Version HTML de base
La Sainte Bible de Machaira 2020
637
2
Que j'ai une grande tristesse continuelle dans le cœur.
3
Car je désirerais moi-même d'être rejeté de Christ, pour mes
frères, mes parents selon la chair;
Ex. 32. 32; Ro. 10. 1;
4
Qui sont Israélites, à qui
s'adresse
l'adoption, la gloire, les
alliances, la législation de la loi, le service envers L’ESPRIT DES
VIVANTS et les promesses;
De. 7. 6; Ro. 2. 17; Ro. 3. 2; Ép. 2.
12;
5
Qui sont des pères, et de qui
est sorti
, selon la chair, CHRIST,
QUI EST L’ESPRIT DES VIVANTS au-dessus de toutes choses,
béni éternellement. Amen!
Jé. 23. 6; Jn. 1. 1; Ac. 20. 28; Ro. 1. 4;
Hé. 1. 8-10;
6
Ce n'est pas que la Parole de L’ESPRIT DES VIVANTS a été
sans effet; car tous ceux qui
descendent
d'Israël*, ne sont pas
Israël;
No. 23. 19; Jn. 8. 39; Ro. 2. 28; Ro. 3. 3; 2 Ti. 2. 13;
*Israël signifie littéralement «persévérer avec L’ESPRIT DES
VIVANTS» et il est évident que tous ne persévèrent pas, ce qui
indique qu’il y a un vrai Israël et un faux Israël.
7
Et pour être la semence d'Abraham, ils ne
sont
pas tous ses
enfants; mais
il est dit
: En Isaac ta semence sera appelée;
Ge. 21.
12; Ga. 3. 29; Ga. 4. 23; Hé. 11. 18;
8
C'est-à-dire,
que
ce ne sont pas les enfants de la chair
d'Israël
qui sont enfants de L’ESPRIT DES VIVANTS; mais
que
ce sont
les enfants de la promesse
faite à Abraham
qui sont réputés
être
la semence
authentique
.
Ga. 4. 28;
9
Car, voici les termes de la promesse: Je reviendrai en cette
même saison, et Sara aura un fils.
Ge. 18. 10;
10
Et non seulement
cela
; mais
il en arriva
de même à Rébecca,
quand elle eut conçu pour avoir par un seul
deux enfants
, c'est à
dire d'Isaac, notre père.
Ge. 25. 21;
11
(Car les enfants n'étaient pas encore nés, et n'avaient fait ni
bien ni mal, mais afin que le décret de L’ESPRIT DES VIVANTS
selon l'élection puisse se maintenir, non à cause des œuvres,
mais à cause de celui qui appelle:)
12
Il lui fut dit: L'aîné sera esclave du plus jeune.
Ge. 25. 23;
13
Selon qu'il est écrit: Je me suis résigné à Jacob, et j'ai haï
Ésaü.
Mal. 1. 2;
14
Que dirons-nous donc?
Y a-t il
de l'injustice en L’ESPRIT
DES VIVANTS? Qu'il n'en soit jamais.
De. 32. 4; 2 Ch. 19. 7; Job
34. 10;
15
Car il a dit à Moïse: Je ferai miséricorde à celui à qui je ferai
miséricorde, et j'aurai compassion de celui de qui j'aurai com-
passion.
Ex. 33. 19;
16
Cela ne
vient
donc ni de celui qui veut, ni de celui qui se pres-
se; mais de L’ESPRIT DES VIVANTS qui fait miséricorde.
Jn. 1.
12; Ph. 2. 13;
17
Car l'Écriture dit à Pharaon: Je t'ai suscité pour ceci, pour
faire voir en toi ma puissance, et pour que mon nom soit procla-
mé par toute la terre.
Ex. 9. 16;
18
Il fait donc miséricorde à qui il veut, et il endurcit celui qu'il
veut.
19
Or tu me diras: Pourquoi
se
trouve-t-il encore à
nous
blâmer?
Car qui peut résister à sa volonté?
20
Mais plutôt, ô homme, qui es-tu, toi qui contestes avec
L’ESPRIT DES VIVANTS? La chose moulée dira-t-elle à celui qui
l'a formé: Pourquoi m'as-tu fait ainsi?
És. 45. 9; Jé. 18. 6;
21
Le potier n'a-t-il pas le pouvoir de faire, d'une même masse de
glaise, un vase pour l'honneur, et un autre pour la disgrâce*?
2
Ti. 2. 20; *la double prédestination, l’élection au salut éternel et
la réprobation à la perdition éternelle, est clairement enseignée
dans les Saintes-Écritures.
22
Et
que dire
, si L’ESPRIT DES VIVANTS, voulant montrer sa
colère et faire connaître sa puissance, a supporté avec beaucoup
d'endurance les vases de colère, préparés
dans son décret
pour la
perdition?
Pr. 16. 4; Jé. 43. 11; Jud. 4;
23
Afin de manifester aussi la richesse de sa gloire sur les vases
de miséricorde, qu'il a préparés pour la gloire,
És. 43. 6,7; Ac. 13.
48; Ép. 1. 4-6,11,12;
24
Nous même qu'il a aussi appelés
à renaître
, non seulement
d'entre les Judéens, mais aussi d'entre les Gentils?
Ro. 11. 23-32;
25
Selon qu'il
le
dit en Osée: J'appellerai mon peuple, celui qui
n'
était
pas mon peuple, et la bien-aimée, celle qui n'
était
pas la
bien-aimée;
Os. 2. 23; Ro. 10. 20;
26
Et il arrivera
que
dans le lieu même où il leur avait été dit:
Vous n'
êtes
point mon peuple, ils seront appelés les enfants de
L’ESPRIT DES VIVANTS vivant.
Os. 1. 10; 1 Pi. 2. 10;
27
Ésaïe s'écrie aussi au sujet d'Israël: Quand le nombre des
enfants d'Israël serait comme le sable de la mer,
seulement
un
petit reste sera sauvé.
És. 10. 22; Ap. 7. 4;
28
Car
L’ADMIRABLE
terminera son œuvre, il la réduira avec
rectitude; L’ADMIRABLE fera un raccourcissement de sa parole
présagée
sur la terre.
29
Ésaïe avait dit de même auparavant: Si L'ADMIRABLE des
armées ne nous eût laissé un germe, nous serions devenus com-
me Sodome, et nous aurions été rendus semblables à Gomorrhe.
Ge. 19. 24; És. 1. 9; És. 13. 19; Jé. 50. 40; Éz. 16. 46;
30
Que dirons-nous donc?
C'est
que les Gentils, qui ne cher-
chaient point la justice, sont parvenus à la justice, à la droiture
qui
est
par la foi;
31
Mais Israël, qui cherchait une loi de justice, n'est point parve-
nu à cette règle d'intégrité.
Ro. 10. 2; Ro. 11. 7;
32
Pourquoi? Parce qu'
ils
ne
l'ont
point
cherchée
par la foi, mais
par les œuvres de la loi: en effet, ils se sont heurtés contre la
pierre d'achoppement;
33
Selon qu'il est écrit: Voici, je mets en Sion une pierre
d'achoppement et une pierre de scandale; et: Celui qui croit en
Lui, n'aura point de honte.
Ps. 2. 12; Ps. 118. 22; Pr. 16. 20; És.
8. 14; És. 28. 16; Jé. 17. 7; Mt. 21. 42; 1 Pi. 2. 6;
Romains 10: 1-21
1
Frères, le souhait de mon cœur, et ma prière à L’ESPRIT DES
VIVANTS pour les Israélites, c'est qu'ils soient sauvés.
2
Car je leur rends
ce
témoignage, qu'ils ont du zèle pour
L’ESPRIT DES VIVANTS; mais
un zèle
sans connaissance;
Ac.
22. 3; Ro. 9. 31; Ga. 4. 17;
3
Car ne connaissant point la justice de L’ESPRIT DES VI-
VANTS, et cherchant à établir leur propre justice, ils ne se sont
point soumis à la justice de L’ESPRIT DES VIVANTS.
4
Car Christ est la fin de la loi, pour la justification de tout
croyant.
Mt. 5. 17; Ac. 13. 38; 2 Co. 3. 13; Ga. 3. 24;
5
En effet, Moïse décrit
ainsi
la justice qui vient de la loi:
L'homme qui fera ces choses, vivra par elles.
Lé. 18. 5; Éz. 20. 11;
Ga. 3. 12;
6
Mais la justice
qui vient
de la foi parle ainsi: Ne dis point en
ton cœur: Qui s'élèvera ver le Très-Haut? (C'est amener Christ à
la dégradation de sa divinité:)
De. 30. 12;
7
Ou, qui s'abaissera dans la profondeur
de la séparation
? C'est
relever Christ une autre fois d'entre les morts.
8
Mais que dit-elle
donc
? La déclaration est auprès de toi, dans
ta bouche et dans ton cœur. Voilà la déclaration de la foi que
nous proclamons.
9
Alors celui qui confesses de la bouche que JÉSUS EST
L’ADMIRABLE, et qui croit dans son cœur que
comme
L’ESPRIT
DES VIVANTS il a ressuscité des morts, il seras sauvé.
10
Car du cœur, une personne croit pour
déclarer
la justice
déjà
obtenue
, et en le confessant de la bouche elle professe le salut
déjà reçu
.
11
Car l'Écriture dit: Quiconque croit en lui, n'aura point de hon-
te.
És. 28. 16; Ro. 9. 33;
12
Car il n'y a point de distinction entre le Judéen et le Grec,
parce que tous ont un même ADMIRABLE, qui est riche pour
tous ceux qui l'invoquent.
Ac. 15. 9; Ro. 3. 22;
13
Car celui qui invoquera le nom de L’ADMIRABLE, sera sauvé.
Joë. 2. 32; Ac. 2. 21;
14
Comment donc invoqueront-ils celui auquel ils n'ont point
cru? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu
parler
? Et comment en entendront-ils
parler
, s'il n'y a pas quel-
qu'un qui le proclame?