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descendance nous voyons dans le chapitre 3
de l'épître aux Galates que l’apôtre Paul se
trouve aux prises avec un enseignement
prétendant que seuls les croyants qui se font
circoncire et suivent les règles les plus
typiques de la Loi peuvent se considérer
comme «descendants d’Abraham» ou «fils de
Dieu». Face à cet enseignement, Paul retrace
l’histoire de la promesse. Les versets 15-29
sont particulièrement pertinents: la promesse
et l’alliance étant antérieures à la Loi, celle-ci
ne peut être le moyen d’y accéder (v.14-19).
Or, si ce n’est pas par la Loi que l’on parvient
à l’héritage promis au patriarche, comment le
fait-on? Paul précise que la promesse de
l’alliance (le testament) vise l’héritier, le
descendant d’Abraham, que l’on doit
comprendre comme étant le Messie promit
dans Genèse 3:15 pour la délivrance de
l'esclavage du péché, promesse qui fut réitéré
à Abraham: «Les promesses ont été faites à
Abraham et à sa descendance. Il n’est pas dit:
et aux descendances, comme s’il s’agissait de
plusieurs; mais comme à un seul: et à ta