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La Sainte Bible de Machaira 2020
693
19
Tu crois qu'il y a un seul ESPRIT DES VIVANTS, tu fais bien;
les consciences déréglées
le
croient aussi, et elles frissonnent
d'admiration
.
Mc. 1. 24;
20
Mais, ô homme vain! veux-tu savoir que la confiance sans les
attributions*
de Christ
, est vaine?
*Les mérites de sacrifice de
Christ qui sont attribués par la foi gratuitement à tous les élus
pour leur salut et leur sanctification dans lespérance de la gloire
à venir.
21
Abraham notre père, ne fut-il pas justifié par les attributions
du sacrifice
, lorsqu'il offrit Isaac, son fils, sur l'autel?
Ge. 22. 10;
22
Ne
vois-tu
pas
que la confiance agissait avec les attributions
des mérites du sacrifice
, et que par les attributions
de Christ
la
foi fut rendue complète?
23
Et
ainsi
ce que dit l'Écriture, s'accomplit: Abraham crut à
L’ESPRIT DES VIVANTS, et cela lui fut attribué à justice, et il fut
appelé: Ami de L’ESPRIT DES VIVANTS.
Ge. 15. 6; Ro. 4. 3; Ga.
3. 6;
24
Vous voyez donc que l'homme est justifié par les attributions
de Christ en notre faveur
, et non seulement par la foi
inactive
.
25
De même aussi Rahab la courtisane, ne fut-elle pas justifiée
par les attributions
du sacrifice
, lorsqu'elle reçut les messagers,
et
les
fit sortir par un autre chemin?
Jos. 2. 1; Jos. 6. 23; Hé. 11.
31;
26
Car comme le corps sans esprit est mort, de même, la foi sans
les attributions
de Christ
est vaine*.
*La foi ou assurance de la
grâce ne peut être séparée des attributions de Christ puisqu'elle
en fait partie. La foi qui est à part est une fausse foi, une assu-
rance trompeuse qui n'est que de la présomption.
Jacques 3: 1-18
1
Mes frères, qu'il n'y en ait pas parmi vous beaucoup qui ensei-
gnent, car nous encourrons un jugement plus sévère.
Mt. 7. 1;
Mt. 23. 8; Lu. 6. 37;
2
Or, nous bronchons tous en plusieurs choses. Si quelqu'un ne
bronche point en paroles,
c'est
un homme parfait, qui peut tenir
aussi tout son corps en bride.
Ps. 34. 13; Ja. 1. 26;
3
Voici, nous mettons des mors dans la bouche des chevaux, afin
qu'ils nous obéissent, et nous dirigeons tout leur corps.
4
Voici encore, les navires, qui sont si grands, et que poussent
des vents violents, sont dirigés par un très petit gouvernail, par-
tout où le commande le pilote.
5
La langue de même est un petit membre, et elle se vante de
grandes choses. Voici un petit feu; combien de bois ne peut-il pas
allumer?
Pr. 12. 18; Pr. 15. 2;
6
La langue aussi
est
un feu, un monde d'iniquité. Ainsi la langue
est placée parmi nos membres, souillant tout le corps, et en-
flammant le cours de la vie, enflammée elle-même par l'angoisse
du mépris.
7
Toute espèce de bêtes sauvages et d'oiseaux, de reptiles et
d'animaux marins se domptent et ont été domptés par la nature
humaine;
8
Mais aucun homme ne peut dompter la langue;
c'est
un mal
qu'on ne peut discipliner;
elle est
pleine d'un venin mortel.
9
Par elle nous bénissons L’ESPRIT DES VIVANTS
qui est
le
Père même, et par elle nous maudissons les hommes, faits à la
ressemblance de L’ESPRIT DES VIVANTS.
Ge. 1. 27;
10
De la même bouche sort la bénédiction et la malédiction. Il ne
faut point, mes frères, que cela soit ainsi.
11
Une fontaine jette-t-elle, par la même ouverture, ce qui est
agréable et ce qui est empoisonné*?
*La vérité et le mensonge ne
peuvent coexister, l'un est approuvé l'autre est condamné.
12
Mes
frères, un figuier peut-il porter des olives; ou une vigne,
des figues*? De même aucune fontaine ne
peut
donner de l'eau
salée et de
l'eau
douce.
*Le vérité n'est pas supportée par le
mensonge, ni le mensonge par la vérité; on reconnait un arbre
à ses fruits.
13
Y a-t-il
parmi vous quelque homme sage et intelligent? Qu'il
montre ses initiatives par une conduite honnête avec la bienveil-
lance de la sagesse;
Ép. 5. 8;
14
Mais si vous avez une ferveur venimeuse et partisane dans
votre cœur, ne vous glorifiez point et ne mentez point contre la
vérité.
Ro. 13. 13;
15
Ce n'est point là la sagesse qui vient d'en haut, mais
elle est
terrestre, sensuelle et déréglée.
1 Co. 2. 6-7;
16
Car partout où
sont
la jalousie et la dispute,
là il y a
du trou-
ble, et toute espèce de mal.
1 Co. 3. 3; Ga. 5. 20;
17
Quant à la sagesse d'en haut, elle est d'abord véritable, puis
salutaire, équitable, rassurante, pleine de miséricorde et de ren-
dements gracieux, impartiale et sans dissimulation.
18
Or, le fruit de la justice se sème dans la fermeté, pour ceux qui
expriment l'assurance
de Christ
.
Jacques 4: 1-17
1
D'où
viennent
parmi vous les conflits et les provocations?
N'est-ce pas de vos passions, qui combattent dans vos membres?
Ro. 7. 23; 1 Pi. 2. 11;
2
Vous convoitez, et vous n'obtenez pas; vous êtes destructeurs
et jaloux, et vous ne pouvez être satisfaits; vous ripostez, et vous
provoquez, et vous n'obtenez pas, parce que vous ne demandez
pas.
3
Vous demandez, et vous ne recevez point, parce que vous de-
mandez mal,
et
dans la vue de satisfaire à vos passions.
Mt. 20.
22; Ro. 8. 26;
4
Vous
qui êtes
fornicateurs et adultères, ne savez-vous pas que
l'affection de cette disposition
charnelle
est hostile contre
L’ESPRIT DES VIVANTS? Qui voudra donc être ami de cette
disposition
charnelle de la loi
, se rendra ennemi de L’ESPRIT
DES VIVANTS.
Jn. 15. 9; Ga. 1. 10; 1 Jn. 2. 15;
5
Pensez-vous que l'Écriture parle en vain? L'Esprit qui habite en
nous, a-t-il des désirs qui portent à l'envie?
No. 11. 29;
6
Au contraire
, il accorde une grâce plus grande. C'est pourquoi,
l'Écriture
dit: L’ESPRIT DES VIVANTS résiste aux orgueilleux,
mais il fait grâce aux humbles.
Pr. 3. 34; 1 Pi. 5. 5;
7
Soumettez-vous donc à L’ESPRIT DES VIVANTS; résistez à la
contrariété charnelle, et elle s'enfuira de vous.
Ép. 4. 27; 1 Pi. 5.
9;
8
Approchez-vous de L’ESPRIT DES VIVANTS, et il s'approche-
ra de vous. Pécheurs, lavez
vos
mains; et vous qui avez un rai-
sonnement de duplicité, purifiez
vos
cœurs;
És. 1. 15;
9
Soyez affligé et dans le deuil, et pleurez; que votre rire se chan-
ge en pleurs, et votre joie en tristesse.
Mt. 5. 4;
10
Humiliez-vous devant L’ADMIRABLE, et il vous élèvera.
Job
22. 29; Pr. 29. 23; Mt. 23. 12; Lu. 14. 11; Lu. 18. 14; 1 Pi. 5. 6;
11
Frères, ne médisez point les uns des autres. Celui qui médit
d'un frère, et qui condamne son frère, médit de la loi, et juge la
loi. Or, si tu juges la loi, tu n'es point observateur, mais juge de la
loi.
12
Il y a un seul Législateur, qui peut sauver et perdre. Toi, qui
es-tu, qui juges les autres?
Ro. 14. 4;
13
À vous qui dites: Nous irons aujourd'hui ou demain dans telle
ville, et nous y passerons une année, nous trafiquerons et nous
gagnerons.
Lu. 12. 18;
14
Or
, vous ne savez pas ce qu'il en sera de demain; car, qu'est-ce
que votre vie? Ce n'est qu'une vapeur qui parait pour peu de
temps, et qui s'évanouit ensuite.
És. 40. 6; 1 Co. 7. 31; Ja. 1. 10; 1
Pi. 1. 24; 1 Jn. 2. 17;
15
Au lieu que vous devriez dire: Si L’ADMIRABLE
le
veut, et si
nous vivons, nous ferons ceci ou cela.
Ac. 18. 21; 1 Co. 4. 19; Hé.
6. 3;
16
Mais maintenant, vous vous glorifiez dans vos vantardises.
Toute présomption de cette sorte est mauvaise.
17
Celui-là donc pèche, qui connaît le bien et qui ne le fait pas.
Lu. 12. 47;
Jacques 5: 1-20
1
À vous, riches, maintenant! pleurez et jetez des cris, à cause des
malheurs qui vont tomber sur vous.
Pr. 11. 28; Am. 6. 1; Lu. 6.
24; 1 Ti. 6. 9;