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La Sainte Bible de Machaira 2020
645
4
La femme n'est point maîtresse de son propre corps, mais
c'est
le mari; et de même aussi, le mari n'est point maître de son pro-
pre corps, mais
c'est
la femme.
5
Ne vous distancez point l'un de l'autre, sauf si ce n'est d'un
consentement
mutuel
, pour un temps, afin de vous donner au
jeûne et à la prière; et ensuite, retournez ensemble de nouveau,
de peur que la rivalité
charnelle
ne vous sollicite par votre in-
continence.
Joë. 2. 16;
6
Or, je dis ceci avec permission, et non selon une injonction.
7
Car je voudrais que tous genres d'hommes soient aussi comme
moi; mais chacun détient de L’ESPRIT DES VIVANTS un don
particulier, l'un d'une manière, et l'autre de même aussi.
Mt. 19.
12; Ac. 26. 29; 1 Co. 12. 11;
8
Je dis donc aux célibataires, et aux veuves,
qu'
il leur est mieux
de demeurer aussi comme moi.
9
Mais si ces gens ne peuvent se restreindre, qu'ils se marient;
car il vaut mieux se marier que d'être enflammé
de passion
.
1 Ti.
5. 14;
10
Quant à ceux qui sont mariés, je leur prescris, non pas moi,
mais L'ADMIRABLE, que la femme ne se divorce pas de son
mari;
Mal. 2. 14; Mt. 5. 32; Mt. 19. 9; Mc. 10. 11; Lu. 16. 18;
11
Et si elle se divorce, qu'elle demeure sans se remarier, ou
qu'elle se réconcilie avec son mari et que le mari ne divorce point
sa femme.
12
Mais je dis aux reste, moi et non L'ADMIRABLE: Si quelque
frère a une femme incroyante, et qui consente à demeurer avec
lui, qu'il ne la quitte point;
13
Et si quelque femme a un mari incroyant, et qui consente à
demeurer avec elle, qu'elle ne le quitte point.
14
Car le mari incroyant est considéré par la femme; et la femme
incrédule est considérée par le mari; autrement, vos enfants
seraient déshonorés, au lieu qu'ils sont maintenant estimés.
15
Que si l'incroyant se sépare, qu'il se sépare; le frère et la sœur
ne sont pas sous obligation* dans un tel cas; mais L’ESPRIT DES
VIVANTS nous a appelés à la paix.
*Dans une telle séparation, le
croyant n’est plus sous l’obligation de pourvoir aux besoins de
l’incroyant, néanmoins le croyant demeure marié et ne peut se
remarier, seule la mort de l’un ou de l’autre permet le remaria-
ge.
16
Car que sais-tu, femme, si tu
ne
préserveras
point
ton mari?
Ou que sais-tu, mari, si tu
ne
préserveras
point
ta femme?
1 Pi. 3.
1;
17
Or que chacun marche selon que L’ESPRIT DES VIVANTS lui
a départi, et selon que L’ADMIRABLE l'a appelé. C'est là ce que
j'ordonne à tous les convoqués à renaître.
18
Quelqu'un a-t-il été appelé étant circoncis? qu'il ne devienne
pas incirconcis. Quelqu'un a-t-il été appelé étant incirconcis?
qu'il ne se fasse pas circoncire.
19
La circoncision n'est rien; l'incirconcision n'est rien; mais
l'observation des prescriptions de L’ESPRIT DES VIVANTS.
20
Que chacun demeure dans la même vocation dans laquelle il
a été appelé.
Ép. 4. 1; Ph. 1. 27; Col. 1. 10; 1 Th. 2. 12;
21
As-tu été appelé
étant
esclave? ne t'en fait point de soucis;
mais si tu peux devenir libre, profites-
en
plutôt.
22
Car l'esclave qui a été appelé par L’ADMIRABLE, est l'affran-
chi de L’ADMIRABLE; de même aussi, celui qui a été appelé
étant libre, est l'esclave de Christ.
23
Vous avez été achetés à un prix précieux; ne soyez point es-
claves de l'apparence des hommes.
1 Co. 6. 20; Hé. 9. 12; 1 Pi. 1.
18;
24
Frères, que chacun demeure devant L’ESPRIT DES VIVANTS
dans
l'état
où il a été appelé.
25
Pour ce qui est des vierges, je n'ai point de commandement
de L’ADMIRABLE; mais je
vous
donne un conseil, comme ayant
eu part à la miséricorde de L’ADMIRABLE, pour
lui
être fidèle.
26
J'estime donc qu'il est bon, à cause des afflictions présentes,
qu'il est avantageux à ce genre d'homme d'être ainsi.
27
Es-tu obligé à une femme? ne cherche point à t'en séparer. Tu
n'est pas obligé à une femme? ne cherche pas de femme.
28
Mais si tu te maries, tu ne pèches pas; et si la vierge se marie,
elle ne pèche pas; mais ces gens auront des afflictions dans la
chair; et je
voudrais
vous
les
épargner.
29
Or je dis ceci, frères: Le temps est court désormais; que ceux
qui ont une femme soient comme s'ils n'
en
avaient point;
30
Ceux qui pleurent, comme s'ils ne pleuraient pas; ceux qui
sont dans la joie, comme s'ils n'étaient point dans la joie; ceux
qui achètent, comme s'ils ne possédaient rien;
31
Et ceux qui usent de cette disposition
mondaine
, comme s'ils
n'
en
abusaient point; car la coutume de cette disposition
mon-
daine
se dissipe.
És. 40. 6; Ja. 1. 10; Ja. 4. 14; 1 Pi. 1. 24; 1 Jn. 2.
17;
32
Or, je voudrais que vous fussiez sans inquiétude. Celui qui
n'est pas marié, s'occupe des choses de L’ADMIRABLE, pour
plaire à L’ADMIRABLE.
1 Ti. 5. 5;
33
Mais celui qui est marié, s'occupe des choses de cette disposi-
tion
mondaine
, pour plaire à sa femme.
34
Il y a cette différence entre la femme mariée et la vierge, que
celle qui n'est pas mariée, s'occupe des choses de
L’ADMIRABLE, pour être sainte de corps et d'esprit; mais celle
qui est mariée, s'occupe des choses de cette disposition
mondai-
ne
, pour plaire à son mari.
35
Or, je dis ceci pour votre bien, et non pour vous tendre un
piège, mais en vue de ce qui est honorable et pour que vous puis-
siez servir L’ADMIRABLE sans distraction.
36
Toutefois si un homme quelconque pense se conduire en
agissant inconvenablement face à leur innocence, ayant passé la
maturité de l'âge
sans être marié
, et s'il faut qu'il en soit ainsi,
qu'ils fassent ce qu'ils veulent, ils ne pèchent point; qu'ils se ma-
rient.
37
Mais celui qui reste ferme dans son cœur, qui n'a point ce
besoin, qui au contraire est maître de sa volonté, et qui a décidé
en son cœur de garder son innocence, fait bien.
38
C'est pourquoi celui qui se donne en mariage, fait bien; mais
celui qui ne se donne point en mariage, fait mieux.
39
La femme est liée à son mari par la loi tout le temps qu'il est
en vie; mais si son mari meurt, elle est libre de se remarier à qui
elle veut, mais uniquement dans L'ADMIRABLE.
Ro. 7. 2;
40
Mais elle est plus heureuse, selon mon opinion, si elle de-
meure comme
elle est
. Or, j'estime aussi cette relation à la
Sainte
Présence de L’ESPRIT DES VIVANTS même.
1 Th. 4. 8;
1 Corinthiens 8: 1-13
1
À l'égard des choses sacrifiées aux idoles, nous savons que nous
en
avons tous
de
la connaissance.
Or cette
connaissance enfle,
mais la résignation édifie.
2
Et si quelqu'un croit savoir quelque chose, il ne sait encore rien
comme il faut savoir.
3
Mais si quelqu'un se résigne à L’ESPRIT DES VIVANTS,
L’ESPRIT DES VIVANTS
est connu de lui.
4
Pour ce qui est donc de manger des choses sacrifiées aux ido-
les, nous savons qu'une idole
n'est
rien dans cette disposition
mondaine
, et
qu'il n'y a
qu'un seul ESPRIT DES VIVANTS.
De.
4. 39; Ro. 14. 14; 1 Co. 10. 19; Ép. 4. 6;
5
Car, quoiqu'il y en ait, soit dans le ciel, soit sur la terre,
qui sont
appelés des êtres divins, comme il y a plusieurs êtres divins à
savoir plusieurs empereurs,
6
Toutefois, nous n'avons qu'un seul ESPRIT DES VIVANTS, le
Père, duquel
sont
toutes choses, et nous
sommes
en lui; c'est à
dire un seul ADMIRABLE, Jésus-Christ, par lequel
sont
toutes
choses, et nous
sommes
par lui.
Mal. 2. 10; Jn. 13. 13; Ro. 11. 36;
1 Co. 12. 3; Ép. 4. 6; Ph. 2. 11;
7
Mais tous n'ont pas cette connaissance; car quelques-uns, dans
l'opinion
qu'ils ont
encore à présent de l'idole, mangent une cho-
se comme sacrifiée à l'idole; et leur conscience étant faible,
en
est
souillée.
1 Co. 10. 28;
8
Or, un aliment ne nous rend pas agréables à L’ESPRIT DES
VIVANTS; car si nous mangeons, nous n'avons rien de plus; et si