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ecclésiastique...
Sur la doctrine catholique du
péché originel se fonde la méfiance envers la
liberté
... Les Tables de la Loi national-socialiste
et celles de l'impératif catholique indiquent la
même direction...»(110). Cette direction, c'était
celle du «nouveau moyen âge» qu'Hitler
promettait à l'Europe. L'identité apparaît
complète, d'ailleurs, entre l'anti-libéralisme
forcené de ce Jésuite munichois et celui qui
s'exprimait, de façon non moins véhémente,
dans l'acte de consécration de la F.N.C. au
Sacré-Cœur de Jésus, à «Montmartre.» De
même, sous l'occupation, le R.P. Merklen
écrivait: «La liberté de nos jours, ne semble plus
mériter aucune estime»(111).
Des citations de ce genre, on pourrait en donner
par milliers. Cette haine de la liberté sous toutes
ses formes, n'est-ce pas l'esprit même du
magistère romain ? On conçoit donc que la
«doctrine» catholique ait pu s'harmoniser sans
peine avec la «doctrine» nazie. Celui qui avait si
bien démontré cette concordance, «le Jésuite