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somme. Au reste, les Jésuites y prennent une
large part, en dignes héritiers du Père Loriquet,
celui-là même (lui, dans son «Histoire de,
France», avait si bien «escamoté» Napoléon.
En comparaison de ce tour de force, il est permis
de considérer comme un jeu l'escamotage de la
collaboration cléricale avec l'occupant allemand,
de 1940 à 1944. Et on le joue allègrement, ce
jeu, depuis quelques années. Que d'articles dans
les journaux et les revues, que de livres, dûment
revêtus de «l'imprimatur», pour chanter le los de
ces superpatriotes méconnus: les Suhard, les
Baudrillart, les Duthoit, les Auvity, les Du Bois
de la Villerabel, les Mayol de Luppé, etc. ! Que
de pages noircies pour exalter l'attitude -
combien héroïque ! - de l'épiscopat au cours de
ces années de guerre, alors que la France
connaissait - comme écrit l'un de ces pince-
sans-rire - une situation qui amenait les évêques
français à se dresser en «défenseurs de la cité»
!(104). «Calomniez, calomniez ! Il en restera
toujours quelque chose», recommandait Basile,