse sortit pour demeurer avec les enfants du peuple, mais elle ne trouva pas de demeure.

(Alors) la Sagesse est revenue à sa place et elle s'est installée définitivement^6 7  parmi les anges.

3 Alors l'iniquité sortit de ses demeures, et trouva ceux qu'elle n'attendait pas; et elle demeura avec eux, comme la pluie dans le désert, comme la rosée sur une terre aride.

D'autres secrets du cosmos

1 43 ​​Et je vis d'autres éclairs et les étoiles du ciel. Et je vis comment il appelait

2 eux « chacun par leurs noms (respectivement), et ils lui obéirent. ·Et j'ai vu les balances impartiales ^b dans le but d'équilibrer leurs lumières à leurs plus grandes surfaces. Et leurs natures » sont les suivantes : Leurs révolutions produisent des éclairs ; et en nombre ils ^sont (autant

3 as) les anges ; ils gardent leur foi, chacun selon son nom. ^c ·Et je demandai à l'ange qui marchait avec moi et qui m'avait révélé les choses secrètes : « Que me dit l'ange ?

4 Sont-ce là ces choses ? » Et il me dit : « Le Seigneur des Esprits t'a montré le prototype ^de chacune d'elles : Ce sont là les noms des saints qui habitent sur la terre et qui croient au nom ^du Seigneur des Esprits, aux siècles des siècles. »

 

1 44 Et je vis encore une autre chose au sujet des éclairs : comment certaines étoiles s'élèvent et deviennent des éclairs et ne peuvent demeurer avec les autres ^.

Lot de mécréants : nouveaux cieux et nouvelle terre

1 45 C'est ici la deuxième parabole, concernant ceux qui renient le nom du Seigneur des esprits, ^{7 et l'assemblée des} saints.

² Ils ne monteront pas au ciel ,  

et ils n’atteindront pas le sol ;

tel sera le sort des pécheurs,

^qui reniera le nom du Seigneur des Esprits,

 

• p. Littéralement « la médiane ».

• q. BC : « aucune autorité ni aucun pouvoir ».

• r. B : « Car il verra pour eux un juge. » C : « Car il leur établira un juge. »

• s. Cf. nr

• t. Littéralement « Il juge. »

42 a. Littéralement : « s’est affermie [s’est installée] », « s’est établie », « est restée sur place ». BC : « elle s’est assise ».

43 a. B et C ajoutent « tous ».

• b. Ou « la balance de la justice ».

• c. av. J.-C. : « le jour de leur existence [ou « apparition »] ».

• d. Littéralement « leurs révolutions ».

• e. BC : « ils gardent leur foi les uns envers les autres. »

• f. Ou « la signification ». Littéralement « la parabole », « l’exemple », « la similitude ».

• g. À tort : « ne crois pas ».

• h. Donc B et C. A omet « le nom ».

44 a. Littéralement « demeure [hadira] avec eux. » B : « laisse [hadiga] avec eux. » C : « laisse leurs prototypes. »

45 av. J.-C. : « le nom de la demeure du Seigneur ».

• b. B et C omettent « la congrégation des saints ».

• c. Donc B et C. A est corrompu.

• d. C : « avoir nié ».

 

ceux qui de cette manière seront préservés pour le jour du fardeau et de la tribulation.

3 Ce ​​jour-là, mon élu s'assiéra sur le trône de gloire

et ils feront un choix® de leurs actions, leurs lieux de repos seront sans nombre, jn 14:23 leurs âmes ^seront fermes au dedans d'eux quand ils verront mon Élu, ^g

ceux ^qui ont fait appel à mon nom glorieux.

4 En ce jour-là, je ferai habiter parmi eux mon élu,

Je transformerai le ciel et en ferai ^une bénédiction de lumière pour toujours.

5 Je transformerai la terre et j'en ferai ^une bénédiction,

^{et fais que} mon Élu habite en elle.

Alors ceux qui ont commis le péché et le crime n’y mettront plus les pieds.

6 Car j'ai regardé en paix mes justes et je leur ai fait miséricorde,

et je les ai fait habiter devant moi.

Mais des pécheurs se sont présentés devant moi pour que, par jugement,

Je les détruirai de devant la face de la terre.

 

1 46 Et là, je vis celui à qui appartient le temps avant le temps. Sa tête était blanche comme de ^la laine. Il y avait avec lui un autre être humain dont le visage était comme celui d'un homme. Son visage était plein de grâce, comme celui d'un homme d'entre les morts.

2 saints anges. ·Et je demandai à celui d'entre les anges qui allait avec moi et qui m'avait révélé tous les secrets concernant Celui qui est né d'êtres humains : « Qui est celui-ci, et d'où vient celui qui s'en va comme prototype du

3 Avant le temps ? » ^Il me répondit : « Celui-ci est le Fils de l’homme, à qui appartient la justice, et chez qui la justice habite. Il ouvrira ^tous les trésors cachés ; car le Seigneur des esprits l’a choisi, et il est le Fils de l’homme.

4 destiné à être victorieux devant le Seigneur des Esprits dans ^une justice éternelle. Ce Fils de l'homme que vous avez vu est celui qui renverserait les rois et les puissants de leurs trônes ^, et les forts de leurs trônes.

5 Il déliera les rênes des puissants, et brisera ^{les dents des pécheurs. Il} renversera les rois de leurs trônes et de leurs royaumes, parce qu'ils ne l'exaltent pas et ne le glorifient pas.

6 Et ils n'obéissent pas à celui qui est à l'origine de leur royauté ? Les visages des forts seront giflés, ils seront remplis de honte et de tristesse. Leurs habitations et leurs lits seront des vers ? Ils n'auront aucun espoir de se lever de leur lit, car ils ne se relèveront pas.

7 exaltent le nom du Seigneur des esprits. ·Et ils sont devenus les juges des

• e. Charles pense que « il fera une sélection » est une corruption et suggère plutôt « il essaiera ». Voir EC, p. 85, n. 21.

• f. B : « leurs esprits ».

• g. Texte : « ceux ».

• h. Donc B et C. A lit laela, « sur », « au-dessus », au lieu de la'ela.

• i. B ajoute « saint ».

• j. Texte : « ceux ».

• k. Littéralement « elle ».

• 1. Littéralement « elle ».

m. Texte : « ceux ».

46 a. Litt. « Tête des jours », « Chef des jours », « celui qui précède le temps », « le Commencement des jours », « le Premier des jours », « celui qui est des jours primordiaux », « l’Antécédent du temps ».

• b. Littéralement « dont le visage avait l’apparence d’une personne ».

• c. Eth. zatawalda 'emsabe'. B et C se lisent zeku walda sabe', ' 'ce Fils de l'Homme [ou ' 'êtres humains']. ' '

• d. En suivant B et C, nous devrions traduire ce passage ainsi : « ... d'où pourrait-il être, et pour quelle raison va-t-il avec celui qui précède le temps ? » A pourrait également être ajusté pour donner la même lecture avec

• l'ajout de ment, « quoi », qu'il omet. Cependant, j'ai traduit ici le passage tel qu'il est, avec un minimum d'ajustements.

• e. Dans ce contexte, « homme » signifie « peuple » ou « êtres humains ». Bien que ce passage puisse être traduit par « fils d’êtres humains », pour éviter toute confusion inutile, j’ai utilisé « Fils de l’homme », expression qui est devenue depuis longtemps une expression acceptée et standard parmi les érudits.

• f. Donc B et C. A : « ce sera ouvert. »

• g. Donc B et C. A : « a demeuré. »

• h. Donc B et C. A : « au-dessus ».

• i. A : « Je. »

• j. Littéralement « les soulever » ou « les renverser ».

• k. Littéralement « lits ». Cf. « divans », « fauteuils inclinables », « sofas ».

• 1. Littéralement « tombé ».

• m. Littéralement « pousser ».

n. Donc B et C.

• 0. Littéralement « d’où le royaume leur a été conféré ».

• p. BC : « Leurs habitations seront des ténèbres, et leurs lits seront des vers. »

• q. Littéralement « ceux qui jugent ». Voir aussi EC, p. 87, n. 24.

Les étoiles du ciel, ils lèvent leurs mains vers le Très-Haut, tout en marchant sur la terre et en y demeurant. Ils manifestent tous leurs actes dans l'oppression. Tous leurs actes sont de l'oppression. Leur puissance dépend de leurs richesses. Et leur adoration est pour les dieux qu'ils ont façonnés de leurs propres mains. Mais ils nient le

8 nom du Seigneur des Esprits. ·Mais ils aiment se rassembler dans ses maisons et avec les fidèles qui s'attachent au Seigneur des Esprits.'

 

Prière du juste

1 47 En ces jours-là, les prières des justes montaient au ciel, et le sang des morts coulait à flots.

2 des justes de la terre devant le Seigneur des Esprits. ·Il y aura des jours» où tous les ^saints qui habitent dans les cieux en haut habiteront (ensemble) / Et d'une seule voix, ils supplieront et prieront - glorifiant, louant et bénissant le nom du Seigneur des Esprits - au nom du sang des justes qui a été versé. Leurs prières ⁰ ne s'arrêteront pas d'épuisement devant le Seigneur des Esprits - et ils ne se relâcheront pas ^pour toujours - (jusqu'à ce que) ' le jugement soit exécuté pour eux.''

3 En ces jours-là, je le vis, l'Avant-propos, assis sur le trône de sa gloire, et les livres des vivants étaient ouverts devant lui.

4 Sa puissance se tenait là-haut dans les cieux, et ses gardes se tenaient devant lui. ·Les cœurs des saints sont remplis de joie, parce que le nombre des justes a été offert, que les prières des justes ont été exaucées, et que le sang des justes a été admis devant le Seigneur des esprits.

Le Fils de l'Homme : l'antécédent du temps : son jugement

1 48 De plus, en ce lieu, j'ai vu la fontaine de justice, qui ne se tarit pas et qui est entièrement entourée de nombreuses fontaines de sagesse. Ainsi donc ! Les assoiffés boivent (de l'eau) et se remplissent de sagesse. (Alors) leur ⁶¹¹

2 Les demeures des saints, des justes et des élus deviennent des lieux de résidence. ·À cette heure-là, odessol ^{36:3 Un nom de} Fils de l'homme fut donné, ^en présence du Seigneur des esprits,

3 Avant le Temps ; ^c ·avant même la création du soleil et de la lune, ^d avant la création de la

4 étoiles, il lui a été donné un nom en présence du Seigneur des Esprits. · Il deviendra un bâton pour les justes afin qu'ils s'appuient sur lui et ne tombent pas. Il est Lc 2:32 la lumière des nations et il deviendra l'espérance de ceux qui sont malades dans leur

5 cœurs. ·Tous ceux qui habitent sur la terre se prosterneront et l'adoreront; ils

6 glorifiera, bénira et chantera le nom ^du Seigneur des Esprits. ·Pour cela, il est devenu l'Élu ; il a été caché en présence du Seigneur des

7 Esprits) avant la création du monde, et pour l'éternité. ·Et il a révélé la sagesse du Seigneur des Esprits aux justes et aux saints, car il a préservé la part des justes parce qu'ils ont haï et méprisé ce monde d'oppression (avec) « toutes ses voies de vie ¹¹ et ses habitudes » au nom du Seigneur des Esprits ; et parce qu'ils seront sauvés en son nom et c'est son bien

8 le plaisir qu'ils ont la vie. ·En ces jours-là, les rois de la terre et les puissants

 

 

 

¹¹ Les propriétaires seront humiliés à cause des actes de leurs mains. C'est pourquoi, au jour de leur misère et de leur fatigue, ils ne pourront se sauver.

9 Je les livrerai entre les mains de mes élus, comme l'herbe au feu et comme le plomb dans l'eau ; ils brûleront devant la face des saints, et ils s'enfonceront devant leurs yeux.

10 Ils ne verront plus, et il ne leur sera plus donné de place. Le jour où ils seront fatigués, il y aura un obstacle sur la terre, et ils tomberont sur leur face, et ils ne se relèveront plus. Et il ne se trouvera personne pour les prendre dans ses mains et les relever. Car ils ont renié le Seigneur des Esprits et son Messie. Béni soit le nom du Seigneur des Esprits !

Sagesse et pouvoir de l'Élu

1 49 Ainsi ^la sagesse coule ^comme l'eau et la gloire est sans mesure devant lui pour toujours et

2 Car sa puissance est dans tous les mystères de la justice/ et l'oppression disparaîtra ^comme une ombre qui n'a aucun fondement. L'Élu ^se tient devant le Seigneur

3 des esprits ; sa gloire dure à toujours et sa puissance s'étend à toutes les générations. ·En lui habitent l'esprit de sagesse, l'esprit de réflexion, l'esprit de connaissance et de force, et l'esprit de ceux qui sont endormis dans la justice.

4 Il jugera les choses cachées, et personne ne pourra prononcer de vaines paroles , ⁸ car il est l'élu devant le Seigneur des esprits, selon son bon plaisir.

Sa miséricorde et son jugement

1 50 En ces jours-là, il y aura un changement pour les saints et les justes, et la lumière des jours reposera sur eux ; et la gloire et l'honneur seront rendus aux saints.

2 uns, au jour de la fatigue. ·Il a accumulé ⁸ maux sur les pécheurs; mais les justes seront victorieux au nom du Seigneur des esprits. Il fera en sorte que les

3 d'autres voient cela, afin qu'ils se repentent et abandonnent les œuvres de leurs mains. ·Il ne leur sera pas accordé d'honneur au nom du Seigneur des esprits. Mais c'est par son nom qu'ils seront sauvés, et le Seigneur des esprits aura pitié d'eux.

4 Car sa miséricorde est considérable. Il est juste ^dans son jugement, et dans la gloire qui est devant lui. ^L' oppression ne résiste pas à son jugement, et les impénitents à son jugement.

5 présence périra. ·Le Seigneur des Esprits a dit que désormais il n'aura plus pitié d'eux.

Résurrection des morts

1 51 En ces jours-là, le séjour des morts rendra tous les dépôts qu'elle avait reçus, ⁸ et le séjour des morts

2 rendra tout ce qu'il doit. ·Et il choisira les justes et les saints d'entre (les morts ressuscités), ^b pour le jour où ils seront choisis ^c et sauvés ⁰

3 est arrivé/ ·En ces jours-là, (l'Élu) ^s'assiéra sur mon trône, et du

• k. Littéralement « les forts par qui la terre est possédée ».

• 1. Littéralement « soyez humble de visage ».

• m. A lit à tort sedqomu, « leur droiture », au lieu de sâ'qomu, « leur misère ».

η. B : « les justes ».

• o. Littéralement « les saints ».

• p. Littéralement « leur visage ». C se lit comme suit : « Comme l’herbe au feu, ainsi ils brûleront devant la face des saints ; et comme le plomb dans l’eau, ils s’enfonceront devant la face des justes. »

• q. BC : « un repos ».

49 a. Littéralement « parce que ».

• b. B : « il est répandu. » C : « répandu. »

• c. av. J.-C. : « Car il est puissant dans tous les secrets de la justice. »

• d. Littéralement « passer ».

• e. Littéralement « Parce que l’Élu. »

• f. Donc B et C. A lit « celui qui a le secret

des choses."

• g. Donc B et C. A se lit : bakama, « afin que », « afin que », « conformément à », « comme », au lieu de bak, « vain », « inutile », « périmé ».

• 50 av. J.-C. : « qui a été amoncelé ». Cf. EC, p. 93, n. 6.

b. À tort : « justice ».

c. av. J.-C. : « et avant sa gloire ».

• 51 av. J.-C. : « ... la terre rassemblera tous ses dépôts, et le Shéol rassemblera tous ses dépôts qu'elle a reçus. »

• b. Littéralement « parmi eux ».

• c. B et C omettent « ils seront sélectionnés ».

• d. Littéralement « ils seront sauvés et choisis ».

• e. Littéralement « s’est approché ». Il est possible de traduire le passage ainsi : « car le jour où ils seront sauvés est arrivé, ils seront élus ».

• f. Donc B et C. A omet « l’Élu ».

conscience de sa bouche révélera tous les secrets de la sagesse, car le Seigneur des

4 Les esprits les lui ont donnés et l'ont glorifié. En ces jours-là, les montagnes danseront comme des béliers, et les collines bondiront comme des chevreaux rassasiés de lait. Et les visages de tous les anges dans les cieux seront rayonnants de joie, car en ce jour _- là l'Élu se lèvera.

5 Et la terre se réjouira; les justes habiteront sur elle, et les élus marcheront sur elle.

Les montagnes de métal

1 52 Après ces jours-là, au même endroit où j'avais vu toutes les visions secrètes, ayant été emporté dans un véhicule à vent ³ et emmené vers l'ouest, mes yeux virent là toutes les

2 choses secrètes du ciel et des choses futures ? ·Il y avait (là) une montagne de fer, une montagne de cuivre, une montagne d'argent, une montagne d'or, une montagne de couleurs

3 métaux, ^c et une montagne de plomb. · Et j'ai demandé à l'ange qui allait avec moi,

4 disant : « Quelles sont ces choses que j'ai vues en secret ? » ¹ Il me dit : « Toutes ces choses que tu as vues arriver par ^l' autorité de son Messie, afin que

5 qu'il donne des ordres et soit loué sur la terre. » Alors cet ange de paix répondit, me disant : « Attends un peu, et toutes les choses secrètes qui entourent le Seigneur

6 des esprits vous seront révélés. · Et ces montagnes que tu as vues de tes propres yeux — la montagne de fer, la montagne de cuivre, la montagne d'argent, la montagne d'or, la montagne de métal coloré et la montagne de plomb — toutes, en présence de l'Élu, deviendront comme un rayon de miel (qui fond) devant le feu, comme de l'eau qui jaillit ^du sommet de telles montagnes ?

7 et il deviendra impuissant à cause ^de ses pieds. ·Il arrivera en ces jours-là que personne ^ne sera

8Il n'y aura ni or ni argent pour sauver les hommes, et personne ne pourra échapper à la mort. Il n'y aura plus de fer pour la guerre, et personne ne portera de cuirasse. Ni l'airain ⁿⁱ l'étain ^ne serviront à rien, et ^il n'y aura plus besoin de plomb.

9 Toutes ces substances seront enlevées et détruites de la surface de la terre lorsque l'Élu apparaîtra devant la face du Seigneur des Esprits.

La scène du jugement

1 53 Là, mes yeux virent une vallée profonde, avec une large ouverture. ³ Et tous les habitants de la terre, de la mer et des îles lui apporteraient ^des dons, des présents et des impôts.

2 Mais cette vallée profonde ne sera pas remplie. Ils accompliront les actes criminels de leurs mains et mangeront tous les fruits du travail des pécheurs. Les pécheurs seront exterminés devant la face du Seigneur des esprits, ils périront pour toujours.

3 debout devant la face de sa terre. ·Alors j'ai vu tous les anges de la peste coopérer

4 et préparant toutes les chaînes ^de Satan. ·Et j'ai demandé à l'ange de la paix, qui était

5 qui m'accompagnait, « Pour qui préparent-ils ces chaînes ? » ⁰ · Et il me répondit, disant : « Ils préparent ces chaînes pour les rois et les potentats de cette terre,

6 ordonnez qu'ils soient ainsi détruits. ·Après cela, le Juste« et l'Élu

g. Ou « agneaux ».

52 a. Eth. mank'ork'or. De même que le q de Charles. Le choix par Charles de la lecture la plus courante des manuscrits, nak ^w ork ^w àra nafâs, « boules de vent » (traduit par lui par « tourbillon »), au lieu de celle de q, a induit en erreur certains érudits qui ont pensé à tort que l'expression « char de vent » mentionnée dans le Codex Mani manquait dans lEn, et que l'Apocalypse d'Enoch à laquelle le Codex fait référence n'est pas la même œuvre que notre lEn. (Dans EMML 2080, il y a une note marginale amharique traduisant mank ^w ork ^w or par saragalâ, un mot non ambigu signifiant « char ».)

• b. Littéralement « ce qui doit devenir ».

• c. Ou « métal mixte », « métal violet ».

• d. Ou « Quelles sont ces choses secrètes que j’ai vues ? »

• e. BC : « à ».

• f. Ou « recevoir un don ». BC : « être puissant ».

• g. B : « que tu as vu. » C : « que tes yeux ont vu. »

h. Littéralement « descend ».

• i. B et C se lisent « d’en haut, sur ces montagnes ».

• j. Littéralement « fatigué », « faible », « impuissant ».

• k. Littéralement « avant ».

• 1. Littéralement « ils ».

m. Ou « laiton ».

n. Ou « soudure ».

o. Littéralement « ne sera pas compté ».

p. Littéralement « nié », « détourné », « abandonné ».

53 a.C : « une vallée avec une embouchure large et profonde ».

b. C’est-à-dire « dans la vallée ».

c. A par erreur : « vivres ». Donc C.

d. C : « vivres ».

• e. BC : « et il me dit. »

• f. C omet « ils se préparent ».

• g. A tort : « justice ».

révélera la maison de sa congrégation. Dès lors, ils ne seront plus empêchés

7 Au nom du Seigneur des esprits. Et ces montagnes ¹¹ deviendront (plates) comme la terre, en présence de sa justice, et les collines deviendront comme des sources d’eau. Et les justes auront du repos, délivrés de l’oppression des pécheurs.

 

1 54 Puis je regardai et me tournai vers une autre face de la terre et vis là une vallée profonde.

2 et les brûlaient au feu. · Et ils amenaient des rois et des potentats et jetaient

3 dans cette vallée profonde. ·Et mes yeux ont vu là leurs chaînes pendant qu'ils étaient

4 et je les fais comme des chaînes de fer d'un poids immense . ⁶ Et j'ai demandé à l'ange de paix qui m'accompagnait : « Pour qui sont ces chaînes de prison ?

5 préparés ? ·Et il me dit : « Ceux-ci sont préparés pour les armées d'Azaz'el, afin qu'ils les saisissent et les jettent dans l'abîme de la condamnation complète, et comme le Seigneur des Esprits l'a commandé, ils couvriront leurs

6 mâchoires avec des pierres de roc. ·Alors Michel, Raphaël, Gabriel et Phanuel eux-mêmes les saisiront au grand jour du jugement et les jetteront ^dans la fournaise (de feu) qui brûle ce jour-là, afin que le Seigneur des esprits tire vengeance d'eux à cause des actes d'oppression qu'ils ont commis en tant qu'anges de Satan, égarant les habitants de la terre.

Le grand jugement du déluge

7 Et en ces jours-là, le châtiment du Seigneur des esprits sera exécuté, ^et ils ouvriront tous les réservoirs d'eau* dans les cieux en haut, en plus de ^h

8 les sources d'eau qui sont sur la terre ? ·Et toutes les eaux seront unies avec (toutes) les autres eaux ? Ce qui vient des cieux en haut est de l'eau masculine, ^k (tandis que)

9 ce qui est sous la terre est féminin ? · Et ils anéantiront tous ceux qui habitent sur la terre ainsi que ceux qui habitent sous les extrémités ultimes de

10 ciel. ·Parce qu'ils n'ont pas reconnu" ¹ leurs actes d'oppression qu'ils ont perpétrés sur la terre, ils seront détruits par (le Déluge).

 

1 55 Et après cela, l'Antécédent du Temps se repentit et dit : « En vain j'ai détruit 2 tous les habitants de la terre. » ·Et il jura par son propre grand nom qu'il ne ferait plus désormais (comme il avait fait) à tous les habitants de la terre. (Et il dit) « Je mettrai un signe dans les cieux, et il sera un signe de foi entre moi et eux pour toujours, aussi longtemps que le ciel sera au-dessus de la terre, ce qui est selon mon ordre.

Jugement final d'Azaz'el et des anges déchus

3 Si j'avais consenti à ce qu'ils soient saisis par la main des anges au jour de la détresse ⁶ et de la douleur, déjà j'aurais fait demeurer sur eux mon châtiment et ma colère, mon châtiment et ma colère, ^dit l'Éternel .

4 des Esprits. ·« Rois, potentats, habitants de la terre : vous voudriez voir mon Élu, comment il est assis sur le trône de gloire et juge Azaz'el et toute sa troupe, et son armée, au nom du Seigneur des Esprits ! »

h. avant J.-C. : « pas ces montagnes ».

54 a. Littéralement « emprisonnement ».

• b. Littéralement « incommensurable ».

• c. En réalité, A se lit « têtes de chaînes ». Mais j’ai supposé que 'ar esta, « têtes de », avait été substitué par erreur à ma'aserta, que l’on trouve également dans le verset précédent. B se lit seulement « chaînes ». C a 'esrat. Concernant ce dernier, voir EC, p. 97, n. 44, et p. 98, n. 1.

• d. Donc B et C. A omet « les jeter ».

• e. On pense que cela fait partie du BkNoah perdu.

• f. Littéralement « sortir ».

• g. Donc B et C. A lit samâyât, « cieux », au lieu de mâyàt.

• h. Littéralement « au-dessus de », « au-dessus de », « au-delà de ».

 

• i. Littéralement « qui sont en bas ». BC : « qui sont au-dessous des cieux ».

• j. B ajoute : « des cieux d’en haut ».

• k. B et C omettent « eau ».

• 1. B et C ajoutent « eau ».

m. B : « Et c’est à cause de cela qu’ils ont reconnu » ; C : « En raison du fait qu’ils ont reconnu ». Cf. EC, p. 99, n. 12.

n. Littéralement « par elle ».

55 av. J.-C. : « qui vivent ».

• b. À tort : « ma tribulation ».

• c. Littéralement « avant cela, je ferai demeurer sur eux... » Ce passage est probablement corrompu.

• d. Cette répétition est omise par C.

1 56 Puis j'ai vu là une armée d'anges du châtiment marchant, tenant ³ filets ^b

2 de fer et de bronze. ·Et je demandai à l'ange de la paix qui marchait avec moi,

3 lui disant : « À qui vont-ils, ceux-ci qui tiennent (les filets) ? » ^c ·Et il me dit : « (Ils vont) vers leurs élus et leurs bien-aimés, afin qu'ils

4. Ils seront jetés dans les crevasses de l'abîme de la vallée. Alors la vallée sera remplie de leurs élus et de leurs bien-aimés ; et l'époque de leur vie, l'ère de leur gloire, ^et l'âge de leur égarement prendront fin et ne seront plus comptés.

La lutte d'Israël contre ses ennemis

5 En ces jours-là, les anges se rassembleront et se précipiteront ^vers l'orient contre les Parthes et les Mèdes. Ils secoueront les rois, et un esprit de trouble viendra sur eux, et les soulèvera de leurs trônes.

6 Ils s'assiéront dans leurs lits comme des lions, et comme des hyènes affamées au milieu de leurs propres troupeaux. Ils monteront et fouleront aux pieds le pays de mes élus.

7 Sera devant eux comme une aire de battage ou une route. Mais la ville de mes justes deviendra un obstacle pour leurs chevaux. Et ils commenceront à se battre entre eux, et par leur propre main ils l'emporteront sur eux-mêmes. Un homme ne reconnaîtra pas son frère, ni un fils sa mère, jusqu'à ce qu'il y ait parmi eux un nombre considérable de cadavres. Leur châtiment n'est pas.

8 En vain. En ces jours-là, le séjour des morts ouvrira sa bouche, et ils y seront engloutis, et ils périront. Ainsi, le séjour des morts engloutira les pécheurs en présence des élus.

 

1 57 Et il arriva ensuite que j'eus une autre vision, celle de toute une armée de chars chargés de gens; ³ et ils avançaient dans les airs venant de l'orient et de l'orient.

2 l'ouest jusqu'à midi. ·Et le bruit de leurs chars (était bruyant) ? Et lorsque ce tumulte eut lieu, les saints dans le ciel en prirent connaissance et les colonnes de la terre furent ébranlées de leurs fondements ? Et le son (du bruit) pouvait être entendu depuis l'extrémité du ciel jusqu'à l'extrémité de la terre ⁶ en un seul coup

3 heures ? ·Alors tous se prosterneront et adoreront le Seigneur des Esprits. Ici se termine la deuxième parabole ?

La lumière éternelle des justes et des élus

1 58 Et je commençai à dire une autre ^parabole concernant les justes et les élus:

2.3 Heureux êtes-vous, justes et élus, car votre part sera glorieuse. Les justes brilleront à la lumière du soleil, et les élus à la lumière de la vie éternelle.

4 La vie des saints n'a pas de fin, et les jours de leur vie ne peuvent être comptés. Ils chercheront la lumière et trouveront la justice auprès du Seigneur des esprits. Que la paix soit sur les cieux et sur la terre.

5 Les justes dans la paix du Seigneur Éternel ? ·Après cela, il sera dit aux saints dans le ciel qu'ils doivent examiner les mystères de la justice, le don ^de la justice.

 

 

 

6 La foi. Car le soleil a brillé sur la terre, et les ténèbres ont cessé. ^Il y aura une lumière qui n'a pas de fin, et les jours ne seront plus comptés. Car déjà les ténèbres ont été détruites, la lumière subsistera devant le Seigneur des esprits, et la lumière de la justice subsistera pour toujours devant le Seigneur des esprits.

Les éclairs et le tonnerre

1 59 En ces jours-là, mes yeux ont vu les mystères des éclairs et des lumières, et leurs jugements ; ils lancent des lumières pour une bénédiction ou une malédiction, selon la volonté du Seigneur.

2 des esprits. ·Et là j'ai vu les secrets du tonnerre et les secrets de la façon dont (quand) il résonne dans les hauteurs du ciel, sa voix est entendue dans ^les habitations terrestres ? Il m'a montré si le son du tonnerre est pour la paix et la bénédiction

3 ou pour une malédiction, selon la parole du Seigneur des Esprits. ·Après cela, tous les mystères des luminaires et des éclairs me furent montrés (et) ils resplendissent de lumière pour la bénédiction et pour le contentement.

Tremblements célestes, grands monstres et mystères de la nature

1 60 En l'an cinq cents, le quatorzième jour du septième mois, de la vie d'Enoch, dans cette même parabole, je vis ^que les cieux des cieux tremblaient et frémissaient d'une grande agitation tremblante, et que les forces du Très-Haut et des anges se multipliaient en myriades et en myriades de myriades de myriades,

2 étaient agités d'une grande agitation. ·Et l'Antécédent du Temps était assis sur le

3 trône de sa gloire entouré des anges et des justes. ·(Alors) un grand tremblement et une grande frayeur me saisirent, ^et mes reins perdirent le contrôle. » Alors je tombai sur

4 Mon visage. ·Alors Michel envoya un autre ange d'entre les saints et il me ressuscita. Et quand il m'eut relevé, mon esprit revint, car je m'étais évanoui parce que je ne pouvais pas supporter la vue de ces forces et parce que le ciel s'était ému.

5 Et il s'agita. Et Michel me dit : « Qu'as-tu vu qui t'ait tant troublé ? Ce jour de miséricorde « a duré jusqu'à aujourd'hui ; et il a été miséricordieux

6 et de la patience envers les habitants de la terre. Et quand ce jour arrivera, et la puissance, le châtiment et le jugement que le Seigneur des esprits a préparés pour ceux qui n'adorent pas* le juste jugement, pour ceux qui nient le juste jugement, et pour ceux qui prennent son nom en vain, iV deviendra un jour ^k d'alliance pour les élus et d'inquisition* pour les pécheurs.

7 Ce jour-là, deux monstres seront séparés : un monstre, une femelle nommée Lévi-

8 athan, pour habiter dans l'abîme de l'océan au-dessus des fontaines d'eau ; ·et (l'autre), un mâle appelé Behemoth, qui tient sa poitrine dans un désert invisible dont le nom est Dundayin ? à l'est du jardin d'Eden, où demeurent les élus et les justes ? où mon grand-père a été pris, le septième depuis Adam, le premier homme

9 que le Seigneur des Esprits a créés/ ·Puis j'ai demandé au deuxième ange afin qu'il me montre (combien) ces monstres sont forts, ^comment ils ont été séparés ce jour-là et ont été jetés, l'un dans les abîmes de l'océan, et l'autre dans les eaux sèches

10 désert. ·Et il me dit : « Toi, fils de l'homme, selon (le degré) dans lequel il te sera permis, tu connaîtras les choses cachées. » ^u

11 L'autre ange qui marchait avec moi me montrait les choses cachées : ce qui est premier et ce qui est dernier dans le ciel, au-dessus, au-dessous de la terre, dans les profondeurs, aux extrémités du ciel, dans l'étendue du ciel ; ^les réservoirs des vents, comment les vents se répartissent, comment ils se pèsent, comment les vents se divisent et se dissipent, les ouvertures ² des vents, chacune selon la force de son vent ; la puissance de la lumière de la lune et comment elle est juste ; ³² les divisions des étoiles, chacune selon 13 sa nomenclature, et toutes leurs subdivisions ; les tonnerres selon les lieux où ils tombent, et les subdivisions des éclairs ⁵² selon leur éclat.

14 et la vitesse de l'obéissance de toute leur armée. ·Ainsi les tonnerres ont leurs moments (respectivement) de repos avec patience ; et (chaque tonnerre) est marqué ^c2 par son (respectivement) son son. Ni le tonnerre ni l'éclair ne deviennent disjoints

15 de l'autre ; tous deux vont ensemble dans un même souffle et ne se séparent pas. ·Car lorsque l'éclair jaillit, ⁰² le tonnerre fait entendre ^son bruit ; aussi, à ce moment-là, le vent fait-il reposer (le tonnerre) et partage également (le temps) entre chacun d'eux. Car le réservoir de leurs moments (de tonnerres) est comme le sable, (ainsi) chacun d'eux est retenu ⁰ par une bride et repoussé par la puissance du vent et

16 poussé de cette manière dans tous les nombreux coins de la terre/ ² ·Or, la brise marine est masculine et forte et selon la puissance de sa force elle retient (l'air) et, de cette manière, est poussée et dispersée parmi toutes les montagnes de la

17 monde. ·Le vent de gel est son propre gardien ¹¹² et le vent de grêle est un messager bienveillant ? ² 18 Le vent de neige s'est évacué (de son réservoir) ; il n'existe pas ^j2 à cause de sa force ;

il n'y a en elle qu'une brise qui monte (du réservoir) comme de la fumée, et son nom

19 c'est le gel. ·Et le vent et la brume ne demeurent pas avec eux dans leurs réservoirs.

Mais (la brume) a son propre réservoir, car son cours est glorieux. Elle a la ^lumière et l'obscurité aussi bien pendant la saison des pluies que pendant la saison sèche ; et son réservoir est lui-même un

20 ange. ·Le lieu de résidence de la brise de rosée est aux extrémités du ciel et est relié aux réservoirs de la pluie dans (les deux) ses cours de la saison des pluies et de la saison sèche ; aussi les nuages ​​de (la rosée) et les nuages ​​de la brume sont

21 associés se nourrissant mutuellement. ¹² ·Lorsque le vent de pluie ¹² ״ s'active dans son réservoir, les anges viennent et ouvrent le réservoir et le laissent sortir ; et lorsqu'il est pulvérisé sur toute la terre, il s'unit à l'eau qui est sur la terre.

22 terre ; et chaque fois qu'elle s'unit à (d'autres eaux, elle s'unit) à l'eau sur la terre qui est destinée à l'usage de ceux qui habitent sur la terre, car elle est la nourriture de la terre (envoyée) du Très-Haut dans le ciel. Ainsi, de cette manière, il y a une mesure

23 système pour la pluie donné aux anges. ·Toutes ces choses, je les ai vues jusqu'au jardin

24 des justes. ·Et l'ange de paix qui était avec moi me dit : « Ces

• r. Ainsi B et C. A se lisent ainsi : « là où l’homme fut ramené [changé], je ramènerai [ ^, ab’e, peut-être une corruption de sâb’e, « septième »], d’Adam avant [qedmê-, peut-être une corruption de qadâmi-, « le premier »] le peuple que le Seigneur des Esprits a créé. » Cette lecture difficile semble contenir des erreurs.

• s. Littéralement « le pouvoir de ces monstres ».

• t. BC : « en un jour ».

• u. Littéralement « ce qui est caché ». BC : « par ici tu veux, tu sauras ce qui est caché. »

• v. BC : « les fondements du ciel ».

• w. Donc B et C. A : « du Seigneur ».

• x. B et C omettent « comment les vents se divisent ».

y. Littéralement « ils sont terminés. » B : « comment les fontaines sont comptées. » C : « comment les portails sont comptés. »

z. C : « les portails ».

 

a2. Littéralement « le pouvoir juste ».

• b2. Donc B et C. A lit à tort bamesrâq, « à l’est », au lieu de bamabraq.

c2. Littéralement « donné ».

d2. Donc B et C. A lit à tort yesarq, « il s’élèvera », au lieu de yebarq.

e2. Littéralement « donne ».

f2. Littéralement « attrapé », « retenu ».

g2. Littéralement « selon la multiplicité des districts de la terre ».

h2. Littéralement « son propre ange ».

12. Ou « ange ».

j2. B et C omettent « cela n’existe pas ».

k2. B et C omettent « Il a ».

12. Littéralement « l’un donne à l’autre ».

m2. Donc B et C. A : « l’âme de la pluie ».

deux monstres sont préparés pour le grand jour ² ״ du Seigneur (quand) ils se transformeront en

25 nourriture. ⁰² · Afin que le châtiment du Seigneur des Esprits vienne sur eux 2Bar 29:4; afin que le châtiment du Seigneur des Esprits ne soit pas prononcé en vain ^52 mais qu'on fasse mourir les enfants avec leurs mères et les enfants avec leurs pères, lorsque le châtiment du Seigneur des Esprits viendra sur chacun. ^p2 Après cela, il y aura le jugement selon sa miséricorde et sa patience.

La mesure du jardin d'Eden et le jugement et la louange de l'Élu

1 61 Je vis en ces jours-là que de longues cordes furent données à ces anges ; et, hissant leurs propres portions (respectives) ³ (des cordes), ils s'élevèrent ^en direction de

2 le nord-est. ·Et j'ai demandé à l'ange, en lui disant : « Pourquoi ces (anges) ont-ils hissé ces cordes et sont-ils partis ? » Et il m'a dit : « Ils sont partis par ordre

3 pour prendre des mesures. » L’ange qui m’accompagnait me dit aussi : « Ce sont eux (les anges) qui apporteront les cordes à mesurer des justes ainsi que leurs cordons de liaison ^c afin qu’ils puissent s’appuyer sur le nom du Seigneur des Esprits pour toujours et à jamais. Alors les élus commenceront à marcher ^d avec les

4 élus. ·Voici les mesures qui seront données à la foi et qui seront

5 Et ces mesures révéleront tous les secrets des profondeurs de la terre, ceux qui ont été détruits dans le désert, ceux qui ont été dévorés par les bêtes sauvages® et ceux qui ont été mangés par les poissons de la mer. Afin qu'ils reviennent tous ^et trouvent l'espérance au ^jour de l'Élu. Car il n'y a personne qui puisse s'en sortir.

6 Qui périt devant le Seigneur des esprits, et aucun ne doit périr ? ·Et ceux qui sont là-haut dans les cieux et toutes les puissances reçurent un commandement — une seule voix

7 et une lumière comme un feu. Et lui, la Première Parole, ils le béniront, l'exalteront et le glorifieront Héb5:12 avec sagesse. Ils seront sages dans la parole, dans l'esprit de vie et dans le Seigneur de

8 les esprits. ·Il a placé l'élu sur le trône de gloire; et il jugera toutes les œuvres des saints en haut dans les cieux, pesant dans la balance leurs actions.

9 Et quand il lèvera sa face pour juger leurs voies secrètes, par la parole du nom du Seigneur des Esprits, et leur conduite, par la méthode du juste jugement du Seigneur des Esprits, alors ils parleront tous d'une seule voix, bénissant, glorifiant, exaltant, sanctifiant le nom du Seigneur des Esprits.

10 Il convoquera toutes les armées des cieux, tous les saints qui sont en haut, et les armées de l'Éternel, les chérubins, les séraphins, les ophanim, tous les anges qui gouvernent,

11 L'Élu et les autres puissances sur la terre et sur les eaux. En ce jour-là, ils s'élèveront d'une seule voix, bénissant, glorifiant et exaltant, dans un esprit de foi, dans un esprit de sagesse et de patience, dans un esprit de miséricorde, dans un esprit de justice et de paix, et dans un esprit de générosité. Ils diront tous d'une seule voix : Béni soit-il !

12 Et que le nom du Seigneur des esprits soit béni aux siècles des siècles ! Tous les veilleurs ^dans les cieux en haut le béniront, tous les saints qui sont dans les cieux le béniront, tous les élus qui habitent dans le jardin de vie (le béniront), tout esprit de lumière qui est capable de bénir, ^de glorifier, d'exalter et de sanctifier ton nom béni (le bénira) ; et toute chair glorifiera et bénira ton nom.

 

13 avec une puissance infinie, pour toujours et à jamais. Car la miséricorde du Seigneur des esprits est grande, et il est patient. Toutes ses œuvres et toutes les dimensions de sa création, il les a révélées aux justes et aux élus au nom du Seigneur des esprits.

Condamnation de la classe dirigeante et béatitude des justes

1 62 Ainsi l'Éternel commanda aux rois, aux gouverneurs, ^aux chefs et aux propriétaires ^terriens, et dit : « Ouvrez vos yeux et levez vos sourcils, si vous le pouvez.

2 Reconnaissez l'Élu ! Le Seigneur des Esprits s'est assis ^sur le trône de sa gloire, et l'Esprit de justice a été répandu sur lui. La parole de sa bouche fera mourir les pécheurs ^, et tous les oppresseurs seront exterminés devant lui.

3 sa face. Au jour du jugement, tous les rois, les gouverneurs, les dignitaires et les propriétaires le verront et le reconnaîtront : il sera assis sur le trône de sa gloire, et la justice sera jugée devant lui, et aucune parole insensée ne sera prononcée.

4 en sa présence. ·Alors la douleur viendra sur eux comme sur une femme en travail, dans les douleurs de l'enfantement« — quand elle donne naissance (l'enfant) entre dans la bouche de l'utérus et elle

5 souffre de l'accouchement. ·La moitié d'entre eux ^regardera l'autre moitié; ils seront terrifiés et abattus; et la douleur les saisira quand ils verront ce Fils

6 de l'homme assis sur le trône de sa gloire. ·(Ces) rois, gouverneurs et tous les propriétaires terriens béniront, glorifieront, exalteront celui qui règne sur tout, celui qui

7 a été caché. Car le Fils de l'homme était caché dès le commencement, et le Très-Haut l'a gardé en présence de sa puissance, puis il l'a révélé à

8 les saints et les élus ? ·La congrégation des saints sera plantée, ^m

9 Et tous les élus se tiendront devant lui. En ce jour-là, tous les rois, les gouverneurs, les chefs et ceux qui gouvernent la terre se prosterneront devant lui sur leur face, et l'adoreront et élèveront leur espérance en ce Fils de l'homme, ils supplieront et plaideront.

10 pour la miséricorde à ses pieds. ⁿ Mais le Seigneur des esprits lui-même les rendra furieux, et ils se précipiteront et s'éloigneront de sa présence. Leurs visages seront remplis de larmes.

11 Ils seront couverts de honte, et leur visage sera couronné de ténèbres. Il les livrera donc ^aux anges pour qu'ils les punissent, afin que la vengeance soit exécutée.

12 sur eux, les oppresseurs de ses enfants et de ses élus. Ce sera une scène pour mes justes et mes élus. Ils se réjouiront (les rois, les gouverneurs, les dignitaires et les propriétaires terriens) parce que la colère du Seigneur des esprits s'abattra sur eux.

m. Littéralement « avec ce qui surpasse le pouvoir ».

62 a. Littéralement « les exaltés ».

• b. Ou « propriétaires fonciers », « administrateurs [gouverneurs] du pays ». Littéralement « ceux qui détiennent [« possèdent », « saisissent »] la terre ». B et C, yabadrwâ lameder, pourraient être ajustés pour signifier « qui habitent sur la terre ».

• c. Dillmann préfère wa'anbro, « et il l'a fait asseoir », à wanabara, « et il s'est assis », que l'on trouve dans tous les manuscrits connus.

• d. BC : « tous les pécheurs ».

e. Ou « détruit ».

• f. Littéralement « Ce jour-là. »

• g. Littéralement « elle souffre en couches ».

• h. Littéralement « La moitié d’entre eux ».

• i. Littéralement « ils baisseront leur visage ».

• j. Ici l'Eth. L'expression walda ⁽ par exemple ^w ula- ^, emma-beyyâw (sic)) est utilisée à la place de walda sab'e, que nous avons vu plus haut. Bien que les deux expressions, 'eg ^w ula- *emma beyyâw et sab'e, désignent « homme », « un être humain », « une personne vivante », « un être mortel », ce dernier terme a une connotation collective (« peuple »), plus abstraite (« humanité ») et plus universaliste (« homme »), tandis que la première expression met l'accent sur l'aspect individualiste, naturaliste et particulier de l'homme. Elle (la première expression) signifie littéralement « progéniture de la mère des vivants ». La première personne à être décrite comme « la mère des vivants » dans la Bible est Ève (cf. Gen 3:20), de sorte que les grammairiens éth. interprètent parfois l'expression comme « progéniture d'Ève ». (Cette expression ne doit pas être confondue avec 'eg ^w ula-mabeyyâw, qui, bien qu'ayant le même sens [« homme »] et plus probablement le même (origine étymologique, est venu à être considéré par les grammairiens Eth. comme ayant une étymologie différente : « la progéniture de celui que le Vivant a fait sortir de la terre » ou « la progéniture du Vivant et de la terre », ou simplement « le Fils de Dieu », c'est-à-dire l'homme comme la progéniture de Dieu.) Si l'on devait être littéral, on traduirait les deux expressions Eth. trouvées dans lEn respectivement par « Fils de la progéniture de la Mère des Vivants » (ou « Fils de la progéniture d'Ève », « Fils de l'Homme ») et « Fils du Peuple ».

• k. B et C omettent « aux saints ».

• 1. B et C ajoutent « et des élus ».

m. Lit. « semé ». n. Lit. « à lui ». o. Lit. « il les retourna », « il les rendit », « il les changea ».

p. BC : « son ».

13 Repose-t-il sur eux et ses épées [obtiendront-elles] d'eux un sacrifice ? ·Les justes et les élus seront sauvés en ce jour-là ; et désormais ils ne verront plus

14 Les visages des pécheurs et des oppresseurs. Le Seigneur des esprits demeurera sur eux ; ils mangeront, se reposeront et ressusciteront avec ce Fils de l'homme pour toujours et à jamais. Les justes et les élus se lèveront de la terre et cesseront d'être humiliés.

16 Ils porteront des vêtements de gloire. Ces vêtements-là deviendront des vêtements de vie, de la part du Seigneur des Esprits. Vos vêtements ne s'useront pas, et votre gloire ne prendra pas fin devant le Seigneur des Esprits.

La fin désespérée des rois, des dirigeants et des propriétaires terriens

1 63 En ces jours-là, les gouverneurs et les rois qui possèdent le pays ^prieront pour qu'il leur accorde un court instant de répit de la part des anges de sa punition auxquels ils ont été livrés ; ⁶ afin qu'ils se prosternent et se prosternent devant le Seigneur des armées célestes.

2 Ils confesseront leurs péchés devant lui. Ils béniront et glorifieront le Seigneur des esprits, et diront : Béni soit le Seigneur des esprits, le Seigneur des rois, le Seigneur des princes, le Maître des riches, le Seigneur de la gloire et le Seigneur de la sagesse.

3 Ta puissance dévoile ^tous les secrets de génération en génération, et ta gloire dure à toujours. Tous tes mystères sont profonds et innombrables, et ta justice est inébranlable.

4 La grandeur de l'Éternel est incalculable. Maintenant nous savons que nous devons glorifier et bénir le Seigneur des rois, celui qui domine sur tous les rois. Et ils diront : Si seulement quelqu'un nous avait donné une occasion de glorifier, de louer,

6 Et ayez foi devant sa gloire ! Cette fois, nous demandons un peu de repos, mais nous ne le trouvons pas ; nous le recherchons, mais nous ne l'obtenons pas. La lumière a disparu devant nous, 7 et les ténèbres sont devenues notre habitation ^pour toujours et à jamais ; parce que nous n'avons pas eu foi auparavant, et que ^nous n'avons pas glorifié le nom du Seigneur des esprits et des rois, et que nous n'avons pas glorifié le Seigneur dans toute sa création. Nous avions mis notre espérance dans les sceptres de notre espérance.

8 empires ? ·(Maintenant) au jour de notre détresse et de notre tribulation, il ne nous sauve pas ; et nous n'avons aucune chance de devenir croyants ? Car notre Seigneur est fidèle dans toutes ses œuvres, ses jugements et sa justice ; et ses jugements ne font acception de personnes.

9 Nous disparaîtrons donc devant sa face à cause de nos actions, et tous nos péchés seront consumés par la justice. » En ce temps-là, vous direz : ^« Nos âmes sont rassasiées d’ ^argent qui ^n’a pu nous sauver ^de la servitude. » 10 « Après cela, leurs visages seront remplis de honte devant ce Fils de l’homme, et ils seront chassés de devant sa face. » 11 « Et l’épée demeurera au milieu d’eux, devant sa face. » 12 « Ainsi parle le Seigneur des esprits : Telle est la loi et le jugement devant le Seigneur des esprits, préparés pour les gouverneurs, les rois, les chefs et les propriétaires terriens. »

Les gels tombés

1 2 64 Alors je vis dans ce lieu d'autres visages mystérieux. ·Et j'entendis la voix d'un ange qui disait : « Ce sont les anges qui sont descendus ³ sur la terre et qui ont révélé ce qui était caché aux enfants du peuple, et qui ont égaré les enfants du peuple pour qu'ils commettent le péché. »

• q. B : « l’épée du Seigneur des Esprits ». C : « l’épée ». A est inintelligible mais la lecture est proche de B et C.

• r. Littéralement « un festin commémoratif ». B : « ils seront ivres ». C (modifié par Charles) : « ils seront ivres de leur sang ». Si ce passage est lié à Isaïe 34:6, alors la lecture de « sacrifice » s’en rapproche.

• s. Littéralement « ils portaient ».

63 a. Ou « les rois (et) les propriétaires terriens ».

• b. Donc B et C. A : « par laquelle ils étaient idolâtres » ou « par laquelle ils sont devenus idolâtres ». Peut-être que la lecture de A est originale.

• c. Littéralement « il s’allume ».

• d. B : « nos actes ».

• e. Donc A. BC : « devant lui ».

 

• f. B : « Au nom du Seigneur des rois. »

• g. Ainsi, B, A et C omettent « dans toute sa création ».

• h. Littéralement « nos royaumes ». B et C ajoutent « et notre gloire ».

• i. Littéralement « croire ».

• j. Littéralement « fini ».

• k. BC : « ils diront. »

• 1. Ou « oppression ».

m. Littéralement « et ».

n. Littéralement « empêcher ».

• o. Littéralement « pesant », « encombrant », « grave ».

• p. B : « les flammes du fardeau du Sheol ». C : « le cœur du fardeau du Sheol ».

• q. B et C ajoutent « et avec les ténèbres ».

64 a. Donc B et C. A : « descendra. »

b. Donc B et C. A : « ce qui était caché est révélé. »

Les prédictions d'Enoch concernant le Déluge et lui-même

1 65 En ces jours-là, Noé vit que la terre était déformée et que ses eaux étaient

2 La destruction était proche. Et (Noé) partit de là et alla jusqu'aux extrémités de la terre. Et il cria à son grand-père Enoch, et lui dit : ^b trois

3 fois, d'une voix amère : « Écoute-moi ! Écoute-moi ! Écoute-moi ! Écoute-moi ! » Je lui dis : « Dis-moi ce que signifie cette chose qui se passe sur la terre ? Car la terre est agitée de cette manière et elle tremble ; peut-être périrai-je avec elle dans le désert.

4 impact.'' ⁰ ·A ce moment-là, il se produisit une formidable turbulence sur la terre ;

5 Et une voix se fit entendre du ciel, et je tombai sur ma face. Alors Énoch, mon grand-père, vint et se présenta à moi, et me dit : « Pourquoi as-tu poussé des cris si tristes et versé des larmes amères ?

6 « Un ordre a été donné de la part ^de la cour de l’Éternel contre les habitants de la terre, car leur ruine ^est arrivée, parce qu’ils ont acquis la connaissance de tous les secrets des anges, de toutes les exactions de Satan, de toutes leurs puissances les plus occultes, de toutes les puissances de ceux qui pratiquent la magie, de toutes les puissances de ceux qui mélangent de nombreuses couleurs/ de toutes les puissances* de ceux qui font des images en métal fondu ?

7 comment l'argent est produit à partir de la poussière de la terre, et comment le bronze ^k est fait sur la terre

8 terre — ·car le plomb et l'étain sont produits ¹ de la terre comme l'argent™ — leur source est une

9 fontaine à l'intérieur (de laquelle) se tient un ange, et c'est un ange qui court. » ⁿ ·Après cela, mon grand-père, Enoch, me saisit par la main et me releva et me dit : « Va, car j'ai demandé au Seigneur des Esprits au sujet de cette turbulence (qui est

10 se produisant) sur la terre. » Il (continua à) me dire : « Parce que leur oppression a été réalisée (sur la terre), leur jugement sera sans limite ^p devant moi. En raison des choses abstraites ^q qu'ils ont étudiées et expérimentées, la terre

11 périront (avec) ceux qui habitent sur elle. Et ceux (qui leur ont enseigné ces choses) n'auront pas de refuge ^pour toujours, parce qu'ils leur ont révélé les choses qui sont secrètes - aux ^damnés ; mais quant à toi, mon fils, le Seigneur des esprits sait que tu es pur et bon de cœur ; tu détestes les choses secrètes.

12 Il a conservé ton nom pour ^toi , pour les saints; il te gardera contre les habitants de la terre; il a conservé ta descendance juste pour un règne et une grande gloire; et de ta descendance sortira une source de justes et de saints sans nombre pour toujours.

¹

En ce moment-là, je bénis le Dieu de gloire, le Roi éternel, car il a préparé de telles choses pour le peuple juste, telles qu'il les a créées et les lui a données. ¹ "

Jérusalem et ses environs

1 26 Et de là je suis allé au centre de la terre, et j'ai vu un lieu béni, Ézéchiel 38:12;

²

2 ombragée par des branches qui vivent et fleurissent d'un arbre coupé. ·Et là, je vis une montagne sainte ; au-dessous de la montagne, vers l'est, il y avait

³

29 Puis je suis allé dans un autre lieu dans le désert, et je me suis approché de la côte orientale.

⁴

direction de cette montagne. ·Et là, j'ai vu l'arbre du jugement (qui a) une odeur d'ordures ; son arbre ressemblait à celui de l'encens et de la myrrhe ^.

⁵

est venu à connaître leurs noms, qui ^sont les

e. C : « anges justes ».

f. B omet les deux dernières lignes.

g. C : « à cet endroit ».

h. B : « leur demeure ». C : « sa demeure ».

i. BC : « sera belle. »

j. Littéralement « n’aura pas de fin ».

k. Littéralement « Avant », « Précédemment », « Autrefois ».

1. Littéralement « confirmé [rendu ferme[ ... en mon nom. »

m. BC : « J’ai fait l’éloge. »

n. Littéralement : « mes yeux continuaient à regarder », « mes yeux s’attardaient à contempler, à voir ». Le passage pourrait aussi être traduit par : « J’ai regardé et regardé ».

0. Littéralement « fin », « cessant ».

p. BC : « bénira ».

⁶

Ils ne monteront pas non plus au ciel ?

et ils n’atteindront pas le sol ;

tel sera le sort des pécheurs,

⁷

^qui reniera le nom du Seigneur des Esprits,