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a échoué, lorsque l'amour (!) a été
impuissant, il faut brandir le glaive,
terroriser, couper les têtes, sévir, frapper...»
.
«Ce discours parut un défi jeté à la face de tous
les partisans du malheureux condamné»(92).
Mais combien n'en a-t-on pas entendus depuis
lors, de ces appels aux répressions sanglantes,
émanant de doux religieux, notamment au
temps de l'occupation allemande ! Quant au cri
de haine contre l'intellectualisme, on en trouve
un parfait écho dans la déclaration d'un général
franquiste: «Quand on parle d'intelligence, je
sors mon revolver».
Écraser la pensée par la force, c'est un principe
sur lequel l'Église romaine n'a jamais varié.
L'abbé Brugerette s'étonne pourtant que rien
n'ait pu ébranler la foi du clergé dans la
culpabilité de Dreyfus: «Un grand événement
dramatique survenant comme un coup de
tonnerre dans un ciel bleu et projetant une
lumière crue sur l'officine de faux qui fonctionne