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deux différentes applications d'une même
onction. Premièrement il identifiait celui qui se
faisait baptisé avec l'onction pour l'expiation
des péchés dans les sacrifices pratiqués dans le
Tabernacle et par après dans le Temple à
Jérusalem. Deuxièmement il représentait le
rituel pour consacrer ceux qui entrait au
service de sacrificateur pour offrir des
sacrifices en faveur du peuple pour le pardon
de leurs péchés. Ce deuxième aspect est celui
de la consécration du Seigneur Jésus dans sa
fonction de Souverain Sacrificateur en notre
faveur. L'eau qui était versé sur la tête des
récipients correspondait figurativement à
l'huile d'onction. Le baptême d'eau faisait parti
des ordonnances de la Loi et continua à être
pratiqué par les disciples de Jésus tout le
temps de l'existence du Temple qui était la
figure principale de l'autorité de la Loi en
Israël, jusqu'à sa destruction en l'an 70 par les
armées romaines. Le sacrifice de Jésus fit
cesser la validité des sacrifices dans le Temple
et la nécessité d'observer la Loi, mais la
pratique continua jusqu'à ce que la malédiction