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de la victime. Cette victime qui a la décence, et la
bonté naturelle de penser que l’autre, le prétendu
ou autoproclamé tel, est comme lui, qu’il
fonctionne comme lui, et qu’il accorde comme lui,
un poids énorme à la parole donnée, et à la
confiance accordée... La victime qui se laissera
leurrer autant de fois que sa bonté parviendra à
déborder sur sa confiance trahie, ou jusqu’au jour
heureux où elle aura acquis la certitude que
l’autre agit toujours consciemment, que l’autre la
leurre toujours consciemment, et délibérément.»
Benjamin Freedman pense que la Révolution des
soviets est la revanche que les Khazars ont enfin
réussie à prendre sur les Russes, qui avaient
détruit leur royaume au Moyen Âge. Quand on
connaît le nombre de «Juifs» ashkénazes qui
composèrent les premières instances dirigeantes
de cette révolution, il n’y a plus l’ombre d’un
doute à ce sujet. Un auteur russe qui nous est
contemporain, Vladimir Stepin, a donné tous les
détails de ce coup d’état dans:
The Nature of
Zionism,
Moscou 1993.