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sont pour nous des ordres, mais ses désirs sont
pour nous des règles»(49 bis).
On ne saurait annoncer plus clairement la
démission complète de tout un clergé «national»
entre les mains de la Curie romaine et, par là,
l'asservissement des catholiques français aux
volontés d'un despote étranger qui, sous couleur
de dogme ou de morale, allait leur imposer, sans
opposition désormais, ses directives politiques.
En vain, les catholiques libéraux s'élevèrent
contre l'exorbitante prétention du Saint-Siège à
dicter sa loi aux consciences au nom de l'Esprit
Saint. Leur chef, M. de Montalembert, publiait
dans la «Gazette de France», nous dit l'abbé
Brugerette, «un article où
il protestait de toute
son âme contre ceux qui «immolent la justice
et la vérité, la raison et l'histoire en
holocauste à l'idole qu'ils se sont érigée au
Vatican
».(50)
Quelques évêques, des religieux notoires, comme
le Père Hyacinthe Loyson et le Père Gratry