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La Sainte Bible de Machaira 2020
541
aucun autre que celui du prophète Jonas.
*enseignement qui se
rapporte aussi au christianisme contrefait de notre époque mo-
derne.
40
Car comme Jonas fut dans le ventre de la baleine trois jours
et trois nuits, ainsi le Fils, l'expression humaine
de l'Esprit des
vivants
, sera dans le sein de la terre trois jours et trois nuits.
Jon.
1. 17; Jon. 2. 10;
41
Les Ninivites s'élèveront au jour du jugement contre cette
nation, et la condamneront, parce qu'ils se repentirent à la prédi-
cation de Jonas; et
il y a
ici plus que Jonas.
Jon. 3. 5; Lu. 11. 32;
42
La reine du Midi s'élèvera au Jugement contre cette nation, et
la condamnera, car elle vint des bornes de la terre pour entendre
la sagesse de Salomon; et
il y a
ici plus que Salomon.
1 R. 10. 1; 2
Ch. 9. 1; Lu. 11. 31;
43
Lorsqu'un homme manifeste une allure troublée,
cet homme
va par
ses pensées
dans des observations négatives, cherchant à
se distraire, et il ne trouve aucun
divertissement convenable
.
Lu.
11. 24;
44
Alors il dit: Je retournerai dans la
première
situation, d'où je
suis venu; et étant revenu, il
la
trouve improductive, dispersée et
disposée.
45
Alors il la poursuit, et reçoit en lui sept autres attitudes plus
tordues que cette disposition
première
, et elles s'établissent pour
motiver
sa conscience
; et la dernière
condition
de cet homme est
pire que la première. Il en arrivera ainsi à cette méchante généra-
tion.
Hé. 6. 4-5; Hé. 10. 26; 2 Pi. 2. 20;
46
Et comme
Jésus
parlait encore au peuple, sa mère et ses frè-
res étaient dehors, cherchant à lui parler.
Mc. 3. 31; Lu. 8. 20;
47
Et quelqu'un lui dit: Voici, ta mère et tes frères sont là dehors,
qui demandent à te parler.
48
Mais il répondit et dit à celui qui lui avait parlé: Qui est ma
mère, et qui sont mes frères?
49
Et étendant sa main sur ses disciples, il dit: Voici ma mère et
mes frères.
50
Car quiconque fait la volonté de mon Père qui
est
la Divinité
Suprême, c'est celui-là qui est mon frère, et ma sœur, et ma mè-
re.
2 Co. 5. 16; Ga. 5. 6; Ga. 6. 15; Col. 3. 11;
Matthieu 13: 1-58
1
Ce même jour, Jésus, étant sorti de la maison, s'assit au bord
de la mer.
Mc. 4. 1; Lu. 8. 4-5;
2
Et une grande foule s'assembla auprès de lui; en sorte qu'il
monta dans une barque. Il s'y assit, et toute la multitude se tenait
sur le rivage.
Lu. 5. 3;
3
Et il leur dit plusieurs choses par des similitudes, et il
leur
parla
ainsi
:
4
Un semeur sortit pour semer; et comme il semait, une partie
de
la semence
tomba le long du chemin; et les oiseaux vinrent et la
mangèrent toute.
5
Une autre partie tomba sur les
endroits
pierreux, où elle n'avait
que peu de terre; et elle leva aussitôt, parce qu'elle n'entrait pas
profondément dans la terre;
6
Mais le soleil étant levé, elle fut brûlée; et parce qu'elle n'avait
point de racine, elle sécha.
7
Une autre partie tomba parmi les épines; et les épines crûrent
et l'étouffèrent.
8
Et une autre partie tomba dans la bonne terre, et rapporta du
fruit: un
grain en rapporta
cent, un autre soixante, et un autre
trente.
9
Que celui qui a des oreilles pour entendre, comprenne.
10
Alors les disciples, s'étant approchés, lui dirent: Pourquoi leur
parles-tu en paraboles?
Mc. 4. 10; Lu. 8. 9;
11
Il répondit, et leur dit: Parce qu'il vous est donné de connaître
les mystères de la Royauté Sublime; mais cela ne leur est point
donné.
Mt. 11. 25; 2 Co. 3. 14;
12
Car on donnera à celui qui a, et il aura encore davantage; mais
pour celui qui n'a pas, on lui ôtera même ce qu'il a.
Mt. 25. 29;
Mc. 4. 24-25; Lu. 8. 18; Lu. 19. 26;
13
C'est à cause de cela que je leur parle en similitudes, parce
qu'en voyant ils ne voient point, et qu'en entendant ils n'enten-
dent et ne comprennent point.
14
Ainsi s'accomplit en eux la prophétie d'Ésaïe, qui dit: Vous
entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point; en
voyant vous verrez, et vous ne discernerez point.
És. 6. 9; Mc. 4.
12; Lu. 8. 10; Jn. 12. 40; Ac. 28. 26; Ro. 11. 8;
15
Car le cœur de ce peuple est appesanti; ils entendent dur de
leurs oreilles, ils ont fermé les yeux, de peur qu'ils ne voient de
leurs yeux, et qu'ils n'entendent de leurs oreilles, et qu'ils ne
comprennent du cœur, et qu'ils ne se convertissent, et que je ne
les guérisse.
16
Mais vous êtes heureux d'avoir des yeux qui voient et des
oreilles qui entendent.
Lu. 10. 23; Jn. 20. 29; 1 Pi. 1. 8;
17
Car je vous dis en vérité que plusieurs prophètes et justes ont
désiré de voir ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu; et d'entendre
ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu.
1 Pi. 1. 10;
18
Vous donc entendez la parabole du semeur:
Mc. 4. 13; Lu. 8.
11;
19
Lorsqu'un homme écoute la Parole de la Royauté Sublime
de
L’ESPRIT DES VIVANTS
, et qu'il ne
la
comprend point, l'agres-
sivité
se
manifeste, et renverse ce qui est semé dans le cœur; c'est
celui qui a reçu la semence le long du chemin.
Mt. 4. 23;
20
Et celui qui a reçu la semence dans des
endroits
pierreux,
c'est celui qui entend la Parole, et qui la reçoit aussitôt avec joie;
21
Mais il n'a point de racine en lui-même, il ne dure qu'un mo-
ment, et lorsque l'affliction ou la persécution survient à cause de
la Parole, il se scandalise aussitôt.
22
Et celui qui a reçu la semence parmi les épines, c'est celui qui
entend la Parole; mais les soucis de ce monde et la séduction des
richesses étouffent la Parole, et elle devient infructueuse.
Mt. 19.
23; Mc. 10. 23; Lu. 18. 24; 1 Ti. 6. 9;
23
Mais celui qui a reçu la semence dans une bonne terre, c'est
celui qui entend la Parole, et qui
la
comprend, et qui porte du
fruit; en sorte qu'un
grain en
produit cent, un autre soixante, et
un autre trente.
24
Jésus
leur proposa une autre parabole, en disant: La Royauté
Sublime est semblable à un homme qui avait semé une bonne
semence dans son champ.
25
Mais pendant que les hommes dormaient, son ennemi vint,
qui sema de l'ivraie parmi le blé, et s'en alla.
26
Et après que la semence eut poussé, et qu'elle eut produit du
fruit, l'ivraie parut aussi.
27
Alors les serviteurs du père de famille vinrent lui dire: MAÎ-
TRE, n'as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ?
D'où vient donc qu'il y a de l'ivraie?
28
Et il leur dit: C'est un ennemi qui a fait cela. Et les serviteurs
lui répondirent: Veux-tu donc que nous allions la cueillir?
29
Et il dit: Non, de peur qu'en cueillant l'ivraie vous n'arrachiez
le froment en même temps.
30
Laissez-les croître tous deux ensemble jusqu'à la moisson; et
au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs: Cueillez
premièrement l'ivraie, et liez-la en faisceaux pour la brûler; mais
assemblez le froment dans mon grenier.
Mt. 3. 12;
31
Il leur proposa une autre parabole, en disant: La Royauté
Sublime est semblable à un grain de moutarde que quelqu'un
prend et sème dans son champ;
Mc. 4. 30; Lu. 13. 18;
32
Ce
grain
est la plus petite de toutes les semences; mais quand
il a crû, il est plus grand que les légumes, et il devient un arbre;
tellement que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses bran-
ches.
33
Il leur dit une autre parabole: La Royauté Sublime est sem-
blable à du levain qu'une femme a pris et mêlé à trois mesures de
farine, jusqu'à ce que
la pâte
soit toute levée.
Lu. 13. 20-21;
34
Jésus dit toutes ces choses au peuple en similitudes, et il ne
leur parlait point sans faire des comparaisons
figuratives
.
Mc. 4.
33;
35
De sorte que ce qui avait été dit par le prophète en ces termes,
fut accompli: J'ouvrirai ma bouche en similitudes; j'annoncerai