EPITRE DE SAINT PAUL

AUX

HÉBREUX.

CHAPITRE I.

Jénu-Christ, Fils de Dieu, élevé au-dessus des anges et de toutes les

créatures.

DIEU * ayant anciennement parlé à nos pères par les prophètes, à plusieurs fois et en plusieurs manières, • Plomb. 42. 6, 8.

2 nous a parlé en ces derniers jours par son Fils, *qu'il a établi héritier de toutes choses, t et par lequel il a fait les siècles;

PL 2. 8. Math. 2f. 38. t vers. 40. Jean 4. 8. Col. I. H.

3 * et qui étant la splendeur de sa gloire et l'empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puis-

276 HEBREUX, Il.

sante, Layant fait par soi-même la purification de nos péchés, " s'est assis à la droite de la Majesté divine, dans les lieux très-hauts ; • 11 Cor. 4. 4. Coi. 4.15. t Jean 1.29. Act. 13. 88. 1 Jean 1. 7. Apoc. 4.6. "chap. 8. 1. Pe. 410. 4.

4 * étant fait d'autant plus excellent que les anges, qu'il a hérité un nom plus excellent que le leur. *Eph. 4. 21. Phil. 2. 9, 0. 1 Pier. 5.22.

5 Car auquel des anges a-t-il jamais dit : *Tu es mon Fils, je t'ai aujourd'hui engendré? Et ailleurs : t Je lui serai Père, et il me sera Fils? 'chap. 6.6. P8. 2. 7 Act. 13.33.

t 11 Sam. 7.14. 1 Chron. 22. - 28. d.

6 Et encore, quand il introduit dans le monde *son Fils premier-né, il est dit : t Et que tous les anges de Dieu l'adorent.

' Rom. 8. 28. Coi. 0. 05. t P8. 97. 7. 1 Tins. 3. 46.

Apoc. 5. 44, 12.

7 Car quant aux anges, il est dit : * Faisant des vents ses anges, et de la flamme de feu ses ministres. • Pa. 104. 4.

8 Mais il est dit quant au Fils : *0 Dieul ton trône demeure t aux siècles des siècles; et le sceptre de ton royaume est un sceptre d'équité : • At 45.6. Esa(e 9.6. t Dan. 7.14. Luc 1. 53.

9 tu as aimé la justice, et tu as haï l'iniquité; c'est pourquoi, ô Dieu! ton Dieu t'a oint d'une huile de joie par-dessus tous tes semblables.

10 Et dans un autre endroit : *Toi, Seigneur ! tu as fondé la terre dès le commencement, et les cieux sont les ouvrages de tes mains : • vers. 2. P8. 102. 25.

14 'ils périront, mais tu es permanent ; et ils vieilliront tous comme un vêtement;

•&me 34. 4. - 51. 6. 11 Pier. S. 10.

12 et tu les plieras en rouleau comme un habit, et ils seront changés ; mais toi, tu es le même, et tes ans ne finiront point.

13 Et auquel des anges a-t-il jamais dit : *Assieds-toi à ma droite, jusques à ce que j'aie mis tes ennemis pour le marchepied

de tes pieds?. cers. S. chap. 40. - 12. 2. P8.110.1. Matth. 22. 44. Marc 42. 36. Luc 20. 42. Act. 2. 34. 1 Cor. 15. 25.

14 Ne sont-ils pas tous *des esprits administrateurs, envoyés pour servir en faveur de ceux qui doivent recevoir l'héritage

du salut?. Ps. 34.7. -91 te. 11 Rois 09. 55. Marc I6 07 CHAPITRE II.

Exhortalinfs d obéir d ta doririno de Jetus-Christ, tee., pater guai

fauter.

C'EST pourquoi il nous faut prendre garde de plus près aux choses que nous avons ouïes, *de peur que nous ne les laissions écouler. • chap. 5. 6.

2 Car si la parole prononcée par les anges a été ferme, et si toute transgression et désobéissance a reçu une juste rétribution ; • Deul. 27. 26. - 55. 2. Pa. 68. 17. Act. 7. 58, 53. Gal. 5. 19.

3 *comment échapperons-nous, si nous négligeons un si grand salut, qui ayant + premièrement commencé d'être annoncé par le Seigneur, nous a été confirmé par ceux qui l'avaient ouï? • chap. 3.18, 19. - I0.26. 27 - 12. 25. t chap. 4. 4. Matth. 4. 17. Marc 1.14.

4 *Dieu leur rendant aussi témoignage par des prodiges et des miracles, et par plusieurs autres différents effets de sa puissance, t et par les distributions du Saint-Esprit, selon sa volonté. 'Marc 41. 20. Act. 2. 12. - 44. 5. - 19. I1. Rom. 45. 18, 19. t -kt. 8. 17. - 10. 44. 1 Cor. 42. 4, 5.

5 Car ce n'est, point aux anges qu'il a assujetti *le monde à venir, duquel nous parlons. .chap 1.2, 1, 8. - 6.5. 11 Pier 3.4 T.

6 Et quelqu'un a rendu ce témoignage en quelque autre endroit, disant : 'Qu'est-ce que de l'homme, que tu te souviennes de lui? ou du fils de l'homme, que tu le visites? 'Pà. 8. 4. - 444. 3. Job 7. 47.

7 Tu l'as fait un peu moindre (lue les anges, tu l'as couronné de gloire et (l'honneur, et l'as établi sur les oeuvres de tes mains.

8 *Tu as assujetti toutes choses sous ses pieds. Or, en ce qu'il lui a assujetti toutes choses, il n'a rien laissé qui ne lui soit assujetti ; mais + nous ne voyons pourtant pas encore que toutes choses lui soient assujetties. • laith 18.18. 1 Cor. 15.25, 27. Eph. I.22. Phil. 2. 9, 10. t 1 Cor. 45. 25, 28.

9 Mais nous voyons *couronné de gloire et d'honneur celui qui avait été fait un peu moindre que les anges, c'est à savoir, Jésus, par la passion de sa mort, afin que par la grâce de Dieu il souffrit la mort

HEBREUX, III. 1277

• leste , considérez attentivement t Jésus-Christ, l'apôtre **et le souverain sacrificateur de mire profession ; • Phil. IL 44. t Rom. 15.8. **chap. 4. 44.- 6. 20.

2 qui est * fidèle à celui qui l'a établi, 1- comme Moïse aussi était fidèle en toute sa maison. • chap. 2. 47. Jean 47. 4. -1- Nomb. 12.7.

3 Or Jésus-Christ a été jugé digne d'une gloire d'autant plus grande que celle de Moïse, que celui *qui a bâti la maison est d'une plus grande dignité que la maison même. • Zach. 6.42. IMM. 46. 48.

4 Car toute maison est bâtie par quelqu'un : * or, celui qui a bâti toutes ces choses, c'est Dieu. • Eph. 2.40.

5 * Et quant à Moïse, il a bien été fidèle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour témoigner des choses qui devaient être dites; •Plomb. 42. 7.

6 mais Christ, comme Fils, est sur sa maison ; et *nous sommes sa maison, t pourvu que nous conservions jusques à la fin la ferme confiance et la gloire de l'espérance.

•1 Cor. 5. 46. - 6. 19. Il Cor. 6. 46. Eph 2. 24, 22.

I Tim. 5. 45. 1 Pier. 2. 5. t vers. 44. chap. 40. 25.Nanti. 24. 45.

7 C'est pourquoi, comme dit le Saint-Esprit : *Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, 'vers. 45. Pa. 95. 7.

8 n'endurcissez point vos coeurs, * comme il arriva dans le lieu de l'irritation, au jour de la tentation au désert, • Exod. 47.2 à 7. Nomb. 20. 43.

9 où vos pères m'ont tenté et m'ont éprouvé, et où ils ont vu mes oeuvres durant quarante ans.

10 C'est pourquoi j'ai été ennuyé de cette génération, et j'ai dit : Leur coeur s'égare toujours, et ils n'ont point connu mes voies.

11 Aussi j'ai juré en ma colère : Si jamais ils entrent en mon repos ! • Nomb 44. 23. Peut. 4. 54.

12 Mes frères, prenez garde qu'il n'y ait en quelqu'un de vous un mauvais coeur d'incrédulité, pour abandonner le Dieu vivant.

13 * Mais exhortez-vous l'un l'autre chaque jour, pendant que ce jour nous éclaire; de peur que quelqu'un de vous ne s'endurcisse par la séduction du péché. • chap. 40. 26. I Thess. 5. 11. Jude 21. t vers. 46.

t pour tous. • Act. 2. 53. t II Cor. 5.45. I Tim. 2. 6.

10 Car 91 était convenable que celui t pour qui sont toutes choses, et par qui sont toutes choses, puisqu'il amenait ** plusieurs enfants à la gloire, tt consacrât *** le Prince de leur salut tti- par les afflic-

tions. 'Luc 24. 26, 46. Act. 47. 3. t Rom. 44. 36. I Cor. 3. 22. "vers. 44. Jean41. 52. Eph. 4. 5. tt chap. 6.9. r• Act. 5. 15. -5. V. tttchap. 42. 2.

11 Car et celui qui sanctifie, et * ceux qui sont sanctifiés, descendent tous d'un même Père; c'est pourquoi il ne prend point à honte de les appeler ses frères; • chap. 10. 40,14.

12 disant : * J'annoncerai ton nom à mes frères, et je te huerai au milieu de l'assemblée. • Ps. 22. 22, 25.

13 Et ailleurs : * Je me confierai en lui. Et encore : t Me voici, moi, et les enfants que Dieu m'a donnés. • Il Sam. 22. 5. Ps. 48.2. Esaie 8. 47. tEsaIel. 48. Jean 40. 29. - 17. 6, 9, 44, 42.

14 Puis donc que les enfants participent à la chair et au sang, lui aussi de même * a participé aux mêmes choses; t afin que par la mort il détruisit« celui qui avait l'empire de la mort, c'est à savoir, le diable; • chap. 4. 45. Jean 4. 14. Rom. 8.5. Phil. 2. 6,7. t Osée 43. 44. I Cor. 45. 55. Col. 2. 45.

15 *et qu'il en délivrât tous ceux qui par la crainte de la mort étaient assujettis toute leur vie à la servitude. • Luc 1. 74. Rom. 8. 45.

16 Car certes il n'a nullement pris les anges, mais il a pris la semence d'Abraham.

17-C'est pourquoi il a fallu qu'il fût *semblable en toutes choses à ses frères; afin qu'il fût un souverain sacrificateur t miséricordieux, et fidèle dans les choses qui doivent être faites envers Dieu, pour faire la propitiation pour les péchés du peuple.

•Phi!. 2.7. t chap. 4. 45,46. - 5. 4, 2.

18 *Car parce qu'il a souffert étant tenté, il est puissant aussi pour secourir ceux qui sont tentés. • chap. 4. 43, 46.

CHAPITRE III.

De Cobéissanee due d Jésus-Christ, Fils de la maison de Dieu, dont Moïse était le serviteur.

C'EST pourquoi, mes frères saints, qui

Phil. 2. 7, 8. Apoc. 5. 44, 42.

êtes participants de * la vocation cé-

•

4278 HEBREUX, 1V.

14 *Car nous avons été faits participants de Christ, t pourvu que nous retenions ferme jusques à la fin le commencement

de notre confiance ; • Rom. 8. 17. col. f . 25. t chap. 4. 44.-10..23.

15 pendant qu'il est dit : *Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, t n'endurcissez point vos coeurs, comme il arriva dans le lieu de l'irritation. • vers. 7. t vers. 45.

16 Car quelques-uns l'ayant entendue, le provoquèrent à la colère ; mais ce ne furent par tous ceux qui étaient sortis d'Egypte par Moise.

17 Mais desquels fut-il ennuyé durant quarante ans ? Ne fut-ce pas de ceux qui péchèrent, et *dont les corps tombèrent dans le désert? • Nomb. 44. 57.- 26. 65. Jude 5.

18 *Et auxquels jura-t-il qu'ils n'entreraient point en son repos, sinon à ceux qui furent rebelles ? • Nomb. 44. 50. Deut. 4. 35. Ps. 406. 26.

19 Ainsi nous voyons qu'ils n'y purent entrer à cause de leur incrédulité.

CHAPITRE IV.

De l'entrée au sabbat de Dieu cérémoniel et spirituel, et de l'Item de

la parole.

CRAIGNONS donc que quelqu'un d'entre vous, *négligeant la promesse d'entrer dans son repos, ne s'en trouve privé ; 'vers. 44. chap. 5. 12, 49.

2 car il nous a été évangélisé, comme il le fut à ceux-là ; mais la parole de la prédication ne leur servit de rien, parce qu'elle n'était point mêlée avec la foi dans ceux qui rouirent.

3 Mais pour nous qui avons cru, nous entrerons dans le repos, suivant ce qui a été dit : * C'est pourquoi j'ai juré en ma colère Si jamais ils entrent en mon repos 1 quoique ses ouvrages fussent déjà achevés dès la fondation du monde. 'vers. 7. chap. 5. 44. Ps. 95. 44.

4 Car il a été dit ainsi en quelque lieu touchant le septième jour : Et *Dieu se reposa de tous ses ouvrages au septième jour. • Gen. 2. 2. Exod. 20. 11. - 51.47.

5 *Et encore en ce passage : Si jamais ils entrent en mon repos 1 'chap. s. 41.

6 Puis donc qu'il reste que quelques-uns y entrent, et que ceux à qui premièrement il a été évangélisé n'y sont point entrés, à cause de leur incrédulité;

7 Dieu détermine encore un certain jour, qu'il appelle Aujourd'hui, en disant par David, si longtemps après, selon ce qui a été dit : * Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez point vos coeurs.

•Ps. 95.7.

8 Car si Josué les eût introduits dans le repos, jamais après cela il n'eût parlé d'un autre jour.

9 11 reste donc un repos pour le peuple de Dieu.

10 Car celui qui est entré en son repos, s'est reposé aussi de ses puvres, comme Dieu s'était reposé des siennes.

11 * Etud ions-nous donc d'entrer dans ce repos-là, de peur que quelqu'un ne tombe en imitant une semblable incrédulité. 'vers. 1.

12 Car la parole de Dieu est vivante et * efficace, et plus t pénétrante qu'aucune épée à deux tranchants ; et elle atteint jusques à la divisfon de l'âme et de l'esprit, des jointures et des moelles, et elle est juge des pensées et des intentions du coeur.

•// Cor. 40. 4, 5. i• Esaie 49. 2. Apoc. 4. 18.

13 Et il n'y a aucune créature qui soit cachée devant lui; mais * toutes choses sont nues et entièrement découvertes aux yeux de celui devant lequel nous avons affaire.

•Pa. 35.45, 44, 45.- 54. 45. - 90. 8. - 449. 168. - 139. 11, ce. Prov. 45.14. Amos 4.43.

14 Puis donc que nous avons *un souverain et grand sacrificateur, Jésus, 1-Fils de Dieu, **qui est entré dans les cieux, -11- tenons ferme notre profession ; • chap. 5.4. -40. 23. t chap. 5. 6. - 5. 8. "chap. 7. 26. t t dtap S 44.

15 car nous n'avons pas *un souverain sacrificateur qui ne puisse avoir compassion de nos infirmités, mais nous avons celui 1- qui a été tenté comme nous en toutes choses, **excepté le péché.

' chap. 2. 48.

t chap. 2. 47. Phil. 2. 7. ' chap. 7. 26. Esale 53. 9. Luc 22. 28. 11 Cor. 5. 21. I Pier. 2. 22. I Jean 5. 5.

16 Allons donc * avec assurance au trône de la grâce; afin que nous obtenions miséricorde, et que nous trouvions grâce, pour être aidés dans le besoin. • chap. 40. 49. Rom. 5. 25. sph. 2. 18. - 3. 42.

HEBREUX, V. VI. 1279

maîtres, vu le temps, vous avez encore besoin qu'on vous enseigne quels sont les rudiments du commencement des paroles de Dieu ; et vous êtes devenus tels, que vous avez encore besoin de lait, et non de viande solide. • I cor. 3.1, 2, 3. I Pier. 2. 2.

13 Or quiconque use de lait, ne sait point ce que c'est que la parole de la justice, * parce qu'il est un enfant ; • I Cor. 3. #, 2, 5. - 14. 20. Eph. 4. 44.

14 mais la viande solide est pour ceux qui sont déjà hommes faits, c'est-à-dire, pciur ceux qui, pour y être habitués, ont les sens exercés *à discerner le bien et le mal. • / Cor. 2. 13, 15. I Thess. 5. 24.

CHAPITRE V.

Jésus-Chrial établi de Dieu da» la dignité de souverain sacrificateur.

OR tout souverain sacrificateur se prenant d'entre les hommes, *est établi pour les hommes dans les choses + qui concernent le service de Dieu, afin qu'il offre des dons et des sacrifices pour les péchés; 'chap. 8. 3. t chap. 2. 07.

2 * étant propre à avoir compassion 1- des ignorants et des errants, parce qu'il est aussi lui-même environné d'infirmité ;

•chap. 2. 48. - 4.45. tNomIt. 15. 24 à 30.

3 * tellement qu'à cause de cette infirmité, il doit offrir pour les péchés, non-seulement pour le peuple, mais aussi pour lui-même. • chap. 7.27. Ut>. 9.7. - 16.3. Esdr. 6.211•

4 * Or nul ne s'attribue cet honneur, mais celui-là en jouit qui est appelé de Dieu, comme Aaron. • Il Citron. 26.18. t Exod. 28.4.

I Chron. 23. 13. Il Chron. 26.46.

5 De même aussi *Christ ne s'est point glorifié lui-même pour être fait souverain sacrificateur ; mais celui-là l'a glorifié qui lui a dit : +C'est toi qui es mon Fils, je t'ai aujourd'hui engendré. 'Jean 8. 54. t chap. 1. 5. Ps. 2. 7.

6 ComMe il lui dit aussi en un autre endroit : *Tu es sacrificateur éternellement selon l'ordre de Melchisédec. • chap. 7. 17. Ps. 110. 4.

7 C'est ce Jésus qui durant les jours de sa chair * ayant offert avec de grands cris et avec larmes des prières et des supplications à celui qui le pouvait sauver de la mort, et ayant été exaucé de ce qu'il craignait, • Malth. 28.38. - 27.46. Marc 14. 36. Luc 22.42,44. Jean 12. 27.

8 quoiqu'il fût * le Fils de Dieu, il a pourtant t appris l'obéissance par les choses qu'il a souffertes. • chap. 3. 6. - 4.44. t Phil. 2. 6.

9 Et *ayant été consacré, il a été l'auteur du salut t éternel pour tous ceux qui lui obéissent; • chap. 1. 40. +chap. 9.42.

10 étant appelé de Dien à être souverain sacrificateur selon l'ordre de Melchisédec ;

41 sur quoi nous avons beaucoup de choses à dire; mais elles sont difficiles à expliquer, à cause que vous êtes devenus paresseux à écouter.

12 Car * au lieu que vous devriez être CHAPITRE VI.

De la misère des apostais, et de l'ancre mire et ferme de noire dme.

C'EST pourquoi, laissant la parole qui U n'enseigne que les premiers principes du christianisme, tendons * à la perfection, et ne nous arrêtons pas à jeter tout de nouveau le fondement de la repentance t des œuvres mortes, et de la foi en Dieu

•II Cor.. 4.3. 41. Eph. 4. 15. t chap. 9. 14.

2 de la doctrine des baptêmes, et de l'imposition des mains, de la résurrection des morts, et du jugement éternel.

3 Et c'est ce que nous ferons, *si Dieu le permet. • Act. 48. 21. I cor. 4. 49. Jacq. 4.45.

4 * Or, il est impossible que ceux qui ont été une fois illuminés, et qui ont goûté le don céleste, et qui ont été faits participants du Saint-Esprit, • chap. 40.26. Hala 42. 31, 45. Jean 4. 10. II Pier. 2. 20. I Jean S. 46.

5 et qui ont goûté la bonne parole de Dieu, et les puissances du siècle à venir,

6 s'ils retombent, soient changés de nouveau par la repentance, vu que, quant à eux, ils crucifient de nouveau le Fils de Dieu, et l'exposent à l'opprobre.

7 Car la terre qui boit souvent la pluie qui vient sur elle, et qui produit des herbes propres à ceux par qui elle est labourée, reçoit la bénédiction de Dieu ;

8 mais celle qui produit des épines et des chardons, est rejetée, et proche de malédiction ; et sa fin est * d'être brûlée.

-Job 28. 6. Ps. 83. 44.

9 Or nous nous sommes persuadé, par rapport à vous, mes bien-aimés, de meil-

4280 HEBREUX , vII.

leures choses, et convenables au salut, quoique nous parlions ainsi.

10 Car *Dieu n'est pas injuste, pour oublier votre oeuvre, et le travail de la charité que vous avez témoignée pour son nom, en ce que vous avez secouru les saints, et que vous les secourez encore.

•Prov. 44. 34. Matth. 40. 42. Marc 8. 41. Jean 43. 20. Rom. S. 4. 1 Thess. 4. 5. 11 Thess. 4. 8, 7.

11 Or nous souhaitons que chacun de vous montre jusques à la fin le même soin pour la pleine certitude de l'espérance;

12 * afin que vous ne vous relâchiez point, mais que vous imitiez ceux qui, par la foi et t par la patience, héritent ce qui leur a été promis. • chap. 0.44, 42. -42. 5. t chap. 10. 58. Jacq. 5. 7.

13 Car lorsque Dieu fit la promesse à Abraham, parce qu'il ne pouvait point jurer par un plus grand, il jura par lui-même,

14 en disant : *Certes je te bénirai abondamment, et je te multiplierai merveil-

leusement. • Gen. 42. 5. - 4. - 22. 17. Ps. 405. 9.Lut. 75.

15 Et ainsi Abraham ayant attendu patiemment, obtint ce qui lui avait été promis.

16 Car * les hommes jurent par un plus grand qu'eux, et le serment qu'ils font pour confirmer leur parole, met fin à tous leurs différends. • Exod. 22. 41.

17 C'est pourquoi Dieu voulant faire mieux connattre aux héritiers de la promesse la fermeté immuable de son conseil, il y a fait intervenir le serment;

18 afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge à obtenir l'accomplissement de l'espérance qui nous est proposée;

19 et laquelle nous tenons comme une ancre sûre et ferme de l'âme, et qui pénètre jusques au dedans du voile,

20 où Jésus * est entré t comme notre précurseur, ayant été fait **souverain sa-

crificateur éternellement selon l'ordre de Melchisédec. • chap. 9. 14. 12. -I Jean 44. 2, 3. lIchap. 3. 4.- 4.44. - 8. 4.-9. 41.

CHAPITRE VII.

Comparaison de Jésus-Christ et de son sacerdoce arec Metekistiee.

C"ce Melchisédec était roi de Salem, et sacrificateur du t Dieu souverain, qui vint au-devant d'Abraham lorsqu'il retournait de la défaite des rois, et qui le bénit ; • Gen. 44. 48. -t Ps. 78. 58. Dan. 3. 26. - 5. 48.

2 et auquel Abraham donna pour sa part la dîme de tout. Son nom signifie premièrement Roi de justice, et puis il a été * Roi de Salem, c'est-à-dire, Roi de paix ;

3 sans père, sans mère, sans généalogie, n'ayant ni commencement de jours, ni fin de vie; mais étant fait semblable au Fils de «eu, il demeure sacrificateur à toujours. 40r, considérez combien grand était celui *à qui même Abraham le patriarche donna la dîme du butin. • Gen. 44. 20.

5 Car quant à ceux d'entre les enfants de Lévi qui reçoivent la sacrificature, 'ils ont bien une ordonnance de dimer le peuple selon la loi, c'est-à-dire, de aimer leurs frères, bien qu'ils soient sortis des reins d'Abraham. • None. 48.,91, Se. Dent. 18. 4,2. Jos 14.1. 11 Citron. 31. 5.

6 Mais celui qui n'est point compté d'une même race qu'eux, *a (limé Abraham, et a béni t celui qui avait les promesses.

•Gen. 44. 20. t Rom. 4. 43. Gal. 3.11.

7 Or, sans contredit, celui qui est te moindre est béni par celui qui est le plus grand.

8 Et ici les hommes qui sont mortels prennent .les dîmes ; mais là, celui-là les prend duquel il est rendu témoignage qu'il est vivant.

9 Et, par manière de parler, Lévi même qui prend les dîmes, a été dîme en Abraham ;

10 car * il était encore dans les reins de son père quand Melchisédec vint au-devant de lui. •Gen. 14. 20.

11 * Si donc la perfection s'était trouvée dans la sacrificature lévitique ( car c'est sous elle que le peuple a reçu la loi ), quel besoin était-il après cela qu'un autre sacrificateur se levât selon l'ordre de Melchisédec, et qui ne fût point nommé selon l'ordre d'Aaron ? •vers. 48, 49 Gal I 21.

12 Or, la sacriticature étant changée, il

HEBREUX, VIII. 4281

est nécessaire qu'il y ait aussi un changement de loi.

13 Car celui à l'égard duquel ces choses sont dites, appartient à une autre tribu, de laquelle nul n'a assisté à l'autel;

14 car il est évident que notre Seigneur * est descendu de la tribu de Juda, à l'égard de laquelle Moïse n'a rien dit de la

sacrificature. • Esale 44. 1. Matth. 4. 2. Luc 3.83. nom. 4. 3. Apoc. 5. 5.

1.5 Et cela est encore plus incontestable, en ce qu'un autre sacrificateur, à la ressemblance de Melchisédec, est suscité;

16 qui n'a point été fait sacrificateur selon la loi du commandement * charnel, mais selon la puissance de la vie impérissable. • chap. 9. 10.

17 Car Dieu lui rend ce témoignage : * Tu es sacrificateur éternellement selon l'ordre de Melchisédec. • chap. 5. 6. Ps. 110.4.

18 Or il se fait une abolition du commandement qui a précédé, *à cause de sa faiblesse, et parce qu'il ne pouvait point profiter. 'chap. 8. 6,7.- 9.9, 40. -40. 1, 4,44. Rom. 8.3. Gai. 4. 9.

19 Car *la loi n'a rien amené à la perfection ; mais ce qui a amené à la perfection, c'est ce qui a été introduit pardessus ; savoir, une meilleure espérance, 1- par laquelle nous approchons de Dieu.

chap. 4. 16. Jean 1.17. Act. 13. 39. Rom. 8.28. t Eph. 2. 18,

20 D'autant plus même que ce n'a point été sans serment. Or ceux-là ont été faits sacrificateurs sans serment;

21 mais celui-ci l'a été avec serment, par celui qui lui a dit : *Le Seigneur l'a juré, et il ne s'en repentira point : Tu es sacrificateur éternellement selon l'ordre de Melchisédec. • Ps. 110. 4.

22 *C'est donc d'une beaucoup plus excellente alliance que la première, que Jésus a été fait le garant. • chap. 8. 6.

23 Et quant aux sacrificateurs, il en a été fait plusieurs, à cause que la mort les empêchait d'être perpétuels.

24 Mais celui-ci, parce qu'il demeure éternellement, il a une sacrificature perpétuelle.

25 C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui * s'approchent (le Dieu par lui, étant toujours vivant t pour

intercéder pour eux. • I Ting. 2. 5. t chap. 9.24. Rom. 8. 54. I Jean 2. 4.

26 Or il nous était convenable d'avoir un tel souverain sacrificateur, * saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et. élevé au- dessus des cieux ; • chap. 4.15. t chap. 4. 14,15. Rom. 8. 54.

27 *qui n'eût pas besoin, comme les souverains sacrificateurs, d'offrir tous les jours des sacrifices, I- premièrement pour ses péchés, et ensuite pour ceux du peuple ; vu qu'il a fait cela " une fois, s'étant offert lui-même. • chap. 5.3. Lev. 9.7. -16.6, 14. t *dr. 6. 20. "chap. 10. 10.

28 Car *la loi ordonne pour souverains sacrificateurs des hommes faibles ; mais la parole du serment qui a été fait après la loi, ordonne le Fils, qui est -I- consacré pour toujours. • chap. 5. 2, 9. t chap. 8.40.

CHAPITRE VIII.

Des souverains sacrificateurs léviligues; la dignité du sacerdoee de Jésus-Chrisl sur la leur; promesse de Dieu louchant la nouvelle alliance.

OR l'abrégé de notre discours, c'est que nous avons un tel souverain sacrificateur qui *est assis à la droite du trône de la majesté de Dieu dans les cieux ;

*chap 4. 3, 43. - 3. 1. - 4. 44. - 6. 20. - 9. 44. - 12. 2. Eph. 1. 20. Coi. 3. 1.

2 *ministre du sanctuaire, et -1 du vrai tabernacle, que le Seigneur a dressé, et non point l'homme. 'chap. 9. 8, 11, 24. - 40. 21.. t chap. 9. 41.

3 Car * tout souverain sacrificateur est ordonné pour offrir des dons et des sacrifices; c'est pourquoi il est nécessaire que celui-ci aussi ait eu quelque chose pour offrir. • ch4p. 6.4. - 9.9.

4 Vu même que s'il était sur la terre, il ne serait pas sacrificateur, pendant qu'il y aurait des sacrificateurs qui offrent *des dons selon la loi ; • vers. 5.

5 lesquels font le service dans le lieu qui n'est que l'image et l'ombre des choses célestes, selon que Dieu le dit à Moïse, quand il devait achever le tabernacle : Or, prends garde, lui dit-il, * de faire toutes choses selon le modèle qui t'a été montré sur la montagne. • Esod. 25. 40. Al. 7. 44. Cet. 17.

6 Mais maintenant notre souverain sacri-

81

1282 HEBREUX, IX.

ficateur a obtenu un ministère d'autant plus excellent, * qu'il est médiateur d'une t plus excellente alliance, qui est établie sous de meilleures promesses : •chap. 7. 22.

9. 45. - 42. 24. t II Cor. 3. 6.

7 parce que s'il n'y eût eu rien à redire dans la première, il n'eût jamais été cherché de lieu à une seconde.

8 Car en censurant les Juifs, Dieu leur dit : * Voici, les jours viendront, dit le Seigneur, que je traiterai avec la maison d'Israël, et avec la maison de Juda, une nouvelle alliance ; • chap. 40. 46. 47. Jér. 54. 3i à 34. Rom. 41. 27.

9 non selon l'alliance que je traitai avec leurs pères, le jour que je les pris par la main pour les tirer du pays d'Egypte ; car ils n'ont point persévéré dans mon alliance : *c'est pourquoi je les ai méprisés, dit le Seigneur. * Ps. 78. 57.

10 * Mais voici l'alliance que je traiterai après ces jours-là avec la maison d'Israël, dit le Seigneur : C'est que je mettrai mes lois dans leur entendement, et je les écrirai dans leur coeur; t et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple ; • Jér. 31.33. Zach. 8. 8. t Jér. 51. 33. Each. 54. 30. Il Cor. 6. 1.

11 * et chacun n'enseignera point son prochain, ni chacun son frère, en disant : Connais le Seigneur, parce qu'ils me connaitront tous, depuis le plus petit jusques au plus grand d'entre eux ; 'chap. 40. 46. Jean 6. 46. I Jean 2. 27.

12 car *je serai apaisé par rapport à leurs injustices, et je ne me souviendrai plus de leurs péchés, ni de leurs iniquités.

•Jér. 34. 34. Ezéch. 46. 65. Rom. 41. 27.

13 En disant une nouvelle alliance, il déclare vieille la première : or, ce qui devient vieux et ancien, est près d'être aboli.

CHAPITRE IX.

Comparaison du sanctuaire et du sacerdoce du vieux et du nouveau

testament.

LE premier tabernacle avait donc des JILJ ordonnances touchant le culte divin, et * un sanctuaire terrestre. • Erod. 25. 8.- 35. 8.

2 Car il fut construit * un premier tabernacle, appelé le lieu Saint, fi dans lequel étaient le chandelier, et la table, et les

pains de proposition. • Exted. 40.4. t Head. 28. 30. - 26. 4. 36. 4. - Lév. 24. 5.

3 Et après le second voile était le tabernacle, qui était appelé le lieu Très-Saint ;

4 ayant un encensoir d'or, et l'arche de l'alliance, entièrement couverte d'or tout autour, *dans laquelle était la cruche d'or où était la manne; et la verge d'Aaron qui avait fleuri, et les tables de l'alliance.

•Ex0d. 46. 55. - 25. 10, 24. Nomb. 17. 60. I Rois 8. 9.Il Chron. 6. 40.

5 * Et au-dessus de l'arche étaient les chérubins de gloire, faisant ombre sur le propitiatoire ; desquelles choses il n'est pas besoin maintenant de parler en détail. • &yod. 25. 18, 22.

6 Or, ces choses étant ainsi disposées, les sacrificateurs * entrent bien toujours dans le premier tabernacle pour accomplir le service ; • Nomb. 28. 3.

7 mais * le seul souverain sacrificateur entre dans le second une fois l'an, mais non sans y porter du sang, fi lequel il offre pour lui-même, et pour les fautes du peu-

ple : 'vers. 25. Sxod. 50. 40. Lév. 16 2, 15, Si. t Chap. 5. 5. - 7. 27.

8 * le Saint-Esprit faisant connaître par là que le chemin t des lieux saints n'était pas encore manifesté, tandis que le premier tabernacle était encore debout, lequel était une figure destinée pour le

temps d'alors ; •chap. 10. 19, 20. Jean 44. 6.vers. 12, 24.

9 durant lequel étaient offerts *des dons et des sacrifices t qui ne pouvaient point sanctifier la conscience de celui qui faisait

le service, • chap. 5. 1. - 8. S. t chap. 7. 49. - 40.4. Act. 13.39. Gal. 3. 21.

10 * ordonnés seulement en viandes, en breuvages, en diverses ablutions,et en des cérémonies. charnelles, jusques au temps que cela serait redressé. • Léo. fi. 2. Norte. 49.7

11 Mais Christ étant venu pour être * le souverain sacrificateur des biens à venir, t par un plus excellent et plus parfait tabernacle, qui n'est pas un tabernacle fait de main, c'est-à-dire, qui soit de cette

structure, • chap. t chap. 8. e.

12 * il est entré une fois dans les lieux saints avec son propre sang, et non avec le sang des veaux ou des boucs, t après avoir

HEBREUX, X. 4283

obtenu une rédemption éternelle. • chap. 7.27. t chap. 6. 9. 40. 44 à 47. *aie 45. 47. Dan. 9.24.

13 Car *si le sang des taureaux et des boucs, et la cendre de la génisse, de laquelle on fait aspersion, sanctifie, quant à la pureté de la chair, ceux qui sont souillés; 'Léa. 46. 44, 46. Nomb. 49.2, 4.

14 combien plus *le sang de Christ, qui par l'Esprit éternel s'est offert lui-même à Dieu sans nulle tache, t purifiera-t-il votre conscience ** des oeuvres mortes, ft pour servir le Dieu vivant ! • I Pier. 4.19.

I Jean 1. 7. t I Pier. 1.49. Tite 2. 44. I Jean 1. 7. Apoc.'1. 6. "chap. 6. 1. tt Luc 4. 74.

15 C'est pourquoi *il est médiateur du

nouveau testament, afin que la mort intervenant t pour la rançon des transgressions qui étaient sous le premier testament, ceux qui sont appelés reçoivent l'accomplissement de la promesse quileur a été faite de l'héritage éternel. • chap. 02. 24. Act. 43. 59. Rom. 5. 21. - 5. 6. I Tim. 2. S. I Pier. 5. 18. t Natth. 20. 28.

16 Car où il y a un testament, il est nécessaire que la mort du testateur intervienne ;

17 parce * que c'est par la mort du testateur qu'un testament est rendu ferme, vu qu'il n'a point encore de vertu durant que le testateur est en vie. • Gal S. 45.

18 C'est pourquoi le premier testament lui-même n'a point été confirmé sans du sang.

19 Car * après que Moïse eut récité à tout le peuple tous les commandements selon la loi, ayant pris le sang des veaux et des boucs, avec de l'eau, et de la laine teinte en pourpre, et de l'hysope, I- il en fit **aspersion sur le livre et sur tout le peuple,

•Exod. 24. 5,6. Lev. 46.44, 46, 48. t Lev. 44.6. Nomb. 49.6. •• chap. 12. 24.

20 en disant : * C'est ici le sang du testament, lequel Dieu vous a ordonné d'observer. • Exod. 24. 8. Nalth. 26. 28.

21 *il fit aussi aspersion du sang sur le tabernacle, et sur tous les vaisseaux du service. • Léa. 8. 45, 49. - 46. 44. Nomb. 7. 4.

22 Et presque toutes choses selon la loi * sont purifiées par le sang ; et t sans effusion de sang il ne se fait point de rémission. • vers. 4 9. t Lév. 17. 4.

23 Il a donc fallu que les choses qui représentaient celles qui sont aux cieux, fussent purifiées par de telles choses ; mais que les célestes le soient par des sacrifices plus excellents que ceux-là.

24 Car Christ n'est point entré dans les lieux saints faits de main, qui étaient des figures correspondantes aux vrais ; * mais il est entré au ciel même, afin de comparaître maintenant pour nous devant la face de Dieu. • chap. 6. 20. - 7. 25. Rom. 8.33. I Jean 2. 2.

25 *Non qu'il s'offre plusieurs fois lui-même, t ainsi que le souverain sacrificateur entre dans les lieux saints chaque année avec un autre sang ; • vers. 28. chap. 7. 27. -10. 42, 14. i vers. 7.

26 (autrement il aurait fallu qu'il eût souffert plusieurs fois depuis la fondation du monde;) mais maintenant, *en la consommation des siècles, il a paru une seule t fois pour l'abolition du péché, par le sacrifice de soi-même. • I Cor. 40. 41. Gal. 4. 4. Eph. 1. 40. t chap. 40. 42. Dan. 9. 24. Rom. 6. 9. - 44. 9.

27 Et * comme il est ordonné aux hommes de mourir une seule fois, et qu'après cela suit le jugement ; • Job 30. 25. Ps. 89. 48. Eccl. 6. 6.

28 de même aussi, * Christ ayant été offert une seule fois pour ôter les péchés t de plusieurs, apparaîtra une seconde fois sans péché à ceux **qui l'attendent à salut.

•Rom. 6. 40. I Pier. d. 18. t Malth. 26. 27. Rom. 5. 49. "Phi'. 3. 40. I Thets. 4. 40. Il Thess. 1. 40. ll Tim. 4. 8. Tite 2. 13.

CHAPITRE X.

La loi n'usait que l'ombre des biens renir, Jésus-Christ nous a

rachetés pour toujours.

CAR * la loi ayant l'ombre des biens à venir, et non la vive image des choses, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices que l'on offre continuellement chaque année, sanctifier ceux qui s'y attachent.

•vers. 4. chap. 8. 6. - 9. 9, 44. Col. 2. 47.

2 * Autrement n'eussent-ils pas cessé d'être offerts, puisque les sacrifiants étant une fois purifiés, ils n'eussent plus eu aucune conscience de péché? • vers. 48.

3 Or * il y a dans ces sacrifices une commémoration des péchés, réitérée d'année en année. • Lén. 48.24 a se.

1284 HEBREUX, X.

4 Car * il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les pé-

chés. • vers. 4. chap. 9. 9, 15. Lév. 16. 14. Nomb. 19. 4. Rom. 8. S.

5 C'est pourquoi Jésus-Christ, en entrant au monde, a dit : * Tu n'as point voulu de sacrifice, ni d'offrande; mais tu m'as formé un corps. • P8. 40. 6.

6 * Tu n'as point pris plaisir aux holocaustes, ni à l'oblation pour le péché.

•Pa. 50. 8 à 13.

7 Alors j'ai dit : * Me voici, je viens; il est écrit de moi au commencement du livre : Que je fasse, ô Dieu! ta volonté. 'Jean 4. 54. - 5. 30.- 6. 58.- 40. 17.

8 Ayant dit auparavant : Tu n'as point voulu de sacrifice, ni d'offrande, ni d'holocaustes, ni d'oblation pour le péché, et tu n'y as point pris plaisir; lesquelles choses sont pourtant offertes selon la loi ; alors il a dit : Me voici; je viens afin de faire, ô Dieul ta volonté.

9 Il ôte donc le premier, afin d'établir le second.

10 Or *c'est par cette volonté que nous sommes sanctifiés; savoir, par l'oblation qui a été faite une seule fois du corps de Jésus-Christ. *chap. 7.27.- 9. 42, 26. 1 Pier. 5. 48.

11 Tout sacrificateur donc assiste chaque jour, * administrant, et offrant souvent les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais ôter les péchés. • vers. 4. chap. 7.19.

12 Mais celui-ci ayant offert un seul sacrifice pour les péchés, * s'est assis pour toujours à la droite de Dieu ; • chap. 1. 5. - 8. 1. P8. 110. 4. Rom. 6. 9.

13 attendant ce qui reste ; * savoir, que ses ennemis soient mis pour le marchepied de ses pieds. • chap. 1. 45. 1 Cor. 15. 25, 26.

14 Car par une seule oblation *il a consacré pour toujours ceux qui sont sanctifiés. •chap. 9. 42.

15 Et c'est aussi ce que * le Saint-Esprit nous témoigne; car après avoir dit premièrement : • chap. 9. 8. Marc 12.36.

16 * C'est ici l'alliance que je ferai avec eux après ces jours-là, dit le Seigneur : C'est que je mettrai mes lois dans leurs coeurs, et je les écrirai dans leurs entendements ; • chap. 8.8 a 40. Jar. 31.53. Rom. 44.27.

17 *et je ne me souviendrai plus de leurs

péchés, ni de leurs iniquités. • Jér. 54. 34.

18 Or, * où les péchés sont pardonnés, il n'y a plus d'oblation pour le péché.

*vers. 2.

19 Puis donc, mes frères, * que nous avons la liberté d'entrer t dans les lieux saints par le sang de Jésus, • chap. 9.12. Rom. 5. 2. Eph. 2. 13, 48. -5. 42. t Jean 40. 9.-14. 6.

20 * qui est le chemin nouveau et vivant qu'il nous a consacré ; que nous avons, dis-je, la liberté d'y entrer par le voile, c'est-à-dire, par sa propre chair;h

•c_ap. 9. 8. 42.

21 *et que nous avons un grand sacrificateur établi sur t la maison de Dieu ;

*chap. 2. 17. - 5. 4. - 4. 4 4. t chap. 3. 6. I Tim. 3.18.

22 *.approchons-nous de lui avec un coeur sincère et tune foi inébranlable, ayant les coeurs purifiés des souillures d'une mauvaise conscience, et le corps lavé ** d'une eau pure.. chap. 4. 44, 16. - 7. 25. t Eph. 5. 4 2. Jacq. I. 6. " Ezéch. 36. 28. Act. 22. 16. 11 Cor. 7. 1.

23 * Retenons la profession de notre espérance sans varier; car celui qui nous a fait les promesses t est fidèle. • vers. 54. chap. 5. 6, 14. - 4. 44. 1-1 Cor. 4. 9. I Thess. 5. 24..

24 * Et prenons garde l'un à l'autre, afin de nous exciter à la charité et aux bonnes oeuvres ; 'chap. 3. 42, 45.

25 ne quittant point notre assemblée, comme quelques-uns ont accoutumé de faire, mais nous exhortant l'un l'autre; et cela d'autant plus t que vous voyez approcher le jour. • chap. 3.13. Eph. 5. 14. t Rom 15. 11, 12. 11 Pier. 3. 9, 14, 14.

26 Car *si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés, • chap. 6. 4. Nomb. Id. 50. Malth. 02. 54. Il Pier. 2. 20, el. I Jean 5. 46.

27 * mais une attente terrible de jugement, et l'ardeur d'un feu qui doit dévorer les adversaires. • Ezéch. 36. 5. Soph. 1.18. - 5.8.

28 Si quelqu'un avait méprisé la loi de Moïse, * il mourait sans miséricorde, sur la déposition de deux ou de trois témoins.

•Nomb. 55. 30. Peut. 47. 6. - 19. id a 20. Malth. 49. 46. Jean 8. 17. 11 Cor. 45. 1.

29 * De combien plus grands tourments pensez-vous donc que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, et qui aura tenu pour une chose profane

_

HEBREUX, XI. 1285

le sang de l'alliance par lequel il avait + été sanctifié, et qui **aura outragé l'Esprit de grâce? • chap. 2.3. - 12. 25. 1 Cor. 11. 29. t /MUA. 28.28.

Luc 22. 20. "chap. 6. 4. Eph. 4. 5.

30 Car nous connaissons celui qui a dit : " C'est à moi que la vengeance appartient, et je le rendrai, dit le Seigneur. t Et encore : Le Seigneur jugera son peuple. • Veut. 32. 35, 58. Rom. 12. 19. t Ps. 435. 14.

31 * C'est une chose terrible que de tomber entre les mains + du Dieu vivant.

•II Sam. 24. 14. t chap. 5. 12. - 9. 14.

32 Or rappelez dans votre mémoire les jours précédents, durant lesquels, après * avoir été illuminés, + vous avez soutenu un grand combat de souffrances ; *chap. 6. 4. Acl. 8. 1.-9. 1.- Il. 49. 1Thess. 2. 14.

33 ayant été d'une part exposés à la vue de tout le monde par des opprobres et des afflictions ; et de l'autre, ayant participé aux maux de ceux qui ont souffert de semblables indignités.

34 Car vous avez aussi été participants de l'affliction de mes liens, et vous avez * reçu avec joie l'enlèvement de vos biens ; + sachant en vous-mêmes que vous avez dans les cieux des biens meilleurs et permanents. • Act. 3. 41. 1 Thess. 2. 14. Lacq. Y. 2.

t 5. 12. il Cor. 5. 4.

35 *Ne perdez point cette fermeté que vous avez fait paraître, et t qui sera bien récompensée ; 'vers. 23. chap. 5. 6, 44. t Malth. 10. 32.

36 parce que * vous avez besoin de patience, afin qu'après avoir fait la volonté de Dieu, vous receviez l'effet de sa promesse. *Luc et. 19.

37 Car *encore un peu de temps, et celui qui doit venir, viendra, et il ne tardera point. • Hab. 2. 3. 11 Pier. 5. 9.

38 Or *le juste vivra de la foi ; mais si quelqu'un se retire, mon âme ne prend point de plaisir en lui. • Hab. 2. 4. Rom. 1. 47. Gal. S. 14.

39 * Mais pour nous, nous n'avons garde de nous soustraire à notre Maître, 1-ce serait notre perdition ; **mais nous persévérons dans la foi, tt pour le salut de l'âme.

•chap. 8. 9. t chap. 2. S. " Jean 3. 46. 1 Pier. 5. 9. tt Math. 16. 25.

CHAPITRE Xl. .

De l'efficace de la foi vivifiante et justifiante; et divers exemples du vieux testament.

OR, la foi *rend présentes les choses qu'on espère, et elle est une démonstration de celles t qu'on ne voit point.

'Rom. 8. 24. 1-11 Cor. 5. 7.

2 Car c'est par elle *que les anciens ont obtenu un bon témoignage. • vers. 39.

3 * Par la foi nous savons que les siècles ont été rangés par la parole de Dieu; de sorte que les choses qui se voient, n'ont point été faites de choses qui apparussent. • Gen. 4. 4. Ps. 33.6. Rom. 4. 47. 11 Pier. 3. 5.

4 *Par la foi Abel offrit à Dieu un plus excellent sacrifice que Caïn ; et par elle il obtint le témoignage d'être juste, à cause que Dieu rendait témoignage de ses dons; et 1-lui étant mort, parle encore par elle.

*Gen. 4. 4, 10. t chap. 12. 24.

5 *Par la foi Enoch fut enlevé pour ne point passer par la mort; et il ne fut point trouvé, parce que Dieu l'avait enlevé ; car avant qu'il fût enlevé, il a obtenu le témoignage d'avoir été agréable à Dieu.

•Gen. 5. 24.

6 Or il est impossible de lui être agréable * sans la foi; car il faut que celui qui vient à Dieu, croie que Dieu est, 1- et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent.

'Act. 45. 9. t vers. 26.

7 *Par la foi Noé ayant été divinement averti des choses qui ne se voyaient point encore, craignit, et bâtit l'arche pour la conservation de sa famille ; et par cette arche il condamna le monde, et fut fait héritier de la justice qui est selon la foi.

•Gen. 6. 15.

8 *Par la foi Abraham étant appelé, obéit, pour aller en la terre qu'il devait recevoir en héritage, et il partit sans savoir où il allait. 'Gen. 42. 4, 4. Act. 7.2.

9 Par la foi il demeura comme * étranger en la terre qui lui avait été promise, comme si elle ne lui eût point appartenu, t demeurant sous des tentes avec Isaac et Jacob, qui étaient héritiers avec lui de la même promesse. *Gen. 17.7. - 23. 4. tGen. IL 7.

10 Car il attendait *la cité qui a des fondements, et de laquelle Dieu est l'archi-

HEBREUX, XII. 12.87

pés du tranchant des épées, de malades sont devenus vigoureux ; se sont montrés forts dans la bataille, et ont tourné en fuite les armées des étrangers. -Jug. 7.21.

-15. 15. I Sam. 14. 1.-20. . Il Sam. 7. 9. I Rois 9. 4. II Rois 6. 46. - 20. 7. I Chron. 22. 9. Job 42. 10. Ps. 6. 8.

-89. 19. Rude 58. 21. Dan. 3. 25.

35 Les femmes ont recouvré leurs morts par le moyen de la résurrection ; d'autres ont été étendus dans le tourment, ne tenant point compte d'être délivrés, afin d'obtenir la meilleure résurrection.

I Rois 17. 2e. 11 Rois 4. Se.

36 *Et d'autres ont été éprouvés par des moqueries et par des coups, par des liens et par la prison. *Me. 20. 2.

37 * Ils ont été lapidés, ils ont été sciés, ils ont souffert de rudes épreuves, ils ont été mis à mort par le tranchant de l'épée, ils ont été errants çà et là, vêtus de peaux de brebis et de chèvres, réduits à la misère , affligés , tourmentés ; • ï Rois 21. 45.

II Rois 1. 8.

38 desquels le monde n'était pas digne; errant dans les déserts et dans les montagnes, dans les cavernes et dans les trous de la terre.

39 * Et quoiqu'ils aient tous été recommandables par leur foi, ils n'ont pourtant point reçu l'effet de la promesse; • vers. 2.

40 Dieu ayant pourvu quelque chose de meilleur pour nous; afin qu'ils ne parvinssent pas à la perfection sans nous.

CHAPITRE XII.

Prérogative du nouveau testament; exhortation d tout souffrir pour Jésus-Christ. et d son exemple.

Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d'une si grande nuée de témoins, *rejetant tout fardeau, et le péché qut nous enveloppe si aisément, poursuivons constamment t la course qui nous est proposée ; • Rom. 6.4. II Cor. 7.1. Eph. 4.22. Phil. 5. 15, 44. l Pier. 4. 1. t I Cor. 9. 24. Il Tim. 0. 7.

2 * portant les yeux sur Jésus, le Chef et le consommateur de la foi, lequel, au lieu de t la joie dont il jouissait, a souffert la croix, ayant méprisé la honte, et **s'est assis à la droite du trône de Dieu. *chap. f i. 26.

t Jean 17. 6. 1 Cor. 8. 9. Phil. 2. 7. "chap. 4. 5. - 8. 1. - 80. 02.

3 C'est pourquoi, considérez soigneusement celui qui a souffert une telle contradiction de la part des pécheurs contre lui-même, afin.que * vous ne succombiez point en perdantcourage. • vers. 5. chap. 6.12. Apoc. 2.5

4 * Vous n'avez pas encore résisté jusques à répandre votre sang en combattant contre le péché; sr cor. 40. 43.

5 et cependant vous avez oublié l'exhortation qui s'adresse à vous comme à ses enfants, disant : *Mon enfant, ne méprise point le châtiment du Seigneur, et ne perds point courage quand tu es repris de lui ; *Job 5. 17. Prov. 3. 44, 42.

6 car * le Seigneur châtie celui qu'il aime, et il fouette tout enfant qu'il avoue.

•neuf. 8. 5. Ps. 94. 42. Jacq. 4. 42. Apoc. 3. 19.

7 Si vous endurez le châtiment, Dieu se présente à vous comme à ses enfants ; car qui est l'enfant que le père ne châtie point?

8 Mais si vous êtes sans châtiment, auquel tous participent, vous êtes donc des enfants supposés, et non pas légitimes.

9 Et puisque nos pères selon la chair nous ont châtiés, et que malgré cela nous les avons respectés, ne serons-nous pas beaucoup plus soumis au * Père des esprits ? et nous vivrons. • Nomb. 16.22. - 27.16. Eccl. 42. 9. Eue 57. 46. Zach. 12. 1.

10 Car par rapport à ceux-là, ils nous châtiaient pour un peu de temps, suivant leur volonté ; mais celui-ci nous châtie pour notre profit, *afin que nous soyons participants de sa sainteté. •I Cor. 44.52.

11 Or tout châtiment ne semble pas sur l'heure être un sujet de joie, mais de tristesse; * mais ensuite il produit un fruit paisible de justice à ceux qui sont exercés par ce moyen. 'PL 449. 87,71.

12 * Relevez donc vos mains qui sont faibles, et fortifiez vos genoux qui sont dé-joints ; • Job 4. 5, 4. Esaie 55. 3.

13 *et faites les sentiers droits à vos pieds, afin que celui qui chancelle ne se dévoie point, mais plutôt qu'il soit remis en son entier. • Prov. 4. 26, 27.

14 * Recherchez la paix avec tous; t et la sanctification, **sans laquelle nul ne-verra

le Seigneur ; "Rom. 12.18. -14. 49. t II Cor. 7. 4”Illalth. 5. 8.

1288 HEBREUX, XIII.

15 * prenant garde qu'aucun ne se prive de la grâce de Dieu, t que quelque racine d'amertume bourgeonnant en haut **ne vous trouble, et que plusieurs ne soient souillés par elle. *vers. 28. chap. 3. 42. - 40.26. Il Cor. 6. 4. t Deut. 29. 18. "Act. 47. 43. Gal. 5. 12.

16 *Que nul de vous ne soit fornicateur, ou profane comme Esaü, -I- qui pour une viande vendit son droit d'atnesse.

•Eph. 5. 5. Col. 5. 5. I Thess. 4. 5. t Gen. 26. 31

17 Car vous savez que, même désirant ensuite d'hériter la bénédiction, il fut rejeté ; car il ne trouva point de lieu à la repentance, *quoiqu'il l'eût demandée avec larmes. • Gen. 27. 54, 38.

18 Car vous n'êtes point venus *à une montagne qui se peut toucher à la main, 1- ni au feu brûlant, ni au tourbillon, ni à l'obscurité, ni à la tempête, • Exod. 49. 40. -20.21.

Exod. 49. 48. Veut. 5. 22.

19 ni au retentissement de la trompette, ni à la voix des paroles, au sujet de laquelle ceux qui l'entendaient, * prièrent que la parole ne leur fût plus adressée ;

•Exod. 20. 19. Veut. 5. 25. - 48. 08.

20 car ils ne pouvaient soutenir ce qui était ordonné : * Que si même une bête touche la montagne, elle sera lapidée, ou percée d'un dard. • Exod. 49. 43.

21 Et Moise, tant était terrible ce qui paraissait, dit : Je suis épouvanté et tout tremblant.

22 Mais vous êtes venus à la montagne de Sion, et à la cité du Dieu vivant, *à la Jérusalem céleste, et aux milliers d'anges,

•Gal. 4. 26. Apoc. 5. 12. - 24. 2, 40.

23 et à l'assemblée et à l'Eglise des premiers-nés *qui sont écrits dans les cieux, et à Dieu qui 1- est le juge de tous, et aux esprits des justes sanctifiés ; • Luc 40. 20. Act. 15. 48. Phil. 4. d. t Rom. 2. 6,46. - 44. 10.

24 et à Jésus, * le Médiateur de la nouvelle alliance, t et au sang de l'aspersion, qui prononce de meilleures choses **que celui d'Abel. •chap. 8. 6. - 9. 15. t chap. 10. 22.

I Pier. 4. 2. "Gen. 4.40.

25 Prenez garde de ne mépriser point celui qui vous parle ; car si ceux qui méprisaient celui qui leur parlait sur la terre * ne sont point échappés, t nous serons punis beaucoup plus, si nous nous dé tournons de celui qui parle des cieux ;

•chap. 10. 28. Exod. 52. 27, etc. t chap. 2. 3, 4.

26 * duquel la voix ébranla alors la terre ; mais à l'égard du temps présent, il a fait cette promesse, disant : 1- J'ébranlerai encore une fois, non-seulement la terre, mais

aussi le ciel. 'vers. 48, 19. Ps. 68. 8. - 114. 6, 7.

t Aggée 2. 6. •

27 Or ces mots : Encore une fois, signifient l'abolition * des choses rouables, comme ayant été faites de main, afin que t celles qui sont immuables demeurent. • Esaïe 54.10. t chap. 13. 20.

28 C'est pourquoi, saisissant le royaume qui ne peut point être ébranlé, * retenons la grâce par laquelle nous servions Dieu, en sorte que nous lui soyons agréables t avec révérence et avec crainte; • vers. 15. Anie. 46. 18. t Ps. 2. 44. Phil. 2. 42.

29 *car aussi t notre Dieu est un feu consumant. -chap. 10.31. t Veut. 4. 24. - 9.3. Pa. 50. 5. Ésaïe 53. 14.

CHAPITRE XIII.

Avis sur la rie chrétienne et la pure doctrine.

(QUE • * la charité fraternelle demeure y dans vos coeurs. • Rom. 42. 40. Eph. 4. 5.

I Pier. 1. - 2. 47. - 4. 8.

2 * N'oubliez point l'hospitalité ; car par

elle . quelques-uns t ont logé des anges,

n'en sachant rien. • Deut. 40. 09. Job 34.32.Rom. 12. 45. I Pier. 4. 9. tGen.18. 2.- 49. 4.

3 *Souvenez-vous des prisonniers, comme si vous étiez emprisonnés avec eux ; et de

ceux qui sont maltraités, comme étant vous-mêmes du même corps. •Ifalth. 23. 56. Rom. 42. 45. Col. 4.18.

4 Le mariage est honorable entre tous, et le lit sans souillure; * mais Dieu jugera

les fornicateurs et les adultères. *Hal. 5.3. I Cor. 6. 40.

5 Que vos moeurs soient * sans avarice, 1- étant contents de ce que vous avez présentement; car lui-même a dit : ** Je ne te laisserai point, et je ne t'abandonnerai point. • Prov. 16.46. Col. 8.6. I Tim. 6.5, 8. t Hatth. 1. 25. Plut. 4.44. I Tim. 1. 1, 8. "Peut. 54. 6, 8. Jos. 4. 5. I Chron. 28. 20.

6 De sorte que nous pouvons dire avec assurance : * Le Seigneur m'est en aide,

et je ne craindrai point ce que l'homme

HEBREUX , XIII. 1289

me pourrait faire. •Pa. 56. 4, 11.- 148. 6. Estne 41. 4 0 an.

7 *Souvenez-vous de vos conducteurs, qui vous ont porté la parole de Dieu ; + et imitez leur foi, en considérant quelle a été l'issue de leur vie. 'vers. 47, 24. t chap. 6. /2. Phil. 3.47.

8 * Jésus-Christ a été le même hier et aujourd'hui, et il l'est aussi éternellement.

•Apoc. 1. 8.

9 Ne soyez point * emportés çà et là par t des doctrines diverses et étrangères; car il est bon que le coeur soit affermi par la grâce, **et non point par les viandes, tt lesquelles n'ont rien profité à ceux

qui s'y sont attachés. • Eph. 4. 14. Jude 42.

I. Rom. 16. 17. Gal. 1. 7, etc. •• Rom. 14. 17. tt chap. 10. 1 , 4, etc. Gal. 5. 5.

10 Nous avons un autel dont ceux qui servent dans le tabernacle n'ont pas le pouvoir de manger.

11 Car *les corps des bêtes dont le. sang est porté pour le péché par le souverain sacrificateur dans le sanctuaire, sont brûlés hors du camp. • Exod. 29. 44. Lév. 4. 5, 02, 21.-6.80. - 18. 44 à 27. plomb. 49. 5.

12 C'est pourquoi aussi Jésus, afin qu'il sanctifiât le peuple par son propre sang, *a souffert hors de la porte. • Jean 19.47, 18.

13 Sortons donc vers lui hors du camp, en portant * son opprobre. • chap. I1. 26. Il Cor. 4. 5. Col. 4. 24.

14 Car *nous n'avons point ici de cité permanente; mais t nous recherchons celle qui est à venir. •chap. 41.10, 46. Mich. 2. 10. t Phil. 5. 20.

15 Offrons donc par * lui sans cesse à Dieu un sacrifice de louanges, c'est-à-dire, 1-le fruit des lèvres, en confessant son nom. ' Lev. 7. 42. Pa. 50. 14, 25. - 449. 108. &aïe 46. 6,7. Mal. 1. 1l. t Esafe 57. 19. Osée 14. 2.

16 *Or, n'oubliez pas d'exercer la cha rité, et de faire part de vos biens ; car Dieu t prend plaisir à de tels sacrifices.

' II Cor. 9. 4 t. Phil. 4. 48. t Ps. 51. 19. - 69. 50, 51. Rom. 12.4.

17 * Obéissez à vos conducteurs, et soyez-leur soumis , -I- car ils veillent pour vos âmes, comme devant en rendre compte; afin que ce qu'ils font, ils le fassent avec joie, et non pas à regret ; car cela ne vous tournerait pas à profit. • vers. 7. Phil. 2. 29. I Thess. 5. 42. I Tim. 3. 47. I Pier. 5. 5. t Ezech. 5. 47,18. 53. 2a 8.

18 * Priez pour nous ; car nous sommes assurés que nous avons une bonne conscience, désirant de nous conduire honnêtement parmi tous. • Col 4.2.

19 Et je vous prie encore plus instamment de le faire, afin que je vous sois rendu plus tôt.

20 Or, *le Dieu de paix, qui a ramené d'entre les morts t le grand Pasteur des brebis, par **le sang de l'alliance -1-1- éternelle, savoir, notre Seigneur Jésus-Christ, 'Rom. 16. 20. t Estes 40. 10. Ezéch. 54. 2.5. Jean 00. 4I. 1 Pier. 8. 4. "Zach. 9. f 4. tt chap. te. 28. Jar. 38.20, 21. I Pier. 4. 25.

21 *vous rende accomplis en toute bonne oeuvre, pour faire sa volonté, 1- en faisant en vous ce qui lui est agréable par Jésus-Christ; **auquel soit gloire aux siècles des siècles! Amen! • chap. 40. 46. Il Cor. 8. 5.

Phil. 2. 43. t Phil. 2. /5. "Gal. 4. 5. Il Pier. 8. 48. Apoc. 1. 6. - 5. 45.

22 Aussi, mes frères, je vous prie de supporter la parole d'exhortation ; car je vous ai écrit en peu de mots.

23 Sachez que notre frère Timothée a été mis en liberté; je vous verrai avec lui, s'il vient bientôt.

24 Saluez tous vos conducteurs et tous les saints. Ceux d'Italie vous saluent.

25 Grâce soit avec vous tous ! Amen!