Appendices

UN POINT DE VUE COSMOLOGIQUE QUI REVÊT UNE IMPORTANCE STRATÉGIQUE POUR L'INSPIRATION, L'INERRANCE ET L'AUTORITÉ DE LA BIBLE

La révolution copernicienne des XVIe et XVIIe siècles est probablement l'événement le plus important de l'histoire qui ait affecté la pensée chrétienne et la pensée séculière depuis l'époque du Christ. Rien n'est comparable à cette révolution en ce qui concerne le degré d'affaiblissement de la cause chrétienne. Un examen des fruits de cet arbre formidable révélera une source pleine de mauvaises intentions et d'agendas cachés, visant à « libérer » l'homme de Dieu. Ainsi, au vingtième siècle, nous vivons dans un monde scientifique et technologique résolument post-chrétien ou non-chrétien.

Il y a 400 ans, un débat faisait rage entre les savants européens. Il s'agissait de savoir si la Terre tournait autour du Soleil ou si le Soleil tournait autour de la Terre - la question de l'héliocentrisme contre le géocentrisme. Jusqu'à cette époque, le modèle d'univers communément accepté montrait que la Lune, les étoiles, les planètes, etc. se déplaçaient dans des domaines essentiellement centrés sur la Terre. En conséquence, la Terre n'était pas seulement au centre des attentions, des affections et des desseins de Dieu, mais aussi au centre de son contexte cosmologique. C'est dans notre monde très particulier que Dieu tout-puissant, créateur du ciel et de la terre, est venu en la personne de Jésus-Christ. C'est sur la Terre que Jésus est mort et c'est sur la Terre qu'il a été ressuscité pour les péchés de l'homme, et non pour toute autre créature du cosmos. C'est sur la Terre que se produisent les choses que « les anges osent regarder » (I Pierre 1:12). Il est logique que la Terre soit nichée, immobile, au centre de l'univers, comme l'indique fortement la Bible, plutôt que d'être une insignifiante planète tournant autour d'une insignifiante étoile dans un cosmos sans fin, comme le veut l'opinion actuelle. Il était évident pour quelques érudits de l'époque que Nicolaus Copernic (1473-1543) avait essentiellement « emprunté » le concept à Aristarque, un mathématicien de l'Antiquité, et l'avait retravaillé pour y apposer son propre nom lorsqu'il a écrit son livre Sur les révolutions des sphères célestes. Bien que le manuscrit de l'ouvrage fasse mention d'Aristarque, cette mention a été supprimée de la publication elle-même en 1543. C'est ainsi que le nom de Copernic est devenu synonyme de l'hypothèse selon laquelle la Terre tourne quotidiennement autour d'un axe et tourne annuellement autour du Soleil. Le détrônement de la Terre du centre de l'univers, sa « sortie » de l'immobilité, a provoqué un choc profond. La Terre ne pouvait plus être considérée comme l'incarnation de la création physique. Ce défi réussi a nécessité un changement complet dans la pensée de l'homme et ce changement sur lequel repose « tout ce qui est moderne » était en fin de compte une révolution contre l'autorité de la Bible elle-même. Le débat portait, et porte toujours, sur la Bible. En fin de compte, soit la science de l'homme a raison, soit la Bible a raison. C'est ce qu'on appelle à juste titre la « révolution copernicienne ».

Avec la défaite de la vision centrée sur la Terre, les humanistes ont annoncé la mort de la Bible en tant que parole de Dieu et, par conséquent, la mort du christianisme en tant que foi raisonnable. De nombreux noms ont contribué à la défaite de la Bible en tant qu'autorité en matière de nature. Parmi les plus notables, citons Nicolaus Copernic, Johannes Kepler et Galileo Galilei. À l'époque, Copernic, qui était un chanoine polonais, gagnait sa vie en préparant des horoscopes pour son mentor. Malgré les efforts de partisans enthousiastes comme Galilée, il a fallu près de cent ans pour que l'héliocentrisme devienne l'opinion dominante, sans aucune preuve scientifique à l'appui et en s'appuyant sur un ensemble immuable de « lois » créées par l'homme. Entre-temps, il y a toujours eu des partisans du géocentrisme. Parmi les plus célèbres et les plus compétents des premiers défenseurs du géocentrisme, citons Tycho Brahe et trois générations d'astronomes parisiens, Cassini. Dans la dernière moitié du XXe siècle, le géocentrisme a refait surface sous la forme techniquement correcte appelée géocentricité, défendue par de nombreux adeptes chrétiens plutôt obscurs mais très compétents.

Le lecteur peut être déconcerté par une telle réapparition de cette vieille idée, « morte depuis longtemps ». La plupart des chrétiens ne se rendent pas compte que la science moderne n'a pas prouvé la supériorité du modèle héliocentrique sur l'arrangement géocentrique de l'univers. En outre, il est pratiquement ignoré que l'enjeu ultime n'est pas une question de science, mais d'inerrance et de préservation de l'Ecriture, en particulier à la lumière des déclarations inconstantes de la science. La révolution copernicienne, comme on appelle ce changement de point de vue, n'était pas seulement une révolution au sein de la science reine, l'astronomie, mais aussi une révolution qui s'est étendue à la politique, à la théologie, et essentiellement à tous les autres domaines de l'activité humaine. Les siècles suivants ont vu, entre autres, la montée de l'uniformitarisme en géologie, de l'évolution en biologie et de la relativité einsteinienne en physique. Tous ces éléments, qui découlent de l'événement copernicien, ont eu un impact décisif sur notre vision du monde et de la vie. En particulier, ils ont ouvert la voie au développement et à la progression de la critique biblique.

L'accommodation est la théorie selon laquelle Dieu suit l'histoire communément acceptée même s'il n'y croit pas vraiment. À la suite du phénomène copernicien, de nombreux théologiens modernes se sont éloignés des opinions des premiers pères de l'Église, modifiant leurs points de vue pour harmoniser l'Écriture avec la science moderne. Avec la montée du rationalisme, de nombreuses réinterprétations théologiques ont été faites en référence à l'« autorité » de la science moderne plutôt qu'à l'autorité supérieure de l'Écriture, ce qui les a rendues beaucoup plus acceptables à notre époque sophistiquée. Cela n'a fait qu'aboutir à l'état actuel des choses, qui reflète une société de plus en plus résolument anti-chrétienne.

Le copernicanisme (aristarchisme) milite directement contre la Parole de Dieu (Hébreux 11:3 ; 1:3). « C'est la puissance de Dieu qui soutient le poids (ou les forces) de l'univers, et non les lois changeantes de l'homme. Par la grâce de Dieu, et avec une connaissance de la vérité biblique et une compréhension des forces démoniaques de l'anti-Christ derrière les événements mondiaux, nous sommes en mesure d'inverser les conséquences épouvantables de cet héritage de tromperie provenant d'un activiste du seizième siècle, intelligent mais errant, qui a reçu son inspiration de l'abîme. « Ainsi tout bon arbre fait de bons fruits; mais le mauvais arbre fait de mauvais fruits. (Matthieu 7:17)

Le fait que la Bible soit intrinsèquement non héliocentrique peut être facilement vérifié dès le départ. Par exemple, si le lecteur examine le premier chapitre de la Genèse, il peut noter que Barth a été créé le premier jour de la semaine de création. Ce n'est qu'au quatrième jour qu'il a créé le soleil. Il faut donc se demander ce que faisait le Barth jusqu'au quatrième jour. Pour de plus amples informations sur cette question vitale de la géocentricité, le lecteur trouvera les sources suivantes d'une grande valeur : Bouw, Gerardus D., Ph.D., Geocentricity, Association for Biblical Astronomy, 4527 Wetzel Avenue, Cleveland, Ohio 44109, 1992.

Le diagramme ci-dessus montre un système solaire idéalisé dans un contexte géocentrique. Ce modèle présente toutes les apparences, pour l'observateur terrestre, du modèle « héliocentrique » actuel. Cette disposition du Soleil, de la Lune et des planètes, bien qu'elle ne soit pas à l'échelle, est conforme à la Sainte Bible. Les étoiles et les orbites des planètes sont centrées sur le Soleil. La Terre est représentée par le cercle « en croix », vu de manière excentrée, bien que le modèle de l'univers entier oscille annuellement dans le sens inverse des aiguilles d'une montre le long du plus grand des deux cercles centrés sur la Terre. La trajectoire de la Lune est représentée par le plus petit cercle. Cette figure est basée sur un diagramme qui est apparu pour la première fois dans l'ouvrage de Tycho Brahe, De Mundi Aetheriei Recentioribus Phaenonenis, 1588.

Cette illustration populaire, qui figure dans d'innombrables livres d'astronomie, a été réalisée pour la première fois en 1888 par Camille Flammarion (1842-1925), un vulgarisateur français de l'astronomie. Il y exprime son opinion sur la conception médiévale de la Terre plate. Les écrits de cette époque et de la Renaissance démentent pourtant cette vision. En 1578, le naturaliste Lambert Daneau a défendu la sphéricité de la Terre dans son livre La merveilleuse facture du monde, en s'appuyant sur les Écritures et en adoptant le point de vue d'un géomètre. Le fait que la Bible soit également ouvertement géocentrique, en ce qui concerne l'immobilité et la centralité de la Terre dans le cosmos, a été noté par les croyants et les non-croyants.

Il existe au moins une douzaine de grandes religions dans le monde, chacune avec son célèbre fondateur. Elles sont toutes différentes, de sorte qu'elles ne peuvent pas toutes être justes, malgré les affirmations catégoriques des adeptes de chacune d'entre elles selon lesquelles la leur est « la voie ». Il n'y a qu'un seul Dieu. Dans certains pays, les gens brûlent de l'encens, apportent des offrandes et prient de grandes images, mais ils repartent attristés. Aucune réponse ne vient. Aucun miracle n'est accompli et aucun changement ne se produit. Les gens se torturent, marchent dans le feu, se coupent et se flagellent jusqu'à ce que le sang coule. D'autres s'enfoncent des épingles et des clous dans la chair. D'autres encore rampent à genoux sur de longues distances jusqu'à ce que leurs jambes soient meurtries et ensanglantées, ou fixent le soleil pendant de longues périodes sans manger et deviennent aveugles et émaciés. D'autres encore assistent consciencieusement et constamment à de longues cérémonies religieuses et récitent rigoureusement des prières élaborées. Mais au bout du compte, il n'y a toujours pas de changement, de miracle ou de paix durable. La religion peut réformer, mais elle ne peut ni sauver ni transformer. Elle ne peut pas donner une nouvelle vie, ce qui est nécessaire pour un véritable salut. Il n'y a pas de salut dans une religion, quelle qu'elle soit. Dans la religion, l'homme est impuissant et désespérément perdu.

Jésus-Christ et son Évangile se distinguent de toutes les religions du monde. Seul le Christ a prétendu être le Dieu éternel, tout-puissant et omniscient de la création, et il est le seul à avoir, dans sa personne et dans son œuvre, les références uniques qui confirment ces affirmations. Jésus-Christ est la révélation absolue de Dieu à l'homme.

Il est intéressant de noter que les Védas et les sages de l'Orient ont parlé de leur propre perception de la vérité de différentes manières. Le Bouddha a dit que sa voie « indiquait la voie de l'atteinte possible de la vérité », tandis que Mahomet a peut-être dit que « la vérité m'a été révélée ». Beaucoup d'ambiguïté et de confusion subsistent dans le monde quant à ce que sont réellement la vérité et la religion, même à ce jour. Pourtant, Jésus-Christ dit : « JE SUIS la Vérité » ! (Jean 14:6) « Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité et la vie ; nul ne vient au Père (Dieu) que par moi ». L'Évangile parle du Créateur transcendant et personnel, du seul vrai Dieu qui s'est fait homme de manière unique, tout en étant pleinement Dieu, et qui, à tous ceux qui le reçoivent, donne le pouvoir de devenir fils de Dieu, même à ceux qui croient en son nom.

Chacun de nous a le sentiment inné que quelque chose ne va pas dans le monde. Nous voyons l'évidence de ce problème dans notre propre vie, dans la vie des autres et dans le monde qui nous entoure. C'est la preuve de ce que la Bible appelle le « péché ». Le péché remonte historiquement au premier homme, Adam, et à sa transgression. Depuis lors, il a frappé tous les hommes. L'homme a été créé parfait et en communion avec Dieu, mais Satan est venu et a tenté l'homme de sorte qu'il a transgressé la loi divine, ce qui a entraîné sa séparation d'avec Dieu, la malédiction qui en a découlé et sa propre misère. L'homme éprouve un sentiment de culpabilité et de honte devant Dieu et il essaie toujours de trouver un moyen de lui plaire, d'où toutes les différentes religions. Le péché de l'homme l'a rendu aveugle. La mauvaise nouvelle est que nous sommes tous pécheurs et responsables devant Dieu et qu'un jugement est prévu pour ceux qui n'ont pas Jésus-Christ. L'homme est religieux par nature, mais il ne cherche pas Dieu par nature. C'est pourquoi l'Évangile est si important pour chacun d'entre nous, car il nous parle du Christ, qui est le chemin du salut éternel. « En effet, Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, ne leur imputant pas leurs fautes, et il nous a confié la parole de réconciliation. (II Corinthiens 5:19)

L'Évangile, dans son sens classique, se retrouve plus de soixante-quinze fois dans le Nouveau Testament. L'Évangile est la bonne nouvelle que Dieu, en Jésus-Christ, a accompli ses promesses à Israël et que le chemin du salut est ouvert à tous ceux qui l'invoquent. « Mais il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. » (Actes 2:21). Lorsque nous croyons en Jésus-Christ et que nous lui faisons confiance dans tous les domaines de notre vie, l'épouvantable erreur qui se trouve en chacun de nous commence à être changée à mesure que la Parole de Dieu agit dans nos cœurs. C'est ainsi que nous repartons à zéro avec Dieu en Christ, réalisant et jouissant d'une relation personnelle avec Lui en tant que « nouvelles créatures ». (II Corinthiens 5:17)

Les hommes cherchent des moyens d'« être bien » avec celui qu'ils perçoivent comme étant Dieu, mais ils échouent lamentablement, sans jamais vraiment connaître ou comprendre le Dieu de la Bible : « Et il n'y a point de salut en aucun autre : car aussi il n'y a point sous le ciel d'autre nom qui soit donné aux hommes, par lequel il nous faille être sauvés. » (Actes 4:12) Tout au long de l'histoire, des multitudes ont cherché en vain à être en règle avec Dieu par le biais de la religion. Le contraste frappant entre la religion et l'Évangile est d'une grande importance :

Il y a des gens qui croient que Bouddha, Mahomet ou l'esprit des « dieux » habite leur cœur, ou même que « le Christ » est dans leur cœur, mais « lLe cœur est rusé, et désespérément malin par-dessus toutes choses ». (Jérémie 17:9) Nous pouvons croire ou ressentir beaucoup de choses qui ne sont pas vraies. Nous savons que Jésus-Christ vit, non pas parce que nous le « sentons », mais parce qu'il est ressuscité du tombeau par de nombreuses preuves infaillibles selon l'Écriture. (1 Corinthiens 15:3-4)

L'événement historique de la résurrection était contraire à la loi scientifique et à l'expérience humaine, et ce fait même a prouvé aux disciples de Jésus que leur Seigneur était lui-même le Législateur divin et l'Auteur de toute expérience humaine. Tous les autres, les fondateurs et les chefs des religions humaines, anciennes ou modernes, sont eux-mêmes soumis à la mort, mais Lui seul a triomphé de la mort par sa résurrection, Lui seul vit.

Il y a de nombreuses religions, mais il n'y a qu'un seul Évangile. Le Christ, et Lui seul, peut vous sauver.

Le chrétien est un être étrange. Il éprouve un amour suprême pour Celui qu'il n'a jamais vu. Chaque jour, il parle familièrement à Quelqu'un qu'il ne peut pas entendre. Il s'attend à aller au ciel grâce à la vertu d'un autre. lie se vide pour se remplir. Il admet qu'il a tort pour que mensonge puisse être déclaré juste. mensonge s'abaisse pour se relever. Il est le plus fort quand il est le plus faible, le plus riche quand il est le plus pauvre, et le plus heureux quand il se sent le plus mal. Il meurt pour pouvoir vivre. Le mensonge abandonne pour avoir. Il donne pour pouvoir garder. Il voit l'invisible et entend l'inaudible. Il connaît ce qui dépasse l'entendement. (A. W. Tozer)

Le mystère le plus grand et le plus étrange de notre époque est probablement celui du phénomène OVNI et des expériences qui y sont liées. Ces effets comptent certainement parmi les plus grandes confrontations à notre compréhension. Près d'un million d'Américains affirment aujourd'hui avoir été enlevés par des extraterrestres, et leur nombre ne cesse d'augmenter. Des millions d'autres affirment avoir vu un OVNI. Près de la moitié des Américains croient que les OVNI sont réels et qu'ils représentent des vaisseaux spatiaux « extraterrestres ». Il est clair que ce phénomène pose un grave problème dans notre culture et qu'il exige une réponse sensée. L'auteur affirme que la réponse doit venir de la communauté chrétienne et que la vérité ultime sur la question doit venir, et ne peut venir, que de la Parole de Dieu, la Bible. En outre, l'auteur affirme que, dans tous les domaines et toutes les disciplines de la vie, la Bible est l'autorité ultime et la source de la connaissance sur tous les sujets, car Dieu lui-même est le Créateur de toutes choses. C'est donc à partir de cette source que nous devons comprendre la véritable nature du phénomène OVNI. Les visions du monde qui prévalent dans la science moderne, l'astronomie ou la politique, n'ont pas été en mesure de fournir la réponse à ce phénomène déroutant parce qu'elles sont fondées sur un point de départ présuppositionnel déficient.

Pendant des décennies, le phénomène OVNI a fait l'objet d'un contrôle étendu de l'information, d'une suppression et d'une dissimulation de la part du gouvernement. La seule raison régulièrement donnée au public pour expliquer la réponse déconcertante de l'armée au phénomène OVNI est qu'il est dans l'intérêt de la « sécurité nationale » de ne pas divulguer les détails de ces informations à la population. Un fonctionnaire de longue date, impliqué dans les études gouvernementales sur les nombreuses observations d'OVNI, a proposé cette définition ou description technique : « Le phénomène OVNI se retrouve dans les rapports d'objets, de lumières, d'êtres ou d'effets physiques qui sont considérés par les témoins comme des anomalies en raison de leur apparence ou de leur comportement. Les OVNIs impliquent donc une diversité de phénomènes et d'expériences. Pourtant, face à une invasion véritablement inexplicable de notre espace aérien national par ces objets anormaux, l'armée lève les bras au ciel et parle de « données insuffisantes ».

Si l'on parcourt les archives historiques, on trouve des preuves d'observations anciennes impliquant des événements et des phénomènes anormaux. Il s'agit notamment de récits issus des traditions égyptienne, tibétaine, hindoue, grecque, romaine et autres. Nombre d'entre eux sont sans aucun doute mythologiques, mais même dans ce cas, il est possible d'en déduire de manière crédible qu'il s'agit d'un fait historique. La nature et l'étendue de ces observations paranormales sont aussi diverses que de nos jours, bien qu'elles ne soient pas particulièrement caractéristiques des formes que prennent les OVNIs actuels, tels que les disques volants, etc. Sur le nombre de rapports mondiaux, seuls 5 % environ sont représentés aux États-Unis, et un nombre bien plus important encore n'est pas documenté. L'ère moderne des observations d'OVNI remonte à la Seconde Guerre mondiale et aux boules de feu « foo fighters » que l'on voyait parfois à la queue ou au bout des ailes des avions. Aux États-Unis, peu après la fin de la guerre, neuf objets en forme de disque ont été vus traversant le ciel au-dessus du mont Rainier, dans l'État de Washington. Cet événement, dont fut témoin le pilote Kenneth Arnold, marqua l'avènement de notre propre expérience nationale. Arnold a décrit ces objets comme des « soucoupes » volant dans le ciel. Lorsque les journalistes ont repris le terme « soucoupe volante » pour leur article, il s'est rapidement répandu dans le monde entier pour désigner les objets non identifiés dans le ciel.

L'observation d'Arnold est généralement considérée comme le début de l'ère moderne des OVNI pour deux raisons. Tout d'abord, grâce à la solide réputation d'Arnold et au courage dont il a fait preuve en rapportant ce qu'il avait vu, de nombreux autres témoins d'OVNI - qui craignaient auparavant d'être ridiculisés - se sont manifestés et ont raconté leur propre histoire. L'histoire d'Arnold n'était pas la première observation rapportée, mais c'est la sienne qui a reçu la plus grande publicité. Deuxièmement, le terme « soucoupe volante » a donné aux gens un nouveau moyen d'accrocher un phénomène observé dans le ciel qui n'avait pas de catégorie pour s'exprimer correctement. Par conséquent, lorsque les observateurs voyaient un objet étrange dans le ciel, il y avait un nom pour cela, une soucoupe volante. En outre, il est intéressant de noter que le terme désignait un objet artificiel ou fabriqué par l'homme qui était non seulement anormal et bizarre, mais qui pouvait également provenir d'un autre monde. Après tout, un objet parfaitement rond, symétrique ou artificiel comme une soucoupe ne peut tout simplement pas avoir surgi de nulle part et voler de lui-même.

Les observations d'Arnold en juin 1947 ont été suivies, plus tard la même année, par ce qui est peut-être le plus célèbre de tous les premiers événements liés aux soucoupes, à savoir le crash d'une soucoupe volante près de Roswell, au Nouveau-Mexique, qui a fait l'objet d'une abondante littérature. Depuis 1947, le phénomène OVNI a proliféré dans une grande diversité d'événements anormaux et inexpliqués. Ces dernières années, des descriptions de « crop circles », de « mutilations de bétail », de « missing time », d'« abductions » et d'autres manifestations étranges ont accompagné le phénomène des soucoupes volantes. En raison de la diversité toujours plus grande des objets signalés dans le ciel, le terme de soucoupe volante a, pour l'essentiel, été abandonné au profit de celui d'OVNI, pour « objet volant non identifié ». Le nombre d'observations a augmenté de façon exponentielle au cours des dernières années.

Depuis les années 1950, on assiste à une augmentation et à une prolifération des rapports de personnes qui affirment non seulement avoir vu un OVNI, mais aussi avoir été en contact étroit, en tant que « contactés », avec leurs étranges occupants. Jusqu'à récemment, ces récits étaient accompagnés d'un grand scepticisme. En raison de la prolifération actuelle de ces incidents, de nombreux anciens sceptiques sont aujourd'hui convaincus de leur réalité. Les preuves de l'existence des OVNI sont aujourd'hui tellement nombreuses que les sceptiques n'ont plus qu'à apporter la preuve du contraire. La télévision et la radio regorgent d'émissions et de reportages, les librairies ont des rayons entiers consacrés au paranormal, y compris aux histoires d'extraterrestres, et les films ayant pour thème des extraterrestres bizarres sont de plus en plus populaires. Par ailleurs, des groupes de rencontre et des conventions sur le thème des ovnis et des enlèvements par des extraterrestres apparaissent un peu partout. Il s'agit ni plus ni moins d'un phénomène culturel à grande échelle. Tout ceci a représenté une « épine » dans le pied du gouvernement qui tentait de discréditer le nombre croissant de rapports d'OVNI. Après des décennies d'enquête, le gouvernement des États-Unis n'a pas été en mesure de parvenir à un consensus ferme sur la nature exacte du problème. Le fait est que, comme l'a admis un ancien expert gouvernemental de haut rang, « le phénomène OVNI est le dilemme le plus étrange de notre époque. Nous ne savons pas ce qu'ils sont ».

L'incapacité de notre propre gouvernement à poser un diagnostic définitif sur le phénomène des OVNI et des enlèvements par des extraterrestres a donné lieu à toute une série d'hypothèses, bien que deux modèles d'interprétation dominent en tant qu'explication publique :

1. L'hypothèse naturelle : Cette théorie explique que les OVNI sont produits par des effets naturels ou des objets fabriqués par l'homme, tels que des formations nuageuses inhabituelles, des mirages, des étoiles et des planètes brillantes, des météores, des avions, des ballons météorologiques, etc. qui sont identifiés à tort comme des OVNI. Ce type d'événements constitue la base des explications fournies par le gouvernement et les sceptiques.

2. L'hypothèse extraterrestre : Selon cette théorie, les OVNIs représentent les véhicules réels d'extraterrestres venus de l'espace pour explorer notre monde et mener des expériences sur les formes de vie qui s'y trouvent. La communauté des chercheurs sur les OVNI et, aujourd'hui, une grande partie du grand public acceptent cette hypothèse.

3. L'hypothèse biblique : Il devient de plus en plus évident que cette hypothèse est la seule théorie qui puisse résister à un examen minutieux des données, au test de probabilité et à une exégèse biblique appropriée. La perspective biblique, telle qu'elle a déjà été soulignée dans ce livre et telle qu'elle s'applique au phénomène OVNI, a des implications très importantes pour notre époque. Dans la suite du présent exposé, nous examinerons les deux hypothèses précédentes, puis nous explorerons cette troisième option, considérée dans une perspective biblique.

Bien que l'hypothèse naturelle, qui propose une explication plus ou moins naturaliste du phénomène OVNI, soit depuis longtemps la solution « officielle », elle présente de très graves lacunes. Un exemple éloquent de ce fait est représenté par le récit documenté d'un pilote, survivant de nombreuses missions de la Seconde Guerre mondiale, volant à la poursuite d'un énorme objet métallique » se déplaçant à grande vitesse et à grande hauteur. L'objet a été poursuivi en vain par plusieurs autres pilotes. Le vétéran de la guerre est mort dans un accident à la suite de sa poursuite. Sentant que l'armée de l'air dissimulait des informations et des photos de la tragédie et tentait d'étouffer l'affaire, la presse a publié de folles spéculations sur l'affaire. Pressée de fournir une explication officielle, l'armée de l'air a annoncé que le pilote avait poursuivi la planète Vénus, avait perdu connaissance à haute altitude et avait péri dans le crash de son avion.

La fausseté de cette explication « officielle » est apparue clairement lorsqu'il a été souligné qu'au moment de l'incident, en plein jour, Vénus était si obscure qu'il aurait fallu un examen minutieux du ciel par un observateur expérimenté pour la voir sous la forme d'un point lumineux étoilé. Il convient de rappeler que le pilote a vu un objet d'apparence « métallique » et de taille « énorme ». L'armée de l'air a maintenu la théorie de Vénus en se basant sur le fait que la plupart des gens ne prêtent pas beaucoup d'attention à de tels détails. Confrontée à cette incohérence et à d'autres informations pertinentes, l'armée de l'air a finalement modifié sa déclaration officielle en « révélant » qu'un « ballon secret de surveillance à haute altitude se trouvait dans la région à ce moment-là et qu'il était à l'origine de l'observation d'OVNI par le pilote qui s'est écrasé ». Comme dans la plupart des cas de ce genre, le public est nourri de tromperies tandis que les personnes proches des sources internes sont contraintes, sous la pression, au silence. D'autres exemples similaires, impliquant des inversions de température, des réfractions de lumière et des planètes brillantes, sont légion. Nombreux sont ceux qui se souviennent encore de la fameuse explication du « gaz des marais » à la fin des années 1960, à la suite d'une vague d'observations d'OVNI dans le haut Midwest.

Un ou deux commentaires sur les faux rapports et les fausses photographies s'imposent à ce stade. De nombreuses fausses photographies de soucoupes volantes ont été réalisées au fil des ans à l'aide d'enjoliveurs de voiture jetés en l'air. Certaines d'entre elles ont été difficiles à réfuter. Les photographies de cette nature ont également inclus des images légèrement floues de bols de céréales, de luminaires, de couveuses à poulets, de pièces d'aspirateurs et bien d'autres choses encore. Certains de ces objets ont même été habilement représentés à travers les reflets d'une fenêtre pour leur donner une touche convaincante d'éther. Nombre de ces fausses photographies sont très imaginatives. Il y a quelque chose de très important à dire à propos de ces images. Il convient de rappeler que, souvent, lorsque quelque chose est falsifié, cela indique en soi l'existence d'un équivalent authentique. Les originaux inspirent souvent la création d'impostures. En effet, dans la plupart des cas, s'il n'y avait pas d'original, il n'y aurait pas d'idée pour l'imitation dérivée. Il s'agit d'un élément souvent négligé de l'équation, le principe de la correspondance imitative. Ce type d'activité se retrouve dans toutes les disciplines.

Malgré l'extraordinaire augmentation de la popularité de l'hypothèse extraterrestre, il n'y a pas si longtemps, les partisans de cette théorie étaient le plus souvent considérés comme des « énergumènes » et des « charlatans ». Ce n'est plus le cas aujourd'hui. En fait, cette théorie a tellement gagné en importance que l'hypothèse naturelle a pratiquement été oubliée. Bien que l'hypothèse extraterrestre ait reçu beaucoup d'attention dans les programmes télévisés et radiophoniques, ainsi que le soutien de la communauté populaire des chercheurs sur les OVNI, il s'agit d'un modèle qui, après un examen approfondi, se révèle être une interprétation inadéquate et invalide, comme le montrera l'analyse qui suit.

Récemment, un certain nombre de revues spécialisées, ainsi que les médias d'information, ont annoncé la découverte de « nouvelles planètes » au-delà de notre système solaire, autour d'étoiles proches. La plupart de ces « découvertes » sont rejetées peu de temps après en raison d'une attention médiatique trop zélée et d'observations non fondées. Les quelques rapports qui sont maintenus restent peu concluants, faute de meilleures données. Une « oscillation » incroyablement légère d'une étoile, comme si elle était causée par l'attraction gravitationnelle d'un autre corps, est présentée comme la « preuve » de l'existence d'une ou de plusieurs planètes à proximité. Pourtant, aucune observation directe n'a jamais été faite à ce sujet. En outre, la marge d'erreur dans les mesures est généralement si grande qu'elle annule la probabilité ou la possibilité de telles découvertes. Si l'on considère notre propre système solaire, qui est beaucoup plus facile à observer que les étoiles lointaines, il n'y a aucune discussion sur les perturbations gravitationnelles ou « oscillations » induites sur le Soleil par la planète géante Jupiter de notre propre système.

En bref, aucune « planète » de ce type n'a été découverte scientifiquement, et encore moins vérifiée par l'observation. Cela nous amène à la question qui nous occupe, à savoir les paramètres étroits nécessaires au développement supposé d'une forme de vie quelconque « là-bas ». Il est devenu statistiquement évident qu'il existe moins d'une chance sur 100 000 000 qu'une planète existe dans notre galaxie, capable d'accueillir l'« évolution » de la vie, sans parler de celle qui pourrait développer les voyages intergalactiques. La diversité actuelle des « vaisseaux » OVNI présente peu d'uniformité d'apparence mais manifeste une incroyable diversité de formes et de tailles. C'est un fait difficilement compatible avec l'hypothèse extraterrestre. S'agit-il de plus d'une source planétaire pour ces engins, et pourquoi sont-ils tous là en même temps ? En outre, ces rencontres rapprochées inexpliquées sont si nombreuses qu'elles trahissent un effort inefficace, mal organisé et mal coordonné d'une exploration et d'un examen scientifiques prétendument sophistiqués de notre monde par des extraterrestres dotés d'une intelligence supérieure, ce qui est tout à fait contradictoire avec l'hypothèse elle-même.

La structure physique ou l'apparence des extraterrestres « observés » est généralement plus humanoïde qu'« extraterrestre ». Ce seul fait devrait être considéré comme une coïncidence flagrante et un effet étrange, compte tenu des adaptations uniques de la vie au sein d'une prétendue construction évolutive. Plutôt que d'imiter bizarrement des êtres humains, pourquoi les extraterrestres ne ressemblent-ils pas plutôt à des bêtes « boueuses », ou à des amibes géantes et intelligentes, etc. Même si ces manifestations peuvent être attendues compte tenu du contexte évolutionniste dans lequel elles s'inscrivent, ce que nous voyons ne correspond tout simplement pas au modèle évolutionniste. Même si la croyance en un modèle autre que le modèle extraterrestre est controversée, de nombreux chercheurs de premier plan ont abandonné l'hypothèse extraterrestre. Une divergence importante se produit donc à ce stade de notre analyse, ce qui nous amène à envisager notre troisième hypothèse.

Même si le phénomène OVNI reste largement inexpliqué, il est désormais solidement établi comme très crédible et réel, étayé par un grand nombre de témoins fiables. Certains chercheurs suggèrent aujourd'hui que le phénomène UFO est une « manifestation physique d'une conscience paranormale interdimensionnelle qui a la capacité de manipuler la conscience et la perception humaines, ainsi que la matière et l'énergie ». Cependant, il est évident, en particulier d'après les discussions des chapitres 5, 6 et 7 de ce livre, que ce phénomène a une signification beaucoup plus profonde et diabolique que la suggestion qui vient d'être citée. Comme on peut le voir, il est tout à fait évident que ce phénomène est un aspect important de ce que la Bible révèle comme étant le combat spirituel. Les facteurs qui sont difficiles à harmoniser avec l'hypothèse extraterrestre, mais qui soutiennent cette troisième hypothèse, sont discutés dans ce qui suit.

Les OVNI se caractérisent par leur capacité, en tant qu'objets solides, à violer les lois connues de la physique lorsqu'ils manœuvrent dans l'atmosphère en exécutant des arrêts soudains, des accélérations soudaines, des virages soudains à angle droit et en planant sans moyen visible de propulsion mécanique. Ils disparaissent, réapparaissent, se désintègrent, se réintègrent, se fondent ou fusionnent avec d'autres objets. En bref, à moins qu'ils ne soient le produit d'une avancée technologique exotique secrète du gouvernement, ils semblent représenter une intervention de puissances invisibles ou surnaturelles capables de manipuler ou de transcender les « lois de la nature ». Ces attributs paranormaux semblent correspondre à ceux des êtres angéliques, en particulier des anges déchus, ou des agents démoniaques, dont les capacités à agir sur la réalité physique sont déjà établies.

Les « contactés » ou « enlevés » rapportent souvent aujourd'hui avoir été involontairement emmenés ou « kidnappés » par des extraterrestres et soumis à des examens, des expériences et des procédures chirurgicales souvent de nature sexuelle ou reproductive, avec ablation du sperme ou de l'ovule. Près d'un million d'Américains affirment avoir vécu cette expérience. Un grand nombre de ces cas, si ce n'est tous, comportent des détails résolument antichrétiens, non bibliques et résolument diaboliques. Les apparitions d'OVNI sont observées et vécues par de nombreuses personnes dans de vastes régions. Elles sont désormais très crédibles, semblent être des objets physiques et paraissent intelligentes en elles-mêmes ou contrôlées par une intelligence mystérieuse. Auparavant, les autorités avaient imposé le secret à tous les spécialistes de l'aéronautique de l'intérieur au nom de la sécurité nationale.

Aujourd'hui, ce n'est plus seulement la sécurité nationale qui est en jeu, mais la panique nationale. Parce que l'effet OVNI devient si répandu à notre époque, les jours sont comptés où les collaborateurs au sein du gouvernement seront en mesure de garder l'affaire secrète. Même aujourd'hui, la « crème » des personnalités respectables, nos héros nationaux les plus « crédibles », les astronautes, se manifestent pour dire qu'ils croient eux aussi que nous sommes visités par des extraterrestres venus de l'espace. Les « visiteurs » ne sont cependant pas ce que l'on croit. Une hypothèse systématique et sensée, basée sur la certitude, continuera à échapper aux autorités et à leurs collaborateurs parce que, dans leur propre sagesse, ils rejettent la sagesse du Tout-Puissant dans sa grande révélation, les Saintes Écritures d'autrefois. Dieu sait, et a révélé dans sa Parole, quel genre d'horribles envahisseurs visitent à nouveau notre monde en masse, comme l'ont fait leurs proches homologues à l'époque de Noé, avant le grand déluge. « Où est le sage? Où est le Scribe? Où est le disputeur de ce siècle? Dieu n'a-t-il pas manifesté la folie de la sagesse de ce monde? » (I Corinthiens 1:20)

Ainsi, par ce simple processus d'élimination, nous sommes en mesure d'arriver raisonnablement à cette troisième hypothèse la plus viable, qui, comme il s'avère, peut être conclue non seulement à partir d'une analyse systématique et raisonnable des données brutes, mais aussi par l'examen systématique de l'Écriture elle-même. Les OVNI représentent une intelligence, leurs occupants ont été impliqués dans l'humanité depuis le début en prenant des formes variées au cours de l'histoire, ils ne proviennent pas de civilisations avancées de l'espace, et ces entités semblent vouloir donner l'impression d'une origine extraterrestre. L'intelligence qui se cache derrière la plupart du phénomène OVNI peut être décrite comme trompeuse, préjudiciable à l'humanité et résolument anti-chrétienne. Ces agents du mal n'ont jamais eu d'affaire légitime à être ici en premier lieu. Tous ces facteurs correspondent fortement aux avertissements de la Bible contre les « principautés, puissances et dirigeants des ténèbres de ce monde, de la méchanceté spirituelle dans les hauts lieux » (Ephésiens 6:12) « qui n'ont pas gardé leur origine ». Contre eux, notre seule réponse, notre seul recours et notre seul sanctuaire est la Sainte Parole de Dieu.

S'agit-il d'un mythe, d'une légende ou d'un canular ? Quoi qu'il en soit, de nombreux rapports ont été publiés dans le monde entier depuis les premières descriptions, l'année dernière, d'une mystérieuse créature ravageant la campagne de l'île de Porto Rico, tuant de petits animaux et mettant mal à l'aise les habitants des campagnes et les agriculteurs locaux. Curieusement, ce n'est pas Tom Brokaw ou Rush Limbaugh qui en parleront. La quasi-totalité des récits concernant le Chupacabra ont été diffusés soit par les diverses émissions spécialisées de la télévision câblée traitant du paranormal, soit par quelques radios et journaux locaux, soit par l'Internet. Quel que soit l'endroit où le sujet est abordé, il est devenu un sujet d'actualité. Assez mystérieusement, cependant, en dépit de son intérêt pour l'actualité et de son potentiel journalistique, le « courant dominant » n'a manifestement pas déployé beaucoup d'efforts pour couvrir ce phénomène unique.
La grande question que tout le monde se pose est la suivante : qu'est-ce que le Chupacabra et pourquoi cette soudaine apparition enragée ? Un fait semble constant : la créature frappe la nuit et a soif de sang. À l'origine, la créature était connue pour traquer les petits animaux, notamment les chèvres, dans les fermes de Porto Rico, d'où le nom de Chupacabra, qui signifie en espagnol « suceur de chèvre ». Les premiers récits de la récente épidémie, qui aurait débuté en 1995, font état d'attaques au cours desquelles des chèvres ont été retrouvées mortes, vidées de leur sang, apparemment par de curieuses piqûres au niveau du cou. Certains rapports font état de l'absence d'organes particuliers sur le corps de certaines victimes, sans qu'il soit possible de voir comment ces organes ont été prélevés. Depuis les premières attaques, les propriétaires d'animaux affirment que des centaines de poulets, de lapins, de moutons, de chats et de chiens, et même des animaux plus grands comme des porcs et des bovins, sont morts de la même manière, même lorsqu'ils étaient « en sécurité » dans des cages fermées à clé et qui semblaient ne pas avoir été dérangées. Les observations se sont multipliées au fil des mois, alimentant la paranoïa et la peur.
La plupart des témoins de la créature, ou de ses effets, l'ont décrite comme un prédateur mi-homme, mi-bête, semblable à un vampire, qui erre dans la campagne en terrorisant les animaux de ferme et, indirectement, les hommes. Une description de la créature basée sur les rapports assez cohérents des observateurs nous donne le portrait suivant : « Le Chupacabra mesure environ 1,80 m, il est de couleur grisâtre, sa peau ressemble à celle d'un dinosaure et des pointes partent du sommet de sa tête et descendent le long de son dos, bien qu'il n'ait pas de queue. Il est recouvert d'une pellicule en forme de toile qui pend sous de courtes pattes avant, ou bras, qui se terminent par des griffes, et de grandes et puissantes pattes arrière. Laide comme un démon, elle a d'énormes yeux rouge vif de la taille d'un œuf de poule, de longs crocs et une langue étrange, longue, visqueuse et pointue qui glisse continuellement dans et hors de sa bouche. Cette chose fait preuve d'un comportement intelligent et possède la capacité d'échapper à la détection et à la capture à volonté. Les cas de contact étroit avec des personnes ont donc été rares jusqu'à présent. On pense qu'il habite sous le sol, dans des grottes dont l'origine et la nature restent mystérieuses et obscures. Le monstre est également décrit comme ayant des ailes et, dans un récit, « a volé vers deux sujets humains qui se sont enfuis pour sauver leur vie ». La créature « sautille comme un kangourou et dégage une odeur de soufre si âcre qu'un individu qui l'a approchée de près a toussé pendant des jours ». Il convient de noter que rien n'empêche une variation des manifestations de l'entité Chupacabra.
Les réactions à ce phénomène récent ont été très diverses, allant de l'insistance résolue de ceux qui affirment avoir vu le Chupacabra de leurs propres yeux, aux sceptiques et aux journalistes des médias qui ne tiennent pas compte de ces récits en écrivant et en publiant des articles falsifiés et ridicules à l'encontre de ces personnes et de leurs récits. Il semble que certains aient trouvé l'aspect humain du phénomène Chupacabra encore plus intéressant que la créature elle-même, affirmant que même si cette créature est rapide, elle ne pourra jamais rattraper le folklore, les rumeurs et les canulars qui semblent se précipiter devant elle. Ainsi, les Chupacabras ont à la fois alarmé et amusé les habitants d'endroits aussi divers que le Mexique, l'Amérique du Sud, la Floride, le Texas, la Californie du Sud et même l'Oregon, au point d'inspirer des théories, des satires, des tasses, des T-shirts et des chansons de rap. Considéré comme un phénomène aussi étrange et mystérieux que les mutilations de bétail, les crop circles, les ovnis et les enlèvements par des extraterrestres, l'énigme du Chupacabra déconcerte les autorités, surtout à la lumière des récits que le phénomène a suscités. À cause du Chupacabra, les groupes organisés qui sont allés capturer la créature n'ont rencontré qu'un succès limité, à l'exception des victimes animales mortes, bien qu'après quoi les membres de ces groupes perdent généralement leur tricot jusqu'à ce que l'attaque inexplicable suivante se produise. Les vétérinaires qui ont suivi la « ligne officielle », irréfutable et largement répandue, la nature habilement insaisissable de l'animal et qui ont pu produire leurs étranges blessures par perforation, leur intérêt et retourner à la pêche La plupart des responsables gouvernementaux et/ou des déclarations politiques, et qui ont refusé de révéler les données d'autopsie concernant les animaux morts, relèguent souvent les rapports à l'hystérie et à la malice. Certains, cependant, ont honnêtement admis qu'ils sont confrontés à quelque chose qui semble être très réel, mais difficile à définir rationnellement. Il y a cependant quelques personnes prudentes qui prennent la question très au sérieux. Le maire d'une ville portoricaine de 40 000 habitants est très attentif, surtout depuis que certains de ses administrés ont perdu des animaux. Pour lui, la situation n'a rien d'humoristique en raison de la crainte généralisée que des personnes soient les prochaines victimes.
Parmi les théories avancées pour expliquer les Chupacabra, il y a l'idée qu'ils représentent l'apparition de « fossiles vivants », c'est-à-dire d'animaux préhistoriques ressemblant à des dinosaures que l'on croyait éteints depuis longtemps mais qui existaient en fait sans être dérangés ni remarqués dans une région éloignée ou inaccessible jusqu'à l'époque moderne, et qui ont maintenant migré vers des zones peuplées pour la première fois. Certains ont suggéré que le Chupacabra est un hybride humain-reptile-insecte issu d'un projet de manipulation génétique top secret très sophistiqué qui a mal tourné. Une autre idée répandue est qu'ils sont d'origine extraterrestre, c'est-à-dire qu'il s'agit de créatures venues de l'espace qui sont en train de lancer une invasion massive de la Terre. Une explication plus sensée, qui s'appuie sur une interprétation purement biblique, suggère que ces créatures ont des origines résolument démoniaques. Une preuve solide de cette possibilité est leur étrange capacité à entrer et sortir de notre monde physique pratiquement sans être détectées. Il s'agit en effet d'un pouvoir dont les êtres angéliques ont fait preuve à maintes reprises, comme en témoignent les écrits bibliques. En d'autres termes, les Chupacabra se révèlent être des êtres interdimensionnels qui peuvent facilement échapper à la détection grâce à leur capacité d'entrer et d'apparaître dans la réalité physique ou d'en sortir et de disparaître en un instant. Ainsi, dans le contexte biblique, les Chupacabra représentent les apparitions d'entités transdimensionnelles, d'anges déchus ou, plus précisément, de démons.
Il existe également des preuves que cette étrange manifestation d'activité paranormale à notre époque n'est pas unique dans l'histoire. Dans l'Antiquité et à l'époque médiévale, on a enregistré des incidents étranges impliquant des créatures mi-hommes mi-bêtes qui ravageaient la campagne la nuit. Pour l'étudiant de la Bible, cela ne devrait pas être une surprise puisque Satan et ses légions, qui occupent l'air en grand nombre, ont effectué de manière surnaturelle de telles invasions diaboliques dans les affaires humaines depuis qu'Adam et Eve ont été tentés en Eden par l'apparition de Lucifer sous la forme d'un serpent. Une grande partie de ces traditions a été mémorisée dans la littérature et les arts à travers les âges, jusqu'à notre époque moderne. Par exemple, une inspection minutieuse de l'architecture au cours d'une promenade dans l'un des grands quartiers métropolitains révèlera une richesse d'ornements particuliers incrustés dans les côtés et les lignes de toit des bâtiments. Ces ressemblances caractérisées par les gargouilles et autres entités de maçonnerie des bâtiments ornés suggèrent inévitablement la réalité de créatures étranges et bizarres d'une autre époque, si ce n'est de la nôtre.
Nombreuses sont les ressemblances en pierre qui semblent ricaner, grimacer et grogner. Elles inspirent un sentiment d'horreur qui n'est pas nécessairement physique ou mental. Comme ces objets se trouvent presque toujours au-dessus des lignes de vue des humains et que les habitants des villes lèvent rarement les yeux, ils passent pratiquement inaperçus. Nous ne voyons pas ces « démons architecturaux », mais ils nous « voient », car ils nous fixent constamment de leur visage de pierre maléfique. À moins d'être un pratiquant consciencieux et d'avoir un sens inné de leur signification ultime, nous continuons à vaquer à nos occupations sans nous préoccuper de leur présence. Cela semble très significatif, car c'est un parallèle avec la réalité dont parle la Bible, à savoir que notre propre monde fini est infesté de puissantes principautés invisibles qui cherchent notre ruine (Ephésiens 6:12). Notre tête ne sait pas grand-chose de ces créatures, mais nos nerfs le savent dès que nous les remarquons et que nous apprenons leur signification historique. Il devrait en être de même lorsque nous voyons ce que l'Écriture Sainte révèle au sujet de notre grand ennemi mortel et immortel. Nombre de ces détails de construction représentent des créatures grotesques et effrayantes dont l'origine patiente ne pourrait être autre que les entrailles sulfureuses de l'enfer lui-même. Ces éléments sont présents dans l'architecture de diverses civilisations depuis l'Antiquité.
Lorsque nous rencontrons le mot « gargouille », nous imaginons intuitivement des monstres, des gobelins et d'autres terreurs obscures, et ce à juste titre, car les origines pratiques de l'appareil sont exactement les mêmes. Le mot gargouille lui-même, qui a des racines latines, signifie « drain », « gouttière » ou « gosier » pour acheminer l'eau de pluie d'un toit. C'est pourquoi, sur certains bâtiments, les tuyaux d'évacuation deviennent des gargouilles, ces visages hideux de fureur crachant de l'eau sale à partir de mâchoires à crocs. C'est ainsi que Satan et ses acolytes, fous de rage, crachent des immondices sur notre monde brisé. Le mot gargarisme, que nous faisons lorsque nous avons mal à la gorge, a une étymologie similaire. Il est intéressant de noter que le terme « gargouille » est souvent utilisé à tort en référence à toutes les sculptures de bêtes grotesques sur les bâtiments de style médiéval. Lorsqu'elles ne sont pas utilisées pour les canalisations, ces créatures sont plutôt appelées chimères. Pour celui qui est conscient de la tradition de la force vitale derrière ces figures étranges qui est assez forte pour être utilisée comme motif architectural, la question devient plus pratique : Quelle est l'interprétation et ma réponse à ces figures ? La réponse dépend de l'individu. Le croyant biblique se rend compte que ces images ont des implications profondes qui traitent non seulement de l'immoral mais aussi de l'immortel dont le monde en général n'est pas conscient. Plus simplement, ces choses représentent des entités qui cherchent à tromper et à détruire nos âmes immortelles, si ce n'est nos corps physiques. Tout comme les traditions mondiales de figures mythologiques, d'un grand déluge et de dragons, qui ont toutes été confirmées par la Bible, les gargouilles et les chimères ont également une base historique solide.
Tout ceci nous ramène au Chupacabra. Il semble maintenant évident qu'il s'agit d'une autre créature ayant une base historique solide et qui a fait une forte impression sur la conscience humaine. En d'autres termes, les « Chupacabras », tels qu'ils se reflètent dans les traditions culturelles du monde entier et se manifestent dans l'ornementation des bâtiments, sont manifestement déjà venus et arrivent à nouveau en plus grand nombre, et peut-être seulement comme une petite partie de l'ordre du jour plus vaste des événements précédant les derniers jours.
La raison la plus importante pour laquelle le phénomène Chupacabra est si incroyable pour la plupart des gens de notre époque est qu'il est incompatible avec notre pensée rationaliste occidentale moderne. Si une chose n'est pas « scientifiquement possible », elle n'est pas prise en compte. Dans l'ensemble, l'homme du vingtième siècle interprète la réalité de manière psychologique et rationnelle, mais pas de manière théologique. Même parmi ceux qui se proclament croyants en Dieu, ils rejettent le surnaturel au-delà de ce principe de base. Pourtant, le surnaturel, dont le phénomène Chupacabra semble n'être qu'un élément mineur, et un aspect surnaturel de l'angélologie qui fait partie intégrante de l'économie de la révélation divine, est catégoriquement rejeté. De même, la réalité des légions d'anges, fixes et déchus, actifs dans notre monde est également rejetée. La question que l'on devrait poser à ces personnes est la suivante : Si l'on croit en Dieu, pourquoi la croyance en tout cela, les sujets de moindre importance, pose-t-elle un tel problème ? Même si la Parole de Dieu est issue de la culture orientale et a prospéré dans le monde occidental, elle n'est ni orientale ni occidentale, elle est biblique et chrétienne. Aujourd'hui, la plupart des catholiques romains, des protestants et des évangéliques pensent « occidental » et non biblique. Il ne suffit pas de croire en la Bible, il faut la comprendre. Aujourd'hui, il y a trop d'isogèse (la propre notion du lecteur) souvent instillée par la « ligne de parti » des « pères » particuliers dans lesquels il a été formé et versé, plutôt qu'une bonne exogèse (la notion de Dieu) qui vient d'une division sensée et juste de l'intention patente de l'Écriture. Sinon, une véritable théologie biblique des démons est mal comprise. Il convient de rappeler que Satan est apparu à nos premiers parents métamorphosé sous la forme d'un serpent (Genèse 3:1-7).
À l'époque de Noé, les agents de Satan ont violé leur propre domaine et ont commis des actes illégaux avec des femmes humaines (Genèse 6:1-4), produisant une progéniture odieuse, si ce n'est plus, comme le Chupacabra est censé l'être. À la cour de Pharaon, Satan a de nouveau démontré une interférence évidente et une manipulation paranormale de la réalité physique en imitant les miracles de Moïse. Il est donc évident que les démons ont la capacité d'altérer la réalité matérielle, d'influencer le comportement de leurs victimes et de prendre des apparences physiques, même s'ils sont eux-mêmes incorporels par nature. Encore une fois, le fait que des anges déchus aient pris un corps physique, se soient croisés avec des humains et aient engendré des bêtes grotesques, comme l'indique clairement l'Écriture, est un fait catégoriquement rejeté par de nombreux théologiens qui ont été fortement influencés par les rationalistes. En effet, Satan lui-même, le maître de la tromperie, se fait passer pour un ange de lumière (II Corinthiens 11:14. Lorsque des témoins parlent de mutilations de bétail, de crop circles, d'OVNI, d'enlèvements par des extraterrestres et de Chupacabras, il est très probable qu'ils réfléchissent non seulement à leur imagination ou à la réalité de la tradition, mais aussi à la réalité historique. L'homme du vingtième siècle a une vision déformée du domaine surnaturel de la révélation biblique, et tant que cette lacune de sa pensée ne sera pas rectifiée, il croira à une interprétation complètement erronée de ces événements stratégiques de notre temps.

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Aérolithe. Météorite en pierre. Les gros « grêlons » que l'Éternel fit pleuvoir sur les armées des cinq rois des Amorrhéens qui marchaient contre Gabaon (Josué 10:11) étaient peut-être des aérolithes.

Astéroïde. Corps interplanétaire rocheux ou métallique, généralement membre de l'essaim de planètes mineures en orbite autour du Soleil à environ 2,8 A.U. Les astéroïdes sont considérés comme des corps d'un diamètre supérieur à environ 300 pieds. Par conséquent, tout corps plus petit est considéré comme un météoroïde. Les astéroïdes sont également appelés planétoïdes, planètes mineures ou « planètes de poche ». La « grande montagne ardente de feu » qui a été « jetée en la mer » (Apocalypse 8:8) est probablement un astéroïde.

L'astrologie. L'un des risques du métier d'astronome est d'être pris pour un astrologue. L'astrologie ne fait pas partie de l'astronomie moderne, mais est une pseudo-science associée à l'astronomie telle qu'elle était pratiquée il y a environ 3 000 ans. L'astrologie prétend attribuer des influences sur les personnes et les événements sur Terre, par les corps célestes, à savoir le Soleil, la Lune et les planètes, par rapport aux étoiles, ou constellations, à travers lesquelles ces objets semblent se déplacer d'une année à l'autre. L'astrologie fait partie des divinations abominables condamnées par Dieu (Deutéronome 4:19, 18:9-13). Aujourd'hui encore, des millions de personnes lisent des horoscopes quotidiens et gouvernent leur vie en fonction de la position des planètes. Tous ceux qui agissent ainsi sont des partenaires de ceux qui « brûlent de l'encens à Baal » (II Rois 23:5). Tous ceux qui cherchent à être guidés par de tels moyens sont en rébellion contre le vrai Dieu (II Rois 1:6). La Bible nous dit que l'astrologie est totalement fausse et impuissante (Daniel 2:27), et qu'elle doit être évitée par le croyant.

Astronomie. L'observation et l'étude du ciel physique au-dessus de l'atmosphère terrestre. Elle concerne l'univers spatial, matériel et temporel, et traite spécifiquement du Soleil, de la Lune, des étoiles, des planètes, des comètes, des météores, de leurs mouvements et des royaumes invisibles du cosmos. L'astronomie, par nature, « racontent la gloire du Dieu Fort » (Psaume 19:1).

Unité astronomique (U.A.). Distance moyenne entre la Terre et le Soleil, 93 000 000 miles.

Brontosaure. Un énorme dinosaure sauropode éteint d'Amérique du Nord qui avait un long cou mince, une petite tête et une queue épaisse et effilée. Le nom de Brontosaurus a été remplacé plus récemment par celui d'Apatosaurus. La grande créature mentionnée dans l'Ancien Testament (Job 40:15-24) était très probablement une créature semblable au Brontosaure.

Chupacabra. Créature hybride intelligente, insaisissable et très anormale, ressemblant à un vampire, qui aurait sévi sur l'île de Porto Rico et, plus récemment, dans d'autres endroits du globe. Le mot Chupacabra signifie en espagnol « suceur de chèvre », d'après les premières victimes animales du monstre.

Cosmos. L'univers, ou l'ensemble de la création, y compris la Terre, considéré comme un système harmonieux et ordonné, grec Kosmos.

Théorie de la perturbation. Hypothèse selon laquelle la ceinture d'astéroïdes est le résultat de la destruction d'une planète qui occupait à l'origine leur domaine actuel, également appelée théorie de l'explosion.

Evolution. Le développement supposé d'une espèce, d'un organisme ou d'un organe depuis son état originel ou rudimentaire jusqu'à son état actuel ou achevé, en tant qu'espèce, par le biais de mutations. La croyance selon laquelle l'homme descend d'une créature simiesque qui, à son tour, a fini par « évoluer » à partir d'une « soupe primitive » il y a près d'un milliard d'années. Bien que ce concept ait existé dans l'esprit des hommes sous une forme ou une autre au cours des millénaires, c'est Charles Darwin (1809-1882) qui est à l'origine de la théorie de l'évolution par sélection naturelle et qui l'a popularisée dans son livre De l'origine des espèces, publié en 1859.

Géocentrisme. Croyance selon laquelle la Terre est fixée dans l'espace au centre de l'univers, les corps célestes se déplaçant autour d'elle chaque jour et chaque année.

Évangile. La « bonne nouvelle » que le Christ est venu dans le monde pour sauver les perdus par le sacrifice substitutif de sa personne. La proclamation joyeuse de l'activité rédemptrice de Dieu en Jésus-Christ en faveur de l'homme asservi par le péché.

Héliocentrisme. Croyance selon laquelle le Soleil est fixé au centre de l'univers, au lieu de la Terre, et que la Terre et les planètes se déplacent autour de lui. Plus récemment, l'acentrisme (« pas de centre ») a été l'usage le plus « techniquement correct ».

Intellect-émotion-volonté. Considérés comme les éléments tripartites de l'âme humaine.

Mascon. Concentrations massives de matériaux météoritiques, probablement du fer et du nickel, enfouis sous les maria de la Lune. Elles ont été découvertes lorsque des engins spatiaux en orbite ont connu des irrégularités, ou perturbations, dans leur trajectoire orbitale alors qu'ils tournaient autour de la Lune.

Mésosidérites. Météorites présentant des grains irréguliers de nickel-fer noyés dans une matrice pierreuse.

Météore. Phénomène lumineux observé depuis la Terre lorsqu'un météoroïde, fragment rocheux ou métallique, arrive de l'espace et rencontre la haute atmosphère à une vitesse cosmique, se consumant ainsi sous l'effet de la friction lors de son passage dans l'atmosphère. La plupart des météoroïdes ne survivent pas au stade de météore pour atteindre la Terre sous forme de météorite.

Météorite. Spécimen de collection trouvé sur Terre à la suite d'un météoroïde qui a survécu à son passage météorique dans l'atmosphère.

Météoroïde. Débris rocheux ou métallique dérivant dans l'espace interplanétaire. S'il atteint la Terre et entre en collision avec l'atmosphère, il s'échauffe jusqu'à l'incandescence et devient visible sous la forme d'un météore. S'il survit à la traversée de l'atmosphère et laisse un spécimen collectable sur ou dans le sol, ce spécimen est appelé météorite.

Hypothèse nébulaire. Également appelée théorie de l'accrétion. Théorie selon laquelle le Soleil et les planètes du système solaire se sont formés, ou accrétés, à partir d'un nuage de poussière et de gaz en rotation, en coalescence et aplati. En général, aucune explication n'est donnée quant à l'origine de la nébuleuse. La théorie, qui n'a pas beaucoup changé depuis plus de deux siècles qu'elle a été proposée pour la première fois par Emmanuel Kant et le marquis Laplace au dix-huitième siècle.

Néphalim. « Déchu ». Un géant issu d'une union illégale entre un ange déchu ou un démon et un humain. Goliath (I Samuel 17:49-51) était l'un des Néphalims qui fut tué par David.

"Nuage d'Oort. Un réservoir supposé, ou « nuage », de noyaux de comètes « réfrigérés » en orbite autour du Soleil à une distance à mi-chemin des étoiles. Lorsqu'une comète est perturbée, peut-être par le passage d'une étoile, elle est déviée, soi-disant vers le système solaire, où elle est à nouveau perturbée par la géante Jupiter et contrainte à une orbite plus petite où la comète finit par « mourir » lorsque ses matériaux volatils sont ablatés, ou « brûlés » par la chaleur du Soleil au cours de rencontres successives avec le périhélie. Le nuage d'Oort représente une tentative de « reconstituer » le nombre de comètes à courte période afin de rendre crédible un univers « très vieux ». Sinon, les comètes prouvent que l'univers est très jeune, conformément au raisonnement biblique.

Molécule organique. Molécules complexes associées à la vie sur Terre, notamment l'alcool et les acides aminés. Ouranos. Terme archaïque signifiant « ciel » ou « firmament étoilé ».

Pallasite. Météorite composée de métal et de cristaux de péridotite ou d'olivine. Lorsqu'une pallasite est coupée en coupe transversale et polie, elle présente un réseau brillant de nickel-fer dont les mailles sont remplies de cristaux d'olivine.

Planète. « Étoile errante » (grec). Les principaux membres en orbite du système solaire sont les planètes.

Plesiosaure. Grand animal marin, supposé éteint, qui vivait à l'époque des dinosaures. L'une de ces créatures a été capturée dans un filet de pêche au large de la Nouvelle-Zélande en 1977. La créature était en état de décomposition et était morte au plus tard un mois auparavant.

La prière. La communion naturelle, réelle et intime entre Dieu et son peuple. La prière peut être collective ou individuelle. La prière comprend la louange, l'adoration, l'action de grâce, la demande, l'intercession et d'autres fonctions. Paul a écrit un bon résumé sur la prière (I Timothée 2:1-8).

Relativité. En physique, principe ou théorie du caractère relatif plutôt qu'absolu du mouvement, de la vitesse, de la masse, etc., et de l'interdépendance de la matière, du temps et de l'espace, tel que développé et formulé mathématiquement par Albert Einstein et H. A. Lorentz. En philosophie, il s'agit de l'existence uniquement en relation avec l'esprit pensant. La plupart des concepts de la relativité tombent dans le piège de substituer les mathématiques à la réalité, et sont si complexes et difficiles à tester que leurs étudiants tombent dans la confusion.

Le point de vue des Sethites. Interprétation promulguée par C. I. Scofield selon laquelle les fils de Dieu (Genèse 6:14) n'étaient pas des anges, mais des descendants pieux de Seth. Le point de vue séthite s'accompagne de certains problèmes exégétiques, notamment celui de savoir pourquoi les unions entre des lignées pieuses et impies ont produit des géants physiques, et pourquoi, si les séthites étaient si pieux, ils ont épousé les caïnites impies.

Sidérite. Météorite constituée de nickel-fer solide. Lorsque ces météorites sont nettoyées, coupées et polies, le métal brille de mille feux.

« Fils de Dieu. Les êtres qui sont une création directe de Dieu, les anges. Adam, qui n'était pas une créature « dérivée » par la naissance comme le reste de l'humanité, était un « fils de Dieu » (Luc 3:38). Tout être humain né de la matrice est un « fils d'Adam » (Genèse 5:3 ; Luc 3:38).

Espace-matière-temps. Les trois éléments primaires et fondamentaux de la création. La « tri-unité » de la création reflète le Dieu trinitaire, en ce sens qu'ils s'excluent mutuellement, tout en étant collectivement exhaustifs et de la même essence - c'est-à-dire qu'ils sont la création, tout comme le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont Dieu.

Terminus. Planète hypothétique située au-delà de Neptune et Oréon hypothétique.

T-Rex. Version abrégée du terme Tyrannosaurus Rex, un énorme dinosaure théropode nord-américain éteint, à deux pieds et mangeur de chair ( ?).

Triceratops. Le plus grand des dinosaures cératopsiens, Triceratops avait trois cornes qui dépassaient de sa tête.

Trinité. La divinité : le Père, le Fils et le Saint-Esprit. La grâce de Dieu est parallèle à la responsabilité de l'homme (Philippiens 2:12) et garantit son obéissance (Éphésiens 3:20). Les trois personnes de la Trinité sont actives dans la sanctification des vrais croyants - le Père (Éphésiens 1:4) qui appelle les saints ; le Fils (Hébreux 2:9-11) qui exécute leur salut ; et le Saint-Esprit (Romains 15:16) qui les sanctifie, les mettant à part. Tous trois sont des personnes réelles et tous trois sont également, pleinement et éternellement Dieu. Chacune est nécessaire, chacune est distincte, et pourtant toutes sont une. Le Père est la source invisible et omniprésente de tout ce qui existe, révélée dans et par le Fils, expérimentée dans et par le Saint-Esprit. Le Fils procède du Père et l'Esprit du Fils. En ce qui concerne la création du Dieu trinitaire, le Père est la pensée qui la sous-tend, le Fils est la Parole qui l'appelle et l'Esprit est l'Acte qui la réalise. Nous « voyons » Dieu et son grand salut dans le Fils de Dieu, le Seigneur Jésus-Christ, puis nous « expérimentons » leur réalité par la foi, grâce à la présence intérieure de son Saint-Esprit. Bien que ces relations semblent paradoxales, et pour certains complètement impossibles, elles sont profondément réalistes, et leur vérité est profondément ancrée dans la nature de l'homme. Ainsi, les hommes ont toujours perçu en premier lieu la vérité selon laquelle Dieu doit être « là », partout présent et premier, derrière toutes choses. Depuis sa chute, l'homme a corrompu cette connaissance intuitive en panthéisme et finalement en naturalisme. De même, l'homme a toujours ressenti le besoin de « voir » Dieu en fonction de sa propre expérience et de sa propre compréhension, mais cette connaissance que Dieu doit se révéler a été déformée en polythéisme et en idolâtrie. Les hommes ont ainsi continuellement érigé des « modèles » de Dieu, parfois sous la forme d'images gravées, parfois sous la forme de prétendues descriptions écrites et de fausses écritures, et parfois même sous la forme de systèmes philosophiques prétendant représenter la réalité ultime. Enfin, les hommes ont toujours su qu'ils devaient pouvoir communier avec leur Créateur et faire l'expérience de sa présence « intérieure », car la vérité de la tri-unité de Dieu est ancrée dans la nature même de l'homme. Aucun homme ne peut reconnaître et recevoir le Christ à travers le témoignage de la création, à moins que le Saint-Esprit ne l'attire de telle sorte que, par un cœur ouvert et disposé, il soit capable de voir et de croire. En effet, si une telle préparation du coeur par l'Esprit est nécessaire pour qu'un homme reçoive le Seigneur, même s'il est révélé par le côté beaucoup plus lumineux des Ecritures, cela doit être encore plus essentiel pour qu'il puisse voir et croire la lumière beaucoup plus faible diffusée par la création. Néanmoins, la lumière est sûrement là, pour ceux qui désirent vraiment voir et connaître leur Dieu.

OVNI. Phénomène que l'on retrouve dans les rapports d'objets aériens, de lumières, d'êtres ou d'effets physiques qui sont considérés par les témoins comme des anomalies en raison de leur comportement particulier. Les fameuses « soucoupes volantes » en font partie.

Uniformitarisme. Doctrine selon laquelle tous les phénomènes géologiques peuvent être expliqués comme résultant de processus observables de manière uniforme sur de vastes périodes de temps. Le concept d'uniformité, qui est mentionné dans la Bible, n'est pas nouveau (II Pierre 3:4).

Vulcain. Planète hypothétique intra-mercurienne proposée par une multitude d'astronomes de renommée mondiale au cours du dix-neuvième siècle.

Lumière zodiacale. Faible cône de lumière s'étendant au-dessus de l'horizon et dans une direction opposée au Soleil, visible dans des conditions d'observation idéales avant le lever ou après le coucher du Soleil. L'apparition de la lumière zodiacale est due à la présence de minuscules particules, ou poussières, dispersées dans le système solaire interne le long ou à proximité du plan de l'écliptique, également appelées poussières interplanétaires.